Як читати Псалтир за померлими? Як правильно читати псалтир вдома про здоров'я та про покійних Псалом за упокій душі.

15.04.2023

Запитання від Валентини:

Вітаю!
Це дуже важливе питання, що стосується всіх православних віруючих, що вимагає невідкладної відповіді. Але нехай нижче витримка випередить його:
«У старця Самуїла в книзі є слова – «Ми повинні знати всі імена наших предків, якнайбільше покоління назад, від кого ми народилися, як їм допомогти і це наш обов'язок, це не просто якийсь історичний інтерес, ні, це наш борг Богові, бо якщо вони залишаються в пеклі, їхнє покоління спасіння важко, для того і нам Бог дарував життя, щоб, крім нашого спасіння, ми вивели з пекла до раю дідів та прадідів своїх. Хтось скаже нам, та ми не винні, що вони грішили, у пекло пішли, так, це вірно, що ми за них не винні, але вони люто мучаться в пеклі. Правильно й те, що на хресті люті муки, грішники, що висять у пеклі, висить Той, що є Святіший, що Є І БУДЕ, Господь Вседержитель, тому людське не гнівайся на тих, що в пекло зійшли і не цікавись як вони там мучаться в пеклі і за що туди потрапили. А краще досліджуй Боже милосердя і дізнайся, що є істина, що немає на людях такого гріха, яке б не перемогло Милосердя Боже, і що через благодать Христову, хто помножить благодать Христову в собі, можна забрати з пекла не тільки близьких родичів, а й дуже далекі покоління, навіть тих, які зовсім не мають уявлення про Бога – самогубців, розбійників, іновірців, не виключаючи всіх, хто приходить у наш світ. І ось після щедрот таких святої Трійці, невже тебе, чоловіче, не тішить те, що сам Бог не хоче, щоб хтось залишився в пеклі, але щоб усі, хто приходить у світ, були врятовані від нього, але цей порятунок йде тільки з тих, що живуть на землі людей, так ми отримали спасіння через Ісуса Христа. І Господь сказав: «Я вважаю душу мою за мої вороги». А тепер ви кладіть свої душі за своїх родичів, за друзі своя у Христі Господі нашому». У Києво-Печерській Лаврі митрополит Петро Могила, засновник лаври, прославлений як святий, але ще й існує чин читання псалтирі по Петру Могилі, але коли батько помер, - як і всі душі, він був спущений у пекло, і в раю був, і в пеклі. І коли перебував у пеклі, він побачив, як наші всі душі мучаться в пеклі і настільки був цим вражений, що він просив Господа, благав, щоб Господь його на короткий час воскресив. І він був явлений на 40-й день усім батькам лаври. Вони отримали благословення, і коли його розкопали, він живий із могили вийшов. І залишив письмовий заповіт про те, як треба відмалювати наш рід, наших родичів. Звичайний псалтир. Читаються всі три слави за упокій, якнайбільше згадується імен наших померлих родичів за тілом. І читається цей псалтир 20 разів. Після прочитання 20-ти разів, як Петро казав, що Господь прощає своїм Милосердям, знімає будь-який гріх, і наш рід, родичі відпускаються з тих місць, де вони страждають, але найголовніше, що ці гріхи прощаються, то дуже багато проблем знімається з нас, в першу чергу, фізичні, і ті хвороби, як ми спостерігали у пацієнтів, вони не проходять поступово, а виходить так, що людина вранці прокидається абсолютно здоровими, хвороба йшла безслідно. Наскільки важливо відмалювати родичів, оскільки тісно пов'язане з нами, з нашим фізичним здоров'ям.

Скажіть, будь ласка, ЯК, в якому порядку починати молиться за родичів, ЩО вимовляється спочатку, де читання вставляють їх імена, як закінчується читання Псалтирі. Хотілося б знати все ТОЧНО, тобто поетапність. Нас дуже турбує це питання!
Спаси Господи!
З повагою, р.б. Валентина

Валентино, Христос серед нас!

Допомогти померлим своєю домашньою молитвою справа добра. Але, як і на будь-який наш почин, ви повинні взяти на цю працю благословення у священика. Порядок читання Псалтирі за покійними наступний:

Починається читання від початківських молитов, озаглавлених «Розумно і буде, як належить особа пети Псалтир» (вміщені на початку Псалтирі). Після них читається перша кафізму.

На першій «Славі» (після прочитання першої з трьох частин кафізми) вимовляються молитви: «Слава Отцю, і Сину, і Святому Духу! І нині, і повсякчас, і на віки віків, Аміне! Аллилуя, Аллилуя, Аллилуя, Слава Тобі Боже! Аллилуя, Аллилуя, Аллилуя, Слава Тобі Боже! Аллилуя, Аллилуя, Аллилуя, Слава Тобі Боже! Упокій, Господи, душі покійних раб Твоїх:…» (перераховуються імена покійних православних християн у родовому відмінку).

Потім, перед початком читання наступної частини кафізми, вимовляємо: Господи помилуй, Господи помилуй, Господи помилуй! Слава Отцю, і Сину, і Святому Духу! І нині, і повсякчас, і на віки віків, Аміне! І читаємо чергову частину. На «Славі» повторюємо молитви про покійних.

Наприкінці кожної кафізми або наприкінці Псалтирі (залежно від видання) надруковано молитви після закінчення кафізми. Під час їхнього читання після молитви Отче наш замість покаяних тропарів вставляються тропарі за померлими: «З духами праведних… У покої Твоєму Господи… Слава: Ти єси Бог… І нині: Єдина Чиста…» (Дані тропарі знаходяться наприкінці Псалтирі в Послідуванні душі від тіла). І далі по-порядку, «Господи помилуй» 40 разів і молитву за кафізмом.

Якщо ви протягом дня прочитали не всі кафізми, а лише кілька з них, то наступного дня читайте з наступної кафізми.

Коли вся Псалтир буде повністю прочитана, знову починаємо з молитов перед початком і продовжуємо читання у вищевикладеному порядку.

Також наполегливо радимо вам виконувати цю молитовну працю зі смиренністю та усвідомленням своєї гріховності. Ви побачите, що це справді праця, і вельми чималий. Не сподівайтеся на себе і свої сили, а просіть їх у Господа, щоб у душі не розвивалася зарозумілість і гордість своєю «особливою молитовністю». Звертайте увагу на правильність наголосів для благоговійного читання псалмів. Якщо ви ще мало знайомі зі слов'янськими текстами, рекомендується спочатку молитися по Псалтирі церковно-слов'янською мовою, викладеною в російській транскрипції, поки не засвоїться правильна вимова слів.

У Церковній традиції за покійних прийнято читати не двадцять псалтирів, як ви написали, а сорок. Тільки, ще раз наголошуємо, читайте без гордої думки, що «я когось вимелюю». Моліться з думками про себе, як про недбайливого раба, який згадав, що він повинен молитися не лише про свою душу, а й про своїх родичів.

Бог вам на допомогу!

P.S. Переказ про воскресіння Петра Могили я чую вперше. Будьте обережні, щоб ворог вас не захопив у якусь пастку.

Повне зібрання та опис: молитва про покійних до 40 днів читати вдома для духовного життя віруючої людини.

Молитви за померлих вважаються важливим церковним ритуалом, який допомагає душі померлого знайти спокій. Яку читати молитву за покійним до 40 днів кожен день, читання якої молитви за упокій душі до 1 року за батьків, родичів, чоловіків, дружин, слід вибрати, щоб правильно згадати новопреставленого (що нещодавно відійшов у світ інший) близької людини, давно померлого батька, Мати?

До 40 днів душі померлих потребують молитви. Молитви за померлих, як правило, читають родичі вдома або в храмі, тексти молитов можуть бути короткі, довгі, у дні поминання підходять благання, промовлені своїми словами.

Перші 3 дні після смерті, згідно з розповіддю Святих Отців, душа знаходиться біля тіла. Після 3 днів душа новонародженого померлого переходить із земного життя в духовний світ, де кожній душі є можливість понести відповідь за вчинені земні справи, відповісти за скоєні гріхи. На 40 день Божий Суд закінчується, і душа переміщається до раю чи пекла. Перші 40 днів дуже важливі для душ померлих, молитви особливо необхідні у ці дні.

Розгадамус вважає пізнавальним. Найважливіші для православних християн – молитви за померлих; читається православна молитва на Літургії у храмі під час богослужіння, у процесі поминальної Панахиди священиками. Вдома, крім молитви, можна читати Псалтир - це священна книга псалмів, яка читається колективно, одноосібно в церкві або в домашніх умовах перед іконами. Псалтирі по покійних можна читати на річницю смерті батьків, чоловіка, дружини, будь-якого іншого дня, правильно читати вдома слід з палаючою свічкою або лампадкою.

Як молитись у дні поминання, які молитви за покійних повинні мати православні християни? Пропонуємо найсильніші православні молитви поминання, читати які можна в Батьківські поминальні суботи, після смерті батьків (батька, матері) до 40 днів або померлої дружини, чоловіка, родича щодня. Після Христового Великодня, згідно з церковним православним календарем, щорічно православні християни відзначають свято Радониця або Батьківський день (у 2017 році число – 25 квітня); сподіваємося, що доступні тексти, опубліковані в цій статті, будуть використані багатьма віруючими в день поминання, що наближається.

Молитва за упокій душі покійного

Молитва про покійних батьків

Молитва про покійного до 40 днів

Молитва про покійних коротка

Найбільше вірю у силу зрозумілого тексту. Читала сьогодні коротку молитву вона мені сподобалась думаю душі мами та тати почули мені.

Жалобні теми торкатися потрібно обов'язково щоб не забувати про тих, хто помер нехай давно, але потребує нашої допомоги - молитви за упокій!

Наскільки я знаю канони православ'я за новопреставленого в церкві в першу чергу замовляють панахиду, щоб Господь помилував його душу, молитва якщо вона сильна допомагає і померлому, і родичам, які оплакують близьку людину.

соромно сказати, навіть не знала, що є спеціальні тексти за упокій, які можна читати на цвинтарі тощо. та й не звертала уваги ніколи, щоби хтось на могилках молився?

Важливо не де молитися за померлих (вдома, на цвинтарі, у церкві) як це робити - усвідомлено або як дехто читає текст на автоматі, завчивши його не вникаючи в сенс.

після того, як померли батьки молилася до 40 днів і після 40 днів від дня смерті. спочатку помер батько за 3 місяці за ним мама. зрозуміла з розповіді священика - за новонаставленого краще читати в церкві під час панахиди, а вдома само собою.

Душам померлих потрібна молитва до 40 днів як новоприставленим, так і після проходження чистилища. Пам'ятати і не забувати потрібно про тих хто вже відійшов у інший світ постійно, вони нашу турботу відчувають - душі мається на увазі.

якщо я правильно зрозуміла зміст тексту молитви її можна читати про упокій і помилування душі померлої людини?

Поминальні молитви для цього й читаються, щоб Господь помилував душу новонаставленого і подарував йому Царство Небесне.

Я для себе обрала коротку молитву за померлих СПОКОЇ ГОСПОДІ. читаю її на Радоницю, Батьківські суботи у поминальні дні пам'яті від дня смерті чи у день народження батьків. Текст молитви цілеспрямований і зрозумілий аж сльози навертаються коли читаєш.

Запитувала в церкві сказали - поминати померлого можна в будь-який день. Краще частіше замовляти молебень особливо нещодавно померлих до 1 року.

Найкраще регулярно замовляти молебень про покійних у церкві. Один раз на рік прочитати молитву – недостатньо.

Хтось говорить про один раз на рік. Поминати померлих молитвою треба щоразу, як приходьте на цвинтар, причому ДВА рази: спочатку відразу після приходу, потім перед доглядом.

Не знала що за упокій молитва на цвинтарі читається двічі?! Знатиму - дякую за підказку.

Будь-яке копіювання матеріалів із Розгадамус.ру заборонено.

Новоприставленою називається померла людина, з моменту смерті якої минуло не більше сорока днів. Згідно з православним віруванням, після смерті протягом перших двох днів душа знаходиться на землі і відвідує ті місця, де проходило земне життя людини. На третій день душа переноситься у світ духовний. Православні молитви родичів про новопреставленого допомагають душі пройти повітряні поневіряння. Господь здатний по гарячих і щирих молитвах близьких пробачити гріхи померлого. Звільнення від гріхів уможливлює воскресіння душі для вічного блаженного життя.

День смерті. Що робити

Клопотатися за підсудного потрібно до суду, а не після нього. Після смерті, коли душа проходить поневіряння, відбувається суд, треба клопотати за неї: молитися і здійснювати справи милосердя.

Навіщо потрібна смерть тіла?

Для багатьох людей смерть є засобом порятунку від духовної загибелі.

Смерть скорочує суму загального зла землі. Що б являло собою життя, якби вічно існували вбивці-Каїни, що зраджують Господа Юди та інші їм подібні?

Святі отці Церкви навчають, що найсильніший і найдієвіший засіб до випрошення померлим милості Божої – поминання їх на Літургії.

Які продукти можна покласти напередодні?

Господь тільки тоді припиняє життя людини, коли бачить її готовою до переходу у вічність або коли не бачить жодної надії на її виправлення.

Той, хто жив благочестиво, робив добрі справи, носив хрест, каявся, сповідався і причащався – той з Божої милості може сподобитися блаженному життю у вічності і незалежно від часу смерті.

Якщо покійний заповів кремувати себе, порушити цю передсмертну волю не грішно.

Навіщо робляться поминки на 40 днів

А ще за одним народним повір'ям саме на 40-й день поминок на цілу добу душа повертається до рідного дому, і йде тільки після того, як її проводять.

Іноді до такого приходу душі навіть ретельно готувалися, стелили з вечора ліжко білим простирадлом і накривали ковдрою.

Молитви про новоприставленого раба божого до 40 днів

Молитви написані в основному старослов'янською. Їх безліч. Залежно від того, у чому причина смерті та хто помер. Існує молитва і для тих, хто помер і не встиг прийняти хрещення. Серед них є молитва Богородиці про новоприставлене. Вона мати Господа, і молитва до неї може допомогти пом'якшити Царя Небесного. Знайти її можна практично у будь-якому молитвослові. Мета поминального обіду – згадати померлу людину, помолитися за упокій її душі, надати психологічну підтримку нужденним, подякувати людям за участь і допомогу. Не можна влаштовувати обід з метою вразити запрошених дорогими та вишуканими стравами, похвалитися великою кількістю страв або нагодувати до відвалу. Головне - не їжа, а об'єднання у горі та підтримка тих, кому важко.

Не варто сприймати поминки як гуляння.

Відвідування могили померлої людини – обов'язкова частина поминального обряду. З собою потрібно взяти квіти та свічку. На цвинтарі прийнято нести парну кількість квітів, парні числа – символ життя та смерті. Покладання квітів - найкращий спосіб виявити повагу до померлого.

Прийшовши, слід запалити свічку і помолитися про заспокоєння душі, потім просто можна постояти, помовчати, згадуючи добрі моменти з життя покійної людини.

На цвинтарі не влаштовують галасливих розмов та обговорень, все має відбуватися в атмосфері спокою та умиротворення.

Молитва про покійного до 40 днів

Пам'ятай, Господи Боже наш, у вірі та надії живота вічного новоприставленого раба Твого (або раби Твоєї), імерок, і як благий і людинолюбець, відпускай гріхи і споживай неправди, послаб, залиш і прости вся вільна його гріхи і мимовільна, поставляючи святе друге пришестя Твоє в причастя вічних Твоїх благ, заради яких у Тебе Єдиного вірова, істинного Бога і Людинолюбця. Бо Ти є воскресіння і живіт, і спокій рабу Твоєму, імерок, Христе Боже наш. І Тобі славу посилаємо, з безпочатковим Твоїм Отцем і з Пресвятим Духом, нині і повсякчас і на віки віків, амінь.

Допомога собі та близькому

Молитви про новоприставленого є найвищим видом подвижництва. Плоди якого впізнаються лише на страшному суді. Коли люди щось просять у Господа, то одержують бажане. За це вони дякують Господу. Якщо вимовляти їх із чистим серцем і добрими намірами, то багато гріхів людини вже померлої проститься. Гнів Царя Небесного зміниться на милість.

Молитва про нового є виконанням головної двоєдиної заповіді. Вона говорить про любов до Бога та ближнього. Любити ближнього не означає просто допомагати йому в мирському житті. Це означає допомогти йому тоді, коли від нього нічого не залежить. Він прийшов до Господа, і душа заплямована гріхами.

Така парафія означала прояв поваги до покійного та його сім'ї. Духовенство на поминки запрошувалося формально, фактично намагаючись у них брати участь.

Прийшовши до будинку з цвинтаря, обов'язково мили руки, витирали рушником. Очищалися також дотиком рук до печі, хліба, раніше навіть спеціально топили лазню і милися в ній, перевдягали одяг. Цей звичай у слов'ян очевидно пов'язаний з уявленнями про очисну силу вогню і спрямований на те, щоб захистити себе від покійного.

За той час, поки померлого доставляли на цвинтар і ховали в будинку, завершувалися приготування до трапези. Розставляли меблі, мили підлогу, все сміття, що накопичилося за три дні, сметали в напрямку від великого кута до порога, збирали і спалювали. Підлоги потрібно мити ретельно, особливо кут, ручки, поріг. Після прибирання кімнату обкурювали димом ладану або ялівцю.

Поминальні тризни існували і в найдавніші часи, коли язичники їли на могилах померлих одноплемінників. Ця традиція увійшла до християнських обрядів, і давньохристиянські поминальні трапези перетворилися на більш пізні часи на сучасні поминки.

Існують і так звані календарні поминки, пов'язані з певними святами, що супроводжують господарсько-побутовий устрій селян, і увійшли до церковної обрядовості. Прагнучи поховати померлого за народними обрядами і відповідно до церковних правил, рідні та близькі покійного часто формально дотримуються виконання обрядових дій, не вдаючись у їхнє значення.

Весь простір (за християнською міфологією) є кілька судилищ, де душа, що приходить, викривається бісами в гріхах. Кожне судилище (поневіряння) відповідає певному гріху, злі духи називаються митарями.

Число сорок – знаменне, часто зустрічається у Святому Письмі.

На поминальні трапези збирали насамперед родичів, найближчих друзів, а раніше також обов'язково убогих і жебраків. Особливо запрошували тих, хто обмивав і вбирав покійного. Всім родичам померлого після трапези потрібно було сходити в лазню помитися.

За відспівування до сорокового дня завжди платили гроші.

Дотримання норм у православній поминальній трапезі вимагає, щоб перед початком її хтось із близьких читав кафізму з Псалтирі перед запаленою лампадкою чи свічкою.

В даний час меню поминального столу теж складається з певного набору страв, залежно від того, на які дні припадають поминки (пісні або скоромні).

Намагалися, щоб на столі стояла парна кількість страв, зміна їх не практикувалася, але дотримувалися певної послідовності прийому.

У реальному житті рідко які поминки обходяться без спиртних напоїв.

Солодкі та ігристі спиртовмісні напої зазвичай виключаються. Присутність спиртних напоїв на поминальному столі частково пояснюється тим, що вони сприяють зняттю емоційної напруги, стресу, пов'язаного із втратою рідних та близьких. Застільна розмова в основному присвячується поминанню покійного, спогадам добрим словом про його справи на землі, спрямована і на втіху рідних.

Їли зазвичай столовими або десертними ложками, намагалися не користуватися ножами та вилками. У деяких випадках, за наявності в сім'ї столового срібла, родичі померлого користувалися срібними ложками, що також свідчить про надання сріблу магічних очисних властивостей.

За кожної зміни страв православні намагалися прочитати молитву. Поминальний стіл часто прикрашали гілками ялини, брусниці, мирту, чорною жалобною стрічкою. Скатертина стелили однотонну, не обов'язково білого кольору, частіше за приглушені тони, яку по краях могли декорувати чорною стрічкою.

Народною традицією регламентувався і порядок розміщення людей за поминальним столом. Зазвичай на чолі столу сидів господар будинку, глава сім'ї, з обох боків якого розташовувалися родичі в порядку близькості кревності за старшинством.

Крихітки хліба наступного дня носили на могилу, тим самим ніби долучаючи покійного до інформації про те, як проходили поминки.

Православні закінчували трапезу подячною молитвою «Дякую, Тебе, Христе Боже наш…» і «Годно є…», а також побажанням благополуччя та вираженням співчуття рідним померлого. Поївши, ложку зазвичай клали на стіл, а не на тарілку. До речі, слід згадати, що за звичаєм, якщо під час обіду ложка падала під стіл, її не рекомендувалося піднімати.

Існував також звичай залишати до сорока днів прилад із чаркою горілки, прикритою хлібом. Вірили, що коли рідина зменшується, то означає, що душа п'є. Також на могилі залишали горілку та закуску, хоча це не має відношення до православних обрядів.

Після відходу гостей, домашні, якщо встигали, зазвичай милися до заходу сонця.

На ніч міцно зачиняли всі двері та вікна. У сутінках уже намагалися не плакати, щоб «не покликати покійного з цвинтаря» за народним повір'ям.

Звичайно, в очах оточуючих непристойними вважалися навіть думки про повторний шлюб до закінчення терміну жалоби.

Чоловік-вдівець у більшості випадків носив траур півроку.

Найчастіше не нова. В даний час за відсутності в гардеробі відповідного одягу, головного убору, купують чорну сукню (костюм), головну хустку.

Раніше під час жалоби навіть не намагалися стежити за одягом, бо, за народними повір'ями, ретельний догляд за нею був проявом неповаги до пам'яті покійного. Існував широко поширений звичай у цей період не стригти волосся, не робити ошатних пишних зачісок, а в ряді випадків - навіть заплітати коси дівчатам.

У сім'ях віруючих жалоба відзначалася посиленими молитвами, читанням релігійних книг, помірністю в їжі, проведення часу.

Довільне скорочення жалоби у суспільстві з певним укладом, дотриманням народних традицій відразу різко впадає у вічі і може викликати осуд. У сучасних умовах, як правило, такого тривалого часу жалоби, як раніше, не дотримуються, особливо в місті.

Все це індивідуально і в кожному конкретному випадку залежить від низки обставин. Носячи жалобу, не слід виявляти безмежне горе, демонструючи його оточуючим.

Молитви про новоприставленого раба божого до 40 днів

Народження людини приносить сім'ї велику радість. На жаль, у книзі життя вже зазначено дату смерті. Тільки від людини залежить, як і з чим вона прийде до цього дня. Як він проживе відведений період.

День смерті. Що робити

Коли настане день смерті, Господь закликає до себе раба свого. Тіло втрачає здатність рухатися, серце зупиняється. Після чого тіло перебуває у труні, а душа продовжує жити. Тепер починається її шлях в інше, вічне життя. Шлях нелегкий та тернистий.

За словами святих отців, три дні душа витає над землею. Вона тужить про розлучення з тілом. Разом із душею сумують і родичі покійного. Адже непросто повірити, що близької людини більше немає поряд. Згадують все добре, пов'язане з ним, і клянуть долю, що вона розпорядилася саме так.

Насправді варто переживати не лише про це. Набагато більше потрібно засмучуватися про те, що буде з душею покійного. Де вона знайде спокій. Адже прожити життя не всім вдається гідно. Але навіть під час добропорядного способу життя існує безліч гріхів, які не пускають душу в рай. Вони відкладаються протягом усього життя.

Допомога близькому

Люди сповідаються протягом життя та перед смертю. Але згадати всі свої гріхи просто неможливо. Вони можуть бути або дуже дрібними - про них можна забути. Або скоєні настільки давно, що згадати їх дуже проблематично. Перед смертю не завжди можна сповідатись.

У такій ситуації варто сподіватися лише на допомогу родичів. Вони повинні молитися за душу покійного. Відразу після відходу близького в інший світ необхідно прочитати «Молитву по відході душі». Вона надрукована на першій сторінці псалтиря і є у молитвословах.

Текст молитви нескладний. Вона може допомогти і у випадку, якщо людина страждає в агонії і смерть ніяк не може прийти до неї. Прочитавши молитву, можна послабити муки, і Господь швидше покличе його до себе.

Читати псалтир

Після цього рекомендується читати псалтир далі. Здійснюючи молитви про новопреставлене до 3 днів, необхідно читати від однієї до декількох кафізмів на день. Кількість залежить від сил того, хто молиться. Прочитавши псалтир до кінця, слід розпочати спочатку.

Деякі родичі довіряють читання псалтиря стороннім людям. Вони просто оплачують їхні послуги та вважають, що справа виконана. Але насправді Святі отці та Церква в один голос говорять про те, що молитва є більш душевною, якщо її читає родич. Він вкладає у неї всю свою душу. Усі свої страждання про померлого.

Молитва до Богородиці

Молитви написані в основному старослов'янською. Тому вони складні у вимові, а й у розумінні. У такому разі неможливо вимовляти слова молитов щиро. Для цього багато молитвословів пропонують молитви про новоприставлену російською мовою.

Їх безліч. Залежно від того, у чому причина смерті та хто помер. Існує молитва і для тих, хто помер і не встиг прийняти хрещення. Серед них є молитва Богородиці про новоприставлене. Вона мати Господа, і молитва до неї може допомогти пом'якшити Царя Небесного. Знайти її можна практично у будь-якому молитвослові.

Мандри душі

Після трьох днів душа постає перед Господом. Це відбувається після відспівування в церкві та поховання тіла. Відспівувати в церкві можуть не всіх. Під забороною відспівування:

Душа поклоняється Богу, і він дає можливість 6 днів милуватися тим, як веселяться в раю. Як там проводять час святі. Якщо душа грішна, то її мучать біди та образи за невірно прожите життя. Здійснюючи молитви за новоприставленого раба Божого, не варто забувати про це. Пом'якшити страждання допоможуть щоденні звернення до Бога рідних та близьких. Потрібно щиро читати молитви і хреститися.

На 9 день душа постає перед Господом. Господь відправляє її до пекла. Там вона спостерігає за муками грішників. Бачить, як страждають душі тих, хто прожив життя бездіяльно. У нелюбові до Господа. Молитви про новонародженого допоможуть вимолити прощення перед Господом і полегшити страждання душі.

На сороковий день душа постає перед Господом, і в цей час визначається місце її перебування. Тому молитва про покійного до 40 днів важлива. Завзяте моління може пом'якшити Господа. Його милість може допомогти душі потрапити до раю або, перебуваючи в пеклі, терпіти менші муки.

Ніхто крім нас

Читати молитви про новонародженого можна вдома або в храмі. Після смерті близького необхідно вирушити до храму. Подати записку про упокій душі новоприставленого раба Божого. Не зайвим буде замовити сорокоуст про упокій і молебень, що не всипається. Після повернення їхнього храму запалюють свічки і ставлять їх у сіль. Ставлять воду та кладуть шматок хліба. Головне – не забути поставити образ Спасителя. Перед ним звершуються всі молитовні читання.

Замовити сорокоуст можна у будь-якому храмі. Якщо поминання матиме тривалий характер, краще замовити їх у монастирі. Адже там служби йдуть щодня та протягом доби. За християнським звичаєм тіло рекомендується ховати, а чи не кремувати. Гримування вважається особливим вимушеним заходом.

Молитва про покійного до 40 днів є особливим видом ласки. Вона пов'язує людину та Господа, як пуповина дитини з матір'ю. Навіть найстрашніший грішник, перебуваючи у світському житті, може щось змінити у ньому. Стати праведником неможливо в одну мить. Це важка праця, і не всім вона під силу. Але живим можна змінити своє життя. Після смерті нічого змінити не можна. Вся надія душі лягає на плечі близьких та рідних. Вона просить їх допомогти. Просить вимолити найкращу долю у Господа.

Допомога собі та близькому

Молитви про новоприставленого є найвищим видом подвижництва. Плоди якого впізнаються лише на страшному суді. Коли люди щось просять у Господа, то одержують бажане. За це вони дякують Господу. Вихваляють його. Молитви про новопреставлених, звичайно ж, доходять до слуху Господа, але при цьому їхній результат буде відомий лише на страшному суді. Прийшовши на нього, душа людини дізнається про те, як вони були ефективні. Якщо вимовляти їх із чистим серцем і добрими намірами, то багато гріхів людини вже померлої проститься. Гнів Царя Небесного зміниться на милість. І тоді на страшному суді померлий вклониться у ноги своєму другові чи родичу і скаже йому спасибі за це.

Моління на 40 день

Саме на сороковий день душа перестає витати над прірвою. Її доля нарешті визначається. У цей день близьким покійного найважче. Незагоєна рана в душі кровоточить, а віра у краще майбутнє ніяк не приходить. Допоможе полегшити душевні страждання молитви на 40 днів.

У храмі варто попросити Господа забрати душу померлого, а душі близького подарувати спокій. Перед цим поставити свічки за упокій душі. Потім, перехрестившись і взявши із собою три свічки, можна вирушити додому. Там запалюються ці свічки і, дивлячись на них, вимовляється на 40 днів молитва до Господа (її можна знайти в молитвослові).

Упродовж сорока днів варто не лише молитися вдома, а й відвідувати храм. Якщо померлий хрещений, його можна згадувати в записках, які подаються в храмі. Якщо ж ні, то молитися за нього можна лише самостійно. І неважливо де – вдома чи у храмі.

Крім молитов, у храм можна принести продукти та подати. Це буде вважатися милостинею і піде за помин душі. Священнослужителі згадають його за трапезою. Тільки обов'язково слід сказати ім'я раба Божого.

Жалобу варто носити не менше 40 днів. Якщо виникає внутрішня необхідність, робити це можна далі.

Після цього душевні страждання трохи вщухнуть і з'являться сили жити далі. У майбутнє вже без покійного, але таке життя. І вона продовжується незважаючи ні на що. Головне, вірити у краще, і тоді біль вщухне швидше.

Про читання Псалтирі за покійними

У Православній Церкві з давніх-давен існує благочестивий звичай читання Псалтирі над тілом померлого диякона, ченця і мирянина. (Над священиком і єпископом, що почив, читається Євангеліє.) Псалми читаються безперервно (крім часу, коли відбуваються при труні панахиди або літії) до поховання покійного і в пам'ять його після поховання. Це читання служить молитвою Господеві про померлого, втішає скорботних за померлого і звертає їх молитви про нього до Бога.

Здійснювати читання Псалтирі за покійними може всякий благочестивий мирянин.
Псалтир читається стоячи і лише в окремих випадках дозволяється сидіння з поблажливості до немочі читача.

Псалтир складається з 20 розділів - кафізм, кожна з яких ділиться на три "Слави". Перед читанням першої кафізми вимовляються початкові молитви, покладені перед початком читання Псалтирі. Після закінчення читання Псалтирі вимовляються молитви, покладені після прочитання декількох кафізмів або всієї Псалтирі.

Читання кожної кафізми починається з молитвослів'я:

Прийдіть, поклонимося Царю нашому Богові.

Прийдіть, поклонимося і припадемо Христу, Царю нашому Богові.

Прийдіть, поклонимося і припадемо Самому Христу, Царю та Богові нашому.

(При читанні кафізми за кожною “Славою” (яка читається як “Слава Отцю і Сину і Святому Духу, І нині і повсякчас і на віки вікові Амінь”)) вимовляється:

Слава Отцю і Сину і Святому Духу, І нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Алілуя, Алилуя, Алилуя слава Тобі, Боже! (тричі.),

Слава Отцю і Сину і Святому Духу.

(Потім читається молитовне прохання за покійного “Згадай, Господи Боже наш...”, що знаходиться наприкінці “Наслідування з кінця душі”, і на ньому згадується ім'я покійного з приєднанням (до сорокового дня від дня смерті) слова “новопреставленого):

Пам'ятай, Господи Боже наш, у вірі й надії живота вічного переставлого раба Твого, брата нашого [ім'ярок] і як Благ і Людинолюбець, відпускай гріхи, і споживали неправди, ослаби, залиши і прости вся вільна його гріхи і мимовільні, визволи і вогню геєнського, і даруй йому причастя і насолоду вічних Твоїх благих, приготованих тим, хто любить Тебе: якщо бо й згріши, але не відступи від Тебе, і безперечно в Отця і Сина і Святого Духа, Бога Тя в Трійці славимого, вірова, і Єди Трійці та Трійцю в Єдності, православно навіть до останнього свого подиху сповіді. Тим же милостивий тому буди, і віру, що в Тебе замість діл уміння, і зі святими Твоїми як Щедрий спокій: бо немає людини, що поживе і не згрішить. Але Ти Єдиний окрім всякого гріха, і правда Твоя, правда на віки, і Ти є Єдиний Бог милостей і щедрот, і людинолюбства, і Тобі славу посилаємо Отцеві і Сину і Святому Духу, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

(потім продовжується читання псалмів)

Після закінчення кафізми читається:

Трисвяте:

Святий Боже, Святий Міцний, Святий Безсмертний, помилуй нас.

(Читається тричі, з хресним знаменням та поясним поклоном.)

Молитва до Пресвятої Трійці

Пресвята Трійця, помилуй нас; Господи, очисти наші гріхи; Владико, пробач беззаконня наша; Святий, відвідай і зціли немочі наша, заради Твого імені.

Господи помилуй. (Тричі);

Слава Отцю і Сину і Святому Духу”, “І нині і повсякчас і на віки віків. Амінь

Молитва Господня

Отче наш, що Ти на небесах! Нехай святиться ім'я Твоє, нехай прийде Царство Твоє, нехай буде воля Твоя, бо на небі та на землі. Хліб наш насущний дасть нам сьогодні; і залиши нам борги наші, як і ми залишаємо боржником нашим; і не введи нас у спокусу, але визволи нас від лукавого

Тропарі

(що знаходяться на початку “Підслідування по закінченню душі”)

З духи праведних померлих душу раба Твого, Спасе, упокій, зберігаючи ю в блаженному житті, що в Тобі, Чоловіколюбче

У покої Твоєму, Господи: де всі святі Твої упокоюються, упокій і душу раба Твого, бо Єдиний Чоловіколюбець

Слава Отцю і Сину і Святому Духу:

Ти єси Бог, пошитий в пекло і пута окованих дозволящий, Сам і душу раба Твого упокій

І нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Єдина Чиста і Непорочна Діво, Бога без насіння народила, моли спастися душі його.

Господи, помилуй (40 разів)

(Потім читається молитва, покладена після закінчення кафізми.)

«Врятуй, Господи!». Дякуємо, що відвідали наш сайт перед тим, як почати вивчати інформацію, просимо підписатися на нашу православну спільноту в Інстаграм Господи, Спаси та Збережи † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. У спільноті понад 60 000 передплатників.
Нас, однодумців, багато і ми швидко ростемо, викладаємо молитви, висловлювання святих, молитовні прохання, своєчасно викладаємо корисну інформацію про свята та православні події... Підписуйтесь. Ангела Охоронця Вам!

Збірка псалмів — найпопулярніша книга православних віруючих людей. Діти на Русі навчалися не за букварем, а по Псалтирі. Авторство приписують цареві Давиду, він сам складав тексти та виконував під музичний інструмент. Псалом за упокій душі померлого — це пісня покаяння.

Невідомо звідки прийшов звичай читати псалми по покійних, але за переказами біля труни Божої Матері апостоли читали псалми. Вважається, що така молитва допомагає не тільки небіжчику, а й скорботному родичу. Так людина заспокоюється у горі втрати близьких людей і відволікається від життєвої метушні. У перших християн був молитовника, але був псалтир.

Значення священних текстів:

польоту душі на небеса заважають злі демони, які хочуть заволодіти та панувати над нею, а псалтир є ефективним засобом допомогти душі у подорожі;
псалми це вираз вищих людських якостей душі;
до Нового Завіту Псалтир був тією збіркою, яка дозволяла очистити людину від злих демонів;
святі тексти дозволяють захистити душу покійника і духовно підтримати скорботну людину про втрату.

Як читати псалом 118 по покійному

Псалом 118 займає особливе місце серед святих текстів і є найдовшим. Текст складається з двадцяти двох частин та восьми рядків, які починаються з єврейського алфавіту "альфа" "бета" і далі. Читання псалма полегшує перебування померлого в іншому світі. Кожна людина робить багато гріхів на землі, а після закінчення земного життя вже не може нічого змінити.

Слова тексту підносять душу на небеса і дарують радість. Кафізми церковнослов'янською мовою важко читати, можна вибрати текст російською мовою і читати в будь-який час вдома.

Текст розділений на три частини, які прямують перед 73 та 131 строфами. У цих місцях читається славослів'я та особлива молитва з ім'ям померлої людини. Читають цей текст на ранковій та вечірній службі, він входить у поховання та відспівування. Зі спеціальними хвалебними славослів'ями читається у Велику Суботу.

Текст 118 псалма про покійного:

1 Блаженні непорочні в дорозі, що ходять у Господньому Законі.
2 Блаженні одкровення Його, що шукають Його всім серцем.
3 Вони не роблять беззаконня, ходять дорогами Його.
4 Ти наказав Твої твердо зберігати.
5 О, якби дороги мої прямували до дотримання уставів Твоїх!
6 Тоді я не посоромився б, дивлячись на всі заповіді Твої.
7 Я славив би Тебе в правді серця, щоб я вивчав суди правди Твоєї.
8 Зберігатиму устави Твої; не залишай мене зовсім.
9 Як юнакові тримати в чистоті свій шлях? — Зберігання себе за твоїм словом.
10 Всім моїм серцем шукаю Тебе; не дай мені ухилитися від Твоїх заповідей.
11 У моєму серці сховав я слово Твоє, щоб не грішити перед Тобою.
12 Благословенний Ти, Господи! Навчи мене уставам Твоїм.
13 Устами моїми сповіщав я всі суди уст Твоїх.
14 На шляху одкровень Твоїх я радію, як у всякому багатстві.
15 Про заповіді Твої розмірковую, і дивлюся на твої дороги.
16 Твоїми уставами втішаюся, не забуваю слова Твого.
17 Яви милість до раба Твого, і житиму і зберігатиму слово Твоє.
18 Відкрий мої очі, і побачу чудеса закону Твого.
19 Мандрівник я на землі; не приховуй від мене заповідей Твоїх.
20 Знемагала душа моя бажанням судів Твоїх кожного разу.
21 Ти приборкав гордих, проклятих, що ухиляються від заповідей Твоїх.
22 Зніми з мене ганьбу та ганьбу, бо я бережу одкровення Твої.
23 Князі сидять і змовляються проти мене, а раб Твій розмірковує про устави Твої.
24 Одкровення Твої - моя втіха, і мої порадники.
25 Душа моя повалена на порох; оживи мене за словом Твоїм.
26 Я оголосив дороги мої, і Ти почув мене; Навчи мене уставам Твоїм.
27 Дай мені зрозуміти дорогу наказів Твоїх, і роздумуватиму про чудеса Твої.
28 Душа моя знемагає від скорботи: зміцни мене за словом Твоїм.
29 Віддай від мене дорогу брехні, і закон Твій даруй мені.
30 Я вибрав шлях правди, поставив перед собою суди Твої.
31 Я приліпився до одкровень Твоїх, Господи; не посороми мене.
32 Потік заповідей Твоїх, коли Ти розшириш моє серце.
33 Вкажи мені, Господи, шлях уставів Твоїх, і я триматимусь його до кінця.
34 Зрозумій мене, і додержуватимусь закону Твого і зберігатиму його всім серцем.
35 Постав мене на стежку заповідей Твоїх, бо я побажав її.
36 Прихили моє серце до твоїх свідчень, а не до корисливості.
37 Відверни мої очі, щоб не бачити суєти; Живи мене на шляху Твоїм.
38 Утверди слово Твоє рабові Твоєму, заради благоговіння перед Тобою.
39 Відверни ганьбу мою, якої я боюся, бо суди Твої добрі.
40 Ось я побажав наказів Твоїх. твори мене правдою Твоєю.
41 Нехай прийдуть до мене милості Твої, Господи, спасіння Твоє за словом Твоїм,
42 І я дам відповідь тому, хто мене проносить, бо надіюсь на слово Твоє.
43 Не забирай зовсім від уст моїх слова істини, бо я надіюсь на суди Твої.
44 І зберігатиму закон Твій завжди, на віки й віки.
45 Я ходитиму вільно, бо я шукаю наказів Твоїх.
46 Буду говорити про одкровення Твої перед царями, і не посоромлюся;
47 Втішатимуся заповідями Твоїми, які полюбив;
48 Протягатиму руки мої до заповідей Твоїх, які полюбив, і міркуватиму про устави Твої.
49 Згадай слово Твоє до раба Твого, на яке Ти наказав мені надітися.
50 Це втіха моя в біді, що слово Твоє оживляє мене.
51 Горді лаялися надо мною, але я не ухилився від закону Твого.
52 Згадував суди Твої, Господи, одвіку, і втішався.
53 Жах опановує мене, побачивши безбожних, що залишають закон Твій.
54 Твої устави були піснями моїми на місці моїх мандрівок.
55 Вночі згадував я ім'я Твоє, Господи, і ти зберігав закон Твій.
56 Він став моїм, бо накази Твої бережу.
57 Доля моя, Господи, сказав я, дотримувати слова Твої.
58 Молився я Тобі всім серцем: помилуй мене за словом Твоїм.
59 Роздумував про дороги мої, і звертав стопи мої до твоїх одкровень.
60 Поспішав і не зволікав дотримуватися заповідей Твоїх.
61 Мережи безбожних оточили мене, але я не забував закону Твого.
62 Опівночі встав славословити Тебе за праведні суди Твої.
63 Спільник я всім, хто боїться Тебе, і береже накази Твої.
64 Милости Твоєї, Господи, повна земля; Навчи мене уставам Твоїм.
65 Благо створив Ти рабу Твоєму, Господи, за словом Твоїм.
66 Навчи мене добре розуму й знання, бо я вірую заповідям Твоїм.
67 Перше страждання мого я помилявся; а тепер слово Твоє бережу.
68 Благий і благодійний Ти, Господи; Навчи мене уставам Твоїм.
69 Горді сплітають на мене брехню; я ж усім серцем зберігатиму накази Твої.
70 Ожиріло їхнє серце, мов тук; я ж Твоїм законом втішаюся.
71 Добре мені, що я постраждав, щоб навчитися уставів Твоїх.
72 Закон Твоїх уст для мене кращий за тисячі золота та срібла.
73 Твої руки створили мене і влаштували мене. зрозумій мене, і навчуся заповідей Твоїх.
74 Ті, що боїться, побачать мене, і зрадіють, що я надіюсь на слово Твоє.
75 Знаю, Господи, що суди Твої праведні і справедливо Ти покарав мене.
76 Нехай буде милість Твоя втіхою моєю, за словом Твоїм до раба Твого.
77 Нехай прийде до мене милосердя Твоє, і я житиму; бо твій закон — моя втіха.
78 Нехай будуть осоромлені горді, бо невинно пригнічують мене; я розмірковую про накази Твої.
79 Нехай обернуться до мене ті, хто боїться Тебе і знають Твої одкровення.
80 Нехай буде моє серце в уставах Твоїх, щоб я не посоромився.
81 Душа моя слабшає про спасіння Твоє; надіюсь на слово Твоє.
82 Твої очі мої про слово Твоє; я кажу: коли Ти втішиш мене?
83 Я став, як хутро в диму, але Твоїх постанов не забув.
84 Скільки днів твого раба? Коли вчиниш суд над моїми гонителями?
85 Йому викопали мені роки, всупереч закону Твоєму.
86 Усі заповіді Твої – істина; несправедливо переслідують мене: допоможи мені;
87 Ледве не погубили мене на землі, але я не покинув наказів Твоїх.
88 За милістю Твоєю оживляй мене, і я буду зберігати одкровення уст Твоїх.
89 На віки, Господи, слово Твоє затверджено на небесах;
90 Твоя істина в рід і рід. Ти поставив землю, і вона стоїть.
91 За твоїми визначеннями все досі стоїть, бо все служить Тобі.
92 Якби не закон Твій був моїм утіхою, загинув би я в біді моїй.
93 Повіки не забуду наказів Твоїх, бо ними Ти оживляєш мене.
94 Твій я, спаси мене; бо я шукаю наказів Твоїх.
95 Безбожні підстерігають мене, щоб погубити; а я заглиблююсь у одкровення Твої.
96 Я бачив межу всієї досконалості, але заповідь Твоя безмірно велика.
97 Як люблю я закон Твій! весь день розмірковую про нього.
98 Заповіддю Твоєю Ти зробив мене мудрішим за ворогів моїх, бо вона завжди зі мною.
99 Я розумніший за всіх моїх учителів, бо думаю про одкровення Твої.
100 Я знаю більше старців, бо накази Твої бережу.
101 Від усякого злого шляху тримаю ноги мої, щоб берегти слово Твоє;
102 Від судів Твоїх не ухиляюся, бо Ти мене навчаєш.
103 Як солодкі гортані моєї слова Твої! краще за мед устам моїм.
104 Наказами Твоїми я напоумлений; тому ненавиджу всякий шлях брехні.
105 Слово Твоє - світильник для ноги моєї і світло стежки моєї.
106 Я присягався зберігати праведні суди Твої, і виконаю.
107 Я дуже пригнічений, Господи; оживи мене за словом Твоїм.
108 Благоволи ж, Господи, прийняти добровільну жертву уст моїх, і судам Твоїм навчи мене.
109 Душа моя безперестанку в моїй руці, але закону Твого не забуваю.
110 Беззаконні поставили для мене сітку, але я не ухилився від наказів Твоїх.
111 Твої одкровення я прийняв, як спадщину на віки, бо вони веселість серця мого.
112 Я прихилив серце моє до виконання настанов Твоїх навіки, до кінця.
113 Вигадки людські ненавиджу, а закон Твій люблю.
114 Ти мій покров і мій щит; на слово Твоє надіюсь.
115 Відійдіть від мене, беззаконні, і буду триматися заповідей Бога мого.
116 Зміцни мене за словом Твоїм, і житиму. не ганьби мене в надії моїй;
117 Підтримай мене, і спасусь; і в устави Твої вникатиму безперестанку.
118 Усіх, що відступають від уставів Твоїх, Ти скидаєш, бо хитрощі їхні - брехня.
119 Як ізгар, відкидаєш Ти всіх безбожних землі; тому я полюбив твої одкровення.
120 Тремтить від страху Твого тіло моє, і я боюся судів Твоїх.
121 Я чинив суд і правду; не віддай мене гонителям моїм.
122 Заступи раба Твого на добро його, щоб не пригнічували мене горді.
123 Мої очі очікують, чекаючи спасіння Твого і слова правди Твоєї.
124 Сотвори з рабом Твоїм за милістю Твоєю, і настановам Твоїм навчи мене.
125 Я раб Твій: Зрозумій мене, і пізнаю одкровення Твої.
126 Час Господеві діяти: Закон Твій розорили.
127 А я люблю заповіді Твої більше золота і золота чистого.
128 Усі накази Твої – все визнаю справедливими; всякий шлях брехні ненавиджу.
129 Дивні одкровення Твої; тому береже їх душа моя.
130 Одкровення твоїх слів просвічує, наводить простих.
131 Розкриваю уста мої й зітхаю, бо заповідей Твоїх спрагу.
132 Поглянь на мене і помилуй мене, як чиниш з тими, що люблять ім'я Твоє.
133 Утверди стопи мої в твоїм слові, і не дай оволодіти мною жодному беззаконню;
134 Визволи мене від гноблення людського, і я буду берегти накази Твої.
135 Осяй раба Твого світлом обличчя Твого, і навчи мене уставам Твоїм.
136 З очей моїх течуть потоки вод від того, що не бережуть закону Твого.
137 Праведний Ти, Господи, і справедливі суди Твої.
138 Твої одкровення, які Ти заповідав, правда і досконала істина.
139 Моя ревність з'їдає мене, бо мої вороги забули слова Твої.
140 Слово Твоє дуже чисте, і Твій раб полюбив його.
141 Малий я і зневажений, але наказів Твоїх не забуваю.
142 Твоя правда - правда вічна, і Твій закон - істина.
143 Скорбота та горе спіткали мене; Твої заповіді — моя втіха.
144 Правда одкровень Твоїх вічна: зрозумій мене, і житиму.
145 Покликаю всім моїм серцем: Почуй мене, Господи, і збережу устави Твої.
146 Закликаю Тебе: Спаси мене, і я буду зберігати одкровення Твої.
147 Спостерігаю світанок і закликаю; на слово Твоє надіюсь.
148 Очі мої попереджають ранкову варту, щоб я заглиблювався в слово Твоє.
150 Наблизилися ті, що задумують лукавство; вони далекі від закону Твого.
151 Близький Ти, Господи, і всі Твої заповіді — істина.
152 Здавна я дізнався про твої одкровення, що Ти їх утвердив навіки.
153 Поглянь на лихо моє і визволи мене, бо я не забуваю закону Твого.
154 Заступися в діло моє і захисти мене; за словом Твоїм оживи мене.
155 Далеко від безбожних спасіння, бо вони не шукають уставів Твоїх.
156 Багато твоїх щедрот, Господи; по суду Твоєму оживи мене.
157 Багато у мене переслідувачів і ворогів, але від одкровень Твоїх я не віддаляюся.
158 Бачу відступників, і журюся, бо вони не бережуть слова Твого.
159 Зри, як я люблю накази Твої; за милістю Твоєю, Господи, оживи мене.
160 Правдивість слова Твого істинна, і кожний суд правди Твої вічний.
161 Князі невинно женуть мене, але моє серце боїться слова Твого.
162 Радію я слову Твоєму, як той, що здобув великий прибуток.
163 Ненавиджу брехню і гидую нею; а закон Твій люблю.
164 Семиразово прославляю Тебе за суди правди Твоєї.
165 Великий мир у тих, хто любить закон Твій, і немає їм спотикання.
166 Сподіваюся на спасіння Твоє, Господи, і виконую заповіді Твої.
167 Душа моя зберігає твої одкровення, і я люблю їх міцно.
168 Зберігаю накази Твої та одкровення Твої, бо всі дороги мої перед Тобою.
169 Хай наблизиться крик мій перед лицем Твоїм, Господи; за словом Твоїм навми мене.
170 Нехай прийде моя молитва перед лицем Твоїм. по слову Твоєму визволи мене.
171 Уста мої проголосять хвалу, коли Ти навчиш мене уставам Твоїм.
172 Мова моя виголосить слово Твоє, бо всі Твої заповіді праведні.
173 Нехай буде рука Твоя на допомогу мені, бо я вибрав накази Твої.
174 Спрагу спасіння Твого, Господи, і закон Твій - моя втіха.
175 Нехай душа моя живе, і Тебе славить, і суди Твої нехай допоможуть мені.
176 Я заблукав, як вівця втрачена: знайди раба Твого, бо я не забув заповідей Твоїх.

Які псалми читають по покійному

Померла людина у православній вірі до одного року називається новоприставленою. Визначилося кілька традицій поминати новоприставлених:

читання Псалтиря зі спеціальною молитвою щодня;
Сорокоуст, читаний у церкві;
панахиди 3, 9, 40 день;
літію на могилі померлого в дні загального поминання;
поминальні обіди та пожертвування.

Православна церква ділить шлях душі у потойбічний світ на три періоди:

три дні душа перебуває поряд із тілом;
з третього до дев'ятого дня ангели підносять її на небеса і дають бачити райське життя;
з дев'ятого по сороковий день душа відчуває поневіряння за скоєні гріхи на землі, що не розкаялися;
на сороковий день вирішується, де буде душа до години Страшного Суду.

Третій день поховання після обряду влаштовується поминальна трапеза. На дев'ятий день замовляється панахида у церкві. До сорокового дня читається псалтир, потім його читання припиняється.

Коли тіло покійного знаходиться в будинку, родичі по черзі читають псалтир чи запрошують досвідченого читця. Читати можна сидячи, але вставати при словах «Слава» та «Алілуйя». Псалтир складається з двадцяти частин, після кожної робиться три поклони і підноситься коротка молитва.

Для читання встановлюється підставка та свічка у голови померлого. У день поховання родичі домовляються про читання псалмів за покійним до 40 днів удома.

Поминальні духоборські псалми

Духобори - представники напряму християнства, що склалося в Росії в другій половині вісімнадцятого століття. Ідея духоборів полягає в тому, що в будь-якій людині є Господь. Вони не вітають обрядів і обрядів, священних служителів і самітництва і створили свій тип богослужіння ритуал поклоніння, який у минулому відбувався відповідно до православного календаря і був основним правилом молитов щотижня. У скороченому вигляді ритуал міг входити в поховання під час розлучення з небіжчиком у місці поховання.

До переселення до Ростовського регіону духобори жили в Джавахеті Грузія, де ритуал поклоніння здійснювали у молитовному будинку, потім стали проводити у житлових будинках.

Псалми це особливий жанр духоборських звичаїв. До псалмів духобори відносять тексти, пов'язані з такими джерелами, як Псалтир, Дії святих апостолів, Послання апостола Павла, Одкровення Івана Богослова.

Духоборці створили співочий напрямок, у якому можна виділити три частини. Це псалми, віршики та пісні. Унікальність пісенного співу полягає у поєднанні стилів фольклорних культур. Деякі тексти тільки читають, інші співають із закритим ротом та тривалим співом слів. Кожен текст заводить співати, і такий спів схожий на козачий.

Береже вас Господь!

У цьому відео Ви почуєте читання 118 тексту Псалтирі:

Читання кожної кафізми починається з молитвослів'я:

Прийдіть, поклонимося Царю нашому Богові. Прийдіть, поклонимося і припадемо Христу, Царю нашому Богові. Прийдіть, поклонимося і припадемо Самому Христу, Царю та Богові нашому.

(При читанні кафізми за кожною “Славою” (яка читається як “Слава Отцю і Сину і Святому Духу, І нині і повсякчас і на віки віків Амінь”) вимовляється:

Слава Отцю і Сину і Святому Духу, І нині і повсякчас і на віки віків. Амінь. Алілуя, Алилуя, Алилуя слава Тобі, Боже! (тричі.), Слава Отцю і Сину і Святому Духу.

Пам'ятай, Господи Боже наш, у вірі та надії живота вічного преставленого раба Твого, брата нашого [ім'ярок] і як Благ і Чоловіколюбець, відпускай гріхи, і споживай неправди, ослаб, залиши і прости вся вільна його гріхи і мимовільні, спаси і вогню геєнського, і даруй йому причастя і насолоду вічних Твоїх благих, приготованих тим, хто любить Тебе: якщо бо й згріши, але не відступи від Тебе, і безперечно в Отця і Сина і Святого Духа, Бога Тя в Трійці славимого, вірова, і Єди Трійці та Трійцю в Єдності, православно навіть до останнього свого подиху сповіді. Тим же милостивий тому буди, і віру, що в Тебе замість діл уміння, і зі святими Твоїми як Щедрий спокій: бо немає людини, що поживе і не згрішить. Але Ти Єдиний окрім всякого гріха, і правда Твоя, правда на віки, і Ти є Єдиний Бог милостей і щедрот, і людинолюбства, і Тобі славу посилаємо Отцеві і Сину і Святому Духу, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

(Потім продовжується читання псалмів кафізми. Після закінчення кафізми читається):

ТрисвятеСвятий Боже, Святий Міцний, Святий Безсмертний, помилуй нас. (Читається тричі, з хрестом і поясним поклоном.) Молитва до Пресвятої Трійці Пресвята Трійці, помилуй нас; Господи, очисти наші гріхи; Владико, пробач беззаконня наша; Святий, відвідай і зціли немочі наша, заради Твого імені. Господи помилуй. (Тричі); Слава Отцю і Сину і Святому Духу і нині і повсякчас і на віки віків. Амінь

Молитва ГосподняОтче наш, що Ти на небесах! Нехай святиться ім'я Твоє, нехай прийде Царство Твоє, нехай буде воля Твоя, бо на небі та на землі. Хліб наш насущний дасть нам сьогодні; і залиши нам борги наші, як і ми залишаємо боржником нашим; і не введи нас у спокусу, але визволи нас від лукавого.

Тропарі

(що знаходяться на початку “Підслідування по закінченню душі”)

З духів праведних, що померли душу раба Твого, Спасе, спокій, зберігаючи ю в блаженному житті, що в Тобі, Чоловеколюбче У покої Твоєму, Господи: де всі святі Твої упокоюються, спокій і душу раба Твого, як Отець і Слава Святому Духу: Ти єси Бог, пошитий в пекло і пута окованих дозволящий, Сам і душу раба Твого упокій І нині і повсякчас і на віки віків. Амінь. Єдина Чиста і Непорочна Діво, Бога без насіння народила, моли спастися душі його. Господи, помилуй (40 разів)

(Потім читається молитва, покладена після закінчення кафізми).