良い愛をテーマにしたシンクワイン。 「魂の命令に従って善を行いなさい」

良い愛をテーマにしたシンクワイン。 「魂の命令に従って善を行いなさい」

17.03.2024

「魂の命令に従って善を行いなさい」

概念レベルでの教育科目の統合は、学際的なつながりです。 ただし、統合は一般法則、理論、問題、原則に関するものでもあります。
私の意見では、歴史と社会科の授業での統合は、ほとんどすべての学校の科目で起こり得ると思います。 しかし、最大の可能性は、歴史、さらには社会科と文学を統合することである。 私たちは多くの同じ問題、コンセプト、目標を持っています。
インテグレーションのレッスンは、1 人の教師、または 2 人、または複数の教師によって教えられます。 教師は何を心に留めておくべきですか?

1. レッスンのあらゆる段階で統合を行う必要があります。
2. 教師は互いに交流する必要があります。
3. 1 つの問題を解決する。

なぜ総合レッスンに惹かれるのでしょうか?

  • それらは教師にとっても生徒にとっても興味深いものです。
  • さまざまな角度から問題をより深く検討できるようになります。
  • 異常で非標準的な状況が使用されます。
  • 知識が更新され、能力が形成されます。
  • これらのレッスンはより感情的であり、子供たちはより活動的です。

ヤン・エイモス・カメンスキーはこう言いました。「相互に関連しているものはすべて、同じ関連で教えられなければなりません。」 あなたも試してみてください。

道徳的な選択: 善と悪

目標。 基本的な道徳概念、つまり善と悪の意味を明らかにします。 道徳的選択の概念を説明する。 自分の選択や行動に対する責任を理解する必要性を説明する。 自分の中の悪を克服する必要性を理解する。 道徳と法律(国際人道法)の規範を比較する作業を継続し、負傷者や病人の治療に関するIHLの規範を研究する。 武力紛争の状況における人々の寛容で人道的な行動の必要性を説明する。 科学的テキストと文学的テキストの比較分析のスキルを向上させる。 道徳的問題(選択の問題)に対して強い感情的反応を引き起こす。

装置
1. 1949 年 8 月 12 日のジュネーブ条約 (傷病者に関する) からの抜粋のテキスト。
2. 芸術作品のテキスト(V. ザクルトキン「人類の母」// UMK「Around」)
あなたのための世界。」 6年生、p. 63)。
3. レッスン用に準備されたエピグラフが記載されたシート。
4. 「悪」の概念の定義を記載したシートを用意しました。
5. オジェゴフのロシア語説明辞典。

子どもたちの準備(レッスンの高度なタスク)

1. 善と悪の現れについて伝えるデジタル資料と事実資料を準備します。
2. 「良い」同期ワインを作成します。
3. V. ザクルトキンの物語「人類の母」からの抜粋を読んでください。

注記。 Cinquain は、生徒の授業での取り組みの感情的な結果を表現する一種のミニチュア詩です。 この手法の詳細な説明については、2003 年 1 月 14 日付けの「9 月 1 日」の S. Zair-Bek による記事「生物学における俳句、物理学におけるシンクワイン...」を参照してください。

syncwine を書き込むためのアルゴリズム

レッスンプラン

I. 導入段階

1. 「テレタイプ」テクニックを使用してトピックに没頭します (生徒が自宅で用意したメディアから事実を 1 つずつ読み上げます)。
2. 宿題 - syncwine - とオジェゴフの説明辞書を使用して「良い」という概念に取り組む。 「悪」の概念を辞書と生徒との会話を通して学びます。
3. 問題のある質問を投げかける: 「世界をより優しい場所にするにはどうすればよいですか?」

II. メインステージ

1. 国際人道法の規範に関する知識を定着させ、新しい条項に精通する(テキストに基づく会話 - 配布資料 1)。
2. V. ザクルトキンの物語「人類の母」からの抜粋のテキストを使用して作業します。 人の道徳的選択の本質、その選択の理由と結果を説明します。
3. 「クロスロード」テクニック: ジュネーブ条約の条項と、物語のヒロインであるマリアの行動を比較します (テキストを操作します)。
4. エピグラフ (配布資料 2) を使用して、キーワードを書き留めます。
5. 個別のタスク: レッスン辞書を編集します。

Ⅲ. レッスンの概要

問題のある質問に答えます。

授業中

机の上で。アルゴリズムはレッスン中に入力されます。

I. 導入段階

レッスンは、数人の生徒が善と悪の概念を説明する事実を含む準備されたメディアの引用を読むことから始まります。

サンプルテキスト

1. ロシアでは、事故、大災害、自然災害の結果、毎年平均10万5千人が死亡しています。
2. 20世紀。 二度の世界大戦があり、その際の人的損失は最大7,200万人に達しました。
3. 20世紀のロシア。 13件の武力紛争に参加し、その合計死者数は約3,000万人に達した。
4. 2003 年 9 月 27 日、アルタイでマグニチュード 12 の地震が発生しました。 物的損害は約10億ルーブルに達した。 アバカン、バルナウル、クラスノヤルスク、その他シベリアの多くの都市からアルタイ共和国に緊急援助が送られました。 5,000万ルーブルが政府によって割り当てられ、3,000万ルーブルが救援基金として集められました。

教師。 これらの数字や事実を聞いてどう思いましたか? これらの事実は何を物語っているのでしょうか?
私たちは生涯を通じて毎日、善と悪の現れに遭遇します。 そして私たちは毎日、善か悪かの選択を迫られます。 このレッスンのトピックは「道徳的選択: 善と悪」です。 あなたは家で「良い」という概念について考えて、シンクワインを作りました。 あなたの創造性を紹介してください。

4 ~ 5 人の生徒が話を聞き、最良の回答が選ばれます。 生徒がすでにアルバムシートに同期ワインを完成させている場合は、最も優れたものをボードに貼り付けることができます。
この作業と同時に、2 組の生徒に、オジェゴフの辞書で「善」と「悪」の概念の定義を見つけるという課題が与えられます。
「良い」という概念の定義はsyncwineの下に書かれています。

入力例

教師。 確かに善は素晴らしいですが、世の中には悪も存在します。 辞書はこの概念をどのように説明していますか?

黒板に書く

教師。 悪の根源は何でしょうか?
学生。 人間と自然。
教師。 どのような悪が存在する可能性がありますか?
学生。 道徳的、肉体的。
教師。 道徳的な悪と肉体的な悪のどちらが人にとってより恐ろしいでしょうか?


宿題:cinquain「Evil」(興味のある人向け)。

II. メインステージ

教師。 古代中国のたとえ話を紹介します。
「ある日、若者が賢者に、真理の道を導くために自分を弟子にしてほしいと頼んだ。
- 嘘をつくことはできますか? - 賢者は尋ねました。
- もちろん違います! - 若者は答えた。
- 盗みについてはどうですか?
- いいえ。
- 殺すことについてはどうですか?
- いいえ...
「それでは行って、これをすべて学んでください」と先生は叫びました。 そして、一度知ったら、それをしないでください!」
たとえ話の意味を考えてコメントしてください。
学生。 もちろん、教師は青年に、嘘をついたり、盗んだり、殺したりすることを勧めたのではなく、それが人生に存在すると感じるように勧めました。
善と悪は私たちの生活の中で絡み合っており、お互いがなければ存在しません。
悪を感じ、理解できなければ、人は善を感じ、感謝することはできません。
教師。 悪と戦うことと善行を行うことのどちらがより重要だと思いますか? 世界をより優しい場所にするにはどうすればよいでしょうか?
普段の生活では、人は自分の利点を見せたり、偽善者になったり、優しさを装って人に対する悪い態度を隠したりすることがあります。 しかし、それが不可能であり、人が自分で選択しなければならない重大な状況があります。
そのような危機的な状況が戦争です。 それは戦う者も、敵対行為を傍観する者も容赦しない。
武力紛争中の人々間の関係を管理する法の規則はありますか?
この法分野は何と呼ばれていますか?
学生。 国際人道法。
教師。 IHL は誰を保護しますか?
学生。 敵対行為に直接関与していない人々:負傷者、病人、子供、老人、女性...
教師。 これらの章では誰の利益が取り上げられていますか?
学生。 負傷者と病人。
教師。 どのような場合に当事者は病人や負傷者を保護する義務があるのでしょうか?
学生。 あらゆる状況下でも...
教師。 IHLは負傷者や病人のどのような治療を禁止していますか?
IHLでは死者にどのような治療が必要ですか?
IHL の乱用と違反はどのように阻止されるべきですか?
なぜ当事者は IHL を遵守する必要があるのでしょうか?

生徒たちの反応に耳を傾けます。

教師 (学生の反応を要約します)。 武力紛争の状況自体が参加者の不法行為の一因となり、戦争は暴力を刺激し、習慣化します。戦争は道徳的価値を低下させます。 多くの場合、人は恐怖、憎しみ、愛する人の苦しみ、そして亡くなった仲間に復讐したいという願望によって動かされます。 そしてこの瞬間、道徳的基準が前面に出てきます。 特定の場合に何をすべきかを人に推奨するルール。 しかし、多くのルールがあり、人は常に何らかの解決策を考えて選択する必要があります。
私たちの選択をコントロールするのは誰ですか?
学生。 私たちの良心という、目には見えないが強力で厳格な管理者がいます。
教師。 大祖国戦争中、懲罰者らは農場を焼き払い、住民の一部は殺害され、他の者は捕虜に追い込まれた。 そして今、夫と息子が絞首刑にされたメアリーだけが灰の上に残っている。
しかし、焼け落ちた村に戻ったマリアを待っていたのは新たな試練だった…。

生徒たちはテキストを読みます(教科書の V. ザクルトキンの物語「人の母」、p. 63 からの抜粋、または「...マリアは涙を流しながら庭を見回して、思い出しました:地下室!...」という言葉から)。 「彼女はしばらく座っていたので、私は涙を拭いながら、人生が犠牲になっているのだと思いました、彼女は生きなければならないと思いました...」子供たちにテキストに慣れるための宿題を与えた方が良いです。そうすればレッスン中にそれほど時間はかかりません)。

テキストに基づいた質問と課題:

  • 著者はどのような歴史的出来事を描写していますか?
  • 本文中のドイツ人の説明を見つけてください。
  • 懲罰的なドイツ人とヴェルナー・ブラハトの記述が異なるのはなぜですか?
  • マリアは地下室で負傷したドイツ人を見たとき、どのような感情を抱いたでしょうか。 彼女はどのような決断を下すのでしょうか?
  • なぜマリアは地下室に続く 9 つの階段をそれぞれ覚えていたのでしょうか?
  • マリアはどんな選択を迫られたのでしょうか?
  • 何がマリアを止めたのでしょうか? なぜ?
  • 作品タイトルは何を物語っているのでしょうか?

教師。 文学の宿題: 「9 つのステップはメアリーを道徳的低下に近づけましたが、同時に彼女を高めました。」 テキストのセリフでサポートします。
条約の本文と V. ザクルトキンの著作の本文との類似点を描きます ( テキストに取り組む).

T. Kuzovleva の詩「Do Good」を読む (配布資料 2)。

教師。 なぜこの詩がこの教訓へのエピグラフと言えるのでしょうか?
レッスンのトピックを明らかにするキーワード、フレーズ、文を見つけます。

生徒の名前と教師が黒板に書きます。

教師。 宿題: エピグラフシートにはさらに多くの言葉があります。 最も気に入ったものを選択し、ミニエッセイで説明してください。

Ⅲ. レッスンの概要

教師。 むかしむかし、古代に人々はこの標識を思いつきました

調和と対立物の闘争の象徴。 私たちのトピックに沿って説明してください。

子どもたちの答えに耳を傾けます。
正解: 人の中に悪が多ければ善は少なくなり、その逆も同様です。

教師。 どうすれば世界をもっと優しい場所にできるでしょうか?

生徒たちは意見を述べます。

教師。 善と悪が人間の内なる精神的な世界の創造物であるならば、悪との戦い、悪の克服、そして善の肯定は内的な努力によってのみ起こり得ます。 彼自身が内面的に悪に抵抗し、自分自身の中でそれを克服しようとするまでは、「道徳的に死んだ」ままになるでしょう。

振り返りとして、生徒に「解答用紙」に記入してもらうことができます。

1949 年 8 月 12 日のジュネーブ大会
負傷者や病人の多くを改善することについて
現役の軍隊で
(抽出)

配布資料 1

第 2 章 傷ついたり病気になったり
第 12 条 軍隊の人員(および 敵対行為の他の参加者。 - エド。)、怪我や病気の場合、あらゆる状況において保護と保護を享受しなければなりません。
(...)彼らの生命や人に対するあらゆる攻撃は厳しく禁止されており、特に彼らを殺したり絶滅させたり、拷問にさらしたり、生物学的実験を行ったり、治療やケアをせずに故意に放置したりすることは禁止されています。感染の条件を作り出します。
緊急の医学的理由がある場合に限り、優先的に医療が提供されます。 (...)
第 15 条 いつでも、特に戦闘後は、紛争当事国は直ちに負傷者や病人の捜索、収容、強盗や虐待からの保護、必要なケアの提供など、あらゆる可能な措置を講じるものとする。そして死者を発見し、その強盗を防ぐこと。 (...)
第 17 条 (...) さらに、紛争当事国は、死者が名誉をもって埋葬され、可能であれば、所属する宗教の儀式に従って、墓が尊重され、集中的に埋葬されることを理解しなければならない。可能であれば、故人の国籍に応じて、いつでも見つけられるように適切に保管され、記録されていました。 (...)

第 4 章 職員
第 24 条 軍の医療従事者(...)および聖職者は、いかなる状況においても尊敬と保護を享受する。

第IX章。 虐待や違反行為の抑制
第 49 条 締約国は、この条約の重大な違反を犯した者、または違反を命じられた者に対する効果的な刑事罰を確保するために必要な法律を制定することを約束する(...)。
第 50 条 前条で言及される重大な違反には、以下の行為がこの条約によって保護される人または財産に向けられたものである場合、故意の殺人、拷問および生物実験を含む非人道的扱い、意図的な傷害を含む違反が含まれる。重大な苦痛または重傷、健康への損傷、軍事的必要性を理由としない違法かつ恣意的かつ大規模な財産の破壊および流用。

良いことをします

配布資料 2

良いことをします -
これ以上の喜びはありません。
そして自分の命を犠牲にして
そして急いでください
名声や甘いもののためではなく、
しかし、魂の要請によるものです。
あなたが沸騰しているとき、運命
屈辱的な、
あなたは無力さと恥辱から来ています、
あなたの気分を害した魂を放置しないでください
瞬時の判断。
待って。
クールダウン。
信じてください、本当にそうなのです
すべてが所定の位置に収まります。
あなたは強いです。
強い者には執念がない。
強者の武器は優しさだ。

T.クゾブレワ

私たちの人生の構造はもつれた糸で織られており、その中には善と悪が共存しています。

O. バルザック

優しさは、口のきけない人でも話せ、耳の聞こえない人でも聞くことができる言語です。

私はよく考えます、親切とはどういう意味ですか?
優しい人とは、想像力があり、他人の気持ちを理解し、他人が何を感じているかを知る方法を知っている人のことだと私には思えます。

J. コルチャック

ユリア・ヴァシュヒナ
教師
社会科学分野、
ルイビンスク

オリヤ・ヴォロビョワ
シンクワイン「優しさという言葉」

仕事の経験からのメッセージ

教師兼心理学者のVorobyova O.N.と教師兼言語療法士のGrigorieva E.V.

主題: シンクワイン« 優しさという言葉»

地区教師方法論協会の枠組み内で

「FSESはそうします。 さまざまな活動における子どもたちの自発性の育成

精神的および道徳的な教育を通じて。」

"ない 条件付き子供はちょうど音を学習しているところですが、

母国語を勉強しているが、精神的な生活を飲んでいる

生まれ故郷の強さと 言葉」

K.D.ウシンスキー

精神的および道徳的教育の基礎は家庭に築かれ、児童教育機関でも継続されます。 これらは愛の価値観であり、 親切、家族の温かさ、友人の誠実さと礼儀正しさ、信頼性、共通の家の強さ、つまり祖国。 これらすべての人生の価値観はすべての人々に共通しています。 道徳的習慣が形成され、言語が発達します。

文語の豊かさを熟知し、さまざまなコミュニケーション状況でその視覚的手段を巧みに使用することは、人のスピーチ能力のレベルを決定し、その人の一般的な文化の指標となります。 口頭コミュニケーションの文化では、正しく、表現力豊かに、正確に話す能力だけでなく、話者がそのスピーチに込めた情報を聞いて抽出する能力も前提としています。 高いレベルのコミュニケーション文化が主な要素です 状態あらゆる社会環境において人がうまく適応すること。 この点において、現代の教育制度においては、就学前の子供たちに言葉によるコミュニケーションの文化を発展させるという問題が、再び特別な関連性を帯びるようになっている。 知られているように、道徳原則と道徳文化の基礎が築かれ、人格の感情的意志的領域が発達し、日常のコミュニケーションの生産的な経験が形成されるのはこの時期です。 現段階では、精神的および道徳的教育の課題を実施するための新しい形式、方法、技術の探求が教育学の緊急課題の一つとなっている。

未就学児の精神的および道徳的教育への取り組みは、最終的に言語発達などの分野と交差し、相互に豊かさをもたらします。 彼の: 精神的および道徳的価値観の知識により、子供たちは表現力豊かで一貫したスピーチのスキルを身につけることができ、その結果、比喩的なスピーチの手段を模索するようになり、 言葉の創造.

スピーチは単に「声に出して考える」ことではありません。 音声で伝える内容を選択し、そのために必要な言語手段を使用できる必要があります。 言葉自分の考えを正確に表現すること。

私たちの仕事における教育学の現代の要件をすべて満たす効果的な教育手法が確立されました。 « シンクワイン» . サンクアンはフランス語です、翻訳された意味は 「五行詩」。 形状 同期ワイン日本の詩に頼ってアメリカの詩人アデレード・クラプシーによって開発されました - ほく (俳句). シンクワイン、「ホク」と同様に、ある種の感情的な意味合いを持ちます。 作曲 同期ワイン、その各コンポーネントはそのスキルと能力を実現します。 もし 同期ワインルールに従って編集すると、間違いなく感情的なものになります。

これは、一定のルールに従う、自由な小さな創造性である思考の飛行であると言えます。

コンパイルルール 同期ワイン:

1. 一行目 syncwine - ヘッダー、1つで構成されるテーマ 言葉(通常は、話されている物事や行動を意味する名詞)。

2. 2 行目 – 2 言葉。 形容詞。 これは、トピックを明らかにするオブジェクトの特性またはそのプロパティの説明です。 同期ワイン.

3. 3 行目は通常、主語の動作を説明する 3 つの動詞または動名詞で構成されます。

4. 4行目は フレーズまたは文章、いくつかから構成されます 言葉、著者の個人的な態度を反映しています。 それに同期する文中で言われていること。

5. 5 行目は最後です。 1つ 言葉– 感情を表現するための名詞、その中で議論されている主題に関連する連想 同期ワインつまり、これはトピックに関する著者の個人的な表現、または本質の繰り返しであり、同義語です。

シンクアインズさまざまな概念の統合、一般化、分析を子供たちに迅速かつ効果的に教えるのに役立ちます。 自分の考えを正しく、完全に、有能に表現するには、子供は十分な知識を持っていなければなりません 辞書。 したがって、私たちは作業を明確にし、拡張し、改善することから始めます。 辞書(この段階では、教育プロセスにおけるすべての参加者の相互作用が重要です)。 シンクワイン- 自由な創造性の一種で、大きな情報の流れの中から最も重要かつ重要な兆候を見つけ、分析し、結論を導き、自分の意見を組み立てる能力を開発することを目的としています。 編集 syncwineはゲームのようです、書くことは楽しくて便利で簡単だからです。 同時に、周囲の世界への関心が高まり、言語、思考、記憶力が発達し、子供たちの 主導権: 「たとえ一瞬の洞察であっても、遅かれ早かれ創造的な探求の炎が点火する最初の火花となる可能性があります」と V. シャタロフは書いています。

その有効性と重要性は何ですか?

まず、そのシンプルさ。 誰でも作れるチンクイン.

第二に、コンパイル時に 同期ワインすべての子供たちは、自分たちの創造的で知的な可能性を実現できます。

シンクワインゲームデバイスです。

編集 同期ワイン対象となる内容の最終課題として使用されます。

編集 同期ワイン受け取った情報の反映、分析、統合に使用されます。

予備校第8班、第9班〜第5班の児童が構成

陽気な、 良い,

喜ばれたり、驚いたり、

彼女は私たちを飾ってくれる

これ 良い.

ハムスターのコーマ。

白くて、陽気で、

食べたり、ジャンプしたり、

彼はかわいい鼻をしている

お気に入りのペット。

小さくて、柔らかくて、

かじったり、洗ったり、

頬の後ろに物資を隠します。

猫のパーシー。

ふわふわ、グレー、

引っ掻いたり、ジャンプしたり、

猫のパーシーは遊ぶのが大好き

アンナ・マリア。

美しく、賢く、

走ったり、遊んだり、

彼女は本当にチョコレートが大好きです

私の喜び、ウリヤナ。

ハムスターのリサちゃん。

ふわふわ、柔らかく、

食べ物を隠したり、走ったり、

楽しく遊ぶ

動物。

リチャードとは誰ですか (ウリヤナ)

大きい、美しい、

狩り、遊び、ひっかき傷、

リチャード、愛しています。

大きい、美しい、

守り、勝ち、

ロシアは最高だ

親切

礼儀正しく、思いやりがあり、

ハグをすると幸せになりますし、

いつも優しさ、いつも助けてくれます、

親切

晴れ、暖かい

フレンドリー、親切、勝利

優しい言葉で癒される、そして悪いことは不自由にします

柔らかい、楕円形、

焼いて、呼吸して、

パンがなければ生きていけない、

(食べ物)美味しい。

優しい、美しい、良い、

気遣い、抱擁、

ママは友情のしるし、

ママの太陽、心。

美しい、愛しい、

愛してる、後悔している、

お母さんが一番愛されていて、

ママは私の太陽です。

良い

温かくて、楽しくて、

助けたり、許したり、

善が悪を征服する

このトピックに関する出版物:

連邦州教育基準の導入に関連した革新的な教育技術の使用。 教訓的な同期ワイン教師: デニソワ リュドミラ アナトリエフナ MBDOU 「ベレゾフスキー幼稚園 No. 3」都市集落ベレゾフカ 2016。革新的な使用。

授業概要「優しさ」目的:優しさなどの道徳的性質の現れという考えを修正し、親切でありたい、献身的でありたいという欲求を養うこと。

総合レッスン「優しさとは何か!」 教育分野の統合に関する教訓の要約。 教育分野の統合:

教育者向け相談「やさしさ。 この言葉の意味は何ですか?"親切。 S. オジェゴフの辞書には、これについて次のように書かれています。

ロシア語「Word」に関するミニプロジェクト 5 年生 Nikolaeva N.A. - 教師が開発 著者: 商人が私たちのフェアで単語を販売した方法。

『ORKSE「善と悪」』- 目標。 私たちは常に真実を語らなければなりません。 自分を試す。 コンピテンシー。 タスク。 子どもたちは、美しい世界、ゲーム、おとぎ話、音楽、絵の世界で生きるべきです。 何が良いのでしょうか? 善悪に関する「ことわざを集めよう」ゲーム。 感謝は美徳の中で最も小さなものです。 レッスンプラン。 善悪。 徳高く行動する能力。 装置。

「善と悪の問題」- 同義語。 聖なる思い。 良心。 邪悪な言葉。 善悪。 ブラット・オクジャヴァ。 良心の働き。 路上での出来事。 人の定義。 悔い改めの 3 つのステップ。 ピーターの否定。 人の人生で最も重要なこと。 神への悔い改めの祈り。 キリストの予言。 人間の内なる善悪の感覚。 良い。 悔い改め。

"善行"- 自分自身で調べて! 良いことが起こる可能性があります。 良い言葉、良い行いとは何でしょうか? 詩的な言葉。 道徳の黄金律の本質は何ですか? 人間は善行で有名です。 親切な人についての話を用意し(作っても構いません)、クラスのみんなに話します。 誰が良いと言われますか? 世界には善人と悪人のどちらが多いでしょうか?

"偏見"- 偏見。 誰かが気分が悪くなっているのを見つけたら、どうすればよいでしょうか。 イエスが善きサマリア人について語った話を思い出してください。 どうすればいいですか? 「心を尽くしてあなたの神を愛し、あなたの隣人をあなた自身のように愛してください。」とユダヤ人は答えました。 聖書の歴史。 それとも誰かが怪我をしましたか? 偏見を持つとは、誰かに対して悪い感情を抱き、会う前からその人について意見を形成することを意味します。

「善と悪の概念」- 一言言ってください。 文を終えてください。 急いで善行を行いましょう。 シンクワイン。 急いで良いことをしてください。 評議員。 良い。 ジンジャーブレッド。 状況。 動物虐待。 伝説。 行動。 親切。

「常に善の道を歩みなさい」- 常に善の道を歩みなさい。 善は道徳的状態のカテゴリーです。 神は私たちの中にいます。 常に善の道を歩みなさい。 善とは、肯定的なもの、良いもの、有用なものであり、悪の反対のものです。 人も動物も彼女に仕えます。 (精神的な意味での)善とは、正直で役立つものです。 何が良いのでしょうか? 人にしてもらいたいことはすべて、そうしてください。

このトピックには合計 13 件のプレゼンテーションがあります



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