聖ニコラス・ザ・ワンダーワーカー・ハモヴニキのアイコン。ハモヴニキの聖ニコラス・ザ・ワンダーワーカー教会：歴史と活動

10.01.2024

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モスクワで最も美しい場所の 1 つは、モスクワ地下鉄駅「文化公園」の近くにある聖ニコラス教会です。聖ニコラスは奇跡を起こす人として正教会のキリスト教徒によって崇拝されており、旅行者や船員の守護聖人として考えられており、特に子供や孤児を守っています。

ほんの数世紀前、現在建物が建っている広場には、織物労働者の集落がありました。実業家はリネンの販売に従事し、織工は「ハモヴニキ」、つまり安価な種類の亜麻や絹を使った織物製品の生産者と呼ばれるようになりました。しばらくして、集落全体がハモヴニキと呼ばれるようになりました。

ハモヴニキ地区には博物館、修道院、歴史的建造物もあり、フルンツェンスカヤ堤防を訪れて散歩する価値があります。それは当然のことながら地域の装飾と考えられています。

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起源の歴史

革命前の時代、モスクワには多くの教会が建てられました。しかし、長年のソビエト統治により、それらのほとんどは破壊されましたが、聖ニコラスだけがソビエト時代の運命と荒廃を経験しませんでした。

そのため、現在、聖ニコラス・ザ・ワンダーワーカー教会は、この地区とモスクワ全体の最も重要な観光スポットの1つと考えられています。ハモヴニチェスキー居留地に住む織工たちの貯金をすべて使って建てられました。

聖ニコラスはこれらの人々の守護聖人であるため、教会は彼に敬意を表して奉献されました。 1625 年の歴史的報告で証明されているように、当初は木造でした。20 年余り後の 1657 年に石で再建されました。

現在は、元の建物から少し離れた場所に建物が建てられています。その基礎は、F.A. ロマノフの治世中の 1679 年に築かれました。教会の建物の照明は 1682 年の夏に行われました。

以下のことを知っておくことが重要です。本館が建てられて照明が灯され、少し後に食堂と鐘楼が増築されました。

教会自体の構造は船の構造に似ており、教会の建物の建設に関するこの計画は 17 世紀末に施行されました。鐘楼のテント部分は首都全体で最大のものの 1 つです。

大聖堂への攻撃

1812年、モスクワはフランス軍に攻撃された。フランス戦争時代、教会の建物は破壊され、多くの文化的建造物が損傷しました。

記載されている寺院も彼らの影響下にあり、部分的に損傷しましたが、完全には破壊されませんでした。 フランス人が首都から撤退した後、1849 年までに教会の建物は完全に再建されました。

聖ニコラス教会は決して閉鎖されませんでした。前回の革命後の危機的な日々も例外ではありませんでした。誰でもいつでも来て、自分の運命の救済と、神の助けを非常に必要としている人々のために祈ることができます。

前世紀には、この寺院もボリシェヴィキによって攻撃されました。 1922年は、首都のすべての正教会が貴重品を剥奪された年でした。 5ポンドを超える教会の装飾品や、金や銀の金属で作られたさまざまな器具がハモヴニチェスキーから押収された。

ボリシェヴィキはモスクワを完全に作り直し、世界規模の共産主義の中心地として作り上げることを望んでいた。 1935年、モスクワ再建計画が策定され、それによると首都をソビエト宮殿に変え、そこからさまざまな方向に高速道路を建設することになった。

注記：神社を破壊するとの脅迫はこれで終わりではなかった。すぐに、コムソモリスキー通りの建設中に、教会の建物を取り壊すという問題も提起されましたが、神社を破壊するというこの脅威も通過しました。現在、神の家はモスクワの住民に大きな喜びをもたらし、その美しさとユニークで保存された原始的な外観に驚きを与えています。

ルートの 1 つの方向は、聖ニコラス教会が建てられた場所を通過することになっていました。しかし、戦争の勃発はボリシェヴィキ計画の実行の障害となったが、聖聖人は自らの創造を放棄しなかった。

神社の祠のひとつ

教会の存在以来、その主要な神殿の 1 つは、今日に至るまで、「罪人の助け手」と呼ばれる神の母のアイコンでした。この神社には非常に興味深い歴史があります。

しばらくの間、神の母をイメージしたアイコンはニコロ・オドリンスキー修道院にありましたが、多くの人がそれを忘れていました。しかしある日、子供が重病の女性がこの修道院にやって来ました。

彼女は司祭たちに、神の母のアイコンの近くで祈りの奉仕をするように頼みました。祈りの礼拝を行った後、子供は重い病気から回復し始め、すぐに回復しました。

このアイコンが持つ奇跡的な力は多くの人に注目され、その名声は急速に広まりました。すぐに、聖ニコラス・ザ・ワンダーワーカー教会にイコンのリストが掲載され、そこではイコンの治癒力が発現した同様の事例がさらに多く発生しました。

この奇跡のアイコンは 160 年以上にわたって聖ニコラスのハモヴニキ教会に置かれており、2008 年はその記念の年でした。

教区民

聖ニコラスザワンダーワーカー教会は、その存在の歴史を通じて非常に多くの教区民が訪れてきました。

ここを頻繁に訪れた最も有名な文学者の一人は、レフトルストイです。

彼のロマンチックな作品の中には、正教会の神殿とその聖像を描いたものもあります。

所在地と連絡先情報

建物の住所は、Moscow, Lev Tolstoy Street 2 です。

当番の司祭の電話番号：8-926-672-73-18。

現在、教会の主任司教はモスクワ教区の牧師（ザイツェフ・アレクサンダー・ヴィクトロヴィチ）でもあるティホン司教である。

ハモヴニキの聖ニコラス・ザ・プレザント教会の詳細については、次のビデオを参照してください。

ハモヴニキの聖ニコラスザワンダーワーカー教会は、17 世紀に建てられた古い建物です。

これは建築記念碑であり、世界中で知られています。

現在、これは非常に美しい場所であり、モスクワで最も訪問者の多い教会の一つです。

ちょっとした歴史

16 世紀まで、この地域は郊外地域に属しており、牧草地では牛が放牧されていました。その後、ノヴォデヴィチ女子修道院がそこに設立されました。徐々に、周囲にいくつかの集落が形成されました。働く農民や職人がそこに住んでいました。

ハモヴナヤ・スロボダもそうした集落の一つでした。トヴェリ地方からモスクワに移住した織工たちがそこに住んでいた。職人たちは宮廷への奉仕に従事していました。主にテーブルクロス用のリネンを作りました。以前、古いロシア語の「ハム」は「リネン」を意味していたため、ハモヴナヤ・スロボダという名前が付けられました。その後、その地域全体がそう呼ばれるようになりました。

当初、集落は非常に大きく、約 40 の中庭が含まれていました。彼女は自分の聖ニコラス教会も持っていました。木造でした。それについての言及は 1625 年に遡る文書に見られます。少し後に、木造の教会は石の教会に建て替えられました。それは 1657 年のことでした。 20年後、教会はメトロポリタン厩舎で正式に聖ニコラス・ザ・ワンダーワーカーの名前を受け取りました。 1679 年に近くで新しい建物の建設が始まりました。

建築のスタイルも変わりました。当初、この建物はシンプルで質素なスタイルで建てられました。しかし、新しい寺院はより優雅で、明るく、精巧なものになりました。このスタイルは「素晴らしいパターン」と呼ばれていました。その特徴:

明るい色;
多色のタイル。
多数の装飾要素。

大聖堂はレンガで建てられ、赤と緑のタイルを使用した白い石で装飾されていました。

1812年から1813年にかけてのナポレオンとの戦い中。建物は大きな被害を受けました。 1849 年までに完全に修復され、この期間中に壁画が登場しました。大聖堂はその存在中に 3 回修復されましたが、神聖な礼拝がそこで止まることはなく、常に教区民に開かれていました。

神社

聖ニコラス教会の主要な聖堂の 1 つは次のとおりです。 罪人の助け手である神の母のアイコン。彼女は寺院の左側の通路で見ることができ、彼女にちなんで名付けられました。このアイコンは、オリョール地方にあるニコラエフスキー修道院にある古いロシアの手紙の画像の正確なコピーです。 1848 年、教区民の 1 人がこのアイコンをハモヴニキの聖ニコラス教会に寄贈しました。

伝説によれば、イコンの前の所有者は、イコンを手に入れた後、その表面に香りのよい油の滴が現れ始めたことに気づき始めました。

多くの病人が祈りとこの油の助けで癒されました。その像が寺院に移されてから奇跡が続き、人々が川のようにそこに集まり始めました。 2008 年に寺院は創建 160 周年を迎えました。

聖アレクシーのイコン（モスクワメトロポリタン）- 別の神社。 1688 年に描かれ、主要なイコノスタシスに位置しています。著者はイワン画家イヴァン・マクシモフ。

同様に尊敬されています 最も純粋な神の母のスモレンスクのアイコンの画像 17世紀に作られたもので、 殉教者戦士ヨハネのイメージ、18世紀に書かれました。また、寺院の主要礼拝堂には、さまざまな聖人の遺物が入った聖遺物箱が収められています。

教会活動

ハモヴニキの聖ニコラス教会の扉は毎日訪問者に開かれています。参拝スケジュールは神社の公式ホームページで確認できる。神殿の活動は公共の奉仕であり、その間に聖体拝領（聖体の秘跡）が執り行われます。

日曜日、両親の土曜日、十二の祝日には朝の礼拝が午前7時と10時に行われ、日曜日と徹夜祭の前夜には午後5時に礼拝が始まります。

アカシストの歌は、火曜日の夕方の礼拝中に、神の母、罪人の助け主の奇跡的なアイコンで演奏されます。木曜日にはヴェスパーズがあり、その間に聖ニコラスへのアカシストが読まれます。寺院は次のように運営しています。

正統派の一般教育体育館。
日曜学校;
教会の児童合唱団。

大聖堂への行き方

聖ニコラス教会は、有名なランドマークであり、建築記念碑です。連日、多くの信徒や観光客が訪れます。この寺院はコムソモリスキー大通りの近く、レフトルストイ通りとティムールフルンゼ通りの間にあります。地下鉄またはその他の公共交通機関でアクセスできます。この場所の最寄りの地下鉄駅はパークカルチャー駅です。建物の正確な住所: Lev Tolstoy 通り、建物 2。

クリュスティン、プレーヴェ、トルマチョフ…。
「Quick to Hear」が救助に駆けつけます

ラストヴォロヴォの聖ニコラス教会は 130 年近くも運営されていませんでしたが、教会の建設という事実から始まったその歴史は驚くべきものです。寺院の建設者の名前を挙げるだけで十分です。アントン・セミョノビッチ・フルースティンは、有名なモーサルの地主で慈善家であり、カルーガの市立病院第4号、モサリスクの聖ニコラス大聖堂、その他の慈善団体の最初の建物の建設者です。
ナタリア・ワシリエフナ・フルースティンの妻の邸宅はラストロヴォにありました。どうやら、彼女と地元住民が祈る場所を作るために、アントン・セミョノビッチは美しい円形の聖ニコラス教会を建設しているようです
N.V. クリュスティナの死後、ソルトヴォヴォの財産は彼女の孫たち、つまり彼女の息子セミョンの子供たちに引き継がれます。セミョンは慈悲心と広範な慈善活動への熱意によって傑出した人物でもありました。セミョン・アントノヴィッチの人生は早くに終わり、若い未亡人ベラ・イワノフナは夫と義父が始めた仕事を完了しなければなりませんでした。彼女の家系によれば、彼女は古代貴族トルストイ家に属していた（ピョートル一世の仲間、ピョートル・アンドレーヴィチ・トルストイ伯爵は、ピョートル大帝とエフドキア・ロプキナの息子、ツァーレヴィチ・アレクシーの裁判に参加した）。 V.I.フリュスティナの母親は、ロシアの偉大な聖人、ソルスキーの聖ニル（1433-1508）を世界に与えた、由緒あるが裕福ではないマイコフ家の出身でした。ヴェラ・イワノフナは農民や農奴の教育、治療に熱心に取り組み、彼らに職業を獲得し、農奴制が廃止されるずっと前に解放する機会を与えました。
ラストヴォロヴォの聖ニコラス教会は、互いに血縁関係にあったヴィノグラドフ家、オルロフ家、ラトミロフ家の強力な聖職者王朝である教養ある牧師で有名でした。村には公的資金で支援された教区学校があり、隣接するチャヴラには付属のエピファニー教会がありました。
地主で大学顧問のアレクサンドル・イワノビッチ・トルマチョフ氏は、1812年の祖国戦争後にモションキに定住したイワン・シドロビッチ・トルマチョフの息子で、ラスヴォロヴォに住んでおり、この寺院を訪れた。モションキの遺跡で、現在修復中です。これらの取り組みは、トルマチョフ家の子孫であるエリザベタ修道院長（シュメルツ）によって支援されています。
現在、ゲツセマネ（イスラエル）の修道院を率いている。

聖ニコラス教会にて。ラストヴォロヴォは、皇帝ニコライ二世の優れた政治家であるヴャチェスラフ・コンスタンティノヴィチ・フォン・プレーヴェによって永遠の命の洗礼を受けました。メシュチョヴォの土地出身のフォン・プレーウェは、村に小さな家族所有地を所有していた教師エリザベタ・ミハイロヴナ・シャマエワの一人息子でした。深い宗教性と明晰な頭脳を備えたヴャチェスラフ・コンスタンティノヴィチは、皇帝陛下の国務長官、実質枢密顧問官、国務長官、内務大臣（1902年～1904年）と出世のはしごを急速に登った。
1904年7月15日（28日）、V・K・フォン・プレーヴェは、サンクトペテルブルクのワルシャワ駅近くのオブヴォドヌイ運河に架かる橋の上で大臣の馬車に爆弾を投げつけたテロリストE・サゾノフによって殺害された。
ニコライ2世はプレーヴェ殺害の日の日記に次のように書いている。
「7月15日。木曜日。
朝、P.P.ヘッセは、ワルシャワ駅の向かいのサンクトペテルブルクで、爆弾によってプレーヴェが殺害されたという難しいニュースを伝えた。死は一瞬だった。彼に加えて、彼の御者が殺され、セミョノフスキー連隊の私の中隊の司令官であるツベツィンスキー大尉を含む7人が負傷しました - 深刻です。
善良なプレフヴェという人として、私は友人であり、かけがえのない内務大臣を失いました。厳密に、主は怒りを持って私たちを訪れます。あれほど忠実で有益な召使いを、これほど短期間に二人も失うとは！これが神の聖なる意志だ！」

2015年、公現前夜、聖ジョージ・メショフスキー修道院の兄弟たちの努力により、聖ニコラス教会の修復が始まりました。

守護者の祝日には、アカシストによる水の祝福の祈りがここで行われます。
寺院の周りの宗教行列中央のニコルスキー礼拝堂の建設の日付が確立されました - 1800年、そして聖ニコルスキーを記念した側面（暖かい）礼拝堂。ラドネジのセルギウス - 1869

破壊された神社の建築的外観の詳細な説明が保存されています。ロシアのラストヴォロヴォにあるようなオリジナルの教会は、ベロゼルスクの洗礼者ヨハネの教会とグリニシの救世主教会の 3 つだけでした。モスクワでは、後者が彼女の「妹たち」の原型となった。この建築プロジェクトは V.I. バジェノフによるものとされていますが、そこに M.F. カザコフの見事な筆跡を見る理由はもっとあります。
ベロゼルスキー寺院と比較したラストロフスキー寺院の建築の特徴は、全体の構造を支配するロタンダと副次的な役割を果たす食堂、そして計画上のすべての弧状部分の独特な解釈、つまり半寺院です。ロタンダの円形の花びら、または食堂の丸い角 - 長方形の要素と交互になります：食堂の隅の補強、または後端の花びらの端にある長方形の突起。
古典主義の特徴であるこの技術は、立体的な構成に特別な明瞭さと彫刻のような品質を与えます。
寺院の巧みに描かれたファサードは、その完全性と高貴なフォルム、光と影の豊かな遊び、そして一連の装飾要素の使用における特別な措置によって際立っています...窓とドアの長方形の下部開口部の上に、同じニッチと交互に、丸いセカンドライト窓があります。ロタンダの北と南の半円形の花びらは、トスカーナ風の 2 つの列の柱廊玄関によって強調されています。
寺院の内部空間は、時には狭くて暗く、時には広大で世俗的な、対照的な部屋が交互に並ぶ見事な構成になっています。建物の建築のこのような「演劇化」、意図的に劇化された幻想的な手法の使用は、エカチェリーナとポールの時代の発達した古典主義の特徴です。
専門家によると、ラストヴォロヴォの教会は間違いなく、ユウ・カザコフの「混合アルバム」に収録されている数多くの図面に非常に近いデザインに基づいて作成されたという。
失われた輝きを完全に取り戻すには、多大な費用と多大な時間が必要となります。修復プロセスを確実に成功させるには、定期的な祈りが必要です。このため、近い将来、神の母のアイコン「Quick to Hear」を記念した教会礼拝堂と住宅の建設が村で始まる予定です。

木造教会について初めて言及されたのは 1625 年に遡りますが、1657 年にはすでに石で造られており、1677 年にはすでに教会の正式名「メトロポリタンの厩舎の聖ニコラス・ザ・ワンダーワーカー」と名付けられていました。

現在の教会は、元の教会とは多少離れて 1679 年 5 月 21 日に皇帝フョードルアレクセーヴィチの統治下に設立され、本堂の奉献式は 1682 年 6 月 25 日に行われました。側面礼拝堂を備えた単柱食堂と鐘楼が追加されました。後で。

1812 年の祖国戦争中の 1812 年、建物の内部は部分的に破壊されましたが、1849 年までに修復されました。1845 年に寺院に壁画が現れました。 19 世紀初頭には柵と門が建てられました。

寺院は 1896 年、1949 年、1972 年に修復されました。ずっとアクティブでした。

1992 年に、重さ 108 ポンドの鐘が鐘楼に上げられました。

2008 年、ハモヴニキの聖ニコラス教会は、アーチの下での移転と栄光の 160 周年を祝いました。

近代史に残る古代寺院

ハモヴニキは、現代モスクワで最も古い地区の 1 つです。数世紀前、ここには織工の集落がありました。職人たちは布を売って生計を立てていました。織工たちは、彼らが生産する安価な絹の名前「カムヤン」にちなんで、ハモヴニクと呼ばれていました。ここがこの集落の名前「ハモヴナヤ」の由来となっており、無知な人々に与えられる「ブール」という言葉（一部の人々が考えているように）からでは決してありません。

革命以前から、ハモヴニキには多くの有名な教会や修道院がありました。彼らの中には、長年にわたる無制限の迫害の間、滅びの運命から逃れられなかった人もいます。この不幸は聖ニコラス・ザ・ワンダーワーカーの古代寺院を回避し、今日に至るまで古代地区の装飾品として残っています。

この寺院は織物職人の私財を集めて建てられました。彼らはリュキアのミラ大司教聖ニコラウスを後援者と考えていました。この偉大な聖人を讃えて、ハモヴニキの教会が聖別されました。その歴史の初めから木造であり、その言及は 1625 年にまで遡ります。そしてすでに1757年に、年代記は石の寺院について語っています。建築は船に似ています。この正教会の建設計画は 17 世紀後半に採用されました。聖ニコラス教会のテント張りの鐘楼が首都で最大のものの 1 つであることは注目に値します。

1812 年、フランスが短期間モスクワを統治したとき、寺院は部分的に破壊され、完全に修復されたのは 1849 年でした。数年前にそこに壁画が描かれ、現代人は今日でも見ることができます。

聖ニコラス教会は決して閉鎖されませんでした。そして、何年にもわたって戦闘的な無神論が続いていたときでさえ、人々はその困難な時期に助けを必要としている人々のためにやって来て祈ることができました。当時も今日も、寺院を訪れる人々は、神の母「罪人の助け手」の象徴である神殿の前にひざまずかなければなりません。

4年前、教区は記念すべき日を祝いました。160年前、神の母の奇跡的な像が神殿のアーチの下にもたらされ、讃えられました。

寺院による本殿買収

この出来事の経緯は以下の通りです。この像はオリョール県のニコロ・オドリニ修道院に保管されていた。このアイコンは、息子が重度の発作に見舞われたある商人の妻が修道院を訪れ、「罪人の助け手」の像の前で祈りを捧げるよう頼むまで、誰もから忘れられていました。祈祷が行われ、その後病気の2歳児は回復した。事件後、このアイコンは修道院の教会に移され、将来、祈る人々にその奇跡的な力を繰り返し示し、今日に至るまで聖ニコラス修道院に保管されています。

しかし、ニコロ・ハモヴニチェスキー教会には異なるイメージがありました。 1846年、首都の奇跡の聖像のためにローブを作るため、聖職者がオリョール修道院からモスクワに派遣された。彼はD.N.中佐によって保護されました。ボンチェスクル。ヒエロモンクは、施主のもてなしに感謝したいと考えて、奇跡の像のコピーを彼に送り、他のイコンとともに家のイコンケースに置かれました。すぐに、人々はどこからでもこのリストに集まり始め、奇跡的な画像から癒しを受けました。

異常な輝きと油性の水分の滴がアイコン上で認められました。彼らは病人にこの世の油を注ぎ始め、その後彼らは健康になりました。画像から起こった奇跡を見たドミトリー・ボンチェスクルは、「罪人の支持者」というアイコンをハモヴニキの聖ニコラス教会に寄贈しました。こうして奇跡の像は私たちの教会にたどり着き、今日まで教会の本殿として残っています。

寺院の牧師と教区活動

現在、この寺院の牧師はアンドレイ・オフチニコフ大司祭が務めています。現在、教会は日曜学校と、牧師の祝福を受けて 2010 年の春に組織された青少年グループを運営しています。

集会は毎週土曜日の15:00に教会の敷地内で開催されます。集会の後、青少年グループのメンバーは教会で夜の礼拝に参加したり、日曜や祝日の聖体礼儀に参加したりする。

非公式のコミュニケーション、議論、仕事の調整のために、ソーシャルネットワーク「VKontakte」、つまり「ハモヴニキの聖ニコラス教会の青少年グループ」（http://vkontakte.ru/club19982954）上にグループが設立されました。作業計画、会議時間、教区の青少年グループの活動に関連するその他の時事問題についての対話型のディスカッションが開催され、さまざまなイベント、巡礼、遠足の写真が掲載されます。

青少年グループの会合の一環として、合同のお茶会が開催され、教会や公共生活のさまざまな問題について話し合い、教会や公共生活の現在の問題に関する長編映画の鑑賞や討論が行われます。グループのメンバーは教区が実施する社会奉仕活動に参加します。

ハモヴニキの聖ニコラス・ザ・ワンダーワーカー教会は、正教を称賛する最も美しい教会の 1 つです。教会は絵のように美しいフルンゼ堤防からそれほど遠くない場所にあります。最寄りの地下鉄駅はパークカルチャー駅です。寺院の存在の始まりは 1625 年から 1626 年に遡ります。その後、木造建築についての最初の言及が現れました。 1650 年代までに木は石に置き換えられ、1670 年代の終わりまでにこの寺院には「聖ニコラスワンダーワーカー」という名前が付けられました。当時、この建造物が建てられた場所には、ハモヴニクと呼ばれる王室の織物職人たちがいました。

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クラスメイト

ハモヴニキの聖ニコラス教会の歴史

教会は 17 世紀の歴史的、建築的記念碑です。。ナポレオンの侵攻中にモスクワが火災に見舞われた際、寺院は生き残りましたが、破壊は壁に影響を与えました。寺院を修復することが決定され、1850 年代までに教会は新しい命を吹き込みました。現在、建物の壁には素晴らしい絵画が飾られています。 19 世紀に、寺院に柵と美しい門が建てられました。その後、聖ニコラスザワンダーワーカー教会は繰り返し修復されましたが、寺院は教区民に公開されることをやめませんでした。 1992 年、寺院には重さ約 1800 キログラムの奇跡の鐘が補充されました。

神の母のアイコン

モスクワの寺院の最も重要な魅力の 1 つは、奇跡的な聖なる神殿です。 神の母のアイコン「罪人のサポート」。 2008年、奇跡を起こす神の母「罪人のサポート」のアイコンが聖ニコラス大聖堂に登場してから160年を記念して、この日が聖ニコラス大聖堂で祝われました。この神の母のアイコンがどのようにして誕生したのかは不明です。

歴史家らは、このアイコンの原型は、「悲しみを鎮めて」というアイコンの前にある至聖なる生母のアカシストが発した「喜びなさい、私たちを受け入れて神にもたらす御手よ！」というフレーズだったと示唆している。かなりの期間、このアイコンは目立たず、同じ名前のないアイコンの列の中に配置され、神の母の顔さえも実質的に区別できなくなりました。

奇跡のアイコン

1840年代半ば、当時商人だったポシュピンの妻は、息子の発作を治す希望を失い、神の母の目立たない聖像の前で祈りをささげたいと申し出た。礼拝の後、奇跡が起こり、少年は突然奇跡的に病気を治しました。彼らはこのイコンのことを知り、話し始め、それが教会の中で正当な場所を占めました。苦しんでいる人々はアイコンに目を向け、求めたものを受け取り始めました。

奇跡のアイコンの出現の噂はすぐに広がりました。 1840 年代に、当時大佐であったボンチェスクルがこのアイコンを個人所有として入手しました。彼は、このイコンにどのような変化が起こっているのかを最初に観察した人でした。イコンは光沢があり、光沢があり、祈りが読まれると反射が生じ、香りのよい油の滴が現れました。患者がこれらの点滴を使用すると、病気がなくなります。

1848年5月、重要な出来事が起きた。ボンチェスクルは「罪人の支持者」というアイコンをハモヴニキの聖ニコラス教会に寄贈し、聖歌隊の近くの演台の上に置かれた。この後、夜になると祭壇に異常な光が現れ、まるで星が瞬くように見えました。この現象は多くの人に見られました。聖像に任命された執事は、聖像から奇跡の液体を集めて患者たちに与え、患者たちは大勢で神殿を訪れるようになった。と知られている アイコンはコレラと発作を治した.

聖ニコラス大聖堂のその他の特徴

教会の教区民は、神の母に敬意を表して礼拝堂の1つを「罪人のサポート」と改名することに成功した。ドミトロフ司教グレース・レオニードが 1872 年に聖別しました。

奇跡のアイコン「罪人の助け人」のコピーが国中に配布されています。そして、他の信仰を持つ人々でさえ、その信仰に身を置くことによって病気を取り除くことができます。

また モスクワの聖ニコラス大聖堂には、次の聖堂もあります。

聖アレクシスのイコン（1680年代後半、イソグラファー、イヴァン・マクシモフ）。
スモレンスクの神の母のアイコン（17 世紀）。
大殉教者戦士ジョンのアイコン。

日曜学校

モスクワの聖教会には日曜学校と正教会の体育館があります。日曜学校の活動は、ロシア正教会の宗教教育およびカテケシス部門の勧告に基づいて行われています。この学校は 25 年間運営されており、6 歳から 16 歳までの子供たちを教育しています。全て 学生は年齢ごとに 4 つのグループに分けられます。