Jak czytać Psałterz za zmarłych? Jak czytać w domu Psałterz o zdrowiu i o zmarłym Psalmie dla spokoju duszy.

15.04.2023

Przenoszenie

Pytanie od Valentiny

Cześć!
To BARDZO ważne pytanie, które dotyczy WSZYSTKICH wyznawców prawosławia i wymaga pilnej odpowiedzi. Ale niech poprzedza go następujący fragment:
„Starszy Samuel ma w swojej księdze takie słowa: „Musimy znać wszystkie imiona naszych przodków, jak najwięcej pokoleń wstecz, z których się urodziliśmy, jak im pomóc i to jest nasz obowiązek, to nie jest tylko jakieś rodzaj zainteresowania historycznego, nie, to jest nasz dług wobec Boga, bo jeśli pozostaną w piekle, ich pokolenie będzie trudne do uratowania, za to Bóg dał nam życie, abyśmy oprócz zbawienia przyprowadzili naszych dziadków i pradziadków -dziadkowie z piekła do raju. Ktoś nam powie: tak, nie jesteśmy winni, że oni zgrzeszyli, poszli do piekła, tak, to prawda, że nie jesteśmy za nich winni, ale oni strasznie cierpią w piekle. Prawdą jest też, że na krzyżu panuje sroga męka, grzesznicy wiszą w piekle, wisi Ten, który jest Najświętszy, który JEST i BĘDZIE, Pan Wszechmogący, więc nie złość się na tych, którzy poszli do piekła i nie ciekawijcie się, jak są dręczeni w piekle i dlaczego się tam znaleźli. Jeszcze lepiej, zbadajcie miłosierdzie Boże i dowiedzcie się, jaka jest prawda, że nie ma w ludziach takiego grzechu, którego by miłosierdzie Boże nie zwyciężyło, i że przez łaskę Chrystusa, kto pomnaża w sobie łaskę Chrystusową, może zabierzcie z piekła nie tylko bliskich, ale bardzo odległe pokolenia, nawet tych, którzy w ogóle nie mają pojęcia o Bogu – samobójców, rabusiów, niewierzących, nie wyłączając wszystkich, którzy przychodzą na nasz świat. A teraz, po szczodrości takiej Trójcy Świętej, czy naprawdę nie podoba ci się, człowiecze, że sam Bóg nie chce, aby ktokolwiek pozostał w piekle, ale aby wszyscy, którzy przychodzą na świat, byli od Niego zbawieni, ale to zbawienie pochodzi tylko od żyjących na ziemi ludzkiej, dlatego też otrzymaliśmy zbawienie przez Jezusa Chrystusa. I rzekł Pan: „Oddaję życie za moich wrogów”. A teraz wy oddajecie dusze za swoich bliskich, za przyjaciół swoich w Chrystusie, Panu naszym.” W Ławrze Kijowsko-Peczerskiej metropolita Piotr Mohyła, założyciel Ławry, jest czczony jako święty, ale istnieje też obrzęd czytania psałterza według Piotra Mohyły, ale kiedy ksiądz umarł, jak wszystkie dusze, został zesłany do piekła, był w raju i w piekle. A kiedy był w piekle, zobaczył, jak wszystkie nasze dusze są dręczone w piekle, i był tym tak zszokowany, że błagał Pana, błagał Pana, aby go wskrzesił na krótki czas. I został objawiony czterdziestego dnia wszystkim ojcom Ławry. Otrzymali błogosławieństwo, a kiedy go odkopali, żywy wyszedł z grobu. I pozostawił spisany testament, jak się modlić za naszą rodzinę, naszych bliskich. Zwykły psałterz. Odczytywane są wszystkie trzy chwały za odpoczynek, imiona naszych zmarłych krewnych w ciele są pamiętane w jak największym stopniu. I ten psałterz czyta się 20 razy. Po 20-krotnym przeczytaniu, jak Piotr powiedział, że Pan przebacza swoim Miłosierdziem, usuwa każdy grzech, a nasza rodzina zostaje uwolniona z miejsc, w których cierpi, ale co najważniejsze, te grzechy są odpuszczone, wtedy wiele problemów zostaje usuniętych od nas przede wszystkim fizyczne, a te choroby, jak zaobserwowaliśmy u pacjentów, nie ustępują stopniowo, ale okazuje się, że człowiek budzi się rano zupełnie zdrowy, a choroba pozostaje bez śladu. Jak ważna jest modlitwa za bliskich, gdyż jest ona ściśle związana z nami, z naszym zdrowiem fizycznym.

Proszę, powiedz mi, JAK, w jakiej kolejności rozpocząć modlitwę za bliskich, CO wymawia się na początku, gdzie w czytaniu wstawiane są ich imiona, jak kończy się czytanie Psałterza. Chciałbym wiedzieć wszystko DOKŁADNIE, czyli krok po kroku. Jesteśmy bardzo zaniepokojeni tym problemem!
Ocal mnie, Boże!
Z poważaniem r.B. Cicha sympatia

Walenty, Chrystus jest pośród nas!

Pomoc zmarłym modlitwą domową jest dobrą rzeczą. Jednak, jak w przypadku każdego naszego przedsięwzięcia, dla tej pracy musisz otrzymać błogosławieństwo księdza. Kolejność czytania Psałterza za zmarłych jest następująca:

Czytanie rozpoczynają się modlitwami wprowadzającymi, zatytułowanymi „Niech rozsądnie będzie, jak przystoi śpiewać Psałterz” (umieszczonymi na początku Psałterza). Po nich czytana jest pierwsza kathisma.

Podczas pierwszej „Chwały” (po przeczytaniu pierwszej z trzech części kathismy) odmawia się modlitwy: „Chwała Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu! I teraz i na wieki wieków, Amen! Alleluja, Alleluja, Alleluja, Chwała Tobie Boże! Alleluja, Alleluja, Alleluja, Chwała Tobie Boże! Alleluja, Alleluja, Alleluja, Chwała Tobie Boże! Daj spokój, Panie, duszom Twoich zmarłych sług:…” (imiona zmarłych prawosławnych chrześcijan wymienione są w dopełniaczu).

Następnie, zanim zaczniemy czytać dalszą część kathismy, mówimy: „Panie, zmiłuj się, Panie, zmiłuj się, Panie, zmiłuj się! Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu! I teraz i na wieki wieków, Amen!” I przeczytaj kolejną część. Na Sławie powtarzamy modlitwy za zmarłych.

Na końcu każdej kathismy lub na końcu Psałterza (w zależności od wydania) drukuje się modlitwy po zakończeniu kathismy. Podczas ich czytania, po modlitwie Ojcze nasz, zamiast pokutnej troparii wstawia się troparie za zmarłych: „Wraz z duchami sprawiedliwych… W odpoczynku Twoim, Panie… Chwała: Ty jesteś Bogiem… A teraz: Jeden Czysty...” (Te troparia znajdują się na końcu Psałterza w Sekwencji Wyjścia duszy z ciała). A potem kolejno: „Panie, zmiłuj się” 40 razy i modlitwa zgodnie z kathismą.

Jeśli w ciągu dnia nie przeczytałeś wszystkich kathism, ale tylko kilka z nich, następnego dnia kontynuuj czytanie z następną kathismą.

Po całkowitym przeczytaniu całego Psałterza zaczynamy ponownie od modlitw przygotowawczych i kontynuujemy czytanie w powyższej kolejności.

Gorąco zalecamy również, abyście wykonywali tę pracę modlitewną z pokorą i świadomością swojej grzeszności. Zobaczysz, że to naprawdę jest praca i to całkiem spora. Nie polegajcie na sobie i swoich siłach, ale proście o nie Pana, aby zarozumiałość i arogancja z waszą „szczególną modlitwą” nie rozwinęła się w waszej duszy. Zwróć uwagę na prawidłowy akcent w słowach, aby z szacunkiem czytać psalmy. Jeśli nadal nie znasz zbyt dobrze tekstów słowiańskich, zaleca się, abyś najpierw modlił się według Psałterza w języku cerkiewno-słowiańskim, zapisanego w transkrypcji rosyjskiej, aż do opanowania prawidłowej wymowy słów.

W tradycji kościelnej zwyczajowo czyta się za zmarłych nie dwadzieścia, jak napisałeś, ale czterdzieści. Tylko, jeszcze raz podkreślamy, czytajcie bez dumnej myśli, że „ja kogoś błagam”. Módl się myślą o sobie, jak o niedbałym niewolniku, który pamiętał, że musi modlić się nie tylko za swoją duszę, ale także za swoich bliskich.

Niech Bóg Ci dopomoże!

P.S. Legendę o zmartwychwstaniu Piotra w grobie słyszę po raz pierwszy. Uważaj, aby wróg nie wziął Cię w żadną pułapkę.

Pełny zbiór i opis: przeczytaj modlitwę za zmarłych do 40 dni w domu o życie duchowe wierzącego.

Modlitwy za zmarłych uważane są za ważny rytuał kościelny, który pomaga duszy zmarłego odnaleźć spokój. Którą modlitwę czytać za zmarłego do 40 dni każdego dnia, jaką modlitwę o spokój duszy do 1 roku dla rodziców, krewnych, mężów, żon należy wybrać, aby prawidłowo upamiętnić nowo zmarłego (niedawno zmarłego do inny świat) ukochana osoba, dawno zmarły ojciec, matka?

Do 40 dni dusze zmarłych potrzebują modlitwy. Modlitwy za zmarłych z reguły czytają krewni w domu lub w świątyni, teksty modlitw mogą być krótkie, długie, modlitwy wypowiadane własnymi słowami nadają się w dni pamięci.

Według przekazu Ojców Świętych przez pierwsze 3 dni po śmierci dusza przebywa blisko ciała. Po 3 dniach dusza nowo wypoczętego zmarłego przechodzi z życia ziemskiego do świata duchowego, gdzie każda dusza ma możliwość poniesienia odpowiedzialności za dokonane czyny ziemskie, aby odpowiedzieć za popełnione grzechy. 40. dnia kończy się Sąd Boży, a dusza przenosi się do nieba lub piekła. Pierwsze 40 dni jest bardzo ważne dla dusz zmarłych, w tych dniach modlitwa jest szczególnie potrzebna.

Razgadamus uważa to za edukacyjne. Najważniejsze dla prawosławnych chrześcijan są modlitwy za zmarłych; modlitwę prawosławną czyta się podczas liturgii w kościele podczas nabożeństwa, w trakcie nabożeństwa pogrzebowego przez księży. W domu, oprócz modlitwy, można czytać Psałterz - jest to święta księga psalmów, którą czyta się zbiorowo, indywidualnie w kościele lub w domu przed ikonami. Psalmy za zmarłych można czytać w rocznicę śmierci rodziców, męża, żony, w każdym innym dniu należy je poprawnie czytać w domu przy płonącej świecy lub lampie.

Jak modlić się w dni pamięci, jakie modlitwy za zmarłych powinni mieć prawosławni chrześcijanie? Oferujemy najsilniejsze prawosławne modlitwy upamiętniające, które można czytać w soboty pamięci rodziców, po śmierci rodziców (ojca, matki) do 40 dni lub zmarłej żony, męża, krewnego każdego dnia. Po Wielkanocy Chrystusa, zgodnie z kalendarzem prawosławnym cerkwi, co roku prawosławni chrześcijanie obchodzą święto Radonicy, czyli Dzień Rodziców (w 2017 r. jest to 25 kwietnia); mamy nadzieję, że dostępne teksty opublikowane w tym artykule będą wykorzystywane przez wielu wierzących w zbliżającym się dniu pamięci.

Modlitwa o spokój duszy zmarłego

Modlitwa za zmarłych rodziców

Modlitwa za zmarłego do 40 dni

Krótka modlitwa za zmarłych

Przede wszystkim wierzę w siłę jasnego tekstu. Przeczytałam dzisiaj krótką modlitwę, spodobała mi się, myślę, że dusze mamy i taty mnie usłyszały.

Koniecznie trzeba poruszyć tematy żałobne, aby nie zapomnieć o tych, którzy dawno zmarli, a potrzebują naszej pomocy – modlitwy o spokój!

O ile wiem, kanony prawosławia dla nowo zmarłego w kościele przede wszystkim nakazują nabożeństwo żałobne, aby Pan zlitował się nad jego duszą, modlitwa, jeśli jest silna, pomaga zarówno zmarłemu, jak i bliskim w żałobie kochany

Wstyd się przyznać, nawet nie wiedziałam, że istnieją specjalne teksty dla zmarłych, które można czytać na cmentarzu itp. i nigdy nie zwróciłeś uwagi na kogoś modlącego się przy grobach?

Ważne jest nie to, gdzie modlić się za zmarłych (w domu, na cmentarzu, w kościele), ale jak to robić – świadomie lub jak niektórzy czytają tekst na maszynie, zapamiętując go bez zagłębiania się w jego znaczenie.

po śmierci rodziców modliła się aż do 40 dni i po 40 dniach od daty śmierci. Po pierwsze, mój ojciec zmarł 3 miesiące później, moja matka poszła za nim. Z opowieści księdza zrozumiałam, że nowo zmarłym lepiej czytać w kościele podczas nabożeństwa żałobnego, ale w domu to oczywiste.

Dusze zmarłych wymagają modlitwy aż do 40 dni, zarówno nowo mianowanych, jak i po przejściu przez czyściec. Trzeba cały czas pamiętać i nie zapominać o tych, którzy już odeszli do innego świata, oni czują naszą troskę - chodzi o dusze.

jeśli poprawnie zrozumiałem znaczenie tekstu modlitwy, czy można w nim przeczytać o spokoju i przebaczeniu duszy zmarłego?

W tym celu czytane są modlitwy pamiątkowe, aby Pan zlitował się nad duszą nowo zmarłego i dał mu Królestwo Niebieskie.

Wybrałem dla siebie krótką modlitwę za zmarłych. Czytam to w Radonicy, w soboty rodzicielskie w dni pamięci od dnia śmierci lub w urodziny rodziców. Tekst modlitwy jest celowy i zrozumiały, podczas czytania płyną łzy.

Pytałem w kościele, powiedzieli - zmarłego można upamiętniać w dowolnym dniu. Lepiej zamówić nabożeństwo częściej, szczególnie za niedawno zmarłego do 1 roku życia.

Najlepiej regularnie zamawiać nabożeństwo modlitewne za zmarłych w kościele. Czytanie modlitwy raz w roku nie wystarczy.

Ktoś mówi, że raz na rok. Należy pamiętać o zmarłych z modlitwą za każdym razem, gdy przychodzisz na cmentarz, i DWA razy: najpierw bezpośrednio po przybyciu, potem przed wyjściem.

Nie wiedziałem, że do końca modlitwę na cmentarzu czyta się dwa razy?! Będę wiedział - dzięki za podpowiedź.

Jakiekolwiek kopiowanie materiałów z Razgadamus.ru jest zabronione.

Nowo zmarłego nazywa się zmarłym, jeżeli od chwili śmierci nie minęło więcej niż czterdzieści dni. Według wiary prawosławnej po śmierci dusza przez pierwsze dwa dni przebywa na ziemi i odwiedza miejsca, w których toczyło się ziemskie życie człowieka. Trzeciego dnia dusza zostaje przeniesiona do świata duchowego. Prawosławne modlitwy krewnych za nowo zmarłego pomagają duszy przejść przez próby powietrzne. Pan jest w stanie przez żarliwe i szczere modlitwy bliskich przebaczyć grzechy zmarłego. Wyzwolenie od grzechów umożliwia zmartwychwstanie duszy do wiecznego, błogiego życia.

Dzień śmierci. Co robić

Należy wstawiać się za oskarżonym przed rozprawą, a nie po niej. Po śmierci, gdy dusza przechodzi ciężkie próby, zapada sąd, trzeba się za nią wstawiać: modlić się i pełnić dzieła miłosierdzia.

Dlaczego śmierć ciała jest konieczna?

Dla wielu ludzi śmierć jest środkiem wybawienia od śmierci duchowej.

Śmierć zmniejsza ilość całkowitego zła na ziemi. Jak wyglądałoby życie, gdyby zawsze istnieli mordercy – Kainy, które zdradziły Pana Judasza i innych im podobnych?

Święci Ojcowie Kościoła nauczają, że najpotężniejszym i najskuteczniejszym sposobem proszenia zmarłych o miłosierdzie Boże jest ich wspomnienie podczas liturgii.

Jakie potrawy można podawać na wieczór?

Pan tylko wtedy zatrzymuje życie człowieka, gdy widzi, że jest on gotowy na przejście do wieczności lub gdy nie widzi już nadziei na jego naprawienie.

Ten, kto żył pobożnie, czynił dobre uczynki, nosił krzyż, żałował, spowiadał się i przyjmował komunię – ten, dzięki łasce Bożej, może być godzien błogosławionego życia w wieczności i bez względu na czas śmierci.

Jeśli zmarły zapisał kremację, naruszenie tej woli umierania nie jest grzechem.

Dlaczego upamiętnia się 40 dni?

I zgodnie z jednym popularnym przekonaniem, to 40. dnia upamiętnienia na cały dzień dusza wraca do domu i wychodzi dopiero po jej wyczerpaniu.

Czasami dusze nawet starannie przygotowywały się na takie przybycie, wieczorem pościeliły łóżko białym prześcieradłem i przykryły je kocem.

Modlitwy za nowo spoczętego sługę Bożego do 40 dni

Modlitwy pisane są głównie w języku staro-cerkiewno-słowiańskim. Jest ich bardzo dużo. W zależności od przyczyny śmierci i tego, kto zmarł. Jest modlitwa za zmarłych, którzy nie zdążyli przyjąć chrztu. Wśród nich jest modlitwa do Matki Bożej za nowo zmarłego. Ona jest matką Pana i modlitwa do niej może pomóc zmiękczyć Niebiańskiego Króla. Można go znaleźć w prawie każdym modlitewniku. Celem kolacji żałobnej jest pamięć o zmarłym, modlitwa o spokój jego duszy, zapewnienie wsparcia psychologicznego potrzebującym, podziękowanie za udział i pomoc. Nie da się zorganizować obiadu po to, by zaimponować gościom drogimi i pysznymi daniami, pochwalić się obfitością dań czy nakarmić do sytości. Najważniejsze nie jest jedzenie, ale zjednoczenie się w żałobie i wsparcie tych, którzy przeżywają trudne chwile.

Nie traktuj czuwania jako uczty.

Nawiedzenie grobu zmarłego jest obowiązkowym elementem rytuału pogrzebowego. Zabierz ze sobą kwiaty i świecę. Zwyczajowo nosi się na cmentarzu parę kwiatów, liczby parzyste są symbolem życia i śmierci. Najlepszym sposobem na okazanie szacunku zmarłemu jest złożenie kwiatów.

Po przybyciu należy zapalić świecę i pomodlić się o spokój ducha, a następnie można po prostu stać, milczeć, wspominając dobre chwile z życia zmarłej osoby.

Na cmentarzu nie organizuje się hałaśliwych rozmów i dyskusji, wszystko powinno odbywać się w atmosferze ciszy i spokoju.

Modlitwa za zmarłego do 40 dni

Pamiętaj, Panie, nasz Boże, w wierze i nadziei życia Twojego wiecznego, niedawno zmarłego sługi (lub Twojego sługi), imienia i jako dobrego i filantropa, odpuszczaj grzechy i niszcz nieprawości, osłabiaj, zostawiaj i przebaczaj wszystkie swoje dobrowolne grzechy i mimowolne, wywyższając go na Twoje święte powtórne przyjście w komunii Twoich wiecznych błogosławieństw, nawet przez wzgląd na Jedyną wiarę w Ciebie, prawdziwego Boga i Kochanka ludzkości. Podobnie jak ty jesteś zmartwychwstaniem i brzuchem, i odpocznij słudze Twojemu, imieniem Chrystus, Bóg nasz. I oddajemy chwałę Tobie z Ojcem Twoim bez początku i z Duchem Świętym, teraz i zawsze, i na wieki wieków, amen.

Pomóż sobie i bliskim

Modlitwa za nowo spoczętych jest najwyższą formą ascezy. Które owoce poznaje się dopiero na straszliwym sądzie. Kiedy ludzie proszą Pana o coś, otrzymują to, czego chcą. Za to dziękują Panu. Jeśli wypowiesz je z czystym sercem i dobrymi intencjami, wiele grzechów osoby, która już umarła, zostanie wybaczonych. Gniew Króla Niebios zostanie zastąpiony miłosierdziem.

Modlitwa za nowo spoczętych jest wypełnieniem głównego podwójnego przykazania. Mówi o miłości do Boga i bliźniego. Miłość do bliźniego nie oznacza jedynie pomagania mu w życiu doczesnym. To znaczy pomóc mu, gdy nic już od niego nie zależy. Przyszedł do Pana, a dusza jest splamiona grzechami.

Przyjazd taki był wyrazem szacunku dla zmarłego i jego rodziny. Na obchody formalnie zapraszano duchownych, właściwie starając się w nich nie uczestniczyć.

Po przybyciu do domu z cmentarza należy umyć ręce, osuszyć ręcznikiem. Oczyszczano ich także dotykając rękoma pieca, chleba, zanim nawet celowo nagrzano łaźnię i umyto się w niej, przebrano. Zwyczaj ten wśród Słowian jest oczywiście kojarzony z wyobrażeniami o oczyszczającej mocy ognia i ma na celu ochronę przed zmarłym.

W czasie, gdy zmarłego zabrano na cmentarz i pochowano w domu, zakończono przygotowania do posiłku. Ustawiono meble, umyto podłogi, wszystkie śmieci nagromadzone przez trzy dni zostały zmiecione w kierunku od dużego narożnika do progu, zebrane i spalone. Trzeba było dokładnie umyć podłogę, szczególnie narożnik, klamki, próg. Po sprzątaniu pomieszczenie poddano fumigacji dymem kadzidła lub jałowca.

Uczty pogrzebowe istniały także w czasach starożytnych, kiedy poganie jedli jedzenie na grobach zmarłych współplemieńców. Tradycja ta weszła do obrzędów chrześcijańskich, a starożytne chrześcijańskie posiłki pamiątkowe zostały w późniejszych czasach przekształcone we współczesne upamiętnienia.

Istnieją także tzw. wspomnienia kalendarzowe, związane z określonymi świętami, towarzyszące domowemu trybowi życia chłopów i wchodzące w skład obrzędów kościelnych. Starając się pochować zmarłego zgodnie z obrzędami ludowymi i zgodnie z przepisami kościelnymi, bliscy i przyjaciele zmarłego często formalnie śledzą wykonywanie czynności rytualnych, bez wnikania w ich znaczenie.

Cała przestrzeń (według mitologii chrześcijańskiej) przedstawia kilka sądów, na których przybywająca dusza jest prześladowana przez demony grzechów. Każdy sąd (próba) odpowiada określonemu grzechowi, złe duchy nazywane są celnikami.

Liczba czterdzieści jest znacząca, często spotykana w Piśmie Świętym.

Na posiłki pogrzebowe zbierano przede wszystkim krewnych, najbliższych przyjaciół, a wcześniej także – koniecznie biednych i biednych. Szczególnie zapraszani byli ci, którzy myli i ubierali zmarłego. Wszyscy bliscy zmarłego po posiłku mieli udać się do wanny, aby się umyć.

Za pogrzeb do czterdziestego dnia zawsze płacono pieniądze.

Przestrzeganie norm dotyczących prawosławnego posiłku pogrzebowego wymaga, aby przed jego rozpoczęciem jeden z krewnych przeczytał 17 katyzmę z Psałterza przed zapaloną ikoną lub świecą.

Obecnie menu stołu pamiątkowego składa się także z pewnego zestawu dań, w zależności od tego, w który dzień przypada wspomnienie (post lub post).

Starali się mieć na stole parzystą liczbę naczyń, nie praktykowano ich zmiany, ale trzymali się określonej kolejności przyjmowania.

W prawdziwym życiu rzadko zdarza się, aby upamiętnienie odbyło się bez napojów alkoholowych.

Zwykle wyklucza się słodkie i gazowane napoje alkoholowe. Obecność napojów alkoholowych na stole pamiątkowym wynika po części z tego, że pomagają złagodzić stres emocjonalny, stres związany ze stratą bliskich. Rozmowa przy stole poświęcona jest głównie upamiętnieniu zmarłego, wspomnieniu miłym słowem o jego czynach na ziemi, a także ma na celu pocieszenie bliskich.

Jedli jak zwykle łyżkami lub łyżkami deserowymi, starając się nie używać noży i widelców. W niektórych przypadkach, jeśli w rodzinie znajdowały się sztućce, krewni zmarłego używali srebrnych łyżek, co jest również dowodem na to, że srebro ma magiczne właściwości oczyszczające.

Przy każdej zmianie naczyń prawosławni próbowali przeczytać modlitwę. Stół pogrzebowy często dekorowano gałązkami świerku, borówki brusznicy, mirtem i czarną wstążką żałobną. Obrus układano w jednolitym kolorze, niekoniecznie białym, częściej w stonowanych tonacjach, które można było ozdobić czarną wstążką wzdłuż krawędzi.

Tradycja ludowa regulowała także kolejność układania osób przy stole pamiątkowym. Zwykle u szczytu stołu siedział właściciel domu, głowa rodziny, po obu stronach których znajdowali się krewni według bliskości pokrewieństwa według stażu pracy.

Następnego dnia do grobu wnoszono okruchy chleba, niejako zapoznając zmarłego z informacją o tym, jak odbyło się upamiętnienie.

Prawosławni zakończyli posiłek modlitwą dziękczynną „Dziękuję Ci, Chryste, Boże nasz…” i „Warto jeść…”, a także życzeniem zdrowia i wyrazem współczucia dla bliskich zmarły. Po jedzeniu łyżkę zwykle kładziono na stole, a nie na talerzu. Przy okazji warto wspomnieć, że zgodnie ze zwyczajem, jeśli podczas obiadu łyżka wpadła pod stół, nie zalecano jej podnoszenia.

Istniał także zwyczaj pozostawiania urządzenia ze szklanką wódki przykrytej chlebem na okres do czterdziestu dni. Wierzyli, że jeśli poziom płynu się zmniejszy, oznacza to, że dusza pije. Na grobie pozostawiono także wódkę i przekąski, choć nie ma to nic wspólnego z obrzędami prawosławnymi.

Po wyjściu gości domownicy, jeśli mieli czas, myli się zwykle przed zachodem słońca.

W nocy wszystkie drzwi i okna były szczelnie zamknięte. O zmroku starali się nie płakać, aby – jak głosi powszechne przekonanie – nie „zawołać zmarłego z cmentarza”.

Naturalnie w oczach innych nawet myśli o ponownym małżeństwie przed zakończeniem okresu żałoby uważano za nieprzyzwoite.

Wdowiec w większości przypadków nosił żałobę przez sześć miesięcy.

Często nie jest nowy. Obecnie, z braku odpowiedniego ubrania, nakrycia głowy w szafie, kupują czarną sukienkę (garnitur), chustę.

Wcześniej w czasie żałoby nawet nie starały się szczególnie dbać o swoje ubranie, gdyż w potocznym przekonaniu staranne dbanie o nie było przejawem braku szacunku dla pamięci zmarłego. W tym okresie panował powszechny zwyczaj nie obcinania włosów, nie robienia eleganckich, bufiastych fryzur, a w niektórych przypadkach nawet zaplatania warkoczy.

W rodzinach wierzących żałoba odznaczała się intensywnymi modlitwami, czytaniem ksiąg religijnych, wstrzemięźliwością od jedzenia i spędzania wolnego czasu.

Arbitralne zmniejszenie żałoby w społeczeństwie o określonym sposobie życia, przestrzeganie tradycji ludowych jest od razu uderzające i może spowodować potępienie. We współczesnych warunkach z reguły nie obserwuje się tak długiego czasu żałoby, jak poprzednio, zwłaszcza w mieście.

Wszystko to jest sprawą indywidualną i w każdym przypadku zależy od szeregu okoliczności. Nosząc żałobę, nie należy okazywać bezgranicznego żalu, okazując go innym.

Modlitwy za nowo spoczętego sługę Bożego do 40 dni

Narodziny człowieka przynoszą rodzinie wielką radość. Niestety, data śmierci jest już zapisana w księdze życia. Tylko od człowieka zależy, jak i z czym dotrze do tego dnia. Jak przeżyje przydzielony mu okres.

Dzień śmierci. Co robić

Gdy nadejdzie dzień śmierci, Pan przywołuje do siebie swego sługę. Ciało traci zdolność poruszania się, serce zatrzymuje się. Potem ciało jest w trumnie, a dusza nadal żyje. Teraz zaczyna się jej podróż do innego, życia wiecznego. Droga nie jest łatwa i wyboista.

Według Ojców Świętych dusza unosi się nad ziemią przez trzy dni. Opłakuje rozłąkę z ciałem. Wraz z duszą smucą się także bliscy zmarłego. Nie jest łatwo uwierzyć, że bliskiej osoby już nie ma. Pamiętają wszystkie dobre rzeczy z nim związane i przeklinają los, że tak to rozkazał.

Tak naprawdę warto martwić się nie tylko o to. O wiele bardziej trzeba opłakiwać to, co stanie się z duszą zmarłego. Gdzie znajdzie odpoczynek? W końcu nie każdemu udaje się żyć godnie. Ale nawet przy szanowanym stylu życia istnieje wiele grzechów, które nie wpuszczają duszy do raju. Odkładają się one przez całe życie człowieka.

Pomoc dla bliskiej osoby

Ludzie spowiadają się za życia i przed śmiercią. Ale pamiętanie absolutnie wszystkich swoich grzechów jest po prostu niemożliwe. Mogą być albo bardzo małe – można o nich zapomnieć. Albo powstały tak dawno temu, że bardzo trudno jest je zapamiętać. Nie zawsze można spowiadać się przed śmiercią.

W takiej sytuacji należy polegać wyłącznie na pomocy bliskich. Powinni modlić się za duszę zmarłego. Natychmiast po odejściu bliskiej osoby do innego świata należy przeczytać „Modlitwę o odejście duszy”. Jest wydrukowany na pierwszej stronie psałterza i znajduje się w modlitewnikach.

Tekst modlitwy jest prosty. Może także pomóc, jeśli ktoś jest dręczony agonią i śmierć nie może do niego przyjść. Po przeczytaniu modlitwy możesz złagodzić mękę, a Pan szybko przywoła go do siebie.

Przeczytaj psałterz

Następnie zaleca się dalszą lekturę psałterza. Modląc się za nowo zmarłego do 3 dni, należy dziennie przeczytać od jednego do kilku katyzmów. Kwota zależy od siły modlitwy. Po przeczytaniu psałterza do końca powinieneś zacząć od nowa.

Niektórzy krewni powierzają czytanie psałterza nieznajomym. Po prostu płacą za swoje usługi i uważają, że zadanie zostało wykonane. Ale tak naprawdę Ojcowie Święci i Kościół zgodnie twierdzą, że modlitwa jest bardziej duchowa, jeśli czyta ją krewny. Wkłada w to całą swoją duszę. Całe Twoje cierpienie za zmarłego.

Modlitwa do Matki Bożej

Modlitwy pisane są głównie w języku staro-cerkiewno-słowiańskim. Dlatego są trudne nie tylko w wymowie, ale także w zrozumieniu. W takim przypadku niemożliwe jest szczere wymawianie słów modlitwy. W tym celu wiele modlitewników oferuje modlitwy za nowo zmarłego w języku rosyjskim.

Jest ich bardzo dużo. W zależności od przyczyny śmierci i tego, kto zmarł. Jest modlitwa za zmarłych, którzy nie zdążyli przyjąć chrztu. Wśród nich jest modlitwa do Bogurodzicy za nowo zmarłego. Ona jest matką Pana i modlitwa do niej może pomóc zmiękczyć Niebiańskiego Króla. Można go znaleźć w prawie każdym modlitewniku.

Wędrówki dusz

Po trzech dniach dusza pojawia się przed Panem. Dzieje się to po nabożeństwie pogrzebowym w kościele i pochówku ciała. Warto pamiętać, że nie każdego można pochować w kościele. Zgodnie z zakazem pogrzebu:

Dusza wielbi Boga, a On daje jej możliwość przez 6 dni podziwiania, jak bawią się w raju. Jak święci spędzają tam czas? Jeśli dusza jest grzeszna, dręczą ją smutki i uraza z powodu niewiernego życia. Modląc się za nowo zmarłego sługę Bożego, nie zapominajcie o tym. W łagodzeniu cierpień pomogą codzienne apele do Boga, krewnych i przyjaciół. Trzeba szczerze czytać modlitwy i przyjąć chrzest.

Dziewiątego dnia dusza pojawia się przed Panem. Pan posyła ją do piekła. Tam obserwuje męki grzeszników. Widzi, jak cierpią dusze tych, którzy przeżyli życie na próżno. W niechęci do Pana. Modlitwy za nowo spoczętych pomogą błagać Pana o przebaczenie i złagodzić cierpienia duszy.

Czterdziestego dnia dusza pojawia się przed Panem i w tym czasie ustala się miejsce jej pobytu. Dlatego ważna jest modlitwa za zmarłego do 40 dni. Gorliwa modlitwa może zmiękczyć Pana. Jego łaska może pomóc duszy pójść do nieba lub w piekle znosić mniejsze męki.

Nikt oprócz nas

Modlitwy za nowo zmarłego możesz czytać w domu lub w świątyni. Po śmierci bliskiej osoby musisz udać się do świątyni. Złóż notatkę o spokoju duszy nowo zmarłego sługi Bożego. Przydałoby się zamówić srokę na odpoczynek i niestrudzoną modlitwę. Po powrocie do świątyni zapala się świece i umieszcza w soli. Nalali wody i położyli kawałek chleba. Najważniejsze, aby nie zapomnieć umieścić obrazu Zbawiciela. Wszystkie czytania modlitewne są wykonywane przed nim.

Możesz zamówić srokę w dowolnej świątyni. Jeśli upamiętnienie będzie długie, lepiej zamówić je w klasztorze. W końcu są nabożeństwa codziennie i w ciągu dnia. Zgodnie ze zwyczajem chrześcijańskim ciało zaleca się pochować, a nie poddać kremacji. Makijaż jest uważany za specjalny wymuszony środek.

Szczególnym rodzajem miłosierdzia jest modlitwa za zmarłego do 40 dni. Łączy człowieka z Panem niczym pępowina dziecka z matką. Nawet najstraszniejszy grzesznik, będąc w życiu światowym, może coś w nim zmienić. Nie da się w jednej chwili stać się sprawiedliwym człowiekiem. To ciężka praca i nie każdy może ją wykonać. Ale bycie żywym może zmienić Twoje życie. Po śmierci nic nie można zmienić. Cała nadzieja duszy spoczywa na ramionach bliskich i krewnych. Prosi ich o pomoc. Prosi o wybłaganie lepszego losu u Pana.

Pomóż sobie i bliskim

Modlitwa za nowo spoczętych jest najwyższą formą ascezy. Które owoce poznaje się dopiero na straszliwym sądzie. Kiedy ludzie proszą Pana o coś, otrzymują to, czego chcą. Za to dziękują Panu. Chwal go. Modlitwy za nowo spoczętych docierają oczywiście do uszu Pana, ale jednocześnie ich rezultat będzie znany dopiero na straszliwym sądzie. Kiedy do tego dojdzie, dusza ludzka będzie wiedziała, jak skuteczne były. Jeśli wypowiesz je z czystym sercem i dobrymi intencjami, wiele grzechów osoby, która już umarła, zostanie wybaczonych. Gniew Króla Niebios zostanie zastąpiony miłosierdziem. A potem na Sądzie Ostatecznym zmarły pokłoni się u stóp swojego przyjaciela lub krewnego i podziękuje mu za to.

Modlitwy na 40. dzień

Czterdziestego dnia dusza przestaje unosić się nad otchłanią. Jej los ostatecznie został przesądzony. W tym dniu najbliżsi zmarłego są najciężsi. Niezagojona rana w duszy krwawi, a wiara w lepszą przyszłość nie nadchodzi. Modlitwa przez 40 dni pomoże złagodzić cierpienie psychiczne.

W świątyni należy prosić Pana, aby zabrał duszę zmarłego i obdarzył pokojem duszę bliskiej osoby. Wcześniej postaw świece dla spokoju duszy. Następnie, przeżegnawszy się i zabierając ze sobą trzy świece, możesz wrócić do domu. Świece te są tam zapalane i patrząc na nie odmawia się modlitwę do Pana przez 40 dni (można ją znaleźć w modlitewniku).

Przez czterdzieści dni warto nie tylko modlić się w domu, ale także odwiedzać świątynię. Jeśli zmarły został ochrzczony, można o nim wspomnieć w notatkach serwowanych w świątyni. Jeśli nie, możesz modlić się za niego tylko samodzielnie. I nie ma znaczenia gdzie – w domu czy w świątyni.

Oprócz modlitw do świątyni można przynosić i podawać jedzenie. Będzie to uważane za jałmużnę i będzie przeznaczone na upamiętnienie duszy. Duchowni będą go wspominać podczas posiłku. Trzeba tylko wypowiedzieć imię sługi Bożego.

Żałobę należy nosić przez co najmniej 40 dni. Jeśli zaistnieje potrzeba wewnętrzna, można to zrobić dłużej.

Potem cierpienie psychiczne trochę ustąpi i siły będą nadal widoczne. W przyszłości bez zmarłego, ale takie jest życie. I to trwa bez względu na wszystko. Najważniejsze to wierzyć w najlepsze, a wtedy ból szybciej ustąpi.

O czytaniu Psałterza za zmarłych

W Cerkwi prawosławnej od czasów starożytnych istniał pobożny zwyczaj czytania Psałterza nad ciałem zmarłego diakona, mnicha i osoby świeckiej. (Nad zmarłym kapłanem i biskupem czyta się Ewangelię.) Psalmy czyta się nieprzerwanie (z wyjątkiem czasu odprawienia requiem lub litii przy grobie) aż do pochówku zmarłego i na jego pamiątkę po pogrzebie. Czytanie to służy jako modlitwa do Pana za zmarłego, pociesza tych, którzy opłakują zmarłego i kieruje swoje modlitwy za niego do Boga.

Każdy pobożny laik może przeczytać Psałterz za zmarłych.
Psałterz czyta się na stojąco, a tylko w wyjątkowych przypadkach dozwolone jest siedzenie ze względu na protekcjonalność wobec choroby czytelnika.

Psałterz składa się z 20 części - kathisma, z których każda jest podzielona na trzy „Chwały”. Przed czytaniem pierwszej kathismy odmawia się modlitwy przygotowawcze, ustalone przed rozpoczęciem czytania Psałterza. Na zakończenie czytania Psałterza odmawia się modlitwy, ułożone po przeczytaniu kilku kathism lub całego Psałterza.

Czytanie każdej kathismy rozpoczyna się modlitwą:

Przyjdźcie, oddajmy cześć naszemu Królowi Bogu.

Przyjdźcie, pokłońmy się i pokłońmy Chrystusowi, naszemu Królowi Bogu.

Przyjdźcie, oddajmy pokłon i pokłońmy się samemu Chrystusowi, Królowi i naszemu Bogu.

(Przy czytaniu katisma dla każdego „Chwały” (co brzmi: „Chwała Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu, i teraz i zawsze, i na wieki wieków, Amen”) wyraźny:

Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu, i teraz i zawsze i na wieki wieków. Amen.

Alleluja, Alleluja, Alleluja, chwała Tobie, Boże! (trzykrotnie.),

Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu.

(Następnie odczytywana jest prośba modlitewna za zmarłego „Pamiętaj, Panie, Boże nasz…”, znajdująca się na końcu „Po wyjściu duszy”, i upamiętnia się na niej imię zmarłego dodatkiem ( do czterdziestego dnia od daty śmierci) wyrazu „nowo złożony):

Pamiętaj, Panie, nasz Boże, w wierze i nadziei łona Twojego wiecznie spoczywającego sługi, naszego brata [imię] i jak dobry i filantrop, odpuść grzechy i pochłoniętą niesprawiedliwość, osłabij, opuść i przebacz wszystkie jego dobrowolne i mimowolne grzechy wyzwól mu wieczne męki i ogień Gehenny oraz daj mu komunię i radość z Twojego wiecznego dobra, przygotowanego dla tych, którzy Cię miłują: jeśli zgrzeszysz, ale nie odstąpisz od Ciebie, i to bez wątpienia w Ojcu i Synu, i Duchu Święty, Twój Bóg w Trójcy uwielbiony, wiara i Jedność w Trójcy i Trójca w Jedności, prawosławni aż do ostatniego tchnienia spowiedzi. Bądź mu jednakowo miłosierny i wierz w Ciebie zamiast w czyny, i w Twoich świętych, jak gdyby hojny odpoczynek: nie ma człowieka, który by żył i nie grzeszył. Ale Ty jesteś Jeden, poza wszelkim grzechem i Twoją prawdą, prawdą na wieki, i Ty jesteś Jedynym Bogiem miłosierdzia, hojności i miłości do ludzkości i Tobie przesyłamy chwałę Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

(wtedy psalmy są kontynuowane)

Na końcu kathismy czytamy:

Trisagion:

Święty Boże, Święty Mocny, Święty Nieśmiertelny, zmiłuj się nad nami.

(Przeczytaj trzy razy, ze znakiem krzyża i ukłonem w pasie.)

Modlitwa do Trójcy Świętej

Trójco Święta, zmiłuj się nad nami; Panie, oczyść nasze grzechy; Panie, przebacz nasze winy; Święty, nawiedź i ulecz nasze słabości, przez wzgląd na Twoje imię.

Panie, miej litość. (trzykrotnie);

Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu”, „Teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen

Modlitwa Pańska

Ojcze nasz, któryś jest w niebie! Święć się imię Twoje, przyjdź królestwo Twoje, bądź wola Twoja, jak w niebie i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj; i odpuść nam nasze długi, jako i my przebaczamy naszym dłużnikom; i nie wódź nas na pokuszenie, ale nas zbaw ode złego

Tropari

(znajduje się na początku kontynuacji Exodusu Duszy)

Od duchów sprawiedliwych, którzy zmarli, dusza Twojego sługi, Zbawiciela, daj spokój, utrzymując mnie w błogosławionym życiu, nawet z Tobą, Ludzko

W Twoim odpoczynku, Panie. Gdzie spoczywają wszyscy Twoi święci, odpocznij także dusza Twojego sługi, bo Ty sam jesteś Miłośnikiem ludzkości

Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu:

Ty jesteś Bogiem, który zstąpił do piekieł i rozwiązał więzy spętanych, Ty i dusza Twojego sługi odpoczywaj

I teraz i na wieki wieków. Amen.

Jedyna Czysta i Niepokalana Dziewica, która bez nasienia zrodziła Boga, módl się o zbawienie jego duszy.

Panie, zmiłuj się (40 razy)

(Następnie czytana jest modlitwa zawarta na końcu katisma.)

"Ocal mnie, Boże!". Dziękujemy za odwiedzenie naszej strony, zanim zaczniesz studiować informacje, zasubskrybuj naszą społeczność prawosławną na Instagramie Panie, zapisz i zapisz † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Społeczność liczy ponad 60 000 subskrybentów.
Jest nas wielu, podobnie myślących ludzi, i szybko się rozwijamy, publikując modlitwy, wypowiedzi świętych, prośby modlitewne, publikując na czas przydatne informacje o świętach i wydarzeniach prawosławnych... Zapisz się. Anioł Stróż dla Ciebie!

Zbiór psalmów jest najpopularniejszą księgą wśród wyznawców prawosławia. Dzieci na Rusi uczyły się nie z elementarza, ale z Psalmów. Autorstwo przypisuje się królowi Dawidowi, on sam komponował teksty i wykonywał je na instrumencie muzycznym. Psalm za spokój duszy zmarłego jest pieśnią pokuty.

Nie wiadomo, skąd wziął się zwyczaj czytania psalmów za zmarłych, ale według legendy przy grobie Matki Bożej apostołowie czytali psalmy. Uważa się, że taka modlitwa pomaga nie tylko zmarłemu, ale także pogrążonej w żałobie krewnej. W ten sposób człowiek uspokaja się w żalu po stracie bliskich i odwraca uwagę od zgiełku życia. Pierwsi chrześcijanie nie mieli modlitewnika, ale mieli psałterz.

Znaczenie tekstów świętych:

lot duszy do nieba utrudniają złe demony, które chcą ją zawładnąć i panować nad nią, a psałterz jest skutecznym środkiem pomagającym duszy w jej wędrówce;
psalmy są wyrazem najwyższych ludzkich cech duszy;
przed Nowym Testamentem Psałterz był zbiorem, który pozwalał na oczyszczenie człowieka ze złych demonów;
święte teksty pozwalają chronić duszę zmarłego i wspierać duchowo osobę pogrążoną w żałobie po stracie.

Jak czytać psalm 118 za zmarłego

Psalm 119 zajmuje szczególne miejsce wśród świętych tekstów i jest najdłuższy. Tekst składa się z dwudziestu dwóch części i ośmiu wierszy rozpoczynających się od alfabetu hebrajskiego „alfa”, „beta” i dalej. Lektura psalmu ułatwia pobyt zmarłego w innym świecie. Każdy człowiek popełnia na ziemi wiele grzechów, a po zakończeniu ziemskiego życia nie może już niczego zmienić.

Słowa tekstu wznoszą duszę do nieba i dają wielką radość. Kathisma w języku cerkiewno-słowiańskim jest trudna do odczytania, możesz wybrać tekst w języku rosyjskim i przeczytać w dowolnym momencie w domu.

Tekst podzielony jest na trzy części, które znajdują się przed zwrotkami 73 i 131. W tych miejscach czyta się doksologię i specjalną modlitwę z imieniem zmarłego. Tekst ten czyta się podczas nabożeństw porannych i wieczornych, jest on wliczony w nabożeństwo pogrzebowe. Ze specjalnymi doksologiami pochwalnymi czyta się go w Wielką Sobotę.

Tekst 118 psalmu o zmarłym:

1 Błogosławieni nienaganni na drodze, którzy postępują według Prawa Pańskiego.
2 Błogosławieni, którzy strzegą Jego świadectw, którzy całym sercem Go szukają.
3 Nie czynią nieprawości, chodzą Jego drogami.
4 Przykazałeś mocno przestrzegać swoich przykazań.
5 Oby moje drogi były skierowane ku przestrzeganiu Twoich ustaw!
6 Wtedy nie byłbym zawstydzony, biorąc pod uwagę wszystkie Twoje przykazania:
7 Chwalę Cię w prawości serca, ucząc się sądów Twojej sprawiedliwości.
8 Będę strzegł ustaw twoich; nie zostawiaj mnie wcale.
9 Jak młody człowiek może zachować czystość swojej drogi? - Dotrzymuj słowa.
10 Szukam Cię całym sercem; nie pozwól mi odstąpić od Twoich przykazań.
11 W sercu swoim ukryłem twoje słowo, abym nie zgrzeszył przeciwko tobie.
12 Błogosławiony jesteś, Panie! naucz mnie Twoich ustaw.
13 Moimi ustami ogłaszałem wszystkie wyroki ust twoich.
14 Raduję się z drogi Twoich świadectw, jak z wszelkiego bogactwa.
15 Rozważam Twoje przykazania i patrzę na Twoje drogi.
16 Pocieszam się w ustawach twoich, nie zapominam o słowie twoim.
17 Okaż miłosierdzie swemu słudze, a będę żył i będę zachowywał twoje słowo.
18 Otwórz moje oczy, a będę oglądał cuda Twojego Prawa.
19 Jestem wędrowcem na ziemi; nie ukrywaj przede mną swoich przykazań.
20 Dusza moja nieustannie pragnie sądów Twoich.
21 Poskromiłeś pysznych i przeklętych, którzy odstępują od Twoich przykazań.
22 Usuń ode mnie hańbę i wstyd, bo strzegę Twoich świadectw.
23 Książęta zasiadają i spiskują przeciwko mnie, ale twój sługa rozmyśla nad twoimi ustawami.
24 Świadectwa Twoje są moją pociechą, a Twoje ustawy moimi doradcami.
25 W proch wrzucona jest dusza moja; ożyw mnie według Twojego słowa.
26 Oznajmiłem moje drogi i wysłuchaliście mnie; naucz mnie Twoich ustaw.
27 Daj mi zrozumieć drogę Twoich przykazań i będę rozważał Twoje cuda.
28 Rozpływa się dusza moja ze smutku, wzmocnij mnie według słowa swego.
29 Odsuń ode mnie drogę kłamstwa i udziel mi swojego prawa.
30 Wybrałem drogę prawdy i stawiam przed sobą Twoje sądy.
31 Trzymam się Twoich świadectw, Panie; nie zawstydzaj mnie.
32 Biegnę drogą Twoich przykazań, gdy powiększysz moje serce.
33 Pokaż mi, Panie, drogę Twoich ustaw, a będę ich przestrzegał aż do końca.
34 Daj mi rozum, a będę przestrzegał Twojego Prawa i będę go strzegł całym swoim sercem.
35 Prowadź mnie ścieżką Twoich przykazań, bo tego pragnąłem.
36 Nakłoń moje serce do Twoich świadectw, a nie do pożądliwości.
37 Odwróć oczy moje, aby nie widziały marności; daj mi życie na swojej drodze.
38 Potwierdź swoje słowo swojemu słudze, aby wzbudzić szacunek przed tobą.
39 Odwróć moją hańbę, której się boję, bo Twoje sądy są dobre.
40 Oto pragnę Twoich przykazań; daj mi życie swoją sprawiedliwością.
41 Niech spłynie na mnie Twoje miłosierdzie, Panie, Twoje zbawienie według Twojego słowa,
42 I dam odpowiedź urągającemu mi, bo ufam słowu twojemu.
43 Nie odbieraj całkowicie słowa prawdy z ust moich, bo ufam Twoim sądom
44 I będę przestrzegał Twojego Prawa zawsze i na wieki wieków;
45 Będę chodzić swobodnie, bo szukałem Twoich przykazań;
46 O świadectwach waszych będę mówił przed królami i nie będę zawstydzony;
47 Rozkoszuję się przykazaniami twoimi, które umiłowałem;
48 Wyciągnę ręce do Twoich przykazań, które umiłowałem, i będę rozważał Twoje ustawy.
49 Wspomnij na słowo skierowane do Twojego sługi, w którym nakazałeś mi zaufać:
50 To jest pociechą w moim utrapieniu, że Twoje słowo mnie ożywia.
51 Pyszni bardzo mnie przeklinali, ale nie odstąpiłem od twojego prawa.
52 Wspomniałem na wyroki Twoje, Panie, od dawnych czasów i doznałem pocieszenia.
53 Strach mnie ogarnia na widok bezbożnych, którzy opuszczają Twoje prawo.
54 Twoje ustawy były moimi pieśniami na miejscu moich wędrówek.
55 W nocy wspomniałem na imię Twoje, Panie, i przestrzegałem Twojego Prawa.
56 Stał się moim, bo strzegę Twoich przykazań.
57 Mój dział, Panie, powiedziałem, aby zachować słowa Twoje.
58 Modliłem się do Ciebie z całego serca: zmiłuj się nade mną według Twojego słowa.
59 Rozmyślałem o moich drogach i skierowałem swoje kroki ku Twoim świadectwom.
60 Spiesząc i nie zwlekając z przestrzeganiem przykazań Twoich.
61 Otoczyły mnie sieci bezbożnych, ale nie zapomniałem o Twoim prawie.
62 Wstałem o północy, aby Cię chwalić za Twoje sprawiedliwe sądy.
63 Jestem partnerem wszystkich, którzy się Ciebie boją i przestrzegają Twoich przykazań.
64 Miłosierdzie Twoje, Panie, jest pełne ziemi; naucz mnie Twoich ustaw.
65 Dobrze uczyniłeś swojemu słudze, Panie, zgodnie ze swoim słowem.
66 Naucz mnie rozumu i wiedzy, bo wierzę w Twoje przykazania.
67 Zanim zacząłem cierpieć, zbłądziłem; ale teraz dotrzymuję słowa.
68 Dobry i dobroczynny jesteś, [Panie]; naucz mnie Twoich ustaw.
69 Dumny obrót leży przeciwko mnie; ale całym sercem będę przestrzegać Twoich przykazań.
70 Ich serca są tłuste jak tłuszcz; ale pocieszam się w prawie twoim.
71 Dobrze mi, że cierpiałem, aby poznać Twoje ustawy.
72 Lepsze jest dla mnie prawo ust twoich niż tysiące złota i srebra.
73 Twoje ręce mnie stworzyły i urządziły; daj mi zrozumienie, a nauczę się Twoich przykazań.
74 Bojący się Ciebie ujrzą mnie i będą się radować, że ufam Twojemu słowu.
75 Wiem, Panie, że Twoje sądy są sprawiedliwe i że sprawiedliwie mnie ukarałeś.
76 Niech miłosierdzie Twoje będzie dla mnie pociechą, według słowa Twego słudze Twojemu.
77 Niech przyjdzie na mnie Twoje miłosierdzie, a będę żył; bo Twoje prawo jest moją pociechą.
78 Niech zawstydzą się pyszni, bo bez powodu mnie uciskają; Rozważam Twoje przykazania.
79 Niech zwrócą się do mnie ci, którzy się Ciebie boją i znają Twoje świadectwa.
80 Niech moje serce będzie nienaganne w Twoich ustawach, abym nie został zawstydzony.
81 Rozpływa się dusza moja dla Twojego zbawienia; Ufam Twojemu słowu.
82 Moje oczy topnieją na Twoje słowo; Mówię: kiedy mnie pocieszysz?
83 Stałem się jak miech w dymie, ale nie zapomniałem o Twoich ustawach.
84 Ile dni ma twój sługa? Kiedy osądzicie moich prześladowców?
85 lat wykopali mi dół wbrew Twojemu prawu.
86 Wszystkie Twoje przykazania są prawdziwe; niesprawiedliwie mnie prześladują: pomóżcie mi;
87 Prawie mnie zniszczyłeś na ziemi, ale nie odstępowałem od Twoich przykazań.
88 Daj mi życie według swego miłosierdzia, a będę przestrzegał świadectw ust twoich.
89 Na wieki, Panie, słowo Twoje jest utwierdzone w niebie;
90 Twoja prawda na pokolenie i pokolenie. Ty stworzyłeś ziemię i ona stoi.
91 Według Twoich dekretów wszystko trwa aż do teraz, bo wszystko Tobie służy.
92 Gdyby Twoje prawo nie było dla mnie pociechą, zginąłbym w utrapieniu.
93 Nigdy nie zapomnę Twoich przykazań, bo dzięki nim ożywiasz mnie.
94 Jestem Twój, ratuj mnie; bo szukałem Twoich przykazań.
95 Bezbożni czyhają na mnie, abym ich zniszczył; i zagłębiam się w Twoje objawienia.
96 Widziałem granicę wszelkiej doskonałości, ale Twoje przykazanie jest niezmiernie rozległe.
97 Jakże kocham Twoje prawo! Myślałem o tym cały dzień.
98 Przez Twoje przykazanie uczyniłeś mnie mądrzejszym od moich wrogów, bo ona zawsze jest ze mną.
99 Stałem się mądrzejszy od wszystkich moich nauczycieli, bo rozmyślam o Twoich objawieniach.
100 Wiem więcej niż starsi, bo strzegę Twoich przykazań.
101 Trzymam nogi moje od wszelkiej złej drogi, abym zachował słowo twoje;
102 Nie odwracam się od Twoich sądów, bo Ty mnie uczysz.
103 Jakże słodkie są Twoje słowa dla mego gardła! lepsze niż miód dla moich ust.
104 Dzięki Twoim przykazaniom jestem oświecony; dlatego nienawidzę wszelkich form kłamstwa.
105 Twoje słowo jest lampą dla moich stóp i światłem na mojej ścieżce.
106 Przysiągłem przestrzegać Twoich sprawiedliwych wyroków i spełnię to.
107 Jestem bardzo uciskany, Panie; ożyw mnie według Twojego słowa.
108 Raduj się, Panie, przyjąć dobrowolną ofiarę ust moich i naucz mnie sądów Twoich.
109 Dusza moja jest ustawicznie w ręku moim, lecz nie zapominam o prawie Twoim.
110 Bezbożni zastawili na mnie sieć, ale nie odstępowałem od Twoich przykazań.
111 Świadectwa Twoje przyjąłem w dziedzictwo na wieki, bo są radością mojego serca.
112 Nakłoniłem serce moje, aby pełnić Twoje ustawy na zawsze, aż do końca.
113 Nienawidzę wynalazków ludzkich, ale kocham Twoje prawo.
114 Ty jesteś moją osłoną i moją tarczą; Ufam Twojemu słowu.
115 Odejdźcie ode mnie niegodziwcy, a będę przestrzegał przykazań Boga mojego.
116 Umocnij mnie według swego słowa, a będę żył; nie zawstydzaj mnie w mojej nadziei;
117 wspieraj mnie, a będę zbawiony; i w Twoich ustawach będę stale uczestniczyć.
118 Wszystkich, którzy odstępują od ustaw Twoich, poniżasz, bo ich sztuczki są kłamstwem.
119 Jak popiół wymiatacie wszystkich niegodziwych ziemi; dlatego umiłowałem wasze świadectwa.
120 Moje ciało drży przed twoim strachem i boję się twoich sądów.
121 Sprawowałem sąd i sprawiedliwość; nie wydawaj mnie w ręce moich prześladowców.
122 Wstawiaj się za swoim sługą dla jego dobra, aby pyszni nie uciskali mnie.
123 Moje oczy topnieją, oczekując Twojego zbawienia i słowa Twojej sprawiedliwości.
124 Postępuj ze swoim sługą według swego miłosierdzia i naucz mnie Twoich ustaw.
125 Jestem Twoim sługą: daj mi zrozumienie, a poznam Twoje świadectwa.
126 Nadszedł czas, aby Pan zadziałał: Twoje prawo zostało zniszczone.
127 Ale miłuję Twoje przykazania bardziej niż złoto i złoto czyste.
128 Wszystkie Twoje przykazania uważam za sprawiedliwe; Nienawidzę kłamstwa w każdy sposób.
129 Cudowne są Twoje objawienia; dlatego moja dusza ich strzeże.
130 Objawienie Twoich słów oświeca, oświeca prostych.
131 Otwieram usta i wzdycham, bo pragnę Twoich przykazań.
132 Spójrz na mnie i zmiłuj się nade mną, jak to czynisz z tymi, którzy miłują twoje imię.
133 Utwierdzaj moje kroki w swoim słowie i nie pozwól, aby jakakolwiek niegodziwość mnie zawładnęła;
134 Wybaw mnie z ucisku ludzkiego, a będę przestrzegał Twoich przykazań;
135 Oświeć swego sługę blaskiem swego oblicza i naucz mnie swoich ustaw.
136 Strumienie wody wypływają z moich oczu, ponieważ nie przestrzegają Twojego Prawa.
137 Sprawiedliwy jesteś, Panie, i sprawiedliwe są Twoje sądy.
138 Świadectwa Twoje, które nakazałeś, są sprawiedliwością i doskonałą prawdą.
139 Wyniszcza mnie gorliwość moja, gdyż moi wrogowie zapomnieli o Twoich słowach.
140 Twoje słowo jest bardzo czyste i Twój sługa je umiłował.
141 Jestem mały i pogardliwy, ale nie zapominam o Twoich przykazaniach.
142 Twoja sprawiedliwość jest wieczną sprawiedliwością, a twoje prawo jest prawdą.
143 Smutek i smutek ogarnęły mnie; Twoje przykazania są moją pociechą.
144 Prawda Twoich świadectw jest wieczna: daj mi zrozumienie, a będę żył.
145 Z całego serca wołam: Wysłuchaj mnie, Panie, a będę przestrzegał Twoich ustaw.
146 Wzywam Cię: wybaw mnie, a będę strzegł Twoich świadectw.
147 Wyczekuj świtu i płacz; Ufam Twojemu słowu.
148 Moje oczy wyczekują porannej straży, abym zgłębił Twoje Słowo.
150 Zbliżyli się knujący niegodziwość; są daleko od Twojego Prawa.
151 Blisko jesteś, Panie, i wszystkie Twoje przykazania są prawdziwe.
152 Już dawno wiedziałem o Twoich świadectwach, że utwierdziłeś je na zawsze.
153 Spójrz na moją niedolę i wybaw mnie, bo nie zapomniałem Twojego prawa.
154 Zainterweniuj w mojej sprawie i chroń mnie; ożyw mnie według Twojego słowa.
155 Zbawienie jest dalekie od bezbożnych, bo nie szukają Twoich ustaw.
156 Liczne są miłosierdzie Twoje, Panie; ożyw mnie według swego sądu.
157 Mam wielu prześladowców i wrogów, ale nie odstępuję od Twoich objawień.
158 Widzę odstępców i lamentuję, bo nie dotrzymują słowa Twego.
159 Patrz, jak miłuję Twoje przykazania; według Twojego miłosierdzia, Panie, ożyw mnie.
160 Podstawą Twojego słowa jest prawda, a wszelki sąd Twojej sprawiedliwości jest wieczny.
161 Książęta prześladują mnie niewinnie, ale serce moje boi się Twojego słowa.
162 Raduję się z Twojego słowa, gdyż otrzymałem wielki zysk.
163 Nienawidzę kłamstw i brzydzę się nimi; Kocham Twoje prawo.
164 Siedem razy dziennie wysławiam Cię za wyroki Twojej sprawiedliwości.
165 Wielki jest pokój tych, którzy miłują Twoje Prawo i nie ma dla nich przeszkody.
166 Ufam Twojemu zbawieniu, Panie, i pełnię Twoje przykazania.
167 Dusza moja strzeże Twoich świadectw i bardzo je kocham.
168 Przestrzegam Twoich przykazań i Twoich świadectw, bo wszystkie moje drogi są przed Tobą.
169 Niech przybliży się do Ciebie wołanie moje, Panie; daj mi rozum według Twego słowa.
170 Niech dotrze do ciebie moje błaganie; wybaw mnie według Twego słowa.
171 Moje usta będą wysławiać, gdy nauczysz mnie swoich ustaw.
172 Mój język będzie głosił Twoje słowo, bo wszystkie Twoje przykazania są sprawiedliwe.
173 Niech mi pomoże ręka Twoja, bo wybrałem Twoje przykazania.
174 Pragnę Twojego zbawienia, Panie, a Twoje prawo jest moją pociechą.
175 Niech żyje dusza moja i chwali Cię, a sądy Twoje mi pomagają.
176 Zbłądziłem jak zagubiona owca. Szukaj swego sługi, bo nie zapomniałem Twoich przykazań.

Jakie psalmy czyta się za zmarłego

Osobę zmarłą w wierze prawosławnej do pierwszego roku życia nazywa się nowo spoczynkiem. Zidentyfikowano kilka tradycji upamiętniających nowo zmarłego:

codzienne czytanie Psałterza ze specjalną modlitwą;
Sorokousta, czytaj w kościele;
usługi pogrzebowe 3, 9, 40 dni;
lit na grobie zmarłego w dni pamięci powszechnej;
pamiątkowe kolacje i datki.

Cerkiew prawosławna dzieli drogę duszy do zaświatów na trzy okresy:

przez trzy dni dusza przebywa przy ciele;
od trzeciego do dziewiątego dnia aniołowie unoszą ją do nieba i pozwalają jej ujrzeć życie w raju;
od dziewiątego do czterdziestego dnia dusza doświadcza na ziemi prób za popełnione i zatwardziałe grzechy;
czterdziestego dnia zapada decyzja, gdzie dusza będzie przebywać aż do godziny Sądu Ostatecznego.

Trzeciego dnia pochówku, po ceremonii, organizuje się pamiątkowy posiłek. Dziewiątego dnia w kościele odprawiane jest nabożeństwo żałobne. Do czterdziestego dnia czyta się psałterz, po czym jego czytanie zostaje zatrzymane.

Kiedy w domu znajduje się ciało zmarłego, krewni na zmianę czytają psałterz lub zapraszają doświadczonego czytelnika. Możesz czytać siedząc, ale wstań na słowa „Chwała” i „Alleluja”. Psałterz składa się z dwudziestu części, po każdej z nich wykonuje się trzy ukłony i odmawia krótką modlitwę.

Do czytania przy głowie zmarłego umieszcza się stojak i świecę. W dniu pochówku krewni zgadzają się na czytanie psalmów za zmarłego przez maksymalnie 40 dni w domu.

Psalmy pogrzebowe Dukhobor

Duchoborzy są przedstawicielami kierunku chrześcijaństwa, który rozwinął się w Rosji w drugiej połowie XVIII wieku. Ideą Doukhoborów jest to, że Pan jest obecny w każdej osobie. Nie przyjmują obrzędów i sakramentów, świętych szafarzy i pustelni i stworzyli własny rodzaj kultu, rytuał kultu, który w przeszłości odbywał się zgodnie z kalendarzem prawosławnym i był główną zasadą cotygodniowej modlitwy. W skróconej formie rytuał mógłby zostać włączony do pochówku podczas rozstania się ze zmarłym w miejscu pochówku.

Przed przeprowadzką do obwodu rostowskiego Dukhoborzy mieszkali w Dżawachetii w Gruzji, gdzie rytuał kultu odbywał się w domu modlitw, po czym zaczęto go odprawiać w budynkach mieszkalnych.

Psalmy są szczególnym gatunkiem zwyczajów Doukhoboru. Doukhoborowie odwołują się do tekstów psalmów związanych z takimi źródłami jak Psałterz, Dzieje Apostolskie, Listy apostoła Pawła i Objawienie Jana Teologa.

Doukhoborowie stworzyli kierunek śpiewu, w którym można wyróżnić trzy części. Są to psalmy, wiersze i pieśni. Wyjątkowość śpiewu pieśniowego polega na połączeniu stylów kultur folklorystycznych. Niektóre teksty są tylko czytane, inne śpiewane z zamkniętymi ustami i długotrwałym śpiewaniem słów. Każdy tekst rozpoczyna wspólne śpiewanie, a taki śpiew przypomina kozacki.

Niech cię Bóg błogosławi!

W tym filmie usłyszysz fragment Psalmu 118:

Czytanie każdej kathismy rozpoczyna się modlitwą:

Przyjdźcie, oddajmy cześć naszemu Królowi Bogu. Przyjdźcie, pokłońmy się i pokłońmy Chrystusowi, naszemu Królowi Bogu. Przyjdźcie, oddajmy pokłon i pokłońmy się samemu Chrystusowi, Królowi i naszemu Bogu.

(Przy czytaniu kathismy dla każdego „Chwały” (które brzmi: „Chwała Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu, I teraz i na wieki, i na wieki wieków”), wymawia się:

Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu, i teraz i zawsze i na wieki wieków. Amen. Alleluja, Alleluja, Alleluja, chwała Tobie, Boże! (trzykrotnie.), Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu.

Pamiętaj, Panie, nasz Boże, w wierze i nadziei życia Twojego wiecznie spoczywającego sługi, naszego brata [imię] i jako Dobry i Miłośnik ludzkości, odpuść grzechy i zniszcz nieprawość, osłabnij, zostaw i przebacz wszystkim swoim wolnym i mimowolnym grzechy, wyzwól mu wieczne męki i ogień Gehenny oraz daj mu komunię i radość z wiecznego dobra Twojego, przygotowanego dla tych, którzy Cię miłują: jeśli zgrzeszysz, ale nie odstąpisz od Ciebie i to bez wątpienia w Ojcu i Synu i Duch Święty, Twój Bóg w Trójcy uwielbiony, wiara i Jedność w Trójcy i Trójca w Jedności, prawosławni aż do ostatniego tchnienia spowiedzi. Bądź mu jednakowo miłosierny i wierz w Ciebie zamiast w czyny, i w Twoich świętych, jak gdyby hojny odpoczynek: nie ma człowieka, który by żył i nie grzeszył. Ale Ty jesteś Jeden, poza wszelkim grzechem i Twoją prawdą, prawdą na wieki, i Ty jesteś Jedynym Bogiem miłosierdzia, hojności i miłości do ludzkości i Tobie przesyłamy chwałę Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

(Następnie kontynuuje się czytanie psalmów kathisma. Na końcu kathisma czyta się):

TrisagionŚwięty Boże, Święty Mocny, Święty Nieśmiertelny, zmiłuj się nad nami. (Czyta się go trzy razy, ze znakiem krzyża i ukłonem w pasie.) Modlitwa do Trójcy Przenajświętszej Trójco Przenajświętsza, zmiłuj się nad nami; Panie, oczyść nasze grzechy; Panie, przebacz nasze winy; Święty, nawiedź i ulecz nasze słabości, przez wzgląd na Twoje imię. Panie, miej litość. (trzykrotnie); Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen

Modlitwa Pańska Ojcze nasz, któryś jest w niebie! Święć się imię Twoje, przyjdź królestwo Twoje, bądź wola Twoja, jak w niebie i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj; i odpuść nam nasze długi, jako i my przebaczamy naszym dłużnikom; i nie wódź nas na pokuszenie, ale nas zbaw ode złego.

Tropari

(znajduje się na początku kontynuacji Exodusu Duszy)

Od duchów sprawiedliwych, którzy zmarli, duszę Twojego sługi, Zbawiciela, daj spokój, utrzymując mnie w błogosławionym życiu, nawet z Tobą, Człowieczy W Twoich komnatach, Panie: gdzie odpoczywają wszyscy Twoi święci, daj spokój duszy Twego sługi, bo tylko Ty jesteś Miłośnikiem ludzkości. Chwała Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu: Ty jesteś Bogiem, który zstąpił do piekieł i rozwiązał więzy spętanych, Ty i dusza Twojego sługi odpoczywaj teraz i na zawsze i na wieki wieków. Amen. Jedyna Czysta i Niepokalana Dziewica, która bez nasienia zrodziła Boga, módl się o zbawienie jego duszy. Panie, zmiłuj się (40 razy)

(Następnie czytana jest modlitwa zawarta na końcu katisma).