Siųsti savo gerą darbą žinių bazėje yra paprasta. Naudokite žemiau esančią formą

Studentai, magistrantai, jaunieji mokslininkai, kurie naudojasi žinių baze savo studijose ir darbe, bus jums labai dėkingi.

Paskelbta http://www.allbest.ru/

" Pramonės visuomenė:charakteristikos ir savybės"

INAtliekant

Yra keletas visuomenių tipologijos variantų. Moderniausia yra teorija, kurią iškėlė amerikiečių sociologas Danielis Bellas. Visuomenės raidą jis skirsto į tris etapus. Pirmoji pakopa – ikiindustrinė, žemdirbiška, konservatyvi visuomenė, uždara išorės įtakoms, pagrįsta natūralia gamyba; antrasis etapas, iš tikrųjų tas, apie kurį bus kalbama toliau, yra industrinė visuomenė, pagrįsta pramonine gamyba, išvystytais rinkos santykiais, demokratija ir atvirumu; ir galiausiai XX amžiaus antroje pusėje prasideda trečiasis etapas – postindustrinė visuomenė, kuriai būdingas mokslo ir technologijų revoliucijos laimėjimų panaudojimas; kartais ji vadinama informacine visuomene, nes svarbiausia jau ne tam tikro materialaus produkto gamyba, o informacijos gamyba ir apdorojimas.

Šiame darbe keliama svarbių žmogaus raidos etapų – industrinės visuomenės stadijos – bruožų ir ypatybių nustatymo tema.

1. Apibrėžimas ir skiriamieji požymiai

PRAMONĖS VISUOMENĖ – visuomenė, kurioje vyko industrializacija, sukūrusi naujus technologinius jos raidos pagrindus. Terminas priklauso Henriui Saint-Simonui, jį vartojo Comte, norėdamas priešinti naują, besiformuojančią ekonominę ir socialinę tvarką buvusiai ikiindustrinei. Šiuolaikinės industrinės visuomenės teorijos yra savotiškas technologinis determinizmas.

Išskirtiniai industrinės visuomenės bruožai:

· Pramonės technologinės tvarkos pripažinimas dominuojančia visose socialinėse srityse (nuo ekonominės iki kultūros).

· Užimtumo proporcijų pokyčiai pagal pramonės šakas: ženkliai sumažėjo žemės ūkyje dirbančių žmonių dalis (iki 3-5 proc.) ir išaugo pramonėje dirbančių žmonių dalis (iki 50-60 proc.) ir paslaugų sektoriuje (iki 40-45 proc.).

Intensyvi urbanizacija.

· Tautinės valstybės, organizuotos bendros kalbos ir kultūros pagrindu, atsiradimas.

Švietimo revoliucija. Perėjimas prie visuotinio raštingumo ir nacionalinių švietimo sistemų formavimasis.

· Politinė revoliucija, vedanti į politinių teisių ir laisvių (pirmiausia balsavimo teisės) įtvirtinimą.

· Vartojimo lygio augimas („vartojimo revoliucija“, „gerovės valstybės“ formavimasis).

· Darbo ir laisvalaikio struktūros keitimas ("vartotojiškos visuomenės" formavimasis).

· Demografinio raidos tipo pokyčiai (mažas gimstamumas, mažas mirtingumas, ilgesnė gyvenimo trukmė, gyventojų senėjimas, t.y. vyresnio amžiaus grupių dalies didėjimas).

Industrializacija yra platesnio socialinio modernizacijos proceso pagrindas. „Pramoninės visuomenės“ modelis dažnai buvo naudojamas apibūdinti šiuolaikinę visuomenę, apimančią kapitalizmą ir socializmą kaip du jo variantus. Konvergencijos (priartėjimo, konvergencijos) teorijose buvo akcentuojami kapitalistinės ir socialistinės visuomenės, kurios galiausiai netampa nei klasikiniu kapitalistinės, nei tradiciškai socialistinės, konvergencijos požymius.

2. Industrinės visuomenės teorija D. Bellas

Danielis Bellas yra amerikiečių filosofas ir sociologas, Harvardo universiteto profesorius. Pagrindiniai darbai: Naujasis Amerikos įstatymas (1955), Ideologijos pabaiga. Politinių idėjų išsekimas šeštajame dešimtmetyje (1960 m.), Marksistinis socializmas JAV (Antrasis leidimas, 1967 m.), Ateinanti postindustrialinė visuomenė. Socialinio prognozavimo patirtis“ (1973), „Kultūros kapitalizmo prieštaravimai“ (1976), „Socialiniai mokslai po Antrojo pasaulinio karo“ (1982) ir kt.

Trečiojo ir ketvirtojo dešimtmečio pabaigoje jis dalyvavo radikaliame kairiajame judėjime, o šeštojo dešimtmečio pradžioje perėjo į liberalųjį reformizmą, o galiausiai, septintajame dešimtmetyje, perėjo prie neokonservatizmo. 1955 metais B. kartu su I. Kristol ir D. Moynihanu įkūrė žurnalą „Visuomeninis interesas“. B. – vienas ryškiausių mokslininkų-technokratų krypties socialinėje filosofijoje atstovų. 1960 metais Bellas buvo vienas pagrindinių deideologizacijos koncepcijos autorių (kartu su Aronu), tapusios industrinės visuomenės teorijos šaltiniu. Pasak Bell, pagrindiniai kintamieji, lemiantys industrinės visuomenės raidos tendencijas, dinamiką ir kryptį, yra darbas ir kapitalas, o prieštaravimai tarp jų yra pagrindinis jos vystymosi šaltinis. Pagrindinis tokios visuomenės optimizavimo, taip pat joje egzistuojančių organizacijų ir įmonių valdymo įrankis yra mašinų technologija.

Technologijos kaip instrumentiniai racionalaus veikimo metodai yra pagrindinis visuomenės vystymosi veiksnys. Tas pats technologijų vystymasis vyksta trūkčiojančiai. Be to, galima išskirti ištisas savarankiško savęs raidos epochas, kuriose vyksta įvairios socialinės transformacijos. Nors technologinės revoliucijos yra idealios savo teoriniais pagrindais, gana tikros materialios formos veikia kaip jų simboliai ir kartu nešėjai, pavyzdžiui, postindustrinei visuomenei šis „daiktas“ yra kompiuteris. Bellas įveda vadinamąjį „ašinį principą“ į savo filosofinę ir sociologinę koncepciją kaip teorinį ir metodologinį pagrindą. Jos esmė slypi tame, kad skirtingi visuomenės tipai vystosi tam tikros kertinės linijos kontekste, kuri lemia socialinį, ekonominį, kultūrinį ir politinį jų supratimo įvaizdį. Priklausomai nuo pagrindinės ašies pasirinkimo, pasak Bell, istorinį procesą galima, pavyzdžiui, laikyti nuosavybės formų ir jas atitinkančių socialinių darinių kaita. Ir tada pasiteisina jos aiškinimas „feodalizmo“, „kapitalizmo“, „socializmo“ sąvokomis.

Jei vietoj šios dimensijos naudojamas kitoks „ašinis principas“, kur „pagrindinė kertinė linija“ yra žmogaus žinių statusas ir istorinis vaidmuo, tai socialinė evoliucija atrodo visiškai kitaip: ikiindustrinė – industrinė – postindustrinė visuomenė. . Priešingai nei industrinėje visuomenėje, postindustrinėje epochoje būtent žinojimas yra pagrindinis turto ir galios šaltinis, todėl lemiamos kontrolės priemonės yra nebe mašinos, o intelektualinės technologijos. Ateinantį šimtmetį telekomunikacijų sistemos formavimas turės lemiamą reikšmę. Norint suprasti „telekomunikacijų revoliucijos“, kuri vaidina lemiamą vaidmenį organizuojant ir apdorojant informaciją bei žinias, esmę ir prigimtį, ypač svarbūs trys aspektai:

perėjimas iš pramonės į „paslaugų visuomenę“

svarbiausią kodifikuotų teorinių žinių svarbą technologinių naujovių diegimui

· naujų intelektinių technologijų pavertimas pagrindine sistemos analizės ir sprendimų priėmimo teorijos priemone.

Šių trijų aspektų sąveika iš anksto nulemia didžiulę teorinių žinių, kaip postindustrinės visuomenės „ašinio principo“, svarbą. Kartu šios visuomenės socialinius pokyčius „nukreipiančios ir lemiančios“ jėgos problemos kontekste svarbu ir tai, kad ji tampa vis atviresnė ir neapibrėžtesnė (kažko sąlygojama), taip pat jos „socialinis tankumas“ didėja. Suprasdamas, kad žinios ir informacija tampa strateginiais postindustrinės visuomenės transformacijos ištekliais ir agentais, Bellas tuo pat metu siekia išvengti kaltinimų technologinio determinizmo laikymusi. Todėl jis formuluoja socialinio organizmo daugiamatiškumo sampratą. Šioje koncepcijoje kiekviena iš sferų – ekonomika, socialinis gyvenimas, kultūra, politika – vystosi pagal specialius, tik jai būdingus dėsnius.

Todėl šios sferos geba ne tik sąveikauti, bet ir atsispirti viena kitai. Visų pirma „informacinė visuomenė“ dėl augančių kultūrinių prieštaravimų gali susidurti su dar gilesnio atotrūkio tarp kultūrinio ir socialinio gyvenimo pavojumi. Didėja prieštaravimas tarp labai nepageidaujamos ir pavojingos visuomenės raidai „augančių siekių revoliucijos“ ir jos išstumtos, bet jau dešimtmečius veikiančios „augančių lūkesčių revoliucijos“.

Svarbiausios šių nepageidaujamų revoliucijų priežastys, Bell'o teigimu, slypi tiek per didelius jų čempionų keliamus reikalavimus, tiek tame, kad jie yra universalūs. Tai pažeidžia visuomenėje nusistovėjusią tvarką, pakerta socialinį stabilumą ir sukelia daugybę tarpgrupinių konfliktų. Šios padėties pasekmė – politinis nestabilumas, kurį papildo ekonominis nestabilumas. Geriausia priemonė šiems nestabilumams išnaikinti yra rinkos ekonomikos organizavimo sistema ir, remiantis neokonservatizmo filosofija, tvarkos ir stabilumo principai, kurie aktyviai diegiami į šiuolaikinės visuomenės gyvenimą.

Pagal socialinį evoliucionizmą, paremtą tradicinių ir modernių visuomenių priešprieša, šeštajame ir šeštajame dešimtmečiuose formavosi industrinės visuomenės teorija (R. Aron, W. Rostow). Industrinės visuomenės teorija laipsnišką visuomenės raidą apibūdina kaip perėjimą nuo atsilikusios agrarinės (tradicinės) visuomenės, kurioje dominuoja natūrinė ekonomika ir klasių hierarchija, prie pažangios industrinės visuomenės.

Pramonės visuomenei būdingi:

1) išvystyta ir sudėtinga darbo pasidalijimo sistema visoje visuomenėje, kurios specializacija yra specifinė gamybos ir valdymo sritis;

2) masinė prekių gamyba plačiai rinkai;

3) gamybos ir valdymo mechanizavimas ir automatizavimas;

4) mokslo ir technologijų revoliucija.

Šios teorijos požiūriu, pagrindinės stambiosios pramonės ypatybės lemia žmonių elgesio formą ne tik gamybos organizavimo ir valdymo, bet ir visose kitose socialinio gyvenimo srityse.

1960-aisiais industrinės visuomenės teorija buvo plėtojama postindustrinės visuomenės teorijoje. D. Bella. Jo požiūriu, visuomenė vystydamasi pereina šiuos etapus:

ikiindustrinė visuomenė;

pramoninė visuomenė;

postindustrinė visuomenė.

Lentelė. Pagrindinės D. Bello įvardintų visuomenių charakteristikos:

Kriterijai	ikiindustrinis	Pramoninis	poindustrinis
Pagrindinė veiklos sritis	Žemdirbystė	Industrija	Paslaugų sektorius
Įtakingiausia socialinė grupė	žemės savininkai, kunigai	pramonininkai,	Mokslininkai, konsultantai
Specifinės visuomenės organizavimo formos	Bažnyčia, kariuomenė	Korporacijos, bankai	Universitetai
socialinė stratifikacija	Sos., kasta, vergas.		Prof. grupės
Nustatoma asmens socialinė padėtis		pinigų	Žinios

Industrinės ir postindustrinės visuomenės teorijos patenka į socialinio evoliucijos rėmus, nes jos prisiima tam tikrus visuomenės etapus, remdamosi techninėmis ir technologinėmis naujovėmis.

Sąvoka „postindustrinė visuomenė“ atitinka „ikiindustrinę“ ir „industrinę“. Ikiindustrinė visuomenė daugiausia yra kasyba, jos ekonomika remiasi žemės ūkiu, anglių kasyba, energetika, dujomis, žvejyba, medienos pramone. Pramoninė visuomenė pirmiausia yra gamybos visuomenė, kurioje prekėms gaminti naudojama energija ir mašinų technologijos. Postindustrinė visuomenė yra organizmas, kuriame telekomunikacijos ir kompiuteriai vaidina svarbų vaidmenį kuriant ir keičiantis informacija bei žiniomis.

Jei industrinė visuomenė remiasi mašinų gamyba, tai postindustrinei visuomenei būdinga intelektinė gamyba.

Industrinės visuomenės produktai gaminami atskirais, aiškiai identifikuojamais vienetais, keičiami ir parduodami, vartojami ir susidėvi kaip audeklas ar automobilis.

Žinios, net jei jos parduodamos, lieka jų gamintojui. Tai yra „kolektyvinė prekė“ ta prasme, kad vieną kartą pagaminta ji pagal savo prigimtį tampa visų nuosavybe.

Postindustrinė visuomenė nepakeičia visiškai industrinės visuomenės, kaip ir industrinė visuomenė neatmeta ūkio žemės ūkio sektorių. Nauji bruožai uždedami ant senųjų, kai kuriuos ištrindami, bet apskritai apsunkindami visuomenės struktūrą.

Būtų naudinga pabrėžti kai kuriuos naujus postindustrinės visuomenės matmenis.

· Teorinių žinių centralizavimas.

· Naujų intelektinių technologijų kūrimas.

· Žinių gamintojų klasės formavimas.

· Perėjimas nuo prekių gamybos prie paslaugų gamybos.

Darbo pobūdžio pasikeitimas.

Ikiindustrinėje visuomenėje gyvenimas buvo žaidimas tarp žmogaus ir gamtos, kuriame žmonės bendravo su natūralia gamta – žeme, vandeniu, miškais, dirbdami nedidelėmis grupėmis ir priklausomai nuo jos. Industrinėje visuomenėje darbas yra žaidimas tarp žmogaus ir pastatytos aplinkos, kur žmones užgožia prekes gaminančios mašinos. Postindustrinėje visuomenėje darbas pirmiausia tampa žmogaus žaidimu kompiuteriu (tarp pareigūno ir pareiškėjo, gydytojo ir paciento, mokytojo ir studento).

Moters vaidmuo.

· Mokslas naujame vystymosi etape.

· „Sitosy“ kaip politiniai padaliniai.

Yra 4 tipų funkcinės aikštelės – mokslinės, technologinės, administracinės ir kultūrinės, taip pat 5 institucinės aikštelės – ūkio įmonės, valdžios įstaigos, universitetai ir tyrimų centrai, socialiniai kompleksai (ligoninės, paslaugų centrai ir kt.) ir karinė sfera. Mano nuomone, pagrindinė interesų kova vystysis tarp sitos.

1. Meritokratija. Postindustrinė visuomenė, pirmiausia būdama techninė visuomenė, joje geriausias pozicijas užtikrina paveldėjimo ar nuosavybės pagrindu (nors šie veiksniai gali prisidėti prie tam tikrų švietimo ir kultūros pranašumų, tačiau pagrįsti žiniomis ir kvalifikacija).

2. Pritrūkimo pabaiga.

3. Informacijos ekonomika.

industrinė visuomenė technologinė

Išvada

Žmonių visuomenės istoriją skirstęs į tris etapus – agrarinę, industrinę ir postindustrinę, D. Bellas siekė nubrėžti postindustrinės visuomenės kontūrus, daugiausia pradėdamas nuo industrinės stadijos ypatybių. Kaip ir kiti industrializmo teoretikai (pirmiausia T. Veblenas), jis industrinę visuomenę aiškina kaip organizuotą aplink daiktų gamybą ir mašinas daiktams gaminti. Industrinės visuomenės samprata, pabrėžia jis, apima įvairių šalių, kurios gali priklausyti priešingoms politinėms sistemoms, praeitį ir dabartį, įskaitant ir tokius antagonistus kaip JAV ir SSRS. Būtent industrinis visuomenės pobūdis, anot Bell, lemia jos socialinę struktūrą, įskaitant profesijų sistemą ir socialinius sluoksnius. Kartu socialinė struktūra „analitiškai atskirta“ nuo visuomenės politinių ir kultūrinių dimensijų. viduryje vykstantys socialinės struktūros pokyčiai, anot D. Bello, rodo, kad industrinė visuomenė evoliucionuoja link postindustrinės, kuri turėtų tapti lemiama XXI amžiaus socialine forma, visų pirma XX a. JAV, Japonija, Sovietų Sąjunga ir Vakarų Europa.

Ypatingą vaidmenį formuojant pasaulines tendencijas atlieka mokslo ir technologijų pasiekimai. Todėl neatsitiktinai universali viešosios organizacijos tipologija daugeliu atvejų kuriama atsižvelgiant į pažangių mokslo ir technologijų pasiekimų šalies įsisavinimo etapą. Toks požiūris pateikiamas postindustrinės visuomenės teorijoje, kurios autorius buvo amerikiečių sociologas D. Bellas.

Šios teorijos rėmuose išskiriami trys socialinės organizacijos tipai, kurie kartu yra trys vienas po kito einantys pasaulio vystymosi etapai: ikiindustrinė, pramoninė ir postindustrinė.

Pramoninis visuomenės organizavimo tipas būdingas daugeliui Europos šalių, buvusios SSRS valstybėms. Ji remiasi pramonės plėtra, plataus vartojimo prekių gamyba.

Pramonės revoliucija išlaisvina individą: asmeninę priklausomybę pakeičia asmeninė nepriklausomybė. Ji pasireiškia tuo, kad pasisavinant gamybos priemones ir pragyvenimo priemones rinkos ekonomikoje netarpininkauja asmens priklausymas kokiam nors kolektyvui. Kiekvienas prekių gamintojas tvarko savo riziką ir pats nustato, ką, kaip ir kiek gaminti, kam, kada ir kokiomis sąlygomis parduoti savo produkciją. Tačiau šios formalios asmeninės nepriklausomybės pagrindas yra visapusiška turtinė priklausomybė nuo kitų prekių gamintojų (ir, svarbiausia, priklausomybė nuo gyvybiškai svarbių prekių gamybos ir vartojimo).

Santykių tarp prekių gamintojų reifikacija veikia kaip darbo susvetimėjimo užuomazga, kuri apibūdina įvairius praeities darbo dominavimo prieš gyvuosius, darbo produkto prieš veiklą, daikto prieš žmogų, susiformavusio rinkoje, aspektus. ekonomika.

Prielaidos ją įveikti susidaro perėjimo iš industrinės visuomenės į postindustrinę procese.

Naudotos literatūros sąrašas

1. D. Varpas. „Ateinanti postindustrialinė visuomenė. Socialinio prognozavimo patirtis“ Išversta iš anglų kalbos. red. V.L. Inozemceva. M., „Akademija“, 1999 m.

2. D. Varpas. „Informacinės visuomenės socialinė struktūra“. Sutrumpintas vertė Yu.V.Nikulichev / Naujoji technokratinė banga Vakaruose. Red. P.S. Gurevičius. M., 1998 m.

3. Berežnojus N.M. Socialinė filosofija (2 dalyse). M., GASBU, 1997 m.

Priglobta Allbest.ru

...

Panašūs dokumentai

Industrinė visuomenė kaip socialinio gyvenimo organizavimo rūšis. Danielio Bello ir Alaino Touraine'o postindustrinės visuomenės sampratos ir pagrindiniai jų komponentai. Postindustrinė teorija ir jos patvirtinimas praktikoje. Gamybos intensyvinimo vertė.

santrauka, pridėta 2010-07-25


Industrinės visuomenės požymiai ir bruožai. Postindustrinės visuomenės esmė. Inovatyvios ekonomikos konkurencingumo ir kokybės didinimas, investicijų į žmogiškąjį kapitalą prioritetas kaip informacinės ir postindustrinės visuomenės požymis.

ataskaita, pridėta 2014-07-04


Skirtingų visuomenės apibrėžimų tyrimas – tam tikra žmonių grupė, susivienijusi bendravimui ir bendrai bet kokiai veiklai atlikti. Tradicinė (agrarinė) ir industrinė visuomenė. Formuojantis ir civilizacinis požiūris į visuomenės tyrimą.

santrauka, pridėta 2010-12-14


Postindustrinės visuomenės sampratų analizė. Amerikiečių sociologo Danielio Bello postindustrinės visuomenės teorija. Alvino Tofflerio trečiosios bangos draugija. Vakarų šalių perėjimo į postindustrinę visuomenę ypatumai: bendras aprašymas.

Kursinis darbas, pridėtas 2017-03-01


Šiuolaikinės visuomenės sampratos ir kriterijai. Ekonominės sąlygos genčių visuomenės vystymuisi nuo barbarizmo iki civilizacijos. industrinė visuomenė. postindustrinė visuomenė. Sociologija apie visuomenės raidos etapus.

santrauka, pridėta 2007 10 01


Postindustrinės visuomenės formavimosi istorija. Liberalios ir radikalios postindustrinės raidos sampratos, jos gairės. Informacinė visuomenė: G. McLuhano pasaulio istorijos modelis. R. Coheno postindustrinė socialinės raidos samprata.

kontrolinis darbas, pridėtas 2011-02-13


Vieningos industrinės visuomenės sampratos esmė. Konvergencijos ir deideologizavimo teorija. Ginčai dėl modernizacijos būdų: vesternizacijos ir savarankiškos socialinės kūrybos santykis. Alternatyvioji masinės visuomenės demokratinė teorija D. Bellas.

kontrolinis darbas, pridėtas 2010-11-12


Postindustrinė visuomenė kaip visuomenė, kurios ekonomikoje dominuoja novatoriškas ekonomikos sektorius su labai produktyvia pramone. A. Touraine ir D. Bell siūlomų pagrindinių postindustrinės visuomenės teorijų bendrosios charakteristikos.

santrauka, pridėta 2014-06-03


Postindustrinės visuomenės samprata ir bendrosios charakteristikos, skiriamieji bruožai ir požymiai, jos formavimosi ir raidos kryptis. Perėjimas nuo industrinės visuomenės prie postindustrinės kultūros, jos reikšmė ir paplitimas šiandien.

santrauka, pridėta 2015-02-20


Visuomenės, kaip socialinės sistemos, esmė ir būdingi bruožai, jos tipologija. Deterministinio ir funkcionalistinio požiūrio į visuomenę bruožai. Pagrindiniai funkciniai reikalavimai, užtikrinantys stabilų visuomenės, kaip sistemos, egzistavimą.

Klasikinė industrinės visuomenės ypatybė rodo, kad ji susiformuoja dėl mašinų gamybos plėtros ir naujų masinio darbo organizavimo formų atsiradimo. Istoriškai šis etapas atitiko Vakarų Europos socialinę situaciją 1800-1960 m.

bendrosios charakteristikos

Visuotinai pripažinta industrinės visuomenės savybė apima keletą pagrindinių bruožų. Kas jie tokie? Pirma, industrinė visuomenė remiasi išvystyta pramone. Jame yra darbo pasidalijimas, skatinantis produktyvumą. Svarbus bruožas yra konkurencija. Be jo industrinės visuomenės apibūdinimas būtų neišsamus.

Kapitalizmas lemia tai, kad drąsių ir iniciatyvių žmonių verslumas aktyviai auga. Kartu vystosi ir pilietinė visuomenė, ir valstybės administracinė sistema. Jis tampa efektyvesnis ir sudėtingesnis. Industrinė visuomenė neįsivaizduojama be modernių susisiekimo priemonių, urbanizuotų miestų ir aukštos paprasto piliečio gyvenimo kokybės.

Technologijų plėtra

Trumpai tariant, bet kuri industrinės visuomenės savybė apima tokį reiškinį kaip pramonės revoliucija. Būtent ji leido Didžiajai Britanijai pirmajai žmonijos istorijoje nustoti būti agrarine šalimi. Kai ekonomika pradeda remtis ne žemės ūkio augalų auginimu, o nauja pramonės šaka, atsiranda pirmieji industrinės visuomenės ūgliai.

Kartu pastebimas darbo resursų perskirstymas. Darbo jėga palieka žemės ūkį ir išvyksta į miestą dirbti gamyklose. Žemės ūkio sektoriuje lieka iki 15% valstybės gyventojų. Prie prekybos pagyvėjimo prisideda ir miesto gyventojų skaičiaus augimas.

Verslinė veikla tampa pagrindiniu gamybos veiksniu. Šio reiškinio buvimas yra industrinės visuomenės bruožas. Pirmą kartą šiuos santykius trumpai aprašė austrų ir amerikiečių ekonomistas Josephas Schumpeteris. Šiame kelyje visuomenė tam tikru momentu patiria mokslo ir technologijų revoliuciją. Po to prasideda postindustrinis laikotarpis, kuris jau atitinka dabartį.

Laisva visuomenė

Prasidėjus industrializacijai, visuomenė tampa socialiai mobili. Tai leidžia žmonėms sugriauti sistemą, egzistuojančią pagal tradicinę tvarką, būdingą viduramžiams ir agrarinei ekonomikai. Valstybėje ribos tarp klasių yra neryškios. Jie praranda kastą. Kitaip tariant, žmonės gali praturtėti ir tapti sėkmingi savo pastangų ir įgūdžių dėka, neatsigręždami į savo kilmę.

Industrinės visuomenės bruožas yra didelis ekonomikos augimas, atsirandantis dėl aukštos kvalifikacijos specialistų skaičiaus padidėjimo. Visuomenėje pirmoje vietoje yra technikai ir mokslininkai, lemiantys šalies ateitį. Ši tvarka dar vadinama technokratija arba technologijų galia. Prekybininkų, reklamos specialistų ir kitų socialinėje struktūroje ypatingą vietą užimančių žmonių darbas tampa reikšmingesnis ir svaresnis.

Tautinių valstybių formavimasis

Mokslininkai nustatė, kad pagrindinės industrinės visuomenės ypatybės yra pramoninė ir dominuojanti visose gyvenimo srityse – nuo ​​kultūros iki ekonomikos. Kartu su urbanizacija ir socialinės stratifikacijos pokyčiais atsiranda tautinių valstybių, sukurtų aplink bendrą kalbą. Šiame procese svarbų vaidmenį atlieka ir unikali etninės grupės kultūra.

Viduramžių agrarinėje visuomenėje tautinis veiksnys nebuvo toks reikšmingas. XIV amžiaus katalikiškose karalystėse priklausymas vienam ar kitam feodalui buvo daug svarbesnis. Net kariuomenės egzistavo samdymo principu. Tik XIX amžiuje galutinai susiformavo nacionalinio verbavimo į valstybės ginkluotąsias pajėgas principas.

Demografija

Demografinė situacija keičiasi. Kuo čia būdinga industrinė visuomenė? Pokyčių ženklai susiveda į mažėjantį gimstamumą vienoje vidutinėje šeimoje. Žmonės daugiau laiko skiria savo išsilavinimui, keičiasi standartai, susiję su palikuonių buvimu. Visa tai turi įtakos vaikų skaičiui vienoje klasikinėje „visuomenės ląstelėje“.

Tačiau tuo pat metu mirtingumas mažėja. Taip yra dėl medicinos plėtros. Medicinos paslaugos ir vaistai tampa prieinamesni plačiam gyventojų sluoksniui. Padidina gyvenimo trukmę. Gyventojų senatvėje miršta daugiau nei jaunystėje (pavyzdžiui, nuo ligų ar karų).

Vartotojų visuomenė

Žmonių turtėjimas industriniame amžiuje lėmė pagrindinio jos narių darbo motyvo atsiradimą – norą kuo daugiau pirkti ir įsigyti. Gimsta nauja vertybių sistema, kuri remiasi materialinės gerovės svarba.

Terminą sugalvojo vokiečių sociologas Erichas Frommas. Šiame kontekste jis pabrėžė, kad svarbu mažinti darbo dienos trukmę, didinti laisvo laiko dalį, taip pat trinti ribas tarp užsiėmimų. Tai yra industrinės visuomenės bruožas. Lentelėje pateikiami pagrindiniai šio žmogaus vystymosi laikotarpio bruožai.

Masinė kultūra

Klasikinė industrinės visuomenės charakteristika pagal gyvenimo sritis sako, kad kiekvienoje iš jų didėja vartojimas. Gamyba pradeda orientuotis į standartus, kurie apibrėžia vadinamąjį Šis reiškinys – vienas ryškiausių industrinės visuomenės bruožų.

Kas tai? Masinė kultūra formuluoja pagrindines vartotojiškos visuomenės psichologines nuostatas industrinėje eroje. Menas tampa prieinamas kiekvienam. Tai savo noru ar nevalingai skatina tam tikras elgesio normas. Juos galima pavadinti mada ar gyvenimo būdu. Vakaruose masinės kultūros iškilimą lydėjo jos komercializavimas ir šou verslo kūrimas.

Johno Galbraitho teorija

Industrinę visuomenę atidžiai tyrinėjo daugelis XX amžiaus mokslininkų. Vienas žymiausių šios serijos ekonomistų yra Johnas Galbraithas. Jis pagrindė keletą esminių dėsnių, kurių pagalba formuluojamos industrinės visuomenės ypatybės. Mažiausiai 7 jo teorijos nuostatos tapo esminėmis mūsų laikų naujovėms ir srovėms.

Galbraithas manė, kad industrinės visuomenės raida paskatino ne tik kapitalizmo įsitvirtinimą, bet ir monopolijų kūrimąsi. Didelės korporacijos laisvos rinkos ekonomikos sąlygomis įgyja turtus ir sugeria konkurentus. Jie kontroliuoja gamybą, prekybą, kapitalą ir mokslo bei technologijų pažangą.

Valstybės ekonominio vaidmens stiprinimas

Svarbi charakteristika, pagal Johno Galbraitho teoriją, yra ta, kad šalyje, kurioje tokia santykių sistema, valstybė padidina savo įsikišimą į ekonomiką. Prieš tai viduramžių agrarinėje epochoje valdžia tiesiog neturėjo resursų radikaliai paveikti rinką. Industrinėje visuomenėje situacija yra visiškai priešinga.

Ekonomistas savaip atkreipė dėmesį į technologijų vystymąsi naujoje eroje. Šiuo terminu jis turėjo omenyje susistemintų naujų žinių taikymą gamyboje. Reikalavimai lemia korporacijų ir valstybės triumfą ekonomikoje. Taip yra dėl to, kad jie tampa unikalių mokslo produkcijos pokyčių savininkais.

Tuo pat metu Galbraithas manė, kad esant pramoniniam kapitalizmui, patys kapitalistai prarado savo ankstesnę įtaką. Dabar pinigų buvimas visiškai nereiškė galios ir svarbos. Vietoj savininkų iškyla mokslo ir technikos specialistai, galintys pasiūlyti naujus šiuolaikinius išradimus ir gamybos būdus. Tai yra industrinės visuomenės bruožas. Pagal Galbraitho planą, buvusi darbininkų klasė tokiomis sąlygomis yra ardoma. Paaštrėję proletarų ir kapitalistų santykiai nutrūksta dėl technologinės pažangos ir absolventų pajamų išlyginimo.

Planas:

1. „Industrinės visuomenės“ samprata, atsiradimo ir vystymosi sąlygos

2. Industrinės visuomenės formavimosi Rusijoje bruožai.

1. Naujųjų laikų era tapatinama su industrinės visuomenės formavimusi ir raida, kuri žymėjo perėjimą nuo feodalizmo prie kapitalizmo.

Šis procesas vyko per šiuos kūrimo etapus:

Ankstyvoji pramonė (XIV – XV a.),

Vidurinė pramonė (XVI – XVIII a.),

vėlyvosios pramonės (XIX a.) ir

Postindustrinė (XX a.).

Išryškinkite perėjimo iš viduramžių (agrarinės) visuomenės į pramoninę priežastis.

Kokios jo savybės?

Atkreipkite dėmesį, kad industrinės visuomenės formavimosi stadijai būdingi kapitalizmo elementai: pradinis kapitalo kaupimas ir manufaktūrų atsiradimas.

Miestai buvo buržuazinių santykių vystymosi centras. Buvo vadinamasis. „trečioji valda“, kurią sudarė pirkliai, lupikininkai ir amatininkai, tapusi buržuazinės klasės formavimosi pagrindu.

Kapitalistinio vystymosi elementai pamažu skverbėsi į pagrindinę feodalizmo tvirtovę – kaimą. Ten kūrėsi samdomo darbo ūkiai.

Kapitalizmo raidą lydėjo techninė pažanga ir bendrų nacionalinių rinkų formavimasis, dideli geografiniai atradimai.

Sparčiausiai šis procesas buvo Anglijoje ir Šiaurės Nyderlanduose, dėl kurių prasidėjo ankstyvosios buržuazinės revoliucijos.

Kapitalizmo raidos tąsa buvo pramonės revoliucija – gamybinių jėgų transformacija, kuri žymėjo perėjimą nuo rankų darbo prie mašininės gamybos, nuo manufaktūrų prie gamyklos.

Anglijoje pramonės revoliucija įvyko XVIII amžiaus 80-aisiais, amžiaus pabaigoje prie jos prisijungė Prancūzija, kiek vėliau – JAV ir Vokietija.

Pramonės revoliucijos pabaiga sutapo su industrinės visuomenės formavimosi pabaiga. Anglijoje - iki septintojo dešimtmečio pradžios, Prancūzijoje ir JAV - iki aštuntojo dešimtmečio pradžios, Vokietijoje ir Austrijoje-Vengrijoje - iki devintojo dešimtmečio pabaigos, Šiaurės Europos šalyse - iki 70-ųjų pradžios. 90-ieji.

Lygiagrečiai vyksta ir Europos šalių valstybės struktūros pokyčiai. Absoliučios monarchijos išnyksta beveik visiškai. Jas pakeičia konstitucinės monarchijos arba respublikos.

Iki XIX amžiaus pabaigos. formuojasi pasaulio ekonomikos sistema, kurią sudarė trys komponentai: stambioji mašinų pramonė, modernus transportas ir pasaulinė rinka. Apskritai industrinė visuomenė Europoje susiformavo XX amžiaus pradžioje.

2. Rusija išsiskiria vėlesne perėjimo į industrinę visuomenę, kurioje vyrauja feodalizmas ir baudžiava, pradžia. Dėl to – kapitalistinių santykių deformacija.

Agrarinės visuomenės tradicijų perkėlimas į pramonės sferą negalėjo duoti ilgalaikio rezultato, 150 metų baudžiavinis darbas išliko konkurencingas ir ribojo kapitalistinės pramonės plėtrą.

Modernizacijos proceso bangavimas ir nenuoseklumas taip pat buvo nulemtas būtinybės vykdyti karines operacijas.

Pramoninės visuomenės formavimąsi ir vystymąsi Rusijoje reprezentuoja šie etapai:

1. Propramoninis etapas (XVIII a. pirmasis ketvirtis)

Petro I pertvarkos laikotarpis, apdirbamosios pramonės formavimasis, aktyvus prekybos balansas, trečioji valdžia, taip pat lemiamas valstybės vaidmuo finansuojant ir valdant ūkio pramonės sektorių.

2. Ankstyvasis pramoninis etapas (XIX a. 30–40 m.)

Apima pramonės revoliuciją, kuri iš pradžių apėmė lengvosios pramonės įmones. Šiam etapui būdinga didelė pramonės sferos plėtra, ekonomikos daugiastruktūriškumas.

3. Pramoninis etapas (XIX a. pabaiga – XX a. pirmoji pusė)

Baigiama pramonės revoliucija, monopolizuojama pramonė ir bankų sistema, formuojasi pagrindinės buržuazinės visuomenės klasės.

Sovietinė industrializacijos specifika buvo valstybė, planinė forma, rinkos santykių panaikinimas, politinė ir ekonominė darbininkų klasės diktatūra partinės-biurokratinės administracinės sistemos pavidalu.

Apibūdinkite kiekvieną iš šių laikotarpių.

Pabrėžkite industrinės visuomenės formavimosi Rusijoje bruožus.

Literatūra:

1. XVII amžiaus vidurio Anglijos buržuazinė revoliucija (Iki 350 metų sukakties): abstrakčių kolekcija. - M, 1991 m.

2. Bargas M.A. XVII amžiaus vieta Europos istorijoje: „naujo laiko pradžios“ klausimu // Istorijos klausimai. - 1985. - Nr.3.

3. E. Byčkova.Dyzelinės energijos aušroje arba rusiškas vokiško deimanto pjūvis. XIX amžiaus antrosios pusės - XX amžiaus pradžios industrializacija. // Tėvynė. - 2011. - Nr.1.

4. Vėberis M. Rinktiniai kūriniai. M., 1989 m.

5. Grokh M. Nuo feodalinės visuomenės krizės iki buržuazinės revoliucijos // Naujoji ir nesena istorija. - 1987. - Nr.6.

6. Davydovas Yu.N. Weberio kapitalizmo samprata // Socis. - 1994. - Nr.3.

7. Pasaulio civilizacijų istorija: vadovėlis / Red. M.V. Chačaturianas. – M.: Bustardas, 2000 m.

8. Kosarevas A.N. Revoliucijos: lyginamasis šiuolaikinių laikų Anglijos, Prancūzijos, Rusijos valstybingumo formavimosi aprašymas // Valstybė ir teisė, 1994. - Nr. 8-9.

9. Magidovičius V.I. Esė apie geografinių atradimų istoriją. 3 t. T. 2, 3. - M., 1983 m.

10. Malovas V.N. Vėlyvojo feodalinio laikotarpio vienybė ir prieštaravimai // Naujoji ir naujausia istorija. - 1986. - Nr.4.

11. Meduševskis A.N. Absoliutizmas XVI – XVII a. // Nauja ir nesena istorija. - 1991. - Nr.3.

12. Solovjova A.M. Pramonės revoliucija Rusijoje XIX a. M., 1990 m.

13. Stepanovas A.I. Rusijos vieta pasaulyje Pirmojo pasaulinio karo išvakarėse // Istorijos klausimai. - 1993. - Nr.2.

14. Tushina G.M. Pilietinės visuomenės bruožai viduramžių Europos mieste // Istorijos klausimai. - 1999. - Nr.6.

15. Fogleris G. Vienybė ir įvairovė pereinant iš feodalizmo į kapitalizmą // Naujoji ir naujausia istorija. - 1990. - Nr.3.

16. Fursovas A.I. Kapitalizmo ir Europos civilizacijos atsiradimas: sociogenetinė interpretacija // Sociai. - 1990. - Nr. 10.

16. Širokovas G.K. Kapitalizmo evoliucijos paradoksai (Vakarai ir Rytai). Maskva: Orientalistikos institutas RAS, 1998 m.

Svarbus Rusijos pramonės vystymosi reiškinys buvo 30–50-ųjų pradžia. 19-tas amžius pramonės revoliucija, tai yra perėjimas prie pramoninio gamybos būdo, naudojant mašinų technologijas ir laisvai samdomą darbą. Mašinų naudojimas Rusijos mastu nuo 1826 iki 1860 metų išaugo 86 kartus, tačiau mašinų gamyba tapo vyraujanti tik kai kuriuose lengvosios ir apdirbamosios pramonės sektoriuose, pavyzdžiui, tekstilės (medvilnės) ir spirito gamykloje, orientuotoje į masinės rinkos produktus. . Dėl mašinų naudojimo darbo našumas pramonėje 1950 m. išaugo 3 kartus.

Tačiau Rusijai XIX a. pasižymėjo smulkiųjų, daugiausia amatų, gamybos, valstiečių amatų vyravimu, kurie davė 2/3 apdirbamosios pramonės produkcijos. Baudžiavos sąlygomis ir pigiu otchodnikų valstiečių laisvai samdomu darbu, brangių mašinų naudojimas pramonės įmonių savininkams buvo nuostolingas.

1861 m. panaikinta baudžiava ir susiformavusi laisva darbo užmokesčio darbo rinka kardinaliai pakeitė situaciją. 70-90-aisiais. 19-tas amžius visose pramonės šakose pramonės revoliucija iš esmės buvo baigta ir nustatytas pramoninis gamybos būdas. Tam įtakos turėjo ir tokie veiksniai kaip pradinio kapitalo kaupimo (daugiausia prekybos srityje) užbaigimas; vidaus rinkos ir komunikacijos priemonių plėtra; protekcionistinė valdžios politika ir pažangių Vakarų šalių, jau žengusių pramonės plėtros kelią, techninė patirtis.

Per 40 metų, nuo 1860 iki 1900 m., pramonės produkcijos apimtys Rusijoje išaugo daugiau nei 7 kartus (o Anglijoje – tik 2 kartus). Šimtmečio pabaigoje pagal augimo tempus Rusijos pramonė atsiliko tik nuo JAV. Dešimtojo dešimtmečio ekonomikos atsigavimas buvo ypač audringas: tik per šį dešimtmetį pramonės gamyba Rusijoje išaugo daugiau nei dvigubai, buvo pastatyta 40% iki 1900 metų veikusių įmonių.
Amžiaus pabaigoje lengvoji pramonė vis dar gamino daugiau nei pusę produkcijos, tačiau sunkioji pramonė vystėsi sparčiau. Būtent čia buvo naudojamos modernios technologijos, buvo įtraukiami specialistai, investuojamas pagrindinis kapitalas (taip pat ir užsienio). Anglies gavyba per 25 metus išaugo 25 kartus, o naftos – 226 kartus. Tačiau pagal bendrą išsivystymo lygį Rusija vis dar gerokai atsiliko nuo Vakarų. Taigi, skaičiuojant vienam gyventojui, Rusijoje geležies buvo lydoma 13 kartų mažiau nei Anglijoje.


Būdingas Rusijos pramonės vystymosi bruožas buvo didelė jos koncentracija. Trys ketvirtadaliai visų darbuotojų buvo įdarbinti didelėse gamyklose ir gamyklose.

Didelio masto geležinkelių statyba, prasidėjusi po reformos, dešimtmečiui suteikė pramonei stabilią rinką ir paspartino industrializacijos procesą. Į geležinkelių tiesimą buvo pritrauktas viešasis ir privatus kapitalas, akcininkams garantuotas pastovus metinis pelnas. 90-aisiais. 1901 m. iš 56 tūkst. mylių šalyje nutiesta 22 tūkst. mylių geležinkelių. Tuo pačiu metu valstybė į šią statybą investavo apie 3,5 mlrd.

Po reformų susiformavo Rusijos finansų sistema. 1860 metais buvo įkurtas Valstybinis bankas, 1882 metais – Valstiečių žemės bankas, 1885 metais – Bajorų žemės bankas. Iki 1879 m. veikė 39 akciniai komerciniai ir 235 miestų viešieji bankai. Vyriausybė siekė įgyvendinti griežtą finansinę politiką, vyno monopolis buvo naudojamas valstybės biudžetui papildyti, taip pat paskolos užsienyje. Nuo 1888 m. Rusijos biudžetas tapo be deficito.

Plėtojant pramonę, išaugo vidaus rinka, į kurią buvo įtraukta ir kaimo vietovė, išaugusi gamyklinių audinių, pažangesnių įrankių ir mašinų paklausa. Užsienio prekyboje buvo išlaikytas aktyvus prekybos balansas (eksporto perteklius, palyginti su importu), per 40 metų po reformos užsienio prekybos apyvarta išaugo 3 kartus, nors Rusija ir toliau daugiausia eksportavo žemės ūkio produkciją (47 proc. eksporto sudarė grūdai). ).


Ekonominė plėtra paveikė ir socialinės struktūros pokyčius. 1897 m. surašymo duomenimis, Rusijoje gyveno 125,6 mln. Produktyvių gyventojų buvo 94,5% (dirbo žemės ūkyje, pramonėje, prekyboje ir transporte). Gyventojų urbanizacijos procesas įsibėgėjo: 1863 metais miestuose gyveno 9,94 proc., o 1897 metais – 12,76 proc. Rusija išsiskyrė aukštu gimstamumu (48,7 1000 gyventojų) ir dideliu mirtingumu (38,2 tūkst. gyv.).

Poreforminiu laikotarpiu baigiamas kapitalizmui būdingų naujų socialinių grupių formavimosi procesas. Pramonės proletariatas, surašymo duomenimis, sudarė 5,2 mln. Ją formavo daugiausia kaimo žmonės, taip pat miesto gyventojai (pirmiausia amatininkai). Dauguma darbininkų buvo valstiečiai pagal savo luominį statusą. Kaime už jų buvo laikomas sklypas, kuriame dažnai gyveno jų šeima. Pamažu proletariatas tapo kadriniu: amžiaus pabaigoje 55% darbininkų buvo paveldimi (darbininkų vaikai).

Pramoninė buržuazija buvo sudaryta iš pirklių, bajorų ir filistinų, tačiau vienas iš pagrindinių jos pasipildymo šaltinių buvo valstiečiai verslininkai. Didžiausias pramonines dinastijas (Morozovų, Riabušinskių, Prochorovų, Gučkovų, Konovalovų) įkūrė valstiečių klasės žmonės.

Industrinės visuomenės formavimasis XX amžiuje vyko netolygiai skirtinguose regionuose ir yra susijęs su mokslo ir technologijų revoliucija. JAV į šį etapą patenka 1914–1929 m., Vakarų Europa – 3050 m., Japonija – 50–60 m., kai gamybinis darbas pradėtas derinti su mokslo žiniomis ir buvo sukurta industrinės visuomenės techninė, ekonominė ir sociokultūrinė bazė, industrinė visuomenė. įvairūs socialiniai-ekonominiai variantai („buržuazinis“, „socialistinis“, „tradicinio“ ir „modernaus“ derinys ir kt.).

Bendrą industrinės visuomenės apibūdinimą pateikė K. Marksas. Jo esmė: vyksta pramoninė gamyba, susijusi su nuolat tobulėjančia technologija, išleidžiamos naujos prekės, kuriamas paslaugų sektorius. Visa tai vaidino didžiulį civilizacinį vaidmenį. Dėl to buvo suirusios tradicinės visuomenės socialinės struktūros, atsirado nauji socialiniai santykiai, naujas gyvenimo būdas, darbo ritmas, disciplina, plėtėsi raštingumas ir akiratis. Tačiau kapitalizmo ir socializmo sąlygomis pramoninės visuomenės raida ir funkcionavimas iš esmės skiriasi.

Pramoninei visuomenei būdinga sukauptos darbo jėgos vyravimas gyvojo darbo atžvilgiu. Sukauptas darbas įgauna gamybos priemonių (arba kapitalo) pavidalą: įrankius, mašinas, technologijas, žemę, išteklius – ir yra fiksuojamas nuosavybės (privataus, valstybinio, kooperatinio ar valstybinio) pavidalu. Iš to kyla ir nuosavybės instituto, kurį palaiko visa konkrečios visuomenės ekonominė, politinė ir teisinė sistema, svarba. Darbo jėgos dažniausiai yra kvalifikuotos ir aiškiai specializuotos. Pats žmogus funkcionuoja kaip tokio dalinio darbo nešėjas kaip darbininkas (ar verslininkas), o likę jo būties komponentai yra atskirti nuo gamybos proceso. Išplėtota prekinė gamyba reiškia aukštą darbo pasidalijimo laipsnį ir gamybos funkcijų specializaciją. Tačiau tokiam padalijimui, kaip būtinam papildymui, reikalinga arba rinka, arba nuosekli socialinė reguliavimo sistema.

Išsivysčiusi pramoninė visuomenė reikalauja tinkamos politinės sistemos; Paprastai tai yra demokratija. Norint jį išlaikyti, būtina adekvati dvasinė parama normų ir vertybių sistemos pavidalu.

Teisė vaidina lemiamą vaidmenį palaikant esamą tvarką. Pagrindiniai teisinės tvarkos principai yra: 1) teisėtvarkos subjektas – izoliuotas asmuo, siekiantis privačios naudos per „sąžiningą konkurenciją“; 2) prekių mainų santykių suteikiama laisvė ir galimybių lygybė; 3) kiekvienam asmeniui teisės į gyvybę, laisvę ir nuosavybę pripažinimas, sudarantis asmens nepriklausomumo santykį, o šio nepriklausomumo garantija yra privati ​​nuosavybė.

Buržuazinės industrinės visuomenės svarbiausios vertybės yra: 1) individualizmas: žmogus yra visuotinai reikšmingų vertybių nešėjas ir už jas atsakingas, pirmenybė teikiama asmens teisėms, jo laisvei, nepriklausomumui nuo. valstybė (nors tai veda į antihumaniškumą, antisocialumą, antidemokratiškumą); 2) racionalizmas: protas yra pagrindinis teisėjas visuose konfliktuose; 3) mechanizmas: pasaulį vaizduoja mechanizmas, jo dievas yra laikrodininkas, dėl to atsiranda mechaninis pasaulio modelis; 4) natūralizmas: visą pasaulį bandoma paaiškinti prigimtimi; 5) pasiekimai ir sėkmė, tuo tarpu neignoruojama moralė: „sąžiningo žaidimo“ reikalavimas pagal taisykles; 6) privati ​​nuosavybė kaip visų teisių pagrindas; 7) teisė kaip universalus reguliatorius; 8) veikla ir darbas, kurio rezultatas – socialinių santykių, technologijų, dvasinio gyvenimo mobilumas; 9) vartotojiškumas; 10) universalizmas: Vakarų vertybės perkeliamos į kitas kultūras; 11) tikėjimas pažanga ir pagarba mokslui bei technologijoms.

Išsivysčiusi pramoninė visuomenė teikia ypatingą reikšmę technologijoms, iki technokratijos. To priežastys: 1) visuomenėje sukauptas darbas vyrauja prieš gyvąjį; 2) be technologijų neįmanoma pasiekti kitose šalyse pasiekto gamybos ir vartojimo lygio; 3) nacionalinės konkurencijos sąlygomis technologiškai labiau pažengusios šalys gali diktuoti savo valią mažiau išsivysčiusioms; 4) dvasiniai, istoriniai ir kultūriniai veiksniai.

Renesansas į sąmonę įvedė žmogaus kaip aktyvaus kūrėjo, pasaulio transformatoriaus idėją, o Apšvietos idėją apie aktyvų proto vaidmenį suvokiant tikrovę ir ją transformuojant.

Socialiniai ryšiai buržuazinėje visuomenėje yra pagrįsti socialiniu visuomenės sluoksniu. Egzistuoja gilūs prieštaravimai tarp darbo pasidalijimo arba skirtumų tarp skirtingų visuomenės dalių stiprėjimo ir poreikio išlaikyti sąveiką bei vienybę. Šią problemą rinka sprendžia prekių-pinigų apyvartos sistema su reikiamais teisės, valstybės ir biurokratijos priedais.

Likę socialiniai ryšiai yra pavaldūs pagrindiniam, tačiau jie įveda specifiką (religinį, grupinį, etninį). Buržuazinę visuomenę veikė protestantizmas, išsivystė katalikybė, tada vis labiau veikė pasaulietiniai ekonominės etikos reguliuotojai.

Verslumo prestižas buvo aukštas, akcentuojamas nacionalinio verslo veiklos orientavimo momentas. Religijai praradus savo, kaip integruojančio principo, svarbą, visuomenės vienybė vis labiau vystėsi kaip tautinė, pagrįsta civiline teise.

Industrinėje visuomenėje kalba buvo pagrindinis kultūros nešėjas; tokiai visuomenei reikšmingos nacionalinės kultūros, o ne pasaulinės. Tautų augimas, nacionalizmas atvedė į du pasaulinius karus. Švietimo augimas atvedė į demokratiją. Protestantizmas sukėlė masinę visuomenę: poreikis skaityti Bibliją paskatino visuotinį raštingumą ir bendrą kalbą. Švietimas suteikė horizontalų mobilumą ir palengvino kultūrinę konvergenciją vertikaliai. Pagrindinė kultūros kryptis buvo švietimo raida. Ideologijoje, mene, filosofijoje augo realizmas, o ne mitologinė ir religinė pasaulėžiūra, buvo įveikiamos iliuzijos, augo utilitarizmas (sėkmės simbolis – pinigai).

Buržuazinėje visuomenėje brendo sociokultūriniai prieštaravimai, iš kurių svarbiausi buvo: 1) socialinis ir dvasinis susvetimėjimas; 2) kolonializmas; 3) žmogaus ir technikos priešprieša; 4) ekologinė krizė.

Rezultatas buvo klasikinės kultūros krizė. Ji apėmė ir pasaulietines-švietos meninės kultūros sritis, ir religines dvasingumo formas. Net savo klestėjimo laikais klasikinė meninė kultūra išliko gana išsilavinusių žmonių, užimančių visuomenėje padėtį, privilegija. Išsilavinimas suteikė beveik bet kokios literatūros ir meno raidos ir supratimo raktą, asimiliacijai reikėjo asmeninių pastangų. Plačioms masėms reikšmes, normas ir orientacijas aprūpino bažnyčia. Liaudies kultūra buvo išsaugota labai susilpnėjusi, kaip mitologinio ir maginio buvusios kultūros sluoksnio liekanos.

XIX – XX amžių sandūroje klasikinę kultūrą keičia dekadansas. Dekadanso menui būdingas pesimizmas ir gyvenimo prasmės neigimas, žmogaus siekių beprasmiškumo konstatavimas, žavėjimasis irimo ir mirties motyvais, bandymai rafinuotoje estetikoje rasti pabėgimo nuo gyvenimo formą. Grožio kultas dekadanse buvo derinamas su amoralumu ir kraštutiniu pesimizmu. 7.3.