سوال از والنتینا

سلام!
این یک سؤال بسیار مهم است که همه مؤمنان ارتدکس را نگران می کند و نیاز به یک پاسخ فوری دارد. اما اجازه دهید گزیده زیر مقدمه آن باشد:
"ساموئل مسن در این کتاب کلماتی دارد - "ما باید همه نام های اجدادمان را تا حد امکان نسل های قبل بدانیم که از چه کسانی به دنیا آمده ایم، چگونه به آنها کمک کنیم و این وظیفه ماست، این فقط برخی نیست. یک نوع بهره تاریخی، نه، این بدهی ما به خداست، زیرا اگر آنها در جهنم بمانند، رستگاری نسل آنها دشوار است، زیرا این خدا به ما زندگی داد تا علاوه بر نجات ما، پدربزرگ هایمان را رهبری کنیم و پدربزرگ ها از جهنم به بهشت ​​رفتند. یکی به ما خواهد گفت، بله، تقصیر ما نیست که آنها گناه کردند، آنها به جهنم رفتند، بله، درست است که ما برای آنها مقصر نیستیم، اما آنها در جهنم سخت رنج می برند. همچنین درست است که بر روی صلیب عذاب شدید وجود دارد، گناهکارانی که در جهنم آویزان می شوند، آن که قدوس ترین است، که هست و خواهد بود، خداوند متعال را دار می زنند، پس بر کسانی که به جهنم رفته اند عصبانی نشوید و کنجکاو نباشید که چگونه در جهنم عذاب می‌کشند و چرا به آنجا رسیده‌اند. بهتر است در رحمت خدا تحقیق کنید و دریابید که حقیقت چیست که چنین گناهی در مردم وجود ندارد که رحمت خدا بر آن چیره نشود و به لطف مسیح هر که بر فیض مسیح در خود بیفزاید می توانید نه تنها خویشاوندان نزدیک، بلکه نسل های بسیار دور را از جهنم دور کنید، حتی آنهایی را که اصلاً از خدا ایده ای ندارند - خودکشی ها، دزدان، غیر مؤمنان، بدون استثنا همه کسانی که به دنیای ما می آیند. و اکنون، پس از فضل چنین تثلیث مقدسی، آیا واقعاً برای تو خوشایند نیست، ای انسان، که خود خدا نمی خواهد کسی در جهنم بماند، بلکه می خواهد همه کسانی که به جهان می آیند از دست او نجات یابند، مگر این نجات. فقط از کسانی که بر روی زمین انسان زندگی می کنند می آید، بنابراین ما از طریق عیسی مسیح نجات یافته ایم. و خداوند گفت: "جانم را برای دشمنانم می‌سپارم." و اکنون جان خود را برای خویشاوندان و دوستان خود در خداوند ما مسیح می‌سپاری.» در لاورای کیف-پچرسک، متروپولیتن پیتر موهیلا، بنیانگذار لاورا، به عنوان یک قدیس تجلیل می شود، اما طبق گفته پیتر موهیلا، آیین خواندن زبور نیز وجود دارد، اما زمانی که کشیش درگذشت، مانند همه روح ها، او نیز به جهنم نازل شد و در بهشت ​​و جهنم بود. و هنگامی که در جهنم بود، دید که چگونه روح همه ما در جهنم عذاب است و از این امر چنان متحیر شد که از پروردگار التماس کرد، از پروردگار خواست که او را برای مدت کوتاهی زنده کند. و او در روز چهلم بر تمام پدران لاورا نازل شد. برکت گرفتند و چون او را بیرون آوردند، زنده از قبر بیرون آمد. و او وصیت نامه ای نوشت که چگونه برای خانواده و بستگانمان دعا کنیم. مزمور معمولی. هر سه جلال برای ارامش خوانده می شود، نام بستگان متوفی ما تا حد امکان به یاد می ماند. و این مزمور 20 بار خوانده می شود. بعد از 20 بار خواندن، همانطور که پیتر گفت که خداوند با رحمت خود می بخشد، هر گناهی را برطرف می کند و خانواده ما، اقوام از آن جاهایی که رنج می برند آزاد می شوند، اما مهمتر از همه این که این گناهان بخشیده می شود، سپس بسیاری از مشکلات برطرف می شود. از ما، اول از همه جسمانی، و آن بیماری ها، همانطور که در بیماران مشاهده کردیم، به تدریج از بین نمی روند، اما معلوم می شود که فرد صبح کاملاً سالم از خواب بیدار می شود، این بیماری بدون هیچ اثری باقی می ماند. چقدر مهم است که برای خویشاوندان دعا کنیم، زیرا با سلامت جسمانی ما ارتباط نزدیکی دارد.

لطفاً به من بگویید چگونه ، به چه ترتیبی شروع به دعا برای خویشاوندان کنم ، در ابتدا چه چیزی تلفظ می شود ، نام آنها در کجا درج می شود ، خواندن زبور چگونه به پایان می رسد. من دوست دارم همه چیز را دقیقاً بدانم، یعنی گام به گام. ما خیلی نگران این موضوع هستیم!
نجاتم بده، خدایا!
ارادتمند ر.ب. ولنتاین

ولنتاین، مسیح در میان ماست!

کمک به رفتگان در نماز خانه کار خوبی است. اما، مانند هر یک از تعهدات ما، شما باید برای این کار از برکت کشیش استفاده کنید. ترتیب خواندن زبور برای اموات به شرح زیر است:

قرائت با دعاهای مقدماتی با عنوان «معقول باشد، چنانکه شایسته است که فردی زبور بخواند» (در ابتدای زبور) آغاز می شود. پس از آنها اولین کاتیسما خوانده می شود.

در اولین "جلال" (پس از خواندن اولین قسمت از سه قسمت کاتیسما) دعاها خوانده می شود: "جلال بر پدر و پسر و روح القدس! و اکنون، و برای همیشه، و برای همیشه و همیشه، آمین! هاللویا، هاللویا، هاللویا، جلال تو را خدایا! هاللویا، هاللویا، هاللویا، جلال تو را خدایا! هاللویا، هاللویا، هاللویا، جلال تو را خدایا! خداوندا، ارواح بندگان درگذشته خود را آرام فرما:...» (نام مسیحیان ارتدوکس درگذشته در حالت جنسی ذکر شده است).

سپس قبل از شروع خواندن قسمت بعدی کاتیسما می گوییم: «ربنا رحمت کن، پروردگارا رحمت کن! جلال بر پدر و پسر و روح القدس! و اکنون، و برای همیشه، و برای همیشه و همیشه، آمین!» و قسمت بعدی را بخوانید. در اسلاوا برای رفتگان دعا می کنیم.

در پایان هر کاتیسما یا در پایان زبور (بسته به نسخه) دعاها پس از پایان کاتیسما چاپ می شود. در طول خواندن آنها پس از دعای پدر ما، به جای تروپاریای توبه کننده، تروپاریا برای رفتگان درج می شود: "از ارواح صالحان ... در آرامش تو، پروردگارا ... جلال: تو خدایی ... و اکنون: یک پاک ... "(این تروپاریا در انتهای زبور در دنباله خروج روح از بدن هستند). و بعد به ترتیب 40 مرتبه «رَهُمْ رَحْمَةً» و یک دعا به کاتصما.

اگر در طول روز همه کاتیسماها را نخوانده اید، بلکه فقط تعدادی از آنها را نخوانده اید، روز بعد با کاتیسمای بعدی به خواندن ادامه دهید.

وقتی کل زبور به طور کامل خوانده شد، دوباره با دعاهای مقدماتی شروع می کنیم و به ترتیب بالا به خواندن ادامه می دهیم.

ما نیز به شما توصیه اکید می کنیم که این کار دعا را با تواضع و آگاهی از گناهکاری خود انجام دهید. خواهید دید که این واقعاً کار است و بسیار قابل توجه است. به خود و قوای خود تکیه مکن، بلکه آنها را از پروردگار بخواه تا خودپسندی و تکبر با «دعای خاص» تو در روحت ایجاد نشود. برای خواندن محترمانه مزامیر به تاکید صحیح در کلمات توجه کنید. اگر هنوز با متون اسلاوی آشنایی چندانی ندارید، توصیه می شود در ابتدا مطابق با مزبور به زبان اسلاو کلیسا، که به رونویسی روسی تنظیم شده است، دعا کنید تا بر تلفظ صحیح کلمات مسلط شوید.

در سنت کلیسا، مرسوم است که همانطور که شما نوشتید، نه بیست مزمور برای مردگان، بلکه چهل مزمور بخوانید. فقط، یک بار دیگر تاکید می کنیم، بدون فکر مغرور بخوانید که "من به فلانی التماس می کنم." با افکار خود دعا کنید، مانند یک غلام غافل که به یاد داشت نه تنها برای روح خود، بلکه برای بستگانش نیز باید دعا کند.

خدا کمکت کنه

P.S. افسانه رستاخیز پیتر قبر را برای اولین بار می شنوم. مواظب باشید دشمن شما را به دام نیندازد.

مجموعه و توضیحات کامل: برای زندگی معنوی یک مؤمن تا 40 روز در خانه دعا برای میت بخوانید.

دعا برای مردگان یک مراسم مهم کلیسا محسوب می شود که به روح متوفی کمک می کند تا آرامش پیدا کند. کدام دعا برای متوفی تا 40 روز هر روز خوانده شود، کدام دعا برای آرامش روح تا 1 سال برای والدین، بستگان، شوهران، همسران، باید انتخاب شود تا به درستی یاد و خاطره تازه متوفی شود (اخیراً به دنیایی دیگر) یکی از عزیزان، پدری که مدت ها مرده، مادری؟

تا 40 روز، ارواح درگذشتگان نیاز به دعا دارند. دعا برای مردگان، به طور معمول، توسط بستگان در خانه یا معبد خوانده می شود، متون دعا می تواند کوتاه، طولانی باشد، دعاهایی که به زبان خود گفته می شود در روزهای یادبود مناسب است.

3 روز اول پس از مرگ، به روایت پدران مقدس، روح در جوار بدن است. پس از 3 روز، روح آن مرحوم از زندگی زمینی به دنیای معنوی منتقل می شود، جایی که هر روحی این فرصت را دارد که مسئولیت اعمال زمینی انجام شده را به عهده بگیرد و پاسخگوی گناهان باشد. در روز چهلم، قضاوت خداوند به پایان می رسد و روح به بهشت ​​یا جهنم حرکت می کند. 40 روز اول برای روح درگذشتگان بسیار مهم است، این روزها به دعا به ویژه نیاز است.

رازگاداموس آن را آموزشی می داند. مهمترین دعا برای مسیحیان ارتدکس دعا برای درگذشتگان است. در مراسم تشییع جنازه توسط کشیشان، دعای ارتدکس در کلیسا در حین خدمت خوانده می شود. در خانه، علاوه بر نماز، می توانید مزمور را بخوانید - این کتاب مقدس مزامیر است که به صورت جمعی، به صورت جداگانه در کلیسا یا در خانه قبل از نمادها خوانده می شود. مزامیر مردگان را می توان در سالگرد مرگ والدین، همسر، همسر، در هر روز دیگری خواند، باید در خانه با شمع یا لامپ سوزان به درستی خوانده شود.

چگونه در روزهای یادبود دعا کنیم، مسیحیان ارتدکس چه نوع دعاهایی برای درگذشتگان باید داشته باشند؟ ما قوی ترین دعاهای بزرگداشت ارتدکس را ارائه می دهیم که می توان آنها را در روزهای شنبه یادبود والدین، پس از مرگ والدین (پدر، مادر) تا 40 روز یا همسر، شوهر، خویشاوند متوفی هر روز خواند. پس از عید پاک مسیح، طبق تقویم ارتدکس کلیسا، هر ساله مسیحیان ارتدکس تعطیلات رادونیتسا یا روز والدین را جشن می گیرند (در سال 2017، تاریخ 25 آوریل است). امیدواریم متون قابل دسترس منتشر شده در این مقاله مورد استفاده بسیاری از مومنان در نزدیک شدن به روز بزرگداشت قرار گیرد.

دعا برای شادی روح آن مرحوم

دعا برای پدر و مادر فوت شده

دعا برای میت تا 40 روز

دعای کوتاه برای مردگان

بیشتر از همه به قدرت متن واضح اعتقاد دارم. امروز یک دعای کوتاه خواندم، خوشم آمد، فکر کنم روح مامان و بابا شنیدند.

ضروری است که موضوعات عزاداری را لمس کنید تا کسانی را که مدتها پیش مرده اند اما به کمک ما نیاز دارند فراموش نکنید - دعایی برای آرامش!

تا آنجا که من می دانم، قوانین ارتدکس برای افراد تازه درگذشته در کلیسا، اول از همه، یک مراسم یادبود را سفارش می دهند تا خداوند روح او را بیامرزد، یک دعا اگر قوی باشد هم به متوفی و ​​هم به بستگان عزادار کمک می کند. عزیز

خجالت می کشم بگویم، حتی نمی دانستم که متون خاصی برای مردگان وجود دارد که می توان آنها را در قبرستان خواند و غیره. و هرگز به نمازگزار کنار قبور توجه نکردی؟

مهم نیست که کجا برای مرده دعا کنیم (در خانه، در یک قبرستان، در یک کلیسا)، چگونه این کار را انجام دهیم - آگاهانه یا همانطور که برخی متن را روی دستگاه می خوانند، بدون اینکه در معنای آن به خاطر بسپارند.

بعد از فوت پدر و مادر تا 40 روز و بعد از 40 روز از تاریخ وفات نماز می خواند. اول پدرم 3 ماه بعد فوت کرد، مادرم دنبالش رفت. من از داستان کشیش فهمیدم که بهتر است برای تازه فوت شده در کلیسا در هنگام مراسم یادبود بخوانید، اما در خانه ناگفته نماند.

ارواح میت چه برای تازه منصوبان و چه بعد از گذشتن از برزخ تا 40 روز نیاز به دعا دارند. شما باید کسانی را که همیشه به دنیای دیگری رفته اند به خاطر بسپارید و فراموش نکنید، آنها مراقبت ما را احساس می کنند - منظور روح هاست.

اگر معنی متن دعا را درست فهمیده باشم، آیا می توان آن را در مورد آرامش و بخشش روح یک فرد متوفی خواند؟

برای این امر دعاهای یادبود خوانده می شود تا خداوند روح تازه درگذشته را بیامرزد و ملکوت بهشت ​​را به او عطا کند.

من برای خودم دعای کوتاهی برای آن مرحومه براتون انتخاب کردم. من آن را در رادونیتسا، شنبه های والدین در روزهای یادبود از روز مرگ یا در روز تولد والدین خواندم. متن دعا هدفمند و قابل فهم است، با خواندن آن اشک سرازیر می شود.

من در کلیسا پرسیدم گفتند - شما می توانید در هر روز یاد متوفی را گرامی بدارید. بهتر است نماز را بیشتر سفارش دهید، مخصوصاً برای تازه فوت شده تا یک سالگی.

بهترین کار این است که به طور منظم برای مردگان در کلیسا مراسم دعا را سفارش دهید. خواندن یک دعا در سال کافی نیست.

یکی می گوید سالی یک بار. لازم است هر بار که به قبرستان آمدید با دعا از مردگان یاد کنید و دو مرتبه: اول بلافاصله پس از ورود، سپس قبل از خروج.

نمی دانستم برای بقیه دعا در قبرستان دو بار خوانده می شود؟! من می دانم - ممنون از راهنمایی.

هرگونه کپی برداری از مطالب Razgadamus.ru ممنوع است.

تازه فوت شده را مرده می گویند که از لحظه فوت او چهل روز بیشتر نگذشته باشد. طبق اعتقاد ارتدکس، پس از مرگ، در دو روز اول، روح روی زمین است و از مکان هایی بازدید می کند که زندگی زمینی فرد در آنجا اتفاق افتاده است. در روز سوم روح به عالم روحانی منتقل می شود. دعاهای ارتدکس بستگان برای تازه متوفی به روح کمک می کند تا از سختی های هوایی عبور کند. خداوند قادر است از طریق دعاهای پرشور و خالصانه عزیزان، گناهان آن مرحوم را ببخشد. رهایی از گناهان، رستاخیز روح را برای زندگی سعادت ابدی ممکن می سازد.

روز مرگ چه باید کرد

شفاعت متهم قبل از محاکمه لازم است نه بعد از آن. پس از مرگ، هنگامی که روح از سختی ها عبور می کند، قضاوت می شود، باید برای آن شفاعت کرد: دعا کرد و اعمال رحمت کرد.

چرا مرگ بدن لازم است؟

برای بسیاری از مردم، مرگ وسیله نجات از مرگ معنوی است.

مرگ از میزان شر کل روی زمین می کاهد. زندگی چگونه خواهد بود اگر همیشه قاتلی وجود داشته باشد - قابیل که به خداوند یهودا و دیگرانی مانند آنها خیانت کرده است؟

پدران مقدس کلیسا تعلیم می دهند که قوی ترین و مؤثرترین وسیله برای درخواست رحمت از درگذشتگان، بزرگداشت آنها در مراسم عبادت است.

چه غذاهایی را می توان در شب میل کرد؟

خداوند تنها زمانی زندگی انسان را متوقف می کند که او را برای گذار به ابدیت آماده می بیند، یا زمانی که هیچ امیدی برای اصلاح خود نمی بیند.

کسی که با تقوا زندگی کرد، کردار نیک کرد، صلیب به سر کرد، توبه کرد، اعتراف کرد و عشاق گرفت - او به لطف خدا می تواند لایق یک زندگی پر برکت در ابدیت و بدون توجه به زمان مرگ باشد.

اگر میت وصیت کرد که سوزانده شود، تخلف از این وصیت در حال مرگ گناه نیست.

چرا مراسم بزرگداشت 40 روزه برگزار می شود

و طبق یکی از باورهای رایج، در چهلمین روز بزرگداشت برای تمام روز است که روح به خانه خود باز می گردد و تنها پس از سپری شدن آن را ترک می کند.

گاه حتی ارواح با دقت برای چنین آمدنی آماده می‌شدند، هنگام غروب رختخواب را با ملحفه‌ای سفید درست می‌کردند و روی آن را با پتو می‌پوشاندند.

صلوات برای بنده خدا تازه فوت شده تا 40 روز

دعاها عمدتاً به زبان اسلاوی کلیسای قدیمی نوشته می شوند. تعداد آنها زیاد است. بسته به علت مرگ و اینکه چه کسی فوت کرده است. دعایی برای کسانی که مرده اند و وقت غسل تعمید نداشتند وجود دارد. از جمله دعای مادر خدا برای تازه درگذشته است. او مادر خداوند است و دعا کردن با او می تواند به نرم شدن پادشاه آسمانی کمک کند. تقریباً در هر کتاب دعا می توانید آن را پیدا کنید. هدف از ضیافت شام یادبود یاد فرد متوفی، دعا برای آرامش روح او، حمایت روانی از نیازمندان، تشکر از مشارکت و کمک مردم است. شما نمی توانید با هدف تحت تاثیر قرار دادن میهمانان با غذاهای گران قیمت و خوشمزه، به رخ کشیدن غذاهای فراوان یا سیر کردن شما، شامی ترتیب دهید. نکته اصلی غذا نیست، بلکه اتحاد در غم و اندوه و حمایت از کسانی است که روزهای سختی را می گذرانند.

بیداری را به عنوان جشن نگیرید.

زیارت قبر متوفی جزء واجب تشییع جنازه است. با خود گل و شمع بیاورید. حمل یک جفت گل در گورستان مرسوم است، اعداد زوج نماد زندگی و مرگ هستند. گل گذاشتن بهترین راه برای احترام به متوفی است.

با رسیدن، باید شمعی روشن کنید و برای آرامش خاطر دعا کنید، سپس می توانید فقط بایستید، سکوت کنید و لحظات خوب زندگی فرد متوفی را به یاد آورید.

گفتگوها و بحث های پر سر و صدا در گورستان ترتیب داده نمی شود، همه چیز باید در فضایی آرام و آرام انجام شود.

دعا برای میت تا 40 روز

خداوندا، خدای ما، به خاطر ایمان و امید به زندگی نوکر ابدی خود (یا بنده ات) نام ببر و به عنوان نیکوکار و نیکوکار، گناهان را ببخش و گناهان را نابود کن، تضعیف کن، ترک کن و تمام اختیارات او را ببخش. گناهان و غیر ارادی، او را به ظهور ثانویه مقدس خود در ارتباط با برکات ابدی خود، حتی به خاطر ایمان واحد به تو، خدای حقیقی و عاشق بشریت، تعالی بخشید. مثل تو رستاخیز و شکم هستی و برای بنده خود آرام باش، نام مسیح خدای ما. و ما جلال را نزد تو می فرستیم، با پدرت بی آغاز و با روح القدس، اکنون و برای همیشه و همیشه و همیشه، آمین.

به خود و عزیزان کمک کنید

دعای تازه درگذشته بالاترین نوع زهد است. که ثمرات آن تنها در قضاوت وحشتناک شناخته می شود. وقتی مردم چیزی را از خداوند می خواهند، به آنچه می خواهند می رسند. از این بابت خداوند را شکر می کنند. اگر آنها را با دل پاک و با نیت خیر تلفظ کنید، بسیاری از گناهان مردی بخشیده می شود. خشم پادشاه بهشت ​​با رحمت جایگزین خواهد شد.

دعای تازه درگذشته تحقق فرمان دوگانه اصلی است. او از عشق به خدا و همسایه صحبت می کند. دوست داشتن همسایه فقط به معنای کمک به او در زندگی دنیوی نیست. یعنی زمانی که دیگر هیچ چیز به او وابسته نیست به او کمک کنید. او نزد خداوند آمد و روح به گناه آلوده شد.

چنین ورود به معنای احترام به آن مرحوم و خانواده اش بود. روحانیون به طور رسمی به مراسم بزرگداشت دعوت شدند و در واقع سعی داشتند در آن شرکت نکنند.

با رسیدن به خانه از قبرستان، حتما دست های خود را بشویید، با حوله خشک کنید. آنها همچنین قبل از اینکه حمام را از روی عمد گرم کنند و در آن بشویند، با دست زدن به اجاق، نان با دست پاک شدند. این رسم در میان اسلاوها آشکارا با ایده هایی در مورد قدرت تصفیه کننده آتش همراه است و با هدف محافظت از خود در برابر متوفی است.

در مدتی که متوفی را به قبرستان بردند و در خانه دفن کردند، مقدمات غذا کامل شد. مبلمان چیده شد، طبقات شسته شد، تمام زباله های انباشته شده طی سه روز در جهت از گوشه بزرگی به آستانه جارو شد، جمع آوری و سوزانده شد. کف ها باید کاملا شسته می شدند، مخصوصاً گوشه، دستگیره ها، آستانه. پس از تمیز کردن، اتاق را با دود بخور یا ارس بخور می دادند.

جشن های عزاداری در زمان های قدیم نیز وجود داشته است، زمانی که مشرکان غذا را بر روی قبرهای افراد قبایل مرده می خوردند. این سنت وارد آیین های مسیحی شد و وعده های غذایی یادبود مسیحیان باستان در زمان های بعدی به بزرگداشت های مدرن تبدیل شد.

همچنین به اصطلاح یادبودهای تقویمی مرتبط با تعطیلات خاص وجود دارد که با شیوه زندگی خانگی دهقانان همراه است و در آیین های کلیسا گنجانده شده است. در تلاش برای دفن متوفی طبق آداب عامیانه و مطابق با قوانین کلیسا، بستگان و دوستان متوفی اغلب به طور رسمی از انجام اعمال آیینی پیروی می کنند، بدون اینکه وارد معنای آنها شوند.

کل فضا (طبق اساطیر مسیحی) نشان دهنده چندین دادگاه است که در آن روح ورودی توسط شیاطین گناه محکوم می شود. هر قضاوت (آزمایش) مربوط به گناه خاصی است، ارواح شیطانی را باج گزار می نامند.

عدد چهل قابل توجه است که اغلب در کتاب مقدس یافت می شود.

اول از همه، اقوام، نزدیکترین دوستان برای غذای خاکسپاری، و قبل از آن نیز - لزوماً فقرا و فقرا - جمع شدند. کسانی که متوفی را می شستند و لباس می پوشیدند به ویژه دعوت می شدند. قرار شد همه بستگان متوفی بعد از غذا برای شستن به حمام بروند.

برای تشییع جنازه تا روز چهلم همیشه پول می دادند.

پیروی از هنجارها در مراسم تشییع جنازه ارتدکس مستلزم آن است که قبل از شروع آن، یکی از بستگان هفدهمین کاتیسما را از مزبور در مقابل یک چراغ نماد یا شمع روشن بخواند.

در حال حاضر منوی سفره یادبود بسته به اینکه مراسم بزرگداشت در چه روزهایی برگزار می شود (روزه یا ناهار) از مجموعه ای از غذاها تشکیل شده است.

آنها سعی کردند تعداد ظروف زوج روی میز باشد، تغییر آنها عملی نشد، اما آنها به ترتیب خاصی از پذیرایی پایبند بودند.

در زندگی واقعی، به ندرت پیش می آید که مراسم بزرگداشت بدون نوشیدنی های الکلی کامل شود.

نوشیدنی های الکلی شیرین و گازدار معمولاً حذف می شوند. وجود مشروبات الکلی روی میز یادبود تا حدودی به این دلیل است که آنها به کاهش استرس عاطفی، استرس مرتبط با از دست دادن عزیزان کمک می کنند. گفتگوی میز عمدتاً به بزرگداشت آن مرحوم ، یادآوری خاطرات با سخنی محبت آمیز در مورد اعمال وی در زمین اختصاص دارد و همچنین با هدف تسلی دادن به بستگان است.

آنها طبق معمول با قاشق غذاخوری یا قاشق دسر می خوردند و سعی می کردند از چاقو و چنگال استفاده نکنند. در برخی موارد، اگر ظروف نقره ای در خانواده وجود داشت، بستگان متوفی از قاشق های نقره ای استفاده می کردند که به عنوان دلیلی بر داشتن خاصیت پاک کنندگی جادویی نقره عمل می کند.

در هر تغییر ظروف، ارتدکس ها سعی می کردند یک دعا بخوانند. سفره خاکسپاری اغلب با شاخه‌های صنوبر، لینگونت، مرت، و نوار عزاداری سیاه تزئین می‌شد. رومیزی به یک رنگ، نه لزوماً سفید، بیشتر با رنگ‌های کم‌رنگ چیده شده بود، که می‌توان آن را با نوار مشکی در امتداد لبه‌ها تزئین کرد.

سنت عامیانه همچنین ترتیب قرار دادن مردم در سفره یادبود را تنظیم می کرد. معمولاً سر سفره، صاحب خانه، رئیس خانواده می نشست که در دو طرف آن اقوام به ترتیب نزدیکی خویشاوندی بر حسب ارشدیت قرار داشتند.

روز بعد، خرده نان به قبر منتقل شد، و بدین وسیله، به طور معمول، متوفی را با اطلاعاتی در مورد نحوه برگزاری مراسم بزرگداشت آشنا کرد.

ارتدوکس ها غذا را با دعای شکرگزاری "متشکرم، مسیح خدای ما ..." و "شایسته است که بخوریم..." و همچنین آرزوی بهروزی و ابراز همدردی با بستگان فوت شده. بعد از غذا معمولا قاشق را روی میز می گذاشتند نه در بشقاب. ضمناً لازم به ذکر است که طبق عرف اگر هنگام شام قاشقی زیر میز می افتاد برداشتن آن توصیه نمی شد.

همچنین رسم بر این بود که دستگاه را با یک لیوان ودکا که با نان پوشانده شده بود تا چهل روز بگذارند. آنها معتقد بودند که اگر مایع کم شود، به این معنی است که روح می نوشد. همچنین، ودکا و تنقلات روی قبر باقی مانده است، اگرچه این ربطی به آیین های ارتدکس ندارد.

پس از رفتن مهمانان، خانواده، اگر وقت داشتند، معمولاً قبل از غروب آفتاب خود را می شستند.

تمام درها و پنجره ها در شب محکم بسته بودند. در هنگام غروب، آنها سعی کردند گریه نکنند تا بر اساس باور عمومی "متوفی را از گورستان صدا نزنند".

طبیعتاً در نظر دیگران حتی فکر ازدواج مجدد قبل از پایان ایام عزاداری ناپسند تلقی می شد.

مرد بیوه در بیشتر موارد شش ماه عزا می پوشید.

اغلب جدید نیست. در حال حاضر در صورت نبود لباس مناسب، روسری در کمد لباس مشکی (کت و شلوار)، روسری می خرند.

پیش از این در عزاداری ها حتی سعی نمی کردند از لباس های خود مراقبت ویژه ای داشته باشند، زیرا بر اساس باورهای رایج مراقبت از آن ها مظهر بی احترامی به یاد آن مرحوم بود. در این دوره رسم رایج بود که موها را کوتاه نمی کردند، مدل موهای پفی ظریف درست نمی کردند و حتی در برخی موارد دختران را بافته می کردند.

در خانواده های مؤمنان عزاداری با دعاهای شدید، خواندن کتب دینی، پرهیز از غذا و تفریح ​​همراه بود.

کاهش خودسرانه عزاداری در جامعه ای با سبک زندگی خاص، رعایت سنت های عامیانه بلافاصله چشمگیر است و می تواند موجب نکوهش شود. در شرایط مدرن، به عنوان یک قاعده، مدت طولانی عزاداری، مانند گذشته، به خصوص در شهر مشاهده نمی شود.

همه اینها فردی است و در هر مورد به تعدادی از شرایط بستگی دارد. با پوشیدن عزا، نباید غم و اندوه بی حد و حصر نشان داد و آن را به دیگران نشان داد.

صلوات برای بنده خدا تازه فوت شده تا 40 روز

تولد یک فرد شادی زیادی را برای خانواده به ارمغان می آورد. متأسفانه تاریخ مرگ قبلاً در کتاب زندگی مشخص شده است. این فقط به این بستگی دارد که شخص چگونه و با چه چیزی به این روز برسد. دوره ای که به او اختصاص داده شده چگونه زندگی خواهد کرد.

روز مرگ چه باید کرد

هنگامی که روز مرگ فرا می رسد، خداوند بنده خود را نزد خود می خواند. بدن توانایی حرکت را از دست می دهد، قلب می ایستد. پس از آن، بدن در تابوت است و روح به زندگی خود ادامه می دهد. اکنون سفر او به زندگی ابدی دیگر آغاز می شود. راه آسان و پرخار نیست.

به گفته پدران مقدس، روح به مدت سه روز بر فراز زمین معلق است. او برای جدایی از بدن عزادار است. در کنار روح، بستگان آن مرحوم نیز غمگین می شوند. باور اینکه یک عزیز دیگر در اطراف نیست، آسان نیست. آنها همه چیزهای خوب مربوط به او را به یاد می آورند و به سرنوشتی که او چنین دستور داده است نفرین می کنند.

در واقع، نه تنها در مورد این ارزش دارد که نگران باشید. غصه خوردن از آنچه بر روح آن مرحوم می آید بسیار ضروری است. کجا استراحت خواهد کرد؟ از این گذشته ، همه نمی توانند زندگی با عزت داشته باشند. اما حتی با سبک زندگی محترمانه، گناهان زیادی وجود دارد که روح را وارد بهشت ​​نمی کند. آنها در طول زندگی فرد رسوب می کنند.

کمک به یک عزیز

مردم در حین زندگی و قبل از مرگ اعتراف می کنند. اما به خاطر سپردن تمام گناهان خود به سادگی غیرممکن است. آنها می توانند بسیار کوچک باشند - می توانید آنها را فراموش کنید. یا خیلی وقت پیش ساخته شده اند که به خاطر سپردن آنها بسیار مشکل ساز است. همیشه نمی توان قبل از مرگ اعتراف کرد.

در چنین شرایطی فقط باید به کمک بستگان تکیه کرد. باید برای روح آن مرحوم دعا کنند. بلافاصله پس از عزیمت یکی از عزیزان به دنیای دیگر، خواندن "دعای خروج روح" ضروری است. در صفحه اول زبور چاپ شده و در کتب دعا موجود است.

متن دعا ساده است. همچنین اگر فردی در عذاب عذاب باشد و مرگ نتواند به سراغش بیاید، می تواند کمک کند. بعد از خواندن دعا می توانید عذاب را کم کنید و خداوند سریعاً او را به سوی خود می خواند.

زبور را بخوانید

پس از آن، توصیه می شود که مزمور را بیشتر بخوانید. هنگام خواندن دعا برای تازه میت تا 3 روز، خواندن یک تا چند کاتسما در روز لازم است. مقدار آن بستگی به قوت نماز دارد. پس از خواندن زبور تا پایان، باید از نو شروع کنید.

برخی از نزدیکان خواندن زبور را به غریبه ها می سپارند. آنها به سادگی هزینه خدمات خود را پرداخت می کنند و کار را تمام شده می دانند. اما در واقع، پدران مقدس و کلیسا به اتفاق آرا می گویند که دعا اگر یکی از اقوام آن را بخواند معنوی تر است. او تمام روح خود را در آن می گذارد. تمام رنج شما برای آن مرحوم.

دعا به مادر خدا

دعاها عمدتاً به زبان اسلاوی کلیسای قدیمی نوشته می شوند. بنابراین، آنها نه تنها در تلفظ، بلکه در درک نیز مشکل هستند. در این صورت نمی توان کلمات دعا را خالصانه تلفظ کرد. برای این کار، بسیاری از کتاب های دعا برای تازه فوت شده به زبان روسی دعا می کنند.

تعداد آنها زیاد است. بسته به علت مرگ و اینکه چه کسی فوت کرده است. دعایی برای کسانی که مرده اند و وقت غسل تعمید نداشتند وجود دارد. از جمله دعای مادر خدا برای تازه درگذشته است. او مادر خداوند است و دعا کردن با او می تواند به نرم شدن پادشاه آسمانی کمک کند. تقریباً در هر کتاب دعا می توانید آن را پیدا کنید.

سرگردانی روح

پس از سه روز، روح در حضور خداوند ظاهر می شود. این امر پس از مراسم تشییع جنازه در کلیسا و دفن جسد اتفاق می افتد. شایان ذکر است که نمی توان همه را در کلیسا دفن کرد. بر اساس ممنوعیت تشییع جنازه:

روح خدا را عبادت می کند و او به مدت 6 روز به او فرصت می دهد تا از خوش گذرانی آنها در بهشت ​​لذت ببرد. قدیسان چگونه اوقات خود را در آنجا می گذرانند؟ اگر روح گناهکار است، پس از آن غم و اندوه و رنجش برای زندگی غیر وفادار است. هنگام دعا برای بنده خدا که تازه فوت شده است، این را فراموش نکنید. برای کاهش رنج به توسل روزانه به بستگان و دوستان خدا کمک خواهد کرد. باید صمیمانه دعاها را خواند و غسل تعمید گرفت.

در روز نهم، روح در حضور خداوند ظاهر می شود. خداوند او را به جهنم می فرستد. در آنجا عذاب گناهکاران را تماشا می کند. او می بیند که چگونه روح کسانی که زندگی خود را بیهوده گذرانده اند رنج می برد. در بیزاری از پروردگار. دعا برای تازه از دنیا رفته به طلب بخشش در برابر خداوند کمک می کند و رنج روح را کاهش می دهد.

در روز چهلم روح در حضور پروردگار ظاهر می شود و در این هنگام محل اقامت او مشخص می شود. بنابراین دعا برای میت تا 40 روز مهم است. دعای خالصانه می تواند خداوند را نرم کند. لطف او می تواند به روح کمک کند تا به بهشت ​​برود یا در حالی که در جهنم است، عذاب کمتری را تحمل کند.

هیچکس جز ما

می توانید در خانه یا معبد دعا برای تازه فوت شده بخوانید. پس از مرگ یکی از عزیزان، باید به معبد بروید. در مورد آرامش روح این بنده خدا که تازه فوت شده است یادداشت بفرستید. سفارش یک زاغی برای استراحت و یک دعای خستگی ناپذیر مفید خواهد بود. پس از بازگشت معبد آنها، شمع ها را روشن کرده و در نمک قرار می دهند. آب گذاشتند و یک لقمه نان گذاشتند. نکته اصلی این است که قرار دادن تصویر منجی را فراموش نکنید. تمام دعاها پیش او انجام می شود.

می توانید در هر معبدی یک زاغی سفارش دهید. اگر این بزرگداشت ماهیت طولانی دارد، بهتر است آن را در صومعه سفارش دهید. بالاخره هر روز و در طول روز خدمات وجود دارد. طبق عرف مسیحی، توصیه می شود جسد را دفن کنند، نه سوزاندن. آرایش یک اقدام اجباری خاص در نظر گرفته می شود.

دعای میت تا 40 روز رحمت خاصی است. انسان و پروردگار را مانند بند ناف کودک به مادرش پیوند می دهد. حتی وحشتناک ترین گناهکار، با حضور در زندگی دنیوی، می تواند چیزی را در آن تغییر دهد. غیرممکن است که در یک لحظه به یک انسان عادل تبدیل شوید. کار سختی است و همه نمی توانند آن را انجام دهند. اما زنده بودن می تواند زندگی شما را تغییر دهد. بعد از مرگ هیچ چیز قابل تغییر نیست. تمام امید روح بر دوش عزیزان و نزدیکان است. او از آنها کمک می خواهد. او می خواهد که برای سرنوشت بهتر از خداوند التماس کند.

به خود و عزیزان کمک کنید

دعای تازه درگذشته بالاترین نوع زهد است. که ثمرات آن تنها در قضاوت وحشتناک شناخته می شود. وقتی مردم چیزی را از خداوند می خواهند، به آنچه می خواهند می رسند. از این بابت خداوند را شکر می کنند. تشویقش کن. دعا برای تازه درگذشته البته به گوش خداوند می رسد، اما نتیجه آنها فقط در قضاوت وحشتناک مشخص می شود. با رسیدن به آن، روح انسان متوجه خواهد شد که آنها چقدر موثر بوده اند. اگر آنها را با دل پاک و با نیت خیر تلفظ کنید، بسیاری از گناهان مردی بخشیده می شود. خشم پادشاه بهشت ​​با رحمت جایگزین خواهد شد. و سپس در آخرالزمان، متوفی در مقابل دوست یا خویشاوند خود تعظیم می کند و از این بابت از او تشکر می کند.

دعای تازه درگذشته تحقق فرمان دوگانه اصلی است. او از عشق به خدا و همسایه صحبت می کند. دوست داشتن همسایه فقط به معنای کمک به او در زندگی دنیوی نیست. یعنی زمانی که دیگر هیچ چیز به او وابسته نیست به او کمک کنید. او نزد خداوند آمد و روح به گناه آلوده شد. دعای عزیزان به سفید شدن او و کاهش خشم خداوند کمک می کند.

دعای روز چهلم

در روز چهلم است که روح بر فراز پرتگاه شناور می ماند. سرانجام سرنوشت او مشخص می شود. در این روز، بستگان متوفی سخت ترین هستند. زخم التیام نیافته در روح خون می آید و ایمان به آینده ای بهتر نمی آید. دعای 40 روزه به کاهش رنج روحی کمک می کند.

در معبد باید از خداوند بخواهید که روح آن مرحوم را بگیرد و به روح یک عزیز آرامش دهد. قبل از آن برای آرامش روح شمع بگذارید. سپس با عبور از خود و گرفتن سه شمع با خود، می توانید به خانه بروید. این شمع‌ها را در آنجا روشن می‌کنند و با نگاه کردن به آن‌ها، به مدت 40 روز دعای خداوند خوانده می‌شود (در کتاب دعا آمده است).

به مدت چهل روز، ارزش دارد که نه تنها در خانه دعا کنید، بلکه از معبد دیدن کنید. اگر متوفی غسل تعمید داده شود، در یادداشت هایی که در معبد ارائه می شود می توان از او نام برد. اگر نه، پس شما فقط می توانید برای او دعا کنید. و مهم نیست کجا - در خانه یا معبد.

علاوه بر نماز، غذا را می توان به معبد آورد و سرو کرد. این صدقه محسوب می شود و برای بزرگداشت روح می رود. روحانیون در یک غذا یاد او را گرامی می دارند. فقط باید اسم بنده خدا را گفت.

عزاداری باید حداقل 40 روز پوشیده شود. اگر نیاز داخلی ایجاد شود، می توان آن را برای مدت طولانی تری انجام داد.

پس از این، رنج های روحی اندکی فروکش می کند و قدرت برای ادامه زندگی ظاهر می شود. در آینده بدون متوفی، اما زندگی چنین است. و هر چه باشد ادامه دارد. نکته اصلی این است که به بهترین ها ایمان داشته باشید و سپس درد سریعتر فروکش می کند.

در مورد خواندن زبور برای مردگان

در کلیسای ارتدکس از زمان های قدیم رسم تقوای خواندن زبور بر روی بدن یک شماس، راهب و غیر روحانی متوفی وجود داشته است. (انجیل بر روی کشیش و اسقف متوفی خوانده می شود.) مزامیر به طور مداوم خوانده می شود (به استثنای زمانی که مرثیه یا نماز بر سر قبر انجام می شود) تا زمان دفن متوفی و ​​به یاد او پس از دفن. این قرائت به عنوان دعایی به درگاه خداوند برای آن مرحوم عمل می کند، به کسانی که برای آن مرحوم عزادار هستند دلداری می دهد و دعای خود را برای او به درگاه خداوند معطوف می کند.

هر شخص غیر روحانی متقی می تواند مزمور را برای مردگان بخواند.
مزمور در حالت ایستاده خوانده می شود و تنها در موارد خاص نشستن به دلیل اغماض به ضعف خواننده مجاز است.

مزبور از 20 بخش تشکیل شده است - کاتیسما، که هر کدام به سه "جلال" تقسیم می شود. قبل از خواندن اولین کاتیسما، نمازهای مقدماتی خوانده می شود که قبل از شروع خواندن زبور تنظیم شده است. در پایان خواندن زبور، دعاهایی خوانده می شود که پس از خواندن چندین کاتیسما یا کل زبور خوانده می شود.

خواندن هر کاتیسما با یک دعا آغاز می شود:

بیایید، خدای پادشاه خود را بپرستیم.

بیایید، سجده کنیم و به مسیح، خدای پادشاه خود، تعظیم کنیم.

بیایید، عبادت کنیم و به خود مسیح، پادشاه و خدای ما تعظیم کنیم.

(هنگام خواندن کاتیسما برای هر "جلال" (که به عنوان "جلال پدر و پسر و روح القدس، و اکنون و برای همیشه و برای همیشه و همیشه آمین" خوانده می شود) تلفظ شده:

جلال بر پدر و پسر و روح القدس و اکنون و برای همیشه و برای همیشه و همیشه. آمین

آللویا، آللویا، آللویا، جلال تو را ای خدا! (سه بار.)

جلال بر پدر و پسر و روح القدس.

(سپس دعایی برای آن مرحوم خوانده می شود "به یاد داشته باش، خداوند خدای ما ..."، واقع در انتهای "به دنبال خروج روح"، و نام متوفی با افزودن بر روی آن یاد می شود ( تا چهلمین روز از تاریخ وفات) کلمه «تازه فوت شده):

به یاد داشته باش ای خداوندا، خدای ما، به ایمان و امید به شکم بنده ی جاودانه ات، برادر ما [نام] و مانند نیکوکار و نیکوکار، گناهان را ببخش و ظلم را از بین برده، تضعیف کن، رها کن و تمام گناهان ارادی و غیر ارادی او را ببخش. عذاب ابدی و آتش جهنم را به او برسان و اشتراک و بهره مندی از خیر ابدی خود را به او عطا کن، که برای دوستداران تو آماده شده است: اگر گناه کردی، اما از تو دور نشدی، و بی تردید در پدر و پسر و روح القدس، خدای شما در تثلیث جلال، ایمان و وحدت در تثلیث و تثلیث در وحدت، ارتدکس حتی تا آخرین نفس اعتراف او. به او هم رحم کن، و ایمان بیاور، حتی به تو به جای عمل، و با اولیای خود، گویی آرامش بخشنده: هیچ انسانی نیست که زندگی کند و گناه نکند. اما تو، جدا از هر گناه، و حقیقت تو، حقیقت تا ابدالاباد، و تو خدای یگانه رحمت و سخاوت و محبت انسان هستی، و به سوی تو جلال پدر و پسر و روح القدس را می فرستیم. اکنون و برای همیشه و برای همیشه و همیشه. آمین

(سپس مزامیر ادامه دارد)

در پایان کاتیسما آمده است:

تریساژیون:

خدای قدوس، مقتدر مقدس، مقدس جاودانه، به ما رحم کن.

(سه بار با علامت صلیب و کمان از کمر بخوانید.)

دعا به تثلیث مقدس

تثلیث مقدس، به ما رحم کن. پروردگارا، گناهان ما را پاک کن. پروردگارا، گناهان ما را ببخش. ای مقدس، به خاطر نام خود، ناتوانی های ما را عیادت و شفا ده.

بخشش داشته باشید سرورم. (سه بار)؛

جلال بر پدر و پسر و روح القدس، "اکنون و همیشه و برای همیشه و همیشه. آمین

دعای پروردگار

ای پدر ما که در آسمانی! نام تو مقدّس باد، پادشاهی تو بیاید، اراده تو چنانکه در آسمان و زمین است. امروز نان روزانه ما را به ما بده. و قرض‌های ما را ببخش، همانطور که ما بدهکاران خود را می‌بخشیم. و ما را به وسوسه نکش، بلکه ما را از شریر رهایی بخش

تروپاری

(واقع در ابتدای پیگیری Soul Exodus)

از ارواح صالحان که مرده اند، روح بنده ات، ای نجات دهنده، آرام بخش، مرا در زندگی پر برکت، حتی با تو ای انسان دوست، حفظ کن.

در آرامش تو ای خداوند، جایی که همه مقدسات آرام می گیرند، روح بنده خود را نیز آرام کن، زیرا تنها تو دوستدار بشری

جلال بر پدر و پسر و روح القدس:

تو آن خدایی هستی که به جهنم فرود آمدی و بندهای بند و بند را باز کردی، خودت و جان بنده ات آرام باش.

و اکنون و برای همیشه و همیشه و همیشه. آمین

یک باکره پاک و مطهر که خدا را بدون بذر به دنیا آورد، دعا کنید روحش نجات یابد.

پروردگارا رحم کن (40 بار)

(سپس دعایی که در پایان کاتیسمه گذاشته شده خوانده می شود.)

"خدایا نجاتم بده!" از اینکه از سایت ما بازدید کردید متشکریم، قبل از شروع مطالعه اطلاعات، لطفاً در انجمن ارتدکس ما در اینستاگرام مشترک شوید پروردگار، ذخیره و ذخیره † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. این انجمن بیش از 60000 مشترک دارد.

بسیاری از ما افراد همفکر هستیم و به سرعت در حال رشد هستیم، دعاها، سخنان مقدسین، درخواست دعا، ارسال اطلاعات مفید در مورد تعطیلات و رویدادهای ارتدکس به موقع ... مشترک شوید. فرشته نگهبان برای شما!

مجموعه مزامیر محبوب ترین کتاب در بین مؤمنان ارتدکس است. کودکان در روسیه نه از آغازگر، بلکه از مزامیر یاد گرفتند. نویسندگی به پادشاه داوود نسبت داده می شود، او خود متن ها را ساخته و با ساز موسیقی اجرا کرده است. مزموری برای آرامش روح آن مرحوم سرود توبه است.

مشخص نیست که رسم خواندن مزمور برای مردگان از کجا آمده است، اما طبق افسانه، در آرامگاه مادر خدا، رسولان مزمور خواندند. اعتقاد بر این است که چنین دعایی نه تنها به متوفی بلکه به بستگان غمگین نیز کمک می کند. بنابراین انسان در غم از دست دادن عزیزان آرام می گیرد و از شلوغی زندگی منحرف می شود. اولین مسیحیان کتاب دعا نداشتند، اما مزمور داشتند.

معانی متون مقدس:

• پرواز روح به بهشت ​​توسط شیاطین شیطانی که می خواهند آن را تسخیر کرده و بر آن حکومت کنند، مانع می شود و مزمور وسیله ای مؤثر برای کمک به روح در سفر است.
• مزامیر بیانی از عالی ترین صفات انسانی روح است.
• قبل از عهد جدید، مزمور مجموعه ای بود که به شخص اجازه می داد از شر شیاطین پاک شود.
• متون مقدس به شما این امکان را می دهد که از روح آن مرحوم محافظت کنید و از یک فرد غمگین در مورد از دست دادن حمایت معنوی کنید.

نحوه خواندن مزمور 118 برای متوفی

مزمور 119 در میان متون مقدس جایگاه ویژه ای دارد و طولانی ترین است. متن شامل بیست و دو بخش و هشت سطر است که با الفبای عبری "آلفا" "بتا" و فراتر از آن شروع می شود. خواندن مزمور اقامت متوفی را در دنیای دیگر تسهیل می کند. هر فردی در زمین گناهان زیادی مرتکب می شود و پس از پایان زندگی زمینی دیگر نمی تواند چیزی را تغییر دهد.

کلمات متن روح را به آسمان می برد و شادی زیادی می بخشد. خواندن Kathisma به زبان اسلاو کلیسا دشوار است، می توانید متن را به زبان روسی انتخاب کنید و در هر زمانی در خانه بخوانید.

متن به سه قسمت تقسیم شده است که قبل از بیت 73 و 131 دنبال می شود. در این مکان ها دعای خیر و دعای ویژه با نام شخص متوفی خوانده می شود. این متن در مراسم صبح و عصر خوانده می شود، در مراسم تدفین و خاکسپاری گنجانده شده است. با تعزیه های ستایش آمیز خاص، در روز شنبه مقدس خوانده می شود.

متن 118 مزمور در مورد آن مرحوم:

1خوشا به حال بی‌عیبانی که در راه، که در شریعت خداوند سلوک می‌کنند.

2خوشا به حال کسانی که شهادات او را نگاه می‌دارند و با تمام دل او را می‌جویند.

3 آنها هیچ گناهی نمی‌کنند، بلکه در راه او می‌روند.

4 تو دستور داده‌ای که احکام خود را استوار نگه دار.

5 ای کاش راههای من برای حفظ فرایض تو هدایت می شد!

6پس با توجه به تمام اوامر تو شرمنده نخواهم شد:

۷ تو را به راستی دل ستایش خواهم کرد و داوری‌های عدالت تو را یاد خواهم گرفت.

8 فرایض تو را نگاه خواهم داشت. اصلا ترکم نکن

9 چگونه یک جوان می تواند راه خود را پاک نگه دارد؟ - خود را طبق قول خود نگه دارید.

10 با تمام قلبم تو را می جویم. نگذار از دستوراتت منحرف شوم.

۱۱ کلام تو را در دل خود پنهان کردم تا بر تو گناه نکنم.

۱۲ ای خداوند متبارک هستی! احکام خود را به من بیاموز

13 با دهان خود تمام احکام دهان تو را اعلام کردم.

14 در راه شهادتهای شما، مانند همه ثروتها، شادی می کنم.

15 در احکام تو می اندیشم و به راه های تو می نگرم.

۱۶ در فرایض تو دلداری می‌کنم و کلام تو را فراموش نمی‌کنم.

17 به بنده خود رحم کن تا من زنده خواهم ماند و به قول تو نگاه خواهم داشت.

18 چشمانم را بگشا تا شگفتی‌های شریعت تو را ببینم.

19 من در روی زمین سرگردان هستم. احکام خود را از من پنهان مکن.

20 جان من همیشه از هوس قضاوتهای تو خسته است.

21 مغرور و ملعون و کسانی را که از اوامر تو منحرف می‌شوند رام کردی.

22 سرزنش و شرم را از من دور کن، زیرا من شهادتهای تو را نگاه دارم.

۲۳ امیران می‌نشینند و بر ضد من توطئه می‌کنند، اما غلام تو در فرایض تو می‌اندیشد.

۲۴ شهادات شما تسلی من است، و فرایض شما مشاوران من هستند.

25 جان من در خاک افکنده شده است. مرا به قول خود زنده کن

26 من راههای خود را اعلام کردم و شما مرا شنیدید. احکام خود را به من بیاموز

27 بگذار من راه احکام تو را بفهمم و در شگفتی‌های تو فکر کنم.

28 جان من از اندوه ذوب می‌شود، برحسب کلام خود مرا تقویت کن.

۲۹ راه باطل را از من دور کن و شریعت خود را به من عطا کن.

30 من راه راستی را برگزیده‌ام و داوری‌های تو را پیش روی خود قرار داده‌ام.

31 ای خداوند من به شهادتهای تو پایبندم. شرمنده من نباش

32 در راه اوامر تو خواهم دوید، آنگاه که قلب مرا بزرگ کنی.

33 ای خداوند، راه فرایض خود را به من نشان ده تا آن را تا آخر نگاه دارم.

34 مرا درک کن و من شریعت تو را نگاه خواهم داشت و با تمام وجودم آن را نگاه دارم.

35 مرا در مسیر احکام خود هدایت کن، زیرا آن را خواستم.

36 دلم را به شهادتهای خود متمایل كن، نه به طمع.

37 چشمان من را برگردان تا باطل نبینند. در راهت به من زندگی بده

38 به‌خاطر احترامی که در پیشگاه خود دارید، کلام خود را به بنده خود تأیید کنید.

39 سرزنش من را که از آن می ترسم برگردان زیرا که داوری های تو نیکو است.

40 اینک، من احکام تو را خواسته‌ام. با عدالتت به من زندگی ببخش.

41 ای خداوند، رستگاری تو برحسب کلام تو بر من بیاید،

42 و من به کسی که مرا سرزنش کند پاسخ خواهم داد، زیرا به کلام تو اعتماد دارم.

43 کلام راست را کاملاً از دهان من نگیرید، زیرا به داوری های شما اعتماد دارم

44 و شریعت تو را همیشه و تا ابد حفظ خواهم کرد.

45 من آزادانه راه خواهم رفت، زیرا احکام تو را جست‌وجو کرده‌ام.

46 شهادتهای شما را نزد پادشاهان خواهم گفت و شرمنده نخواهم شد.

47 از احکام تو که دوست داشته‌ام لذت خواهم برد.

48 دستان خود را به سوی احکام تو که دوست داشته‌ام دراز خواهم کرد و در فرایض تو تأمل خواهم کرد.

49 سخنی را که به بنده ات فرستاده بودی که مرا به آن امر کردی به خاطر بیاور.

50 این تسلی در غم من است که کلام تو مرا زنده می‌کند.

51 متکبران مرا بسیار نفرین کردند، اما من از شریعت تو عدول نکردم.

52 ای خداوند احکام تو را از قدیم به یاد آوردم و تسلی یافتم.

53 از دیدن شریران وحشت مرا فرا می‌گیرد و شریعت تو را ترک می‌کند.

54 فرایض تو سرودهای من در محل سرگردانی من بود.

55 ای خداوند، شبانه نام تو را به یاد آوردم و شریعت تو را نگاه داشتم.

56 او مال من شد، زیرا من دستورات تو را نگاه می دارم.

57 ای خداوند سهم خود را گفتم تا سخنان تو را نگاه دارم.

58 با تمام دل به تو دعا كردم: برحسب كلام خود به من رحم كن.

59 در راههای خود تأمل كردم و قدمهایم را به شهادتهای تو معطوف كردم.

60 در انجام احکام خود عجله کنید و درنگ نکنید.

61 شبکه‌های شریران مرا احاطه کرده‌اند، اما شریعت تو را فراموش نکرده‌ام.

62 در نیمه‌شب برخاستم تا تو را به خاطر قضاوت‌های عادلانه‌ات ستایش کنم.

63 من شریک همه کسانی هستم که از تو می ترسند و دستورات تو را نگاه می دارند.

64 ای خداوند رحمت تو پر از زمین است. احکام خود را به من بیاموز

65 ای خداوند برحسب کلام خود به بنده خود نیکی کردی.

66 به من فهم و دانش بیاموز، زیرا به احکام تو ایمان دارم.

67 قبل از رنج خود گمراه شدم. اما اکنون من به قول شما عمل می کنم.

68 تو نیکو و بخشنده ای. احکام خود را به من بیاموز

69 چرخش مغرور بر ضد من است. اما با تمام قلبم دستورات تو را نگاه خواهم داشت.

70 دلهایشان فربه است. اما من از شریعت تو راحت می شوم.

71 برای من خوب است که برای فراگیری فرایض تو رنج کشیدم.

72 قانون دهان تو برای من از هزاران طلا و نقره بهتر است.

73 دستهای تو مرا آفرید و مرتب کرد. مرا درک کن تا اوامر تو را بیاموزم.

74 آنانی که از تو می‌ترسند، مرا خواهند دید و از اینکه به کلام تو اعتماد دارم، خوشحال خواهند شد.

۷۵ ای خداوند، می‌دانم که داوری‌های تو عادلانه است و مرا به عدالت مجازات کرده‌ای.

76 رحمت تو تسلی من باشد، برحسب قولی که به بنده ات می دهی.

77 رحمت تو بر من بیاید و من زنده خواهم ماند. زیرا شریعت تو آسایش من است.

78 مغروران شرمنده شوند زیرا بی دلیل بر من ظلم می کنند. در احکام تو تأمل می کنم.

79 کسانی که از تو می‌ترسند و شهادت‌های تو را می‌دانند به من روی آورند.

80 دل من در فرایض تو بی عیب باشد تا شرمنده نشم.

81 جان من برای نجات تو ذوب می شود. من به حرف شما اعتماد دارم

82 چشمان من از کلام تو ذوب می شود. می گویم کی به من آرامش می دهی؟

83 مثل دم در دود شده‌ام، اما فرایض تو را فراموش نکرده‌ام.

84 بنده تو چند روزه؟ آزارگران من را کی قضاوت خواهی کرد؟

85 سال بر خلاف قانون تو برای من گودالی حفر کردند.

86 تمام اوامر تو راست است. آنها به ناحق مرا آزار می دهند: به من کمک کن.

87 نزدیک بود مرا بر روی زمین نابود کند، اما اوامر تو را ترک نکردم.

88 بر حسب رحمت خود به من زندگی عطا کن و من شهادتهای دهان تو را نگاه خواهم داشت.

89 ای خداوند، کلام تو برای همیشه در آسمان استوار است.

90 حقیقت تو نسل و نسل است. تو زمین را برپا می کنی و می ایستد.

91 طبق احکام تو، همه چیز تا کنون پابرجاست، زیرا همه چیز به تو خدمت می کند.

92 اگر شریعت تو تسلی من نبود، در اندوه خود هلاک می‌شدم.

93 هرگز اوامر تو را فراموش نخواهم کرد، زیرا به وسیله آنها مرا زنده می کنی.

94 من از آن تو هستم، مرا نجات ده. زیرا من به دنبال احکام تو بوده ام.

95 شریران در کمین من هستند تا نابود کنم. و در آیات تو می کاوشم.

96 من حد کمال را دیده ام، اما فرمان تو بسیار گسترده است.

97 چقدر قانون شما را دوست دارم! تمام روز به آن فکر کرده ام.

98 به فرمان خود مرا از دشمنانم داناتر ساختی، زیرا او همیشه با من است.

99 من از همه معلمانم باهوش تر شده ام، زیرا در آیات تو تأمل می کنم.

100 من از بزرگان بیشتر می دانم زیرا دستورات تو را نگاه می دارم.

101 پاهای خود را از هر راه بد نگاه می‌دارم تا کلام تو را نگاه دارم.

102 من از داوری های تو روی گردان نمی شوم، زیرا تو به من می آموزی.

103 چه شیرین است سخنان تو به گلوی من! بهتر از عسل به دهن من

104 من از احکام تو روشن شدم. بنابراین من از هر راهی برای دروغ گفتن متنفرم.

105 کلام تو چراغی برای پای من و نوری برای راه من است.

106 سوگند خوردم که احکام عادلانه تو را حفظ کنم و آن را انجام خواهم داد.

107 ای خداوند من بسیار مظلوم هستم. مرا به قول خود زنده کن

108 ای خداوند، از پذیرفتن قربانی داوطلبانه دهان من خوشنود، و احکام خود را به من بیاموز.

109 جان من پیوسته در دست من است، اما شریعت تو را فراموش نمی‌کنم.

110 شریران توری برای من برپا کردند، اما من از اوامر تو منحرف نشدم.

111 من شهادتهای شما را به عنوان میراث برای همیشه دریافت کردم، زیرا آنها شادی قلب من هستند.

112 دلم را به انجام فرایض تو تا ابد تا آخر متمایل کردم.

113 از اختراعات انسان متنفرم، اما شریعت تو را دوست دارم.

114 تو پوشش و سپر من هستی. من به حرف شما اعتماد دارم

115 ای شریر از من دور شوید و اوامر خدای خود را نگاه خواهم داشت.

116 مرا برحسب کلام خود تقویت کن و زنده خواهم ماند. به امید من شرمنده من نباش

117 از من حمایت کنید و نجات خواهم یافت. و در فرایض تو بی وقفه حضور خواهم داشت.

118 تمام کسانی را که از فرایض تو دور می‌شوند، به زیر می‌اندازی، زیرا نیرنگ‌هایشان دروغ است.

119 همه شریران زمین را مانند خاکستر از بین می‌برید. بنابراین من شهادتهای شما را دوست داشتم.

120 تن من از ترس تو می لرزد و از داوری تو می ترسم.

121 من داوری و عدالت کردم. مرا به جفاگرانم نده.

122 برای بنده خود شفاعت کن تا به من ظلم نکنند.

123 چشمان من ذوب می‌شوند و منتظر نجات تو و کلام عدالت تو هستند.

124 با غلام خود مطابق رحمت خود رفتار کن و احکام خود را به من بیاموز.

125 من خادم تو هستم، مرا درک کن و شهادتهای تو را خواهم دانست.

126 وقت آن است که خداوند عمل کند: شریعت شما از بین رفته است.

127 اما من احکام تو را بیشتر از طلا و طلای خالص دوست دارم.

128 من تمام دستورات تو را عادل می دانم. از هر راه دروغ گفتن متنفرم

129 شگفت انگیز است آیات تو. بنابراین روح من آنها را نگه می دارد.

130 نزول کلام تو روشنگر، روشنگر ساده.

131 من دهان خود را باز می‌کنم و آه می‌کشم، زیرا تشنه احکام تو هستم.

132 به من نگاه کن و به من رحم کن، چنانکه با کسانی که نام تو را دوست دارند می‌کنی.

133 قدم‌های مرا در کلام خود ثابت کن و اجازه نده که هیچ گناهی بر من تسخیر شود.

134 مرا از ظلم و ستم مردم رهایی بخش، و من دستورات تو را نگاه خواهم داشت.

135 با نور صورت خود بر بنده خود بتاب و فرایض خود را به من بیاموز.

136 نهرهای آب از چشمان من جاری می شود زیرا شریعت تو را رعایت نمی کنند.

137 ای خداوند تو عادل و داوری تو عادل است.

138 شهادتهای شما که امر فرمودید، عدالت و راستی کامل است.

139 غیرت من مرا می‌سوزاند، زیرا دشمنانم سخنان تو را فراموش کرده‌اند.

140 کلام تو بسیار خالص است و بنده تو آن را دوست داشت.

141 من کوچک و حقیر هستم، اما اوامر تو را فراموش نمی کنم.

142 عدالت شما عدالت ابدی است و شریعت شما راستی است.

143 غم و اندوه مرا فرا گرفت. اوامر تو مایه آرامش من است.

144 حقیقت شهادتهای تو جاودانه است: مرا درک کن تا زنده خواهم ماند.

145 با تمام دل فریاد می‌زنم: ای خداوند به من گوش کن و فرایض تو را نگاه خواهم داشت.

146 من شما را می‌خوانم: مرا نجات دهید و من شهادت‌های شما را نگاه خواهم داشت.

147 طلوع را پیش بینی کن و گریه کن. من به حرف شما اعتماد دارم

148 چشمان من ساعت صبح را پیش بینی می کند تا در کلام تو کاوش کنم.

150 کسانی که نقشه شرارت می کشیدند نزدیک شدند. آنها از قانون شما دور هستند.

151 ای خداوند تو نزدیک هستی و تمامی احکام تو صادق است.

152 از مدت‌ها قبل از شهادت‌های شما می‌دانستم که آنها را برای همیشه ثابت کردید.

153 به مصیبت من نگاه کن و مرا رهایی بخش، زیرا شریعت تو را فراموش نمی‌کنم.

154 در راه من مداخله کن و از من محافظت کن. مرا به قول خود زنده کن

155 نجات از شریر دور است، زیرا آنها فرایض تو را نمی جویند.

156 ای خداوند مهربانی تو بسیار است. مرا به قضاوت خود زنده کن

157 من جفاگران و دشمنان بسیار دارم، اما از آیات تو دوری نمی‌کنم.

158 مرتدین را می‌بینم و ناله می‌کنم، زیرا به قول تو عمل نمی‌کنند.

159 ببین چقدر احکام تو را دوست دارم. بر حسب رحمتت، پروردگارا، مرا زنده کن.

160 اساس کلام تو راست است و هر داوری عدالت تو ابدی است.

161 شاهزادگان بی‌گناه به من جفا می‌کنند، اما دلم از سخن تو می‌ترسد.

162 من از کلام تو خوشحالم که سود بزرگی دریافت کرده ام.

163 من از دروغ متنفرم و از آن بیزارم. من عاشق قانون شما هستم

164 روزی هفت بار تو را به خاطر احکام عدالتت تجلیل می‌کنم.

165آرامش کسانی که شریعت تو را دوست دارند بزرگ است و هیچ مانعی برای آنها نیست.

166 ای خداوند، به نجات تو اعتماد دارم و احکام تو را انجام می‌دهم.

167 جان من شهادتهای تو را نگه می دارد و آنها را بسیار دوست دارم.

168 من دستورات و شهادات تو را نگاه می‌دارم، زیرا همه راههای من در پیشگاه توست.

169 ای خداوند، فریاد من به حضورت نزدیک شود. به قول خودت مرا درک کن

170 دعای من به حضور شما برسد. طبق قولت مرا تحویل بده

171 هنگامی که فرایض خود را به من بیاموزی، دهان من ستایش خواهد کرد.

172 زبان من کلام تو را اعلام خواهد کرد، زیرا همه احکام تو عادلانه است.

173 بگذار دست تو به من کمک کند، زیرا من احکام تو را برگزیده ام.

174 ای خداوند آرزوی نجات تو دارم و شریعت تو تسلی من است.

175 روح من زنده بماند و تو را ستایش کند و قضاوت تو مرا یاری کند.

176 من مانند گوسفند گمراه گمراه شده‌ام، بنده خود را بجو، زیرا اوامر تو را فراموش نکرده‌ام.

چه مزامیر برای آن مرحوم خوانده می شود

به شخص متوفی در ایمان ارتدکس تا یک سالگی، تازه فوت شده می گویند. چندین سنت برای بزرگداشت تازه درگذشتگان شناسایی شده است:

• خواندن زبور با دعای خاص هر روز؛
• سوروکوست، در کلیسا بخوانید.
• خدمات تشییع جنازه 3، 9، 40 روز;
• لیتیوم روی قبر متوفی در روزهای یادبود عمومی؛
• شام یادبود و کمک های مالی

کلیسای ارتدکس مسیر روح به زندگی پس از مرگ را به سه دوره تقسیم می کند:

• سه روز روح در کنار بدن می ماند.
• از روز سوم تا نهم، فرشتگان او را به بهشت ​​می برند و زندگی بهشتی را به او می بینند.
• از روز نهم تا چهلم، روح برای گناهان مرتکب و پشیمان نشده در روی زمین سختی هایی را تجربه می کند.
• در روز چهلم تصمیم گرفته می شود که روح تا ساعت قیامت کجا باشد.

روز سوم خاکسپاری پس از پایان مراسم ضیافت یادبودی ترتیب داده می شود. در روز نهم، مراسم یادبود در کلیسا دستور داده می شود. تا روز چهلم، زبور خوانده می شود، سپس خواندن آن متوقف می شود.

هنگامی که جسد متوفی در خانه است، بستگان به نوبت به خواندن زبور می پردازند یا از یک خواننده مجرب دعوت می کنند. شما می توانید در حالت نشسته مطالعه کنید، اما با کلمات "جلال" و "هللویا" بلند شوید. زبور از بیست جزء تشکیل شده است که پس از هر یک سه رکوع ساخته شده و دعای کوتاهی خوانده می شود.

برای خواندن، یک پایه و یک شمع در سر متوفی قرار می گیرد. در روز دفن، اقوام بر خواندن مزامیر برای متوفی تا 40 روز در خانه توافق می کنند.

تشییع جنازه دوخبر مزامیر

دوخوبورها نمایندگان جهت گیری مسیحیت هستند که در نیمه دوم قرن هجدهم در روسیه توسعه یافتند. عقیده دوخوبورها این است که خداوند در هر شخصی حضور دارد. آنها از آداب و آداب مقدس، وزرای مقدس و زیارتگاه استقبال نمی کنند و نوع خاص خود را از عبادت عبادت ایجاد کرده اند، که در گذشته مطابق با تقویم ارتدکس برگزار می شد و قانون اصلی نماز هر هفته بود. به صورت اختصاری، این مراسم می تواند در هنگام فراق با متوفی در محل دفن در دفن گنجانده شود.

قبل از نقل مکان به منطقه روستوف، دوخوبورها در جاواختی گرجستان زندگی می کردند که در آنجا مراسم عبادت در یک نمازخانه انجام می شد و پس از آن در ساختمان های مسکونی اجرا می شد.

مزامیر ژانر خاصی از آداب و رسوم دوخبور است. دوخوبورها به متون مزامیر مربوط به منابعی مانند زبور، اعمال رسولان مقدس، رسالات پولس رسول، و مکاشفه یوحنای متکلم اشاره می کنند.

دوخبرها جهت آوازی ایجاد کرده اند که در آن سه قسمت قابل تشخیص است. اینها مزامیر، اشعار و سرودها هستند. منحصر به فرد آواز خواندن در ترکیب سبک های فرهنگ های فولکلور نهفته است. برخی از متن ها فقط خوانده می شوند، برخی دیگر با دهان بسته و خواندن طولانی کلمات خوانده می شوند. هر متن یک آواز را شروع می کند، و این آواز شبیه به قزاق است.

خدا تو را حفظ کند!

در این ویدیو خواندن مزمور 118 را می شنوید:

خواندن هر کاتیسما با یک دعا آغاز می شود:

بیایید، خدای پادشاه خود را بپرستیم. بیایید، سجده کنیم و به مسیح، خدای پادشاه خود، تعظیم کنیم. بیایید، عبادت کنیم و به خود مسیح، پادشاه و خدای ما تعظیم کنیم.

(هنگام خواندن یک کاتیسما برای هر "جلال" (که به صورت "جلال پدر و پسر و روح القدس و اکنون و برای همیشه و همیشه و همیشه آمین" خوانده می شود) تلفظ می شود:

جلال بر پدر و پسر و روح القدس و اکنون و برای همیشه و برای همیشه و همیشه. آمین آللویا، آللویا، آللویا، جلال تو را ای خدا! (سه بار)، جلال بر پدر و پسر و روح القدس.

(سپس دعایی برای آن مرحوم خوانده می شود "به یاد داشته باش، خداوند خدای ما ..."، واقع در انتهای "به دنبال خروج روح"، و نام متوفی با افزودن بر روی آن یاد می شود ( تا چهلمین روز از تاریخ وفات) کلمه «تازه فوت شده):

خداوندا، خدای ما، به خاطر ایمان و امید به شکم بنده ی جاودانه ات، برادر ما [نام] و به عنوان خیر و دوستدار بشر، گناهان را ببخش و گناهان را نابود کن، تضعیف کن، ترک کن و تمام گناهان اختیاری او را ببخش و بی اختیار، عذاب ابدی و آتش جهنم را به او برسان و اشتراک و بهره مندی از خیر ابدی خود را به او عطا کن، که برای دوستداران تو آماده شده است: اگر گناه کردی، اما از تو دور نشدی، و بی تردید در پدر و پسر. و روح القدس، خدای شما در تثلیث جلال، ایمان و وحدت در تثلیث و تثلیث در وحدت، ارتدکس حتی تا آخرین نفس اعتراف او. به او هم رحم کن، و ایمان بیاور، حتی به تو به جای عمل، و با اولیای خود، گویی آرامش بخشنده: هیچ انسانی نیست که زندگی کند و گناه نکند. اما تو، جدا از هر گناه، و حقیقت تو، حقیقت تا ابدالاباد، و تو خدای یگانه رحمت و سخاوت و محبت انسان هستی، و به سوی تو جلال پدر و پسر و روح القدس را می فرستیم. اکنون و برای همیشه و برای همیشه و همیشه. آمین

(سپس قرائت مزامیر کاتصما ادامه می یابد. در پایان کاتصما خوانده می شود):

تریساژیونخدای قدوس، مقتدر مقدس، مقدس جاودانه، به ما رحم کن. (سه مرتبه با علامت صلیب و کمان از کمر خوانده می شود.) دعای تثلیث اقدس اقدس تثلیث، ما را بیامرز. پروردگارا، گناهان ما را پاک کن. پروردگارا، گناهان ما را ببخش. ای مقدس، به خاطر نام خود، ناتوانی های ما را عیادت و شفا ده. بخشش داشته باشید سرورم. (سه بار)؛ جلال بر پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه و برای همیشه و همیشه. آمین

دعای پروردگارای پدر ما که در آسمانی! نام تو مقدّس باد، پادشاهی تو بیاید، اراده تو چنانکه در آسمان و زمین است. امروز نان روزانه ما را به ما بده. و قرض‌های ما را ببخش، همانطور که ما بدهکاران خود را می‌بخشیم. و ما را به وسوسه نکش، بلکه ما را از شریر رهایی بخش.

تروپاری

(واقع در ابتدای پیگیری Soul Exodus)

از ارواح صالحان که مرده اند، روح بنده ات، نجات دهنده، آرام بخش، مرا در زندگی پر برکت، حتی با خودت، انسان دوست در حجراتت، پروردگارا: جایی که همه مقدسات آرام می گیرند، روح را آرام کن. از بنده خود، زیرا تنها تو دوستدار بشری، جلال بر پدر و پسر و روح القدس: تو خدایی، به جهنم فرود آمدی و بندهای بند و بند را باز کردی، خودت و جان بنده ات اکنون آرام باش و برای همیشه و برای همیشه و همیشه. آمین یک باکره پاک و مطهر که خدا را بدون بذر به دنیا آورد، دعا کنید روحش نجات یابد. پروردگارا رحم کن (40 بار)

(سپس دعایی که در پایان کثصما گذاشته شده خوانده می شود).