Є одними з компонентів освіти, про які точаться деякі спірні дискусії. Деякі автори заявляють про себе на користь цього формулювання, тоді як інші звертаються до морального навчання та громадянської освіти окремо. Ми обираємо морально-громадянську освіту, моральну поведінку людини, зважаючи на численні перешкоди, встановлені між моральним феноменом та суспільним явищем суспільного життя.
Цінності суспільства
Зв'язок моральної та громадянської поведінки не випадковий. - це те, чого мають навчати дітей від народження. Очевидно, що дві поведінки пов'язані один з одним і залежать один від одного, тому що ви не можете мати моральну поведінку, не дотримуючись законів, традицій і цінностей суспільства. Ви не можете мати громадянську поведінку, якщо ви не дотримуєтеся цінностей, норм, правил, що керують життям спільноти, в якій ви живете.
Морально-цивільне освіту є надзвичайно складним компонентом освіти, оскільки, з одного боку, його наслідки відбито по всьому стані індивіда, з другого боку, моральне поведінка - це представлені моральні і правові розпорядження. Вони підпорядковують інші цінності (наукові, культурні, професійні, естетичні, фізичні, екологічні тощо. буд.). Мораль і цивілізація, таким чином, є фундаментальними аспектами гармонійної, справжньої та цілісної особистості.
Моральний ідеал
Для хорошого розуміння морально-цивільної освіти потрібні деякі роз'яснення щодо моралі та цивільності. Моральна поведінка - це соціальне явище, форма суспільної свідомості, яка відображає відносини, що встановлюються між людьми в соціальному контексті, обмеженому у часі та просторі, з регулюючою функцією спільного проживання людей, стимулюванням та напрямом поведінки людини відповідно до соціальних вимог. Його зміст матеріалізується у моральному ідеалі, цінностях та моральних правилах, які становлять те, що називають «структурою моральної системи».
Моральна поведінка – це теоретична модель, що виражає моральну квінтесенцію людської особистості у формі образу моральної досконалості. Його сутність проявляється у моральних цінностях, нормах та правилах.
Прототипи моралі
Моральні цінності відображають загальні вимоги та вимоги моральної поведінки у світлі ідеальних приписів з практично нескінченним діапазоном застосування. Ми пам'ятаємо, наприклад, деякі з найзначніших моральних цінностей, це: патріотизм, гуманізм, демократія, справедливість, свобода, чесність, честь, гідність, скромність тощо. буд. -боязкість і т.д. Моральні норми також є моральними вимогами, розробленими суспільством або більш обмеженою спільнотою, в яких викладаються прототипи моральної поведінки для конкретних ситуацій (шкільне, професійне, сімейне життя).
Висловлюючи вимоги моральних цінностей, вони мають більш обмежену сферу дії, ніж ті, що набувають форми дозволів, облігацій, заборон, що призводять до певних форм дій. Мораль форми суспільної свідомості є джерелом морального змісту освіти та еталонної бази для її оцінки.
Моральний аспект суспільного та належить до ідеальної сфери, у той час як мораль належить до сфери реальності. Моральність передбачає ефективні нормативні вимоги позицію, переведену від ідеалу на реальність. Ось чому моральне виховання прагне перетворити мораль на чесноту.
Формування людини
Цивільне право вказує на органічний зв'язок, життєво важливий між людиною та суспільством. Точніше сказати, освіта сприяє формуванню людини як громадянина, як активного прихильника законності, войовничих прав людини на благо батьківщини та людей, до яких вона належить. Моральна поведінка - це мета освіти, яка полягає у формуванні людини як повноцінного осередку, який відчуває, мислить і діє відповідно до вимог суспільної моралі.
Це вимагає знання та дотримання моральних ідеалів, цінностей, норм і правил, на які спирається суспільна мораль. Також необхідні знання структури та функціонування верховенства права, повага до законів, вивчення та відстоювання цінностей демократії, прав і свобод, розуміння миру, дружби, повага до людської гідності, толерантність, недискримінація за національністю, релігією, расою, статтю тощо.
Громадянське совість
З метою морально-цивільного виховання основними завданнями цього компонента освіти є: формування морально-цивільної совісті та формування моральної та громадянської поведінки.
Слід зазначити, що цей поділ між теоретичними та практичними завданнями робиться з дидактичних міркувань, дещо штучних, тому що морально-цивільний профіль суб'єкта розвивається одночасно з обох сторін, приймаючи як інформацію, так і дію, почуття, переконання-факти.
Формування морально-громадянської совісті
Морально-громадянська совість складається із системи та знань про цінності, закони, норми, що регулюють відносини людини з суспільством. Сюди включаються заповіді, які індивід використовує у своєму становищі та в рамках численних соціальних відносин, у яких він бере участь. З психологічної точки зору морально-цивільна свідомість включає три компоненти: пізнавальний, емоційний і вольовий.
Позитивні дії
Передбачає знання дитиною змісту та вимог цінностей, моральних та цивільних норм. Їхнє знання не обмежується простим запам'ятовуванням, а передбачає розуміння вимог, які вони мають на увазі, розуміння необхідності їхнього дотримання. Результати цих знань відображені у формуванні моральних та цивільних уявлень, понять та суджень.
Їхня роль полягає в тому, щоб привести дитину у всесвіт моральних та громадянських цінностей, змусити її зрозуміти необхідність їх дотримання. Без знань моральних і цивільних норм дитина не може поводитися відповідно до вимог, що виникають у суспільства. Але, незважаючи на необхідність морально-цивільної поведінки, моральне та громадянське знання не пов'язане з простою присутністю правил. Для того, щоб вони стали мотиваційним фактором для запуску, керівництва та підтримки морально-цивільної поведінки, вони повинні супроводжуватися низкою емоційних позитивних почуттів. Це призводить до необхідності емоційної складової свідомості формування моральної поведінки.
Зовнішні перешкоди
Афективний компонент забезпечує енергетичний субстрат, необхідний проведення моральних і цивільних знань. Емоції та почуття суб'єкта до моральних та цивільних команд наголошують, що він не лише приймає цінності, норми, моральні та цивільні правила, а й живе та ідентифікується з ними. З цього випливає, як і моральні норми поведінки у суспільстві, і афективна прихильність необхідні морально-цивільного взаємодії. Однак їх недостатньо, тому що часто при виконанні моральних та цивільних дій може існувати низка зовнішніх перешкод (тимчасові проблеми, несприятливі обставини) або внутрішні (інтереси, бажання), для яких потрібні зусилля або, іншими словами, потрібне втручання вольового компонента.
Духовні потреби
Зі злиття трьох компонентів моральної та громадянської свідомості випливають переконання як продукт пізнавальної, афективної та вольової інтеграції до психічної структури людини. Сформувавшись, вони стають «істинними духовними потребами», ядром моральної свідомості та створюють умови для того, щоб людина здійснила стрибок із мотивованої зовнішньої поведінки та закріпила свою соціально-моральну поведінку.
Поява та закріплення норм моралі можна простежити з доісторичних часів. Його зразки і зразки зародилися ще у минулому. Незважаючи на те, що первісна людина діяла насамперед з егоїстичних спонукань, прагнучи знайти їжу, захопити вигідні території, вижити в нелегких природних умовах, вже тоді очевидним є прагнення соціальної співпраці.
Як результат – зародження та утвердження гуманістичної стратегії поведінки, виробленої внаслідок активної міжособистісної співпраці з членами групи.
Особливості
Звичайно, на зорі зародження мотивів, що визначають поведінку індивіда, були все ж таки приземлені життєві і матеріальні вигоди. Однак співтовариство, а за ним і звичаї швидко прогресували, підштовхуючи кожного з учасників до повної адаптації в колективі, побудові довгострокових гуманістичних відносин.
Моральні норми поведінки закріплюються у свідомості людей настільки, що вже не вимушеної тактикою виживання, а загальновизнаними мотивами людської поведінки, емоційною потребою. Нормою стає:
- морально-емоційне співчуття до ближнього;
- співчуття;
- готовність завжди прийти на допомогу тому, хто потрапив у біду.
Людина, що духовно і фізично підтримує учасників свого співтовариства, і сама могла розраховувати на таке саме ставлення, завдяки чому міцніли громадські узи, а також підвищувалася стійкість групи до різних негативних впливів.
Формування моральної поведінки в наші дні
Якщо уважно придивитися до технічних тонкощів виховання сучасної людини, можна побачити відлуння перших кроків людства на шляху формування моралі. Вже у дошкільному закладі діти стрімко опановують елементарними нормами поведінки у групі, з урахуванням спроб і помилок навчаються слідувати їм у різноманітних ситуаціях. У разі початкової школи моральному вихованню приділяється першорядне увагу.
Тривале перебування у групі собі подібних, сувора дисципліна посилюють змістовну сторону такого поняття як «внутрішня позиція».
Школяр, щодня контактує з великою кількістю однолітків і педагогів, виходить на новий рівень контролю своєї поведінки, коли кожна помилкова дія починає представлятися неприйнятною, яка засмучує вчителів, друзів та товаришів. Осмислення високої цінності моральної поведінки виливається до комплексу вчинків, які реалізують ідеї:
- кохання;
- свободи;
- добра;
- справедливості.
Колектив м'яко, але наполегливо приводить кожного з учнів до:
- неприйняття аморальної поведінки;
- заперечення ненависті та деструктивних вчинків.
Високий вольовий настрій, а також допустимий моральний рівень щедро винагороджуються загальною симпатією, закріплюючи духовні устремління.
Хто такий – моральна людина?
Чим є моральна поведінка в сучасному висококонкурентному суспільстві? Навряд чи потрібно розглядати це поняття як повну відмову від себе та власних інтересів. Але можна стверджувати напевно, що грубого егоїзму, зарозумілості та жадібності високоморальна людина точно позбавлена. Такий індивід шукає користі іншим, думає про благо для всього суспільства. Виявляючи альтруїзм, ця людина позбавляє маніпуляторів можливості керувати собою.
Добрі вчинки, людяне ставлення рятують життя буквально.Гаряча совість та високі ідеали не дозволяють злу загасити віру у світле майбутнє людства, яка є присутньою у кожного з людей з народження.
Дивлячись на високоморальну «хорошу» людину, багатьом може здатися, що це дар згори. Однак є безліч прикладів, коли цілеспрямована робота над собою, своїм світоглядом та помилками призводила до визначних результатів.
Совість та мораль треба розвивати. Відмова від низинних спонукань, дотримання високих ідеалів незмінно трансформують людину.
Вдалий приклад
Активний початок, сильна воля, що прагне перетворити людину на краще – це складові, здатні творити чудеса. Найяскравіший приклад – діяльність видатного педагога Макаренка,зумів протягом кількох років «викувати» з групи малолітніх злочинців і бродяг з певним «злодійським обличчям» блискучий колектив, який суворо утримує всіх учасників громади в рамках високоморальної поведінки. Чинники, які штовхали їх на погані вчинки – це регулятор поведінки.
Напевно, вам доводилося чути, як говорять про когось: «Він порушив норми». Що таке моральні норми і чому їх порушення викликає засудження?
Виникнення моральних норм. Моральні норми визначають, як людина повинна вести себе по відношенню до суспільства, інших людей, самої себе. Вони виникли не відразу, а формувалися на протязі всієї історії розвитку людського суспільства.
Первісна людина не могла вижити поодинці. Необхідність колективного існування у період вимагала виконання певних правил спільного життя. Саме тоді оформилися приписи: «Допомагай родичам», «Не вбивай», «Не кради», «Не бреши» тощо. Вирішальну роль у цьому процесі відігравала праця, на основі якої з'являлися і закріплювалися у свідомості та поведінці людей вимоги працьовитості, поваги до старших, допомоги та захисту слабких та ін. у звичку і передавалися з покоління до покоління.
Виникнення моральних норм супроводжувало становлення самого нашого суспільства та означало перехід людини від інстинктивних форм поведінки до свідомої колективної діяльності. Багато елементарних моральних норм, які виникли в епоху первісно-общинного ладу, зберігають своє значення в наші дні.
Значення моральних норм суспільства і людини.Сьогодні ми не можемо уявити життя в суспільстві без загальноприйнятих моральних норм. Мораль спочатку була звернена до кожного індивіда і регулювала відносини «людина – людина», «людина – колектив», «людина – суспільство». У розвитку суспільства встановлювалися і закріплювалися дедалі складніші правила спільної життєдіяльності, які перетворювалися на норми і передавалися з покоління до покоління. Одночасно відбувався процес заперечення тих її і установок, які перестали відповідати новим умовам життя.
Моральні норми притаманні лише людині і формуються лише у суспільстві. Адже саме моральні норми та установки регулюють людську поведінку та розвиток суспільства, є найважливішими складовими культури. І тут треба пам'ятати, що для успішної дії моральні норми мають бути глибоко засвоєні людиною, «увійти до її душі», стати частиною внутрішнього світу. Людина моральна лише тоді, коли моральні норми і моральне поведінка стають органічними йому, допомагають йому правильно поводитися у різних ситуаціях. А суспільство може успішно розвиватися, коли його члени мають моральні норми, що відповідають моральним ідеалам даної епохи.
Взаємозв'язок моральних норм, якостей, принципів, ідеалів.Моральні норми є найпростішою формою моральних вимог. Вони вимагають чи забороняють поведінку певного типу. Моральні норми безпосередньо торкаються всіх аспектів людських взаємин, наказуючи людям виявляти взаємну турботу, повагу, підтримку; бути скромними, правдивими, щирими; формувати у собі працьовитість, тактовність, мужність. Дотримання моральних норм характеризує такі якості людини, як ввічливість, порядність, чесність. Не образити слабкого, не принизити, не образити людину, не заважати оточуючим у громадських місцях – це прості норми людської поведінки, які формуються в людини з перших років життя. Норма визначає поведінку особистості деяких типових ситуаціях, повторюваних тисячоліттями. Зазвичай ми керуємося нормами за звичкою, не замислюючись; лише порушення норми привертає увагу людей як кричуще неподобство.
Дійсність моральних норм, які змушують людину чинити певним чином, досягається за допомогою громадської думки : адже кожному неприємно уславитися неввічливою, грубою, нетактовною людиною, випробувати осуд чи глузування оточуючих. Громадська думка, формуючи деякі стандарти поведінки, є як би гарантом безпеки кожної людини, захистом від морального свавілля з боку інших людей.
Кожна людина, формуючись як особистість, набуває певних моральних якостей. Ці якості відбивають полярність морального світу і поділяються на добрі ( чесноти ) та погані ( вади ). Ще давньогрецькі мудреці виділяли чотири основні чесноти людини: мудрість, мужність, помірність та справедливість. Оцінюючи людину, ми найчастіше перераховуємо ці якості. Однак, на відміну від норм, моральні якості не зводяться до приписів або заборон на певні дії, оскільки людина, яка має моральні якості, здатна сама вибирати потрібні правила поведінки, моральні норми. Це означає, що кожна людина відповідає за те, щоб культивувати в собі та в оточуючих людях чесноти та відкидати пороки.
Але людина зазвичай є ідеалом моральності чи живим втіленням всіх досконалостей. У ньому є й недоліки, і якась одна, хоч і важлива, гідність не може спокутувати моральних вад. Мало мати окремі позитивні риси – вони мають доповнювати одне одного, утворюючи загальну лінію поведінки. Зазвичай людина сама визначає її для себе, виробляючи деякі власні моральні принципи : колективізм чи індивідуалізм, працьовитість чи лінощі, альтруїзм чи егоїзм.
Моральний принциппозначає стратегічну установку людини у її стосунках з людьми. Вибираючи принципи, ми вибираємо моральну орієнтацію загалом і здатні розумно обґрунтувати її.
Вірність обраної позитивної моральної орієнтації здавна вважалася гідністю людини. Вона означала, що людина у будь-якій життєвій ситуації не зійде з морального шляху. Однак життя різноманітне, і не завжди обрані принципи допомагають ухвалити вірне рішення у конкретній ситуації. Так, у минулому траплялося, що любов до людей приносилася в жертву революційним принципам, та й у наші дні хибно зрозуміле товариство часом штовхає на аморальні та бездуховні вчинки. Саме тому свої принципи треба постійно перевіряти на людяність, гуманність, звіряти їх із моральними ідеалами.
Моральний ідеал –це цілісний зразок моральної поведінки, якого люди прагнуть, вважаючи його найбільш розумним, корисним, красивим. Це все найкраще, що вироблено мораллю на даному етапі її розвитку. У дитинстві ідеалом для нас може бути певна людина. Надалі ідеал як єдність позитивних якостей набуває зазвичай більш узагальненого характеру. Моральний ідеал дозволяє оцінювати поведінку інших і є орієнтиром для самовдосконалення; дозволяє кожному орієнтуватися у житті, вибирати лінію поведінки.
Отже, моральні норми, якості, принципи, ідеали діють самостійно, незалежно друг від друга, а є основні елементи системи моралі. Усі вони тісно взаємопов'язані та взаємозумовлені.
Деякі висновки:
1. Моральні норми є загальні правила поведінки. Вони формувалися та змінювалися протягом усієї історії розвитку людського суспільства. Одна з таких норм відома під назвою "Золотого правила моральності".
2. Вступати відповідно до моральних норм людей спонукає як громадську думку, а й внутрішній голос совісті.
3. Моральні норми, якості, принципи, ідеали, діючи разом, становлять систему моралі цього суспільства.
4. Керуючись моральними нормами, принципами, ідеалами, людина регулює свою поведінку і самовдосконалюється, а суспільство загалом може успішно просуватися шляхом морального прогресу.
Запитання та завдання:
1. Що розуміють під моральними нормами? У чому значення моральних норм для людини і для суспільства?
2. Чи є такі норми моралі, які вам особисто не подобаються? Що було б, якби їх удалося скасувати?
3. Чи завжди, на вашу думку, справедлива громадська думка про моральність людини? Чому ми слідуємо йому?
4. Часто на всі повчання хочеться відповісти: «Я нікому нічого не винен». Чи так це?
5. Навіщо нам потрібно дотримуватися моральних правил? Чому іноді нам хочеться від цього ухилитися?
6. Чи є у вас моральний ідеал? Що розумієте під моральним ідеалом?
7. Людина з твердими моральними принципами, принципова людина – це добре чи погано? Чому?
Етичні норми поведінки - секрет благополуччя в будь-якому суспільстві
Здрастуйте друзі, гості та постійні читачі мого Блога. Чи доводилося вам відмовляти собі в чомусь, боячись, що результат вашої дії, або навіть сама дія, викличе засудження в інших? Я вирішила обговорити з вами етичні норми поведінки людей.
Почнемо з найпростішого
Можна уявити, що всі ми живемо у величезному гуртожитку, де кімнати – наш особистий простір, а решта – місця загального користування. Для того, щоб життя не перетворилося на кошмар, виходячи за межі своїх кімнат, усі ми повинні дотримуватись як голосних, так і негласних правил – соціальних норм суспільства.
Соціальні норми можна розділити на:
- Етичні
- Правові
- Релігійні
- Політичні
- Естетичні
З розвитком всього людства майже кожна з цих норм змінювалася. Зміни практично не торкнулися лише етичних норм як непорушного фундаменту в людських відносинах.
Етичні норми поведінки
Давайте розберемося, що таке етичні норми і якими вони бувають. Етика (від грецького etos – звичай) – гілка філософії, яка вивчає мораль.
Вважається, що першим, хто вирішив поєднати відразу кілька понять про людську поведінку під одним словом, був усім відомий Аристотель. У своїх трактатах він пропонував поняття «етика» як «чесноти чи гідності, що виявляються у поведінці людини». На його думку, етика має допомогти зрозуміти, які дії допустимі, а які ні.
Якщо говорити двома словами, то сьогодні під етичними нормами розуміється сукупність цінностей, накопичених суспільством і моральні обов'язки людини стосовно як цих накопичень, так і самого суспільства в цілому.
Правила етикету, культура поведінки, мораль – усе це етичні норми поведінки, які є регулятори відносин. Вони торкаються абсолютно всіх міжособистісних дій між людьми: від простого дружнього спілкування, до великого склепіння правил корпоративної чи професійної етики.
Головний секрет благополуччя в будь-якому суспільстві – єдине для всіх правило: «Поступай по відношенню до інших так, як хочеш, щоб інші чинили по відношенню до тебе!»
Неформально норми поведінки поділяються на види:
- Реальні – це, насправді, будь-які дії, які робить людина;
- Вербальні – це словесна чи мовна форма спілкування.
Ці два поняття є нерозривними між собою. Навряд чи вас вважатимуть ввічливим, якщо ваше нехай навіть дуже культурне слово йде в розріз з некультурною поведінкою. Уявіть собі людину, яка вітається з вами, при цьому смачно колупається в зубах вилкою. Не дуже приємно, правда?
У кожного межі етичних норм свої, вони залежать передусім від оточуючих людей, рівня виховання та освіти. Еталон культурної людської поведінки – коли етичні норми перестають бути правилами та стають особистісними нормами, внутрішнім переконанням.
Етикет, як зведення правил
Правила етикету також диктують нам рамки поведінки. Пам'ятайте, нещодавно ми говорили з вами про . Етикет – ні що інше як цей необхідний шаблон, що регулює наше спілкування один з одним.
Якщо ви випадково наступите комусь на ногу, ви перепросите, ввічливий чоловік відчинить двері перед жінкою, а отримавши здачу в магазині, всі ми говоримо «Дякую». Те, як ми дотримуємося норм поведінки, і зокрема саме етикету, може охарактеризувати нас як культурної чи некультурної людини.
Особисте та загальне
Цікаво, що у різних країнах етичні норми поведінки різні. Наприклад, в Іспанії, просто зайшовши в ліфт, від усіх, хто там вже знаходиться, ви почуєте привітне «Hola». У нашій країні безпричинне вітання абсолютно незнайомих людей суспільстві не практикується. І ніхто на вас не образиться, якщо ви, зайшовши в роздягальню басейну, не почнете тиснути всім руки. Тобто у нас традиції спілкування зовсім інші.
Це ще один принцип розподілу етичних норм – особистісні та групові.
"Я художник, я так бачу!"
Особистісні норми - це те, про що я говорила вище - наші внутрішні рамки, зумовлені суспільством, вихованням та освітою. Це наш внутрішній світ, самовідчуття. Дотримання особистісних норм етики можна визначити, як рівень внутрішньої гідності. Наприклад, тільки ви вирішуєте, чи зможете викинути фантик від морозива в кущі, якщо вас ніхто не бачить.
Групова поведінка
Все людство так чи інакше об'єднане в групи. Від сім'ї чи колективу на роботі до цілої держави. З самого народження людина належить до якогось суспільства, і не може не підкорятися певним правилам. У тому числі етичні норми поведінки. Групова етика – це правила взаємодії всередині такої групи.
Потрапивши до будь-якого колективу, людина змушена прийняти загальноприйняті в цьому суспільстві правила. Пам'ятаєте приказку – зі своїм статутом до чужого монастиря не ходять? Це і є посилання до групових етичних норм. Причому у кожного колективу, як видно з прикладу вище про вітання в Росії та Іспанії, свої принципи спілкування: навіть мовні або навіть моральні.
Ви скажете: норми, шаблони, правила, рамки – де свобода? Ми живемо у суспільстві, де межі нашої свободи строго обмежуються межами свободи іншої людини. Тому й потрібні правила. З ними простіше жити.
Чому культура поведінки така важлива? Він її рівня залежить, як до вас ставитимуться сторонні люди – як до приємної доброзичливої особистості або як до зарозумілого невихованого хаму.
Вміння поводитися «на людях» культурно, правильно і адекватно ситуації благотворно впливає і кар'єру, і дружні відносини.
«Бути культурним» – що це означає?
Зовнішня і внутрішня культури необов'язково тісно пов'язані, часом вони зовсім один одному суперечать.
Так, індивід, який славиться грубою і невихованою поведінкою, може виявитися володарем багатого духовного світу та відмінної освіти.
І, навпаки, ввічливий і співчутливий товариш, який дотримується етикету до останнього слова, зсередини буває порожнім, неосвіченим, непрофесійним і аморальним.
Зовнішня культура поведінки – це взаємодія особистості з навколишнім середовищем. Вона виявляється у контактах зі світом – колегами, друзями, рідними, у дотриманні правил етикету та інших соціальних норм.
Це повсякденні форми нашої поведінки: словом, усе те, що ми робимо, опинившись усередині навколишнього світу, і навіть задовго доти. 
Підготовка до контакту із суспільством (гігієна, вибір одягу, приведення зовнішнього вигляду до ладу) теж вважається!
Не слід думати про зовнішню культуру як про щось штучне та наносне. Вона вбирається людиною з дитинства під час виховання, навчання, комунікації.
Багато дій у нас запрограмовані, і ми не замислюючись дотримуємося тих чи інших поведінкових норм – вітаємося, вмиваємося, дякуємо, трудимося, поступаємося дорогою, пропонуємо допомогу.
Грамотна взаємодія з соціумом у багатьох відбувається органічно та природно, адже вона щеплена майже від народження.
Це своєрідні «правила життя» – поважати старших, виявляти ввічливість та такт, бути відповідальним, не грубіювати, не спізнюватися, питати дозволу тощо.
В ідеальному варіанті зовнішня та внутрішня культури доповнюють та гармонійно підкреслюють найкращі сторони один одного.
Краса душі, високі моральні стандарти, моральність і освіченість повинні бути сусідами з візуальною доглянутістю, грамотною мовою і ввічливим ставленням до інших.
Не дарма вважається, що справді хороша людина прекрасна з усіх боків.
Що включає у собі культура поведінки?
Найяскравіше вона виявляється у взаємодіях із колективом – на роботі, в університеті, у школі. Що ще має на увазі культура поведінки?
1. Дії індивіда у громадському місці (у парку та транспорті, у черзі, у банку, на автобусній зупинці). Способи вирішення конфліктів із навколишніми незнайомцями.
2. Ставлення до праці та до природи, відповідальність, турботу про довкілля.
3. Побутову культуру – реалізацію особистісних потреб, організацію дозвілля.
7. Гігієну, зовнішню охайність, адекватний випадку стиль одягу.
Як ви вже зрозуміли, зовнішня культура – це не лише те, як ми поводимося з іншими людьми.
Якщо індивід порушує зобов'язання та зриває терміни на роботі, гримасує в автобусі та сипіє лайками, не вітається у відповідь і роками не стирає одяг, кидає сміття повз урну та обриває сусідську клумбу – це теж культура поведінки. Точніше, її відсутність.
Культурна поведінка в суспільстві
Способи взаємодії із суспільством формуються з молодих нігтів.
Особливий вплив на культуру поведінки, що закладається, надають:
- Виховання батьків
- Національна культура, менталітет
- Приклад, який подають близькі люди
Крім того, опосередковано на поведінку людини впливають релігійна та расова приналежність, характер, здобута освіта, ступінь фінансової забезпеченості, коло спілкування та спосіб життя.
Та й саме розвинене суспільство вчить нас діяти так чи інакше, впроваджуючи у нашу свідомість сучасні принципи безбідного співіснування.
Потрібно розуміти, що у Середньовіччі чи за часів античності правила поведінки у соціумі були зовсім іншими!
Навчившись дотримуватися законів, що у навколишньому світі, дитина стає повноцінної особистістю. Він входить у колектив, у суспільство, вже вміючи поводитися адекватно ситуації.
Норми, які закладаються в особистість у юному віці, цілком природні та зрозумілі. Адже в результаті всі вони є промовистими проявами Людства як такої.
