یکی از مولفه های آموزش و پرورش هستند که بحث های بحث برانگیزی درباره آن وجود دارد. برخی از نویسندگان به نفع این صورت بندی استدلال می کنند، در حالی که برخی دیگر به طور جداگانه به آموزش اخلاقی و آموزش مدنی می پردازند. ما با در نظر گرفتن موانع متعدد بین پدیده اخلاقی و پدیده اجتماعی زندگی عمومی، آموزش اخلاقی-مدنی، رفتار اخلاقی یک فرد را انتخاب می کنیم.
ارزش های جامعه
ارتباط بین رفتار اخلاقی و مدنی تصادفی نیست. - این چیزی است که باید از بدو تولد به کودکان آموزش داده شود. بدیهی است که این دو رفتار با یکدیگر مرتبط و وابسته به یکدیگر هستند زیرا بدون رعایت قوانین، سنت ها و ارزش های جامعه نمی توان رفتار اخلاقی داشت. اگر به ارزش ها، هنجارها، قوانین حاکم بر زندگی جامعه ای که در آن زندگی می کنید، پایبند نباشید، نمی توانید شهروندی خوبی داشته باشید.
تربیت اخلاقی و مدنی جزء فوق العاده پیچیده تربیت است، زیرا از یک سو پیامدهای آن در کل وضعیت فرد منعکس می شود و از سوی دیگر رفتار اخلاقی هنجارهای اخلاقی و مقررات قانونی ارائه شده است. آنها تابع تمام ارزش های دیگر (علمی، فرهنگی، حرفه ای، زیبایی شناختی، فیزیکی، محیطی و غیره) هستند. بنابراین اخلاق و تمدن جنبه های اساسی یک شخصیت هماهنگ، اصیل و کامل هستند.
آرمان اخلاقی
درک خوب تربیت اخلاقی و مدنی مستلزم توضیحی در مورد اخلاق و مدنیت است. رفتار اخلاقی یک پدیده اجتماعی است، شکلی از آگاهی اجتماعی که منعکس کننده روابطی است که بین افراد در یک زمینه اجتماعی، محدود از نظر زمانی و مکانی برقرار می شود، با یک کارکرد تنظیمی برای افرادی که با هم زندگی می کنند، تحریک و هدایت رفتار انسانی مطابق با شرایط اجتماعی. الزامات. محتوای آن در آرمان‌های اخلاقی، ارزش‌ها و قواعد اخلاقی، که «ساختار نظام اخلاقی» نامیده می‌شود، تحقق می‌یابد.
رفتار اخلاقی مدلی نظری است که جوهر اخلاقی شخصیت انسان را در قالب تصویری از کمال اخلاقی بیان می کند. ماهیت آن در ارزش ها، هنجارها و قوانین اخلاقی متجلی می شود.
نمونه های اولیه اخلاق
ارزش‌های اخلاقی الزامات و الزامات کلی رفتار اخلاقی را در پرتو نسخه‌های ایده‌آل با دامنه تقریباً نامحدودی از کاربرد منعکس می‌کنند. به عنوان مثال، برخی از مهم ترین ارزش های اخلاقی را به یاد می آوریم: میهن پرستی، انسان دوستی، دموکراسی، عدالت، آزادی، صداقت، شرافت، شرافت، حیا و غیره. استانداردهای اخلاقی نیز الزامات اخلاقی هستند که توسط جامعه یا جامعه محدودتر ایجاد شده است که نمونه های اولیه رفتار اخلاقی را برای موقعیت های خاص (مدرسه، حرفه، زندگی خانوادگی) تعیین می کند.
بیان مطالبات ارزش‌های اخلاقی، دامنه محدودتری نسبت به مواردی دارند که به شکل اجازه‌ها، بندها، ممنوعیت‌ها هستند که به اشکال خاصی از عمل منتهی می‌شوند. اخلاقیات شکل آگاهی اجتماعی منبع محتوای اخلاقی تربیت و مبنای مرجع ارزیابی آن است.
جنبه اخلاقی عمومی متعلق به حوزه ایده آل است، در حالی که اخلاق به حوزه واقعیت تعلق دارد. اخلاق مستلزم یک موقعیت هنجاری مؤثر است که از ایده آل به واقعیت ترجمه شده است. به همین دلیل است که تربیت اخلاقی به دنبال تبدیل اخلاق به فضیلت است.
شکل گیری انسان
قانون مدنی به ارتباط ارگانیکی که بین فرد و جامعه حیاتی است اشاره می کند. به طور دقیق تر، آموزش به شکل گیری یک فرد به عنوان یک شهروند، به عنوان حامی فعال حاکمیت قانون، حقوق بشر مبارز به نفع میهن و مردمی که به آنها تعلق دارد، کمک می کند. رفتار اخلاقی هدف تعلیم و تربیت است که عبارت است از شکل دادن فرد به عنوان واحدی کامل که بر اساس اقتضای اخلاق عمومی احساس، فکر و عمل می کند.
این امر مستلزم آگاهی و پایبندی به آرمان ها، ارزش ها، هنجارها و قواعدی است که اخلاق عمومی بر آن استوار است. آگاهی از ساختار و عملکرد حاکمیت قانون، احترام به قوانین، مطالعه و حمایت از ارزش های دموکراسی، حقوق و آزادی ها، درک صلح، دوستی، احترام به کرامت انسانی، مدارا، عدم تبعیض بر اساس ملیت. ، مذهب، نژاد، جنسیت و ... نیز لازم است.
وجدان مدنی
به منظور تربیت اخلاقی و مدنی، اهداف اصلی این مؤلفه تربیت عبارتند از: شکل گیری وجدان اخلاقی و مدنی و شکل گیری رفتار اخلاقی و مدنی.
لازم به ذکر است که این تقسیم بین تکالیف نظری و عملی به دلایل آموزشی و تا حدودی تصنعی صورت می گیرد، زیرا مشخصات اخلاقی و مدنی موضوع به طور همزمان در هر دو طرف توسعه می یابد و هم اطلاعات و هم عمل، احساسات، باورها، حقایق را می پذیرد.
شکل گیری وجدان اخلاقی و مدنی
وجدان اخلاقی و مدنی شامل یک سیستم و دانش در مورد ارزش ها، قوانین و هنجارهای حاکم بر رابطه فرد با جامعه است. اینها شامل احکامی است که یک فرد در موقعیت خود و در بسیاری از روابط اجتماعی که در آن شرکت می کند اعمال می کند. از دیدگاه روانشناسی، آگاهی اخلاقی و مدنی شامل سه مولفه شناختی، عاطفی و ارادی است.
اقدام مثبت
دانش کودک از محتوا و الزامات ارزش ها، هنجارهای اخلاقی و مدنی را فرض می کند. دانش آنها به حفظ کردن ساده محدود نمی شود، بلکه مستلزم درک الزاماتی است که آنها به آنها اشاره می کنند، درک نیاز به رعایت آنها. نتایج این دانش در شکل گیری اندیشه ها، مفاهیم و قضاوت های اخلاقی و مدنی منعکس می شود.
نقش آنها این است که کودک را به جهان ارزش های اخلاقی و مدنی هدایت کنند تا او را درک کند که باید آنها را رعایت کند. بدون آگاهی از هنجارهای اخلاقی و مدنی، کودک نمی تواند مطابق با الزامات ناشی از جامعه رفتار کند. اما با وجود ضرورت رفتار اخلاقی و مدنی، معرفت اخلاقی و مدنی با حضور صرف قوانین همراه نیست. برای اینکه آنها به یک عامل انگیزشی برای شروع، هدایت و حفظ رفتار شهروندی اخلاقی تبدیل شوند، باید با طیفی از احساسات مثبت عاطفی همراه شوند. این امر منجر به نیاز به مؤلفه عاطفی آگاهی در شکل گیری رفتار اخلاقی می شود.
موانع بیرونی
مؤلفه عاطفی، بستر پرانرژی لازم برای هدایت دانش اخلاقی و مدنی را فراهم می کند. عواطف و احساسات آزمودنی نسبت به دستورات اخلاقی و مدنی تأکید می کند که او نه تنها ارزش ها، هنجارها، قواعد اخلاقی و مدنی را می پذیرد، بلکه با آنها زندگی و همذات پنداری می کند. نتیجه این است که هم معیارهای اخلاقی رفتار در جامعه و هم دلبستگی عاطفی برای تعامل اخلاقی- مدنی ضروری است. با این حال، آنها کافی نیستند، زیرا اغلب هنگام انجام اعمال اخلاقی و مدنی ممکن است تعدادی موانع بیرونی (مشکلات موقت، شرایط نامطلوب) یا درونی (منافع، تمایلات) وجود داشته باشد که برای آنها تلاش لازم است یا به عبارت دیگر، مداخله جزء ارادی لازم است.
نیازهای معنوی
از آمیختگی سه مؤلفه آگاهی اخلاقی و مدنی، باورها به عنوان محصول ادغام شناختی، عاطفی و ارادی در ساختار ذهنی فرد پدیدار می شوند. پس از شکل گیری، آنها به "نیازهای معنوی واقعی" تبدیل می شوند، هسته آگاهی اخلاقی و شرایطی را برای فرد ایجاد می کنند تا از رفتارهای خارجی با انگیزه جهش کند و رفتار اجتماعی و اخلاقی خود را تثبیت کند.
پیدایش و تثبیت هنجارهای اخلاقی را می توان به دوران ماقبل تاریخ جستجو کرد. استانداردها و نمونه های آن در گذشته های دور سرچشمه گرفته اند. علیرغم این واقعیت که انسان بدوی عمدتاً از انگیزه های خودخواهانه عمل می کرد ، سعی می کرد غذا پیدا کند ، سرزمین های سودآور را تصرف کند و در شرایط سخت طبیعی زنده بماند ، حتی در آن زمان تمایل به همکاری اجتماعی آشکار بود.
در نتیجه، ظهور و تأیید یک استراتژی رفتار انسانی در نتیجه همکاری فعال بین فردی با اعضای گروه ایجاد شد.
ویژگی های خاص
البته در سپیده دم پیدایش انگیزه هایی که رفتار فرد را تعیین می کند، هنوز زندگی دنیوی و منافع مادی وجود داشت. با این حال، جامعه، و پس از آن اخلاق، به سرعت پیشرفت کرد و هر یک از شرکت کنندگان را وادار کرد تا کاملاً خود را با تیم وفق دهند و روابط انسانی طولانی مدت ایجاد کنند.
معیارهای اخلاقی رفتار چنان محکم در ذهن مردم تثبیت شده است که دیگر یک تاکتیک بقای اجباری نیستند، بلکه انگیزه های پذیرفته شده رفتار انسانی، یک نیاز عاطفی هستند. هنجار تبدیل می شود:
- همدردی اخلاقی و عاطفی با همسایه
- رحم و شفقت - دلسوزی؛
- آمادگی برای کمک به کسانی که در مشکل هستند.
فردی که از نظر روحی و جسمی از اعضای جامعه خود حمایت می کند می تواند خودش روی همین نگرش حساب کند که به لطف آن پیوندهای جامعه تقویت می شود و مقاومت گروه در برابر تأثیرات منفی مختلف افزایش می یابد.
شکل گیری رفتار اخلاقی امروز
اگر به پیچیدگی‌های فنی تربیت یک فرد مدرن دقت کنید، می‌توانید پژواک‌هایی از اولین قدم‌های بشریت در مسیر شکل‌گیری اخلاق را ببینید. در حال حاضر در یک موسسه پیش دبستانی، کودکان به سرعت بر هنجارهای اولیه رفتار در یک گروه تسلط پیدا می کنند و بر اساس آزمون و خطا، یاد می گیرند که در موقعیت های مختلف از آنها پیروی کنند. در شرایط مدرسه ابتدایی، آموزش اخلاقی بسیار مورد توجه قرار می گیرد.
اقامت طولانی در گروهی از افراد مشابه، نظم و انضباط سختگیرانه جنبه محتوایی مفهومی مانند "موقعیت داخلی" را تقویت می کند.
دانش آموزی که روزانه با تعداد زیادی از همسالان و معلمان در تماس است به سطح جدیدی از کنترل بر رفتار خود می رسد، زمانی که هر عمل اشتباهی شروع به غیرقابل قبول شدن می کند و باعث ناراحتی معلمان، دوستان و رفقا می شود. درک ارزش بالای رفتار اخلاقی منجر به مجموعه ای از اقدامات می شود که ایده های زیر را اجرا می کند:
- عشق؛
- آزادی؛
- از خیر؛
- عدالت
تیم به آرامی اما با پشتکار هر دانش آموز را به موارد زیر هدایت می کند:
- رد رفتار غیر اخلاقی؛
- انکار نفرت و رفتار مخرب.
نگرش با اراده قوی و همچنین سطح اخلاقی قابل قبول، سخاوتمندانه با همدردی جهانی پاداش داده می شود و آرزوهای معنوی را تقویت می کند.
انسان اخلاقی کیست؟
رفتار اخلاقی در یک جامعه به شدت رقابتی مدرن چیست؟ به سختی نیازی به در نظر گرفتن این مفهوم به عنوان چشم پوشی کامل از خود و منافع شخصی وجود ندارد. اما به یقین می‌توان گفت که یک فرد بسیار اخلاقی، قطعاً از خودخواهی، تکبر و طمع فاحش خالی است. چنین فردی به دنبال منفعت دیگران است و به خیر و صلاح کل جامعه می اندیشد. این فرد با نشان دادن نوع دوستی، توانایی کنترل خود را از دستکاری کنندگان سلب می کند.
اعمال خوب و نگرش های انسانی به معنای واقعی کلمه جان انسان ها را نجات می دهد.وجدان پرشور و آرمان های والا اجازه نمی دهد که شیطان ایمان به آینده روشن بشریت را که از بدو تولد در وجود هر فردی وجود دارد خاموش کند.
با نگاه کردن به یک فرد "خوب" بسیار اخلاقی، بسیاری ممکن است فکر کنند که این نوعی هدیه از بالا است. با این حال، نمونه های زیادی وجود دارد که در آن کار هدفمند روی خود، جهان بینی و اشتباهات فرد منجر به نتایج برجسته ای شده است.
وجدان و اخلاق باید رشد کند. دست برداشتن از انگیزه های پایه و پیروی از آرمان های عالی، همواره انسان را متحول می کند.
مثال خوب
یک اصل فعال، یک اراده قدرتمند، تلاش برای تغییر یک فرد به سمت بهتر - اینها مؤلفه هایی هستند که می توانند معجزه کنند. واضح ترین نمونه کار معلم برجسته ماکارنکو است.که در طی چندین سال موفق شد از میان گروهی از نوجوانان بزهکار و ولگرد با چهره ای خاص "دزدی" تیمی درخشان بسازد که تمام اعضای جامعه را به شدت در چارچوب رفتار بسیار اخلاقی نگه می دارد. عواملی که آنها را به انجام کارهای بد سوق می دهد، تنظیم کننده رفتار است.
احتمالاً شنیده اید که آنها در مورد شخصی می گویند: "او معیارهای اخلاقی را نقض کرد." معیارهای اخلاقی چیست و چرا نقض آنها محکوم است؟
ظهور هنجارهای اخلاقی. معیارهای اخلاقی تعیین کنید که یک فرد چگونه باید در رابطه با جامعه، افراد دیگر و خودش رفتار کند. آنها بلافاصله به وجود نیامدند، بلکه در طول تاریخ توسعه جامعه بشری شکل گرفتند.
انسان بدوی نمی توانست به تنهایی زنده بماند. نیاز به وجود جمعی در آن دوره مستلزم اجرای قوانین خاصی از زندگی مشترک بود. پس از آن بود که دستورالعمل ها شکل گرفت: "به بستگان خود کمک کنید"، "نکشید"، "دزدی نکنید"، "دروغ نگویید" و غیره. کارگری نقش تعیین کننده ای در این جریان داشت که بر اساس آن خواسته های سخت کوشی، احترام به بزرگترها، کمک و حمایت از ضعیفان و... در ذهن و رفتار مردم تثبیت شد در جامعه قوانین پیچیده تری برای زندگی مشترک افراد ایجاد و تثبیت شد که به عادت تبدیل شد و از نسلی به نسل دیگر منتقل شد.
ظهور هنجارهای اخلاقی با شکل گیری خود جامعه همراه بود و به معنای گذار انسان از اشکال غریزی رفتار به فعالیت جمعی آگاهانه بود. بسیاری از هنجارهای ابتدایی اخلاقی که در دوران سیستم اشتراکی بدوی پدید آمدند امروزه اهمیت خود را حفظ کرده اند.
اهمیت معیارهای اخلاقی برای جامعه و افراد.امروزه نمی توانیم زندگی در جامعه ای را بدون معیارهای اخلاقی پذیرفته شده تصور کنیم. اخلاق در ابتدا خطاب به هر فردی بود و رابطه "فرد - فرد"، "فرد - جمع"، "فرد - جامعه" را تنظیم می کرد. در روند توسعه جامعه، قوانین پیچیده زندگی مشترک به طور فزاینده ای ایجاد و تثبیت شد که به هنجارها تبدیل شد و از نسلی به نسل دیگر منتقل شد. در عین حال، روند انکار آن هنجارها و نگرش هایی وجود داشت که دیگر با شرایط جدید زندگی اجتماعی مطابقت نداشتند.
معیارهای اخلاقی فقط ذاتی انسان است و فقط در جامعه بشری شکل می گیرد. اما این هنجارها و نگرش های اخلاقی است که رفتار انسان و رشد جامعه را تنظیم می کند و مهمترین مؤلفه فرهنگ است. و در اینجا باید به یاد داشته باشیم که برای اقدام موفق ، هنجارهای اخلاقی باید عمیقاً توسط شخص جذب شود ، "به روح او وارد شود" و بخشی از دنیای درونی او شود. یک فرد تنها زمانی اخلاقی است که معیارهای اخلاقی و رفتار اخلاقی برای او ارگانیک شود و به او کمک کند در موقعیت‌های مختلف به درستی رفتار کند. و جامعه زمانی می تواند با موفقیت توسعه یابد که اعضای آن معیارهای اخلاقی داشته باشند که با آرمان های اخلاقی یک دوره معین مطابقت داشته باشد.
رابطه هنجارهای اخلاقی، کیفیت ها، اصول، آرمان ها.معیارهای اخلاقی ساده ترین شکل الزامات اخلاقی هستند. آنها نوع خاصی از رفتار را مستلزم یا ممنوع می کنند. هنجارهای اخلاقی مستقیماً بر تمام جنبه های روابط انسانی تأثیر می گذارد و به مردم دستور می دهد که مراقبت، احترام و حمایت متقابل را نشان دهند. متواضع، راستگو، صادق باشید. تلاش، درایت و شجاعت را توسعه دهید. پیروی از معیارهای اخلاقی ویژگی های انسانی مانند ادب، نجابت و صداقت را مشخص می کند. ضعیف را توهین نکنید، تحقیر نکنید، به شخص توهین نکنید، دیگران را در مکان های عمومی مزاحم نکنید - همه اینها هنجارهای ساده رفتار انسانی است که از سال های اول زندگی در فرد شکل می گیرد. هنجار رفتار یک فرد را در برخی موقعیت های معمولی که هزاران سال تکرار شده اند، تعیین می کند. ما معمولاً از روی عادت و بدون فکر از هنجارها پیروی می کنیم. تنها نقض هنجار توجه مردم را به عنوان یک رسوایی آشکار جلب می کند.
اثربخشی هنجارهای اخلاقی که فرد را مجبور می کند به شیوه ای خاص عمل کند، با کمک افکار عمومی به دست می آید : به هر حال، برای همه ناخوشایند است که به عنوان فردی بی ادب، بی ادب، بی تدبیر شناخته شوند یا محکومیت یا تمسخر دیگران را تجربه کنند. افکار عمومی، استانداردهای رفتاری خاصی را تشکیل می دهد، به عنوان ضامن ایمنی هر فرد، محافظت در برابر استبداد اخلاقی از سوی سایر افراد عمل می کند.
هر فردی که به عنوان یک شخص رشد می کند، ویژگی های اخلاقی خاصی را به دست می آورد. این ویژگی ها قطبیت دنیای اخلاقی را منعکس می کنند و به خوبی تقسیم می شوند. خواص ) و بد ( رذایل ). حتي حكيمان يونان باستان چهار فضيلت اساسي انساني را تشخيص داده اند: خرد، شجاعت، ميانه روي و عدالت. هنگام ارزیابی یک شخص، ما اغلب این ویژگی ها را فهرست می کنیم. با این حال، بر خلاف هنجارها، ویژگی های اخلاقی به تجویز یا ممنوعیت اعمال خاص خلاصه نمی شود، زیرا فردی با ویژگی های اخلاقی می تواند قوانین رفتاری و هنجارهای اخلاقی لازم را انتخاب کند. این بدان معناست که هر فردی موظف است فضایل را در خود و اطرافیان خود پرورش دهد و رذایل را نفی کند.
اما شخص معمولاً آرمان اخلاق یا تجسم زنده همه کمالات نیست. کاستی هایی نیز دارد و یک فضیلت، هرچند مهم، نمی تواند کاستی های اخلاقی را جبران کند. داشتن صفات مثبت فردی کافی نیست - آنها باید یکدیگر را تکمیل کنند و یک خط رفتار مشترک را تشکیل دهند. معمولاً شخص آن را برای خود تعیین می کند و برخی از خود را توسعه می دهد اصول اخلاقی : جمع گرایی یا فردگرایی، سخت کوشی یا تنبلی، نوع دوستی یا خودخواهی.
اصل اخلاقیبیانگر نگرش استراتژیک فرد در روابطش با مردم است. وقتی اصول را انتخاب می کنیم، یک جهت گیری اخلاقی را به طور کلی انتخاب می کنیم و قادر به توجیه عقلانی آن هستیم.
وفاداری به یک جهت گیری اخلاقی مثبت انتخاب شده از دیرباز یک شأن انسانی تلقی شده است. این بدان معنا بود که انسان در هر موقعیتی از مسیر اخلاقی منحرف نمی شود. با این حال، زندگی متنوع است و اصول انتخاب شده همیشه به تصمیم گیری درست در یک موقعیت خاص کمک نمی کند. از این رو در گذشته عشق به مردم فدای اصول انقلابی می شد و امروز نیز رفاقت نادرست گاه مردم را به اعمال غیراخلاقی و غیر معنوی سوق می دهد. به همین دلیل است که باید دائماً اصول خود را برای انسانیت بررسی کرد، آنها را با آرمان های اخلاقی مقایسه کرد.
آرمان اخلاقی -این یک نمونه کل نگر از رفتار اخلاقی است که مردم برای آن تلاش می کنند و آن را معقول ترین، مفیدترین و زیباترین می دانند. این بهترین چیزی است که اخلاق در این مرحله از رشد خود ایجاد کرده است. در دوران کودکی، ایده آل ما ممکن است یک فرد خاص باشد. پس از آن، ایده آل به عنوان وحدت ویژگی های مثبت معمولاً ویژگی تعمیم بیشتری پیدا می کند. یک ایده آل اخلاقی به شما امکان می دهد رفتار دیگران را ارزیابی کنید و راهنمایی برای خودسازی است. به همه اجازه می دهد تا در زندگی حرکت کنند و یک خط رفتاری را انتخاب کنند.
بنابراین، هنجارها، کیفیت ها، اصول، آرمان های اخلاقی مستقل و مستقل از یکدیگر عمل نمی کنند، بلکه عناصر اصلی نظام اخلاقی را نشان می دهند. همه آنها از نزدیک به هم پیوسته و وابسته هستند.
چند نتیجه گیری:
1. معیارهای اخلاقی قواعد کلی رفتار هستند. آنها در طول تاریخ توسعه جامعه بشری شکل گرفته و تغییر کرده اند. یکی از این هنجارها به عنوان "قاعده طلایی اخلاق" شناخته می شود.
2. مردم نه تنها توسط افکار عمومی، بلکه با ندای درونی وجدان، تشویق می شوند که مطابق با موازین اخلاقی عمل کنند.
3. هنجارها، صفات، اصول، آرمان‌های اخلاقی، با هم عمل کردن، نظام اخلاقی یک جامعه را تشکیل می‌دهند.
4. فرد با هدایت هنجارها، اصول و آرمان های اخلاقی، رفتار خود را تنظیم می کند و خود را بهبود می بخشد و جامعه در مجموع می تواند با موفقیت در مسیر پیشرفت اخلاقی حرکت کند.
سوالات و وظایف:
1. منظور از معیارهای اخلاقی چیست؟ معیارهای اخلاقی برای افراد و جامعه چه اهمیتی دارد؟
2. آیا معیارهای اخلاقی وجود دارد که شما شخصاً آن را نمی پسندید؟ اگر بتوان آنها را لغو کرد چه اتفاقی می‌افتد؟
3. به نظر شما آیا افکار عمومی در مورد اخلاق یک فرد همیشه منصفانه است؟ چرا آن را دنبال می کنیم؟
4. اغلب می خواهم به همه آموزه ها پاسخ دهم: "من به هیچ کس بدهکار نیستم." آیا اینطور است؟
5. چرا باید قوانین اخلاقی را رعایت کنیم؟ چرا گاهی می خواهیم از آن اجتناب کنیم؟
6. آیا ایده آل اخلاقی دارید؟ شما از ایده آل اخلاقی چه می فهمید؟
7. فردی با اصول اخلاقی قوی، یک فرد اصولگرا - این خوب است یا بد؟ چرا؟
معیارهای اخلاقی رفتار راز رفاه در هر جامعه است
سلام دوستان، مهمانان و خوانندگان همیشگی وبلاگ من. آیا تا به حال چیزی از خود انکار کرده اید زیرا می ترسید نتیجه عمل شما یا حتی خود عمل توسط دیگران قضاوت شود؟ امروز تصمیم گرفتم در مورد معیارهای اخلاقی رفتار انسان با شما صحبت کنم.
بیایید با ساده ترین شروع کنیم
می‌توانید تصور کنید که همه ما در یک خوابگاه بزرگ زندگی می‌کنیم، جایی که اتاق‌ها فضای شخصی ما هستند و هر چیز دیگری فضای مشترک است. برای اینکه زندگی به کابوس تبدیل نشود و از محدوده اتاق هایمان فراتر برویم، همه ما باید از برخی قوانین عمومی و ناگفته پیروی کنیم - هنجارهای اجتماعی جامعه.
هنجارهای اجتماعی را می توان به موارد زیر تقسیم کرد:
- اخلاقی
- مجاز
- دینی
- سیاسی
- زیبایی شناسی
با توسعه همه نوع بشر، تقریباً هر یک از این هنجارها تغییر کرده است. این تغییرات عملاً تنها بر استانداردهای اخلاقی، به عنوان پایه ای تزلزل ناپذیر در روابط انسانی تأثیر نمی گذارد.
استانداردهای اخلاقی رفتار
بیایید بفهمیم معیارهای اخلاقی چیست و چه هستند. اخلاق (از یونانی etos - عرف) شاخه ای از فلسفه است که به مطالعه اخلاق می پردازد.
اعتقاد بر این است که اولین کسی که تصمیم گرفت چندین مفهوم در مورد رفتار انسان را زیر یک کلمه ترکیب کند، ارسطو معروف بود. او در رساله های خود مفهوم «اخلاق» را به عنوان «فضیلت یا فضایل متجلی در رفتار انسان» مطرح کرد. به نظر او اخلاق باید کمک کند تا بفهمیم کدام افعال جایز است و کدام جایز نیست.
به طور خلاصه، امروزه استانداردهای اخلاقی به معنای کلیت ارزش های انباشته شده توسط جامعه و مسئولیت های اخلاقی یک فرد در رابطه با این انباشتگی ها و خود جامعه به عنوان یک کل است.
قوانین آداب معاشرت، فرهنگ رفتار، اخلاق - همه اینها معیارهای اخلاقی رفتار هستند که تنظیم کننده روابط هستند. آنها کاملاً بر تمام اقدامات بین فردی بین افراد تأثیر می گذارند: از ارتباطات ساده دوستانه گرفته تا مجموعه بزرگی از قوانین اخلاقی شرکتی یا حرفه ای.
راز اصلی رفاه در هر جامعه ای یک قانون مشترک برای همه است: "در قبال دیگران همانطور رفتار کن که دوست داری دیگران با تو رفتار کنند!"
به طور غیررسمی، هنجارهای رفتار به انواع زیر تقسیم می شوند:
- واقعی در واقع هر عملی است که شخص انجام می دهد;
- کلامی نوعی ارتباط کلامی یا گفتاری است.
این دو مفهوم از هم جدا نیستند. اگر سخنان بسیار متمدن شما با رفتارهای غیرفرهنگی در تضاد باشد، به سختی مودب تلقی خواهید شد. فردی را تصور کنید که در حالی که با چنگال دندان های خود را میل می کند به شما سلام می کند. خیلی قشنگ نیست، درسته؟
هرکسی معیارهای اخلاقی خود را دارد. معیار رفتار انسانی فرهنگی زمانی است که هنجارهای اخلاقی دیگر قاعده نیستند و به هنجارهای شخصی، اعتقادات درونی تبدیل می شوند.
آداب معاشرت به عنوان مجموعه ای از قوانین
قوانین آداب معاشرت نیز مرزهای رفتار ما را تعیین می کند. به یاد داشته باشید، اخیراً در مورد آن با شما صحبت کردیم. آداب معاشرت چیزی نیست جز آن الگوی بسیار ضروری که ارتباط ما را با یکدیگر تنظیم می کند.
اگر تصادفاً پای کسی را گذاشتید، عذرخواهی می کنید، یک مرد مودب در را به روی یک زن باز می کند و وقتی پول خرد را در فروشگاه دریافت می کنیم، همه می گوییم "متشکرم". روشی که ما از هنجارهای رفتاری، از جمله آداب معاشرت پیروی می کنیم، می تواند ما را فردی بافرهنگ یا بی فرهنگ معرفی کند.
شخصی و عمومی
جالب است که معیارهای اخلاقی رفتار در کشورهای مختلف متفاوت است. به عنوان مثال، در اسپانیا، فقط با ورود به آسانسور، یک "هولا" دوستانه را از همه کسانی که قبلاً آنجا هستند می شنوید. در کشور ما احوالپرسی بی دلیل با افراد کاملاً غریبه در ملاء عام انجام نمی شود. و اگر وقتی وارد رختکن استخر می شوید، شروع به دست دادن با همه نکنید، هیچ کس از شما ناراحت نخواهد شد. یعنی سنت های ارتباطی ما کاملا متفاوت است.
این یکی دیگر از اصول تقسیم بندی استانداردهای اخلاقی - شخصی و گروهی است.
"من یک هنرمند هستم، من آن را اینگونه می بینم!"
هنجارهای شخصی همان چیزی است که در بالا در مورد آن صحبت کردم - چارچوب داخلی ما توسط جامعه، تربیت و آموزش تعیین می شود. این دنیای درون ماست، احساس ما از خود. پیروی از استانداردهای اخلاقی شخصی را می توان به عنوان سطح کرامت درونی تعریف کرد. برای مثال، فقط شما تصمیم می گیرید که اگر کسی شما را نبیند، می توانید بسته بندی بستنی را داخل بوته ها بیندازید یا خیر.
رفتار گروهی
تمام بشریت، به هر شکلی، در گروه ها متحد شده اند. از یک خانواده یا یک تیم در محل کار گرفته تا کل ایالت. از بدو تولد، شخص به جامعه ای تعلق دارد و نمی تواند از قوانین خاصی پیروی کند. از جمله معیارهای اخلاقی رفتار. اخلاق گروهی قواعد تعامل درون چنین گروهی است.
یک بار در هر گروهی، فرد مجبور به پذیرش قوانینی است که عموماً در این جامعه پذیرفته شده است. این ضرب المثل را به خاطر بسپارید - شما با قوانین خود به صومعه دیگران نمی روید؟ این اشاره به استانداردهای اخلاقی گروهی است. علاوه بر این، هر تیم، همانطور که از مثال بالا در مورد احوالپرسی در روسیه و اسپانیا مشاهده می شود، اصول ارتباط خود را دارد: از جمله زبانی یا حتی اخلاقی.
شما می گویید: هنجارها، الگوها، قوانین، چارچوب ها - آزادی کجاست؟ ما در جامعه‌ای زندگی می‌کنیم که مرزهای آزادی ما به شدت توسط مرزهای آزادی فرد دیگر محدود شده است. به همین دلیل قوانین لازم است. زندگی با آنها راحت تر است.
چرا فرهنگ رفتار اینقدر مهم است؟ این بستگی به سطح آن دارد که بیگانگان چگونه با شما رفتار خواهند کرد - به عنوان یک فرد خوش برخورد، دوستانه یا به عنوان یک گنده مغرور و بد اخلاق.
توانایی رفتار «در جمع» از نظر فرهنگی، درست و مناسب با موقعیت، تأثیر مفیدی بر شغل و دوستی شما دارد.
"فرهنگ بودن" - به چه معناست؟
فرهنگ‌های بیرونی و درونی لزوماً با هم مرتبط نیستند.
بنابراین، فردی که به رفتار بی ادبانه و بد اخلاق خود مشهور است، ممکن است صاحب دنیای معنوی غنی و تحصیلات عالی شود.
و برعکس رفیق مودب و دلسوز که ادب را تا آخرین کلام رعایت می کند، از درون پوچ، نادان، غیر حرفه ای و بداخلاق است.
فرهنگ رفتار بیرونی، تعامل فرد با محیط خود است. این در تماس با جهان - همکاران، دوستان، خانواده، با رعایت قوانین آداب معاشرت و سایر هنجارهای اجتماعی بیان می شود.
اینها اشکال روزمره رفتار ما هستند: در یک کلام، هر کاری که وقتی خود را در دنیای اطراف خود می یابیم و حتی مدت ها قبل از این لحظه انجام می دهیم. 
آماده شدن برای تماس با جامعه (بهداشت، انتخاب لباس، نظم دادن به ظاهر خود) نیز مهم است!
نباید فرهنگ بیرونی را امری تصنعی و سطحی تصور کرد. از دوران کودکی در دوره تربیت، آموزش و ارتباطات توسط فرد جذب می شود.
بسیاری از اقدامات در ما برنامه ریزی شده است و ما بدون تردید از هنجارهای رفتاری خاصی پیروی می کنیم - می گوییم سلام، بشویید، تشکر کنیم، کار کنید، راه بدهید، کمک کنید.
برای بسیاری، تعامل شایسته با جامعه به صورت ارگانیک و طبیعی اتفاق می افتد، زیرا تقریباً از بدو تولد القا می شود.
اینها نوعی "قوانین زندگی" هستند - به بزرگترهای خود احترام بگذارید، ادب و درایت نشان دهید، مسئولیت پذیر باشید، بی ادب نباشید، دیر نکنید، اجازه بخواهید و مواردی از این دست.
در حالت ایده‌آل، فرهنگ‌های بیرونی و درونی بهترین جنبه‌های یکدیگر را تکمیل کرده و به طور هماهنگ برجسته می‌کنند.
زیبایی روح، معیارهای اخلاقی بالا، اخلاق و تربیت باید همراه با آراستگی بصری، گفتار شایسته و نگرش مؤدبانه نسبت به دیگران باشد.
بیهوده نیست که اعتقاد بر این است که یک شخص واقعاً خوب از همه طرف زیباست.
فرهنگ رفتاری شامل چه چیزهایی می شود؟
این به وضوح در تعامل با تیم - در محل کار، در دانشگاه، در مدرسه بیان می شود. فرهنگ رفتار به چه معناست؟
1. اقدامات یک فرد در یک مکان عمومی (در پارک و حمل و نقل، در صف، در بانک، در ایستگاه اتوبوس). راه های حل تعارض با غریبه های اطراف
2. نگرش به کار و طبیعت، مسئولیت پذیری، مراقبت از محیط زیست.
3. فرهنگ خانوار - رفع نیازهای شخصی، سازماندهی اوقات فراغت.
7. بهداشت، آراستگی بیرونی، مدل لباس متناسب با موقعیت.
همانطور که قبلاً فهمیدید، فرهنگ بیرونی فقط نحوه رفتار ما با افراد دیگر نیست.
اگر فردی تعهدات خود را زیر پا بگذارد و در محل کار خود را از دست بدهد، در اتوبوس بغض کند و فحش بدهد، جواب سلام ندهد و سال ها لباس نشوید، زباله ها را از کنار سطل زباله پرتاب کند و تخت گل همسایه را بچیند - این نیز یک فرهنگ است. رفتار - اخلاق. به طور دقیق تر، عدم وجود آن.
رفتار فرهنگی در جامعه
شیوه های تعامل با جامعه از سنین پایین شکل می گیرد.
موارد زیر تأثیر ویژه ای بر فرهنگ رفتاری در حال ظهور دارند:
- فرزندپروری
- فرهنگ ملی، ذهنیت
- نمونه ای از عزیزان
علاوه بر این، رفتار فرد به طور غیرمستقیم تحت تأثیر وابستگی مذهبی و نژادی، شخصیت، تحصیلات دریافتی، میزان امنیت مالی، دایره اجتماعی و سبک زندگی است.
و خود جامعه توسعه یافته به ما می آموزد که به روشی عمل کنیم و اصول مدرن همزیستی راحت را در آگاهی ما وارد کنیم.
باید درک کنید که در قرون وسطی یا در دوران باستان، قوانین رفتاری در جامعه کاملاً متفاوت بود!
کودک با آموختن پیروی از قوانین موجود در دنیای اطراف ما به یک فرد تمام عیار تبدیل می شود. او وارد یک تیم، جامعه ای می شود که از قبل می تواند رفتار مناسبی با شرایط داشته باشد.
هنجارهایی که در سنین جوانی در وجود انسان نهادینه می شود کاملاً طبیعی و قابل درک است. به هر حال، در نهایت، همه آنها مظاهر فصیح انسانیت هستند.
