Vardai, pasiskolinti iš tibeto ir sanskrito kalbų, daugiau nei tris šimtus metų buvo taip tvirtai ir organiškai įtraukti į buriatų kalbos leksinę sudėtį, kad jie nebėra suvokiami kaip svetimi ir suvokiami kaip buriatų kalba.

Iki 1936 m. buriatų vardų kompoziciją reprezentavo tradiciniai tibeto ir sanskrito vardai. Pavyzdžiui, dauguma vyresnės kartos gyventojų turi sudėtingus arba dvigubus vardus: Garmazhapas „saugomas žvaigždės“, Dansaran-Geleg „šventasis, išminčius, laimė“, Dashi-Dorzho „laimingas deimantas“, Dimidas-Tsyrenas „Budos epitetas“, Dashi-Dondog „sukuria laimę“, Tsyren-Zhalma „deivės Umos epitetas“, kuris rodo religinių įsitikinimų įtaką. Pažymėtina, kad dėl gramatinių tradicijų tarp vardų nebuvo tokio reiškinio kaip lyties rodiklis. Vardai Buda-Khanda, Tsybik-Dorzho, Radna buvo vadinami ir mergaitėmis, ir berniukais.

1936-1940 m apibūdinamas kaip represijų, bažnyčių ir dazanų naikinimo, religijos tarnų persekiojimo laikas. Šiuo laikotarpiu pasirodo pirmieji vietiniai buriatų vardai: Bato-Zhargal „stipri laimė“, Zorigto „drąsus, drąsus“, Sesegma „gėlė“.

Pažymėtina, kad yra ir spalvų pavadinimų, nors pateikiami pavieniai atvejai: Ulaan-Tuyaa „raudonas spindulys“, Ulaan Seseg „raudona gėlė“, Ulaan Baatar „raudonas herojus“.

Tuo tarpu dažniausiai pasitaiko tibetietiškos kilmės vardai: Baldžidas, Danzanas, Daša-Nima, Dulma, Tsybik-Dorzho, Tsyrelma, Tsyren-Khanda ir kt.

Laikotarpis nuo 1946 iki 1970 m pasižymi gausybe dvigubų vardų, pasiskolintų iš tibeto ir sanskrito kalbų: Badma-zhap „saugomas lotoso“, Radnažapas „brangus prieglobstis“, Tsyden-Damba „šventas, stiprus gyvenimas“, Genin-Dorzho „deimantinis draugas“, Tsyren -Khanda „vaikščiojimas dangumi, ilgas gyvenimas“ ir kt.

Atsagato žmonių vardai taip pat papildyti buriatų vardais Bator "didvyris", Bato "stiprus, stiprus", Bayarma "džiaugsmas", Erdem "žinios", Tuyana "spindulys", Erzhen "perlo motina", Erdeni "brangakmenis". “, Bulad „plienas“, Tumenas „dešimt tūkstančių“. Daugybė vardų atsiranda slavų pagrindu, kuriuos renkantis pirmiausia buvo atkreiptas dėmesys į eufoniją ir tarimo lengvumą.

Svetimų vardų atsiradimas tarp buriatų liudija sekimą mada. 60-70-aisiais buvo susižavėjimas Vakarų Europos mada ir vardais. Ši tendencija liudija, kad buriatai aktyviai pažįsta ne tik rusų, bet ir kitų tautų kultūrą.

Paskutinis praėjusio amžiaus dešimtmetis pasižymėjo dideliais socialiniais pokyčiais, grįžimu prie tradicinių dvasinių vertybių ir buriatų pavertimu originaliais buriatiškais vardais. Galima pastebėti, kad susiformavo savotiška vardų suteikimo tradicija: šeimos galva prašo lamos nustatyti vaikui vardą, kuris iš žvaigždžių nustato palankiausią ir tinkamiausią vardą.

Atsiranda vardai, pabrėžiantys lyties skirtumą, nusakantys genties kategoriją. Yra priesaginis vardų darybos būdas (-a; -maa;): Balzhid - Balzhida, Suren - Surena, Selmeg - Selmega. Yra naujas auklėjimo modelis iš vyriškų ir moteriškų vardų, kurių priebalsių garsai baigiasi. Bet vis tiek modelis su Tibeto elementu -maa išlieka produktyvus: Bair - Bairma, Zhargal - Zhargalma, Soel - Soelma.

Atrodo, kad Adis vardai iš adis „palaiminimas“, Amarsana iš sveikinimo amar sako „gera ketinimai“, taip pat Vakarų Mongolijos nacionalinio herojaus vardas, Altan iš altanas „auksas“, Saran iš saran „mėnulis“. “, Bair, Dulsan „išvaduotojas, nemirtingas“. Šie vardai formuojami prie kamieno pridedant vedybinę galūnę -a, kaip moteriško vardo rodiklį.

Kiekvienai tautai gana svarbi savybė – magiška vardo funkcija, kuri turi įtakos sužadėtinių likimui. Pavyzdžiui, budistai teigia, kad Geserio vardo nešėjas, nepaprastos dieviškosios kilmės herojus, turėjo galingą energiją, kuri buvo perkelta į jo vardą. Vardą Geser gali nešioti fiziškai ir dvasiškai stiprus žmogus, todėl šis vardas charakterizuojamas kaip „sunkus“, o tėvai retai tuo vardu vadina savo vaikus. Tarp buriatų yra gana daug žmonių, turinčių du vardus, pavyzdžiui, Geser ir Zhambal, Bayaskhalan ir Shoizhonima, Darima ir Dolgorma, kur pirmasis yra oficialūs vardai, kurie dėl vienos ar kitos priežasties neatitiko temos. buvo vadinami skirtingai. Todėl vardo išrinkimas žmogui yra be galo atsakingas ir svarbus žingsnis. Taigi lamos nepataria vaikams duoti anksti mirusių ar mirusių giminaičių vardų.

Taigi, buriatų vardų sąrašas buvo suformuotas nuo budizmo įsiskverbimo į Rusiją ir nuo to laiko buvo šiek tiek pakeistas. Iš esmės tai yra skoliniai iš tibetiečių-sanskrito kalbos. Tiesą sakant, buriatų vardai pasirodė 30-aisiais ir šiuo metu užima pirmaujančią poziciją.

ABARMIDAS (sanskritas.) – Anapus. Buriatiška forma iš sanskrito žodžio „paramita“. Šis žodis reiškia „išėjo į kitą pusę“ (ty į nirvaną). Budistinėse sutrose išvardijamos 6 ar 10 paramitų, kurių pagalba atliekamas perėjimas į nirvaną: dosnumas, moralė, kantrybė, vyriškumas, kontempliacija, išmintis. Kiekviena paramita naudojama kaip vardas. Žr. Sultim, Sodbo ir kt.

ABIDA (sanskritas) – didžiulė, neišmatuojama šviesa. Amitabha yra Dhyani Budos vardas. Buriatijoje žinoma kaip Abida, Japonijoje – Amida. Budos mokyme jis yra Sukhavadi (Divazhan) rojaus valdovas.

AGVANDORJO (Tib.) – Deimantinis žodžio valdovas.

AGVANNIMA (Tib.) – Saulės žodžio valdovas.

ADLIBESHE – nepanašus, kitoks.

ADYAA (sanskr.) – saulė.

ANANDA (sanskritas) – džiaugsmas. Budos Šakjamunio mylimojo mokinio vardas. Po išvykimo į nirvaną Ananda iš atminties išaiškino vieną iš pagrindinių budizmo kanonų „Ganzhur“.

AIDAR - Mieloji

ALAMZHA - Buriatų epo herojaus vardas.

ALDARAS – Šlovė.

ALIMA – obuolys.

ALTAN - Auksas.

AGVANDONDOGAS (Tib.) – Gerų ketinimų turintis žodžio valdovas.

AGVANDONDUB (Tib.) – visų gyvų būtybių troškimų pildymas, žodžio valdovas.

AGVAN (Tib.) – žodžio valdovas, turintis gražų ir turtingą žodį. Vienas iš Bodhisattva Mandzushri vardų, įkūnijantis transcendentinę išmintį.

ALTANTUYA – Auksinė aušra

ALTAN SHAGAI - Auksinė kulkšnis.

AMAR, AMUR – ramybė, ramybė.

ALTANA – Auksas.

ALTANGEREL – Auksinė šviesa

ALTANSESEG – Auksinė gėlė.

ANZAMA (tib.) – gerai elgiasi.

ANZANAS (Tib.) – Gerai elgiasi.

ANPIL (Tib.) – tas pats kaip Vampilis.

AMARSANA, AMURSANA – Gerų ketinimų. Vakarų Mongolijos (Dzungaria) nacionalinio herojaus vardas. Jis vadovavo išsivadavimo kovai prieš Mandžiūrijos ir Kinijos jungą XVIII amžiuje.

AMGALAN – ramus, taikus.

ANDAMA (Tib.) – Galinga. Deivės Umos epitetas.

ANZHILIS (Tib.) – Jėgos karalius, norus pildančios brangenybės vardas. Sanskrito kalba CHINTAMANI.

ANŽILMA (Tib.) – Ponia. Ta pati šaknis kaip Anjil.

ANJUR (Tib.) – Dominuojantis, dominuojantis.

ANZAD (Tib.) – valdžios iždas.

ARSALAN – Liūtas.

ARYA (sanskr.) – aukščiausia, šventa. Paprastai vartojamas prieš bodhisatvų, šventųjų, garsių budistų vardus.

ARYUNA – gryna, šviesi.

ARYUNGEREL – gryna, ryški šviesa.

ARYUNSESEG – gryna, ryški gėlė.

ANČIGAS (Tib.) – tas pats kaip Vančigas.

ARABZHAY (tib.) – populiariausias, dažniausias.

ARDANAS (Tib.) – Stiprus, galingas.

AYUR (sanskr.) – gyvenimas, amžius.

AYURZANA, AYURZHANA (sanskrit.) – gyvenimo išmintis.

AYUSHA (sanskr.) – gyvenimo pratęsėjas. Ilgaamžiškumo dievybės vardas.

AYAN – Kelionė.

ARYUNTUYA – tyra, šviesi aušra.

Ashata – visa padedanti.

AYUNA (turk.) – lokys. Ayu yra lokys. OYUUNA būtų teisingiau.

AYANA (moteris) – kelionė.

BABUSENGE (tib.) – drąsus liūtas.

BAVASAN, BAASAN (tib.) – Veneros planeta, atitinka penktadienį.

BADARA (sanskritas.) – Geras.

BAATAR – Bogatyras, sutrumpintas iš senojo mongolų Bagatur. Rusiškas žodis bogatyr taip pat kilęs iš žodžio bagatur.

BABU (tib.) – herojus, drąsus žmogus.

BABUDORJO (Tib.) – Deimantinis herojus.

BADMAGARMA (sanskrito-tib.) – lotosų žvaigždynas.

BADMAGURO (sanskritas) – lotoso mokytojas.

BADMARINCHIN (sanskrito-tib.) – brangusis lotosas.

BADMAZHAB (sanskrito-tib.) – saugomas lotoso.

BADMAHANDA (sanskrito-tib.) – Lotosas Dakinis, dangiškoji fėja.

BADARMA (sanskritas) – Gražu.

BADARKHAN – klestintis.

BADARSHA (sanskritas) – peticijos pateikėjas.

BATLAY – drąsus.

BADMA (sanskritas) – lotosas. Lotoso atvaizdas budizme simbolizuoja nepriekaištingą krištolinį grynumą, nes gražusis lotosas neturi nieko bendra su pelkės, iš kurios jis auga, purvu, kaip ir Buda, pasiekęs nirvaną, pabėgęs iš samsaros pelkės.

BAZARSADA (sanskritas) – deimanto esmė.

BALMZHI (tib.) – gimė iš deimanto.

BALANSENGE (Tib.) – Deimantinis liūtas.

BALBARAS (Tib.) – žaižaruojantis spindesys, spindesys.

BALBARMA (Tib.) – žaižaruojantis spindesys, spindesys.

BALDAGAS – storas, pritūpęs.

BADMATSEBEGAS (sanskr.-tib.) – nemirtingas lotosas.

BADMATSEREN (sanskrito-tib.) – ilgo gyvenimo lotosas.

BAZAR (sanskr.) – deimantas. Buriatų forumas iš sanskrito „Vajra“. Tai vienas iš svarbiausių tantrizmo atributų, Vadžra yra Mokymo neliečiamumo simbolis.

BAZARGURO (sanskritas) – deimantų mokytojas.

BAZARJAB (sanskr.) – apsaugotas deimantu.

BALDORJO (Tib.) – didybės deimantas.

BALMA (Tib.) – Turtinga, švytinti, pašlovinta.

BALSAMBU (Tib.) – Išskirtinis.

BALSAN (Tib.) – Žavinga, graži.

BALTA - Plaktukas.

BALKHANAS – apkūnus.

BALDAN (Tib.) – šlovingas, didingas.

BALDANDORJO (Tib.) – nuostabus deimantas.

BALDANJAB (Tib.) – Saugomas šlovės, didybės.

BALDANSENGE (Tib.) – didingas liūtas.

BALDARAS (Tib.) – Laimės davėjas. Turtų Dievo epitetas. Sanskrito Kubera, Tibeto Namtosrai. Buriatų tarimas Namsarai.

BANZAN (sanskritas) – penki.

BANZAR (tib.) – vienijanti jėgą.

BANZARAGSHA (sanskritas) – penki gynėjai.

BUNDI – vyras, berniukas.

BARAS – Tigras.

BATA – Stiprus, stiprus. Čingischano anūko vardas.

BALJIDAS (tib.) – siekiantis gerovės.

BALJIDMA (tib.) – tas pats, kas Baldžidas.

BALZHIMA (tib.) – didinga.

BALZHIMEDEGAS (Tib.) – Laimės gėlė.

BALŽINAS (Tib.) – Turtų davėjas.

BALŽINIMAS (Tib.) – Laimės saulė.

BALZHIR (Tib.) – Turtas, spindesys, spindesys.

BALZAN (Tib.) – Žavinga, graži

BALCHINAS (Tib.) – Labai turtingas, šlovingas.

BATAMUNKHE – amžinas kietumas.

BATASAIKHAN - Stipriai gražus.

BATASUHE - Stiprus kirvis.

BATATUMER - Tvirtas geležis.

BATATSEREN – ilgalaikis.

BATAERDENI - Tvirtas brangakmenis.

BATABAATAR - Stiprus, stiprus herojus.

BATABAYAR – stiprus džiaugsmas.

BATABULAD - Tvirtas plienas.

BATABELIG – tvirta išmintis.

BATABELEG – stipri dovana.

BATADAMBA (Bur-Tib.) – Švenčiausioji.

BATADORJO (Bur-Tib.) – Kietasis deimantas.

BATADELGER - stiprus klestėjimas.

BATAJAB (Bur-Tib.) – Kietai apsaugotas.

BATAZHARGAL – stipri laimė.

BATAZAYA – Stiprus likimas.

BAYARSAIKHAN – gražus džiaugsmas.

BAYASKHALAN – džiaugsmas, linksmybės.

BAYARTA – Džiaugsmingas.

BIDIYA (sanskritas) – žinios. Buriatiškas sanskrito žodžio „vidya“ tarimas.

BISYA (sanskritas) – žinios.

BIMBA (tib.) – Saturno planeta, atitinka šeštadienį.

BIMBAJABAS (Tib.) – saugomas Saturno.

BATASHULUUN - Tvirtas akmuo.

BAYAN – Turtingas.

BAYANBATA – tvirtai turtingas.

BAYANDALAY – turtinga jūra, neišsenkantys turtai.

BAYANDELGER – turtingas klestėjimas.

BAYAR – Džiaugsmas.

BAYARMA – Džiaugsmas.

BULADBAATAR - Plieninis herojus.

BULADSAIKHAN - Gražus plienas.

BULADTSEREN – ilgas plieno tarnavimo laikas.

BUMA (Tib.) – Mergina, mergina.

BUNYA (sanskrit.) – dorybė, iš sanskrito žodžio „Punya“.

BIMBATSEREN (Tib.) – ilgas gyvenimas po Saturno ženklu. -

BIRABA (sanskritas) – bauginantis. Buriatiškas sanskrito žodžio "Bhai-rava" tarimas yra baisus. Vieno iš piktų Šivos įsikūnijimų vardas.

BOLORMA – krištolas.

BORJONAS – Granitas.

BUDA – Nušvitęs. Buriatiškas sanskrito žodžio „Buddha“ tarimas. Budizmo, pirmosios iš 3 pasaulio religijų, įkūrėjo vardas.

BUDAJAB (sanskrit.tib.) – saugomas Budos.

BUDATSEREN (sanskrit.tib.) – ilgas Budos gyvenimas.

BUDAMSHU – Buriatijos nacionalinio folkloro herojaus vardas.

BUZHIDMA – tas pats, kas Butidma.

BULAD - Plienas.

BURGAD - erelis, auksinis erelis.

BELIG, BELIGTE – Išmintis.

BELIGMA – Išmintis.

BUTIDMA – Sūnui vadovauja, vardas suteikiamas dukrai tikintis, kad gims sūnus.

BUYAN, BUYANTA – dorybė.

BUYANBATA – tvirta dorybė.

BUYANDELGER – dorybės žydėjimas.

BUYANKHESHEG – dora gerovė.

BELEG – dovana.

VANJUR (Tib.) – Dominuojantis.

WANZAN (Tib.) – Savininkas.

VANČIKAS (Tib.) – Galingas.

VAMPILĖ (Tib.) – galios dauginimas

VANDANAS (Tib.) – turintis galią.

VANZHILIS (tib.) – tas pats, kas Anžilas.

GAZHIDMA (Tib.) – Sukelia susižavėjimą.

GALDAMA – Dzungarijos (Vakarų Mongolijos) didvyrio, kovojusio su Mandžiūrijos-Kinijos įsibrovėliais XVII amžiuje, vardas.

GALDANAS (Tib.) – turintis palaimingą likimą.

GABA, GAVA (Tib.) – Laimingi, džiaugsmingi

GADAMBA (tib.) – instruktorius.

GADANAS (Tib.) – Džiaugsmingas. Taip vadinasi dievų buveinė, dievų pasaulis sanskrito kalba Tushita. Tušitoje bodisatvos praleidžia priešpaskutinį gyvenimą prieš nusileisdamos į žemę. Buda Šakjamunis uždėjo savo karūną ant Maitrėjos (Maidar), ateinančios kalpos Budos, galvos.

GAMA (Tib.) – moteriška forma iš Gaba.

GAMBAL (tib.) – spinduliuojanti laimė.

GAMPILAS (Tib.) – Daugėjantis džiaugsmas.

GAN - Plienas.

GALŽANAS (tib. patelė) – maloningas, laimingas. Sėkmės deivės Byagavati vardas.

GALSAN (Tib.) – Geras likimas. Paprastai tai reiškia palaimingą pasaulio tvarką, kalpa.

GALSANDABA (Tib.) – geras likimas, gimęs po Mėnuliu.

GALSANNIMA (Tib.) – geras likimas, gimęs po saule.

Galchi, Galshi (tib.) – puikus likimas, laimingas.

GANSUHE - Plieninis kirvis.

GANTUMER - Plieninė geležis.

GANKHUYAG - Plieninis grandininis paštas, plieniniai šarvai.

GANBAATAR - Plieninis herojus

GANBATA – tvirtas plienas.

GANBULAD – Labiausiai grūdintas plienas.

GATAB (Tib.) – Pasiektas džiaugsmas; asketas, atsiskyrėlis, vienuolis.

GENINAS (Tib.) – Dorybės draugas, artimas pamaldumui.

GENINDARMA (Tib.) – jaunas dorybės draugas.

GOMBO (Tib.) – globėjo, gynėjo, tikėjimo saugotojo vardas.

GANJIL (Tib.) – Džiaugsmas, laimė.

GANZHIMA (Tib.) – Gimęs sniegas. Deivės Umos epitetas.

GANJUR (tib.) – Budizmo kanono „Tanchzhur“ pavadinimas, susidedantis iš 108 tomų, kuriuose yra daugiau nei 2000 sutrų.

GARMA (Tib.) – Žvaigždė, žvaigždynas.

GARMASU (tib.) – moteriška vardo Garma forma.

HARMAZHAB (Tib.) – saugoma žvaigždės.

GONČIGAS (Tib.) – brangakmenis.

GOOHON – grožis.

GUMPILAS (Tib.) – Viską didina.

GUNGA (Tib.) – Džiaugsmas, linksmybės. Tai anando vertimas į tibetietį.

GOMBOJAB (Tib.) – Saugomas globėjo, tikėjimo gynėjo.

GOMBODORJO (Tib.) – Deimantų globėjas, tikėjimo gynėjas.

GOMBOTSEREN (Tib.) – Ilgas globėjo, tikėjimo gynėjo gyvenimas.

GONGORAS (Tib.) – Baltasis globėjas.

GYNDENSAMBU (Tib.) – Geras visais atžvilgiais. Adi-Budos Samantabhadra vardas.

GYNZHID (Tib.) – visiems malonu.

GYNZEN (tib.) – visa apimantis, viską palaikantis.

GYNSEN (Tib.) – Geriausia iš visų.

GUNSEMA (tib.) – moteriška Gunsen forma.

GUNGAZHALSAN (Tib.) – džiaugsmingas simbolis, pergalės ženklas.

GUNGANIMA (Tib.) – Džiaugsminga saulė.

GUNGANIMBU (tib.) – didingas džiaugsmas.

GYNDEN (Tib.) – Pamaldus, pamaldus.

GYRE (sanskritas) – Mokytojas, dvasinis mentorius. Buriatiškas sanskrito žodžio „Guru“ tarimas.

GYREBAZAR (sanskritas.) – Deimantų mokytojas.

GUREDARMA (sanskr. tib.) – jaunas mokytojas.

GYREJAB (sanskrit.tib.) – saugojo mokytojo.

GYNTUB (Tib.) – užkariauja viską.

GYNCHEN (tib.) – Visažinis, visažinis.

GYRGEMA (tib.) – Gerb.

GERELMA - Šviesa.

GESER – to paties pavadinimo buriatų epo herojaus vardas.

GEMPEL, GEPEL (Tib.) – Laimės dauginimas.

GEMPELMA, GEPELMA (tib.) – moteriška Gempel, Gepel forma.

GYRERAGSHA (sanskr.) – Mokytojo globa.

GYMA (Tib.) – Ramybė, ramybė.

GGEEN – nušvitęs. Jis buvo naudojamas kaip aukščiausių lamų Mongolijoje titulas. Pavyzdžiui, Bogdo-gegeen, Under-gegeen.

GELEG (Tib.) – Laimė, sėkmė, klestėjimas.

GELEGMA (tib.) – Moteriška Geleg forma.

DAGBAZHALSAN (Tib.) – grynas pergalės ženklas.

DAGDANAS (Tib.) – Žinomas, garsus.

DAGZAMA (Tib.) – Šlovę laikanti. Grožiu, išmintimi ir dorybe garsėjusios princo Sidhartos žmonos vardas.

DAGMA (Tib.) – Garsi.

DABA (tib.) – Mėnulis.

DABAJAB (Tib.) – saugomas Mėnulio.

DABATSEREN (Tib.) – ilgas gyvenimas po mėnuliu.

DAGBA (tib.) – grynas.

DAMBADUGAR (Tib.) – Šventas baltas skėtis.

DAMBANIMAS (Tib.) – Šventumo saulė.

DAMDIN (Tib.) – Turinti arklio kaklą. Tibetietiškas dievybės Hayagrivos vardas.

DAMDINTSEREN (Tib.) – ilgas arklio su kaklu gyvenimas.

DALAI – vandenynas, jūra.

DALBA (Tib.) – Tyla, ramybė.

DAMBA (tib.) – Išaukštintas, puikus, šventas.

DAMBADORJO (Tib.) – Šventasis deimantas.

DANSARAN (Tib.) – Šventasis, išminčius.

DANSYRYN (Tib.) – Mokymo saugotojas.

DARA (sanskritas) – išvaduotojas. Buriatiškas sanskrito žodžio „Tara“ tarimas. Dara ir Dari yra žalios ir baltos dervos vardai.

DARŽA (Tib.) – Spartus vystymasis, klestėjimas.

DAMPILAS (Tib.) – klesti laimė.

DANDARAS (Tib.) – mokymų skleidimas.

DANJUR (tib.) – Budizmo kanono pavadinimas „Danchzhur“, susidedantis iš 225 tomų, įskaitant apie 4000 sutrų.

DANZAN (Tib.) – Budos mokymo turėtojas, tai yra Dalai Lamos 14 vardų dalis, bet Tenzino garse.

DARMA (Tib.) – Jaunas, jaunas.

DARKHAN – kalvis.

DASHI (tib.) – Laimė, klestėjimas, gerovė.

DASHIBAL (Tib.) – Laimės spindesys.

DASHIBALBAR (Tib.) – Laimės spindesys.

DARI (sanskritas) – išvaduotojas. Baltosios Taros vardas.

DARIZHAB (sanskrit.tib.) – saugoma Baltosios Taros.

DARIMA (sanskr.) – tas pats, kas Dari.

DARIHANDA (sanskr. tib.) – dangiškasis išvaduotojas.

DASHIZHAB (Tib.) – Saugoma laimės.

DASHIZHAMSA (Tib.) – Laimės vandenynas.

DASHIZEBGE (Tib.) – Sulenkta laimė.

DASHIGALSAN (Tib.) – laimingas likimas klestėjime.

DASHIDONDOKAS (Tib.) – Kurti laimę.

DASHIDONDUB (Tib.) – Laimingas įgyvendinant visų gyvų būtybių siekius.

DASHIDORJO (Tib.) – Laimės deimantas.

DASHIDUGAR (Tib.) – Laimingas baltas skėtis.

DOLGENAS – banga.

DOLŽINAS (Tib.) – Žaliasis išvaduotojas. Tibeto pavadinimas Žalioji Tara.

TURI (Tib.) – Gelbėti, gelbėti.

DONGARMA (Tib.) – Baltaveidis.

DONDOKAS (Tib.) – Gerų ketinimų.

DONDUB (Tib.) – visų gyvų būtybių troškimų pildymas. Sanskrito „Sidharta“ vertimas į tibetietišką Budos Šakjamunio gimimo vardą.

DAŠIMA (Tib.) – Laiminga.

DASHINAMZHIL (tib.) – Pergalingas.

DASHINIMA (Tib.) - Linksma saulė.

DAŠIRABDANAS (Tib.) – ilgalaikė laimė.

DASHITSEREN (Tib.) – Ilgo gyvenimo laimė.

DIMED (Tib.) - Grynas, be dėmių. Budos epitetas.

DOGSAN (Tib.) – stebuklinga viršūnė.

DOLGORAS, DOLGORMA (tib.) – Baltasis išvaduotojas. Tibeto pavadinimas Baltoji Tara.

DUGAR (Tib.) - Baltas skėtis.

DUGARJAB (Tib.) – apsaugotas baltu skėčiu.

DUGARMA (Tib.) - Baltas skėtis. Dakini Sitapatros vardas, saugantis nuo ligų, negandų. Ypač vaikai.

DUGARTSEREN (Tib.) - Ilgas gyvenimas su Baltojo skėčio (Sitapatra) apsauga.

DUGDANAS (Tib.) – geras, gailestingas, užjaučiantis.

DULMA (tib.) – Išvaduotojas. Turi tą pačią reikšmę kaip ir Dara.

DONIDAS (Tib.) – Tuštumos esmė.

DONIRAS (Tib.) – Rūpinimasis prasme.

DORJO (Tib.) – Deimantas. Pažodžiui „akmenų princas“. Sanskrito žodžio „Vajra“ vertimas į tibetietį.

DORZHOZHAB (Tib.) – Apsaugotas deimantu.

DORZHOKHANDA (tib.) – deimantas Dakinja. Vieno iš 5 pagrindinių dakinių vardas.

DUBŠANAS (Tib.) – puikus jogas.

DELEGAS (Tib.) – Ramybė, laimė.

DEMA (tib.) – patenkintas, klestintis.

DEMBEREL (Tib.) – ženklas.

DULSAN (tib.) – ta pati reikšmė kaip ir Dulma.

DULMAZHAB (Tib.) – saugomas Išvaduotojo.

DUNJIT (Tib.) – Norų generavimas.

DYNZEN (Tib.) – Laikymo laikas. Yamaraji (buriatiškai Erlig-nomumun-khan), mirusiųjų valdovų, epitetas.

DEJIT (Tib.) – Palaima, gerovė.

DELGER - Erdvus, platus.

DENSENAS (Tib.) – Gera tiesa.

DENSEMA (Tib.) – moteriška Densen forma.

DESHIN (Tib.) – Puikus gėris.

DEMSHEG, DEMCHOG (tib.) – aukštesnė laimė. Svarbiausios tantrinės dievybės, jidamo Samvaros, gyvenančios ant Kailašo kalno, vardas.

DENJIDMA (tib.) – Žemės, Žemės rutulio atrama, epitetas.

YESHIDORJO (Tib.) – Tobulos išminties deimantas.
JEŠIDOLGORAS (Tib.) – Visažinis baltasis išvaduotojas.

ESHINKHORLO (Tib.) – Visažinystės ratas.

ENDONAS (Tib.) – orumas; dorybė; žinių.

ENDONŽAMSA (Tib.) – žinių vandenynas.

YESHE, YESHI (Tib.) – Visažinystė, išminties tobulumas.

JEŠIZHAMSA (Tib.) – Tobulos išminties vandenynas.

JALSABAS (Tib.) – Regentas, vicekaralius. Budos Maitrėjos epitetas.

JALSAN (Tib.) – Simbolis, pergalės ženklas. Budizmo atributas: cilindro formos baneris iš spalvoto šilko; šios rūšies vėliavos tvirtinamos prie vėliavų stiebų arba nešiojamos per religines procesijas. Tai taip pat yra viena iš 8 palankių emblemų.

JALSARAI (Tib.) – Princas, kunigaikštis.

RUGŪPĖ (Tib.) - Apsauga, globa, pastogė. Budos epitetas.

JADAMBA (tib.) - 8 tūkst. Trumpas prajna-paramita varianto pavadinimas, sumažintas iki 8000.

JALMA (tib.) – karalienė. Deivės Umos epitetas.

ŽAMSARANAS (Tib.) – karių dievybė.

ŽAMJANAS (Tib.) – simpatiškas. Epitetas Mandzushri.

JANA (sanskr.) – Išmintis. Iš sanskrito žodžio Jnana.

ŽANČIBAS (Tib.) – Nušvitęs. Tibetietiškas žodžio „bodhi“ vertimas. Pirmoji reikšmė verčiama kaip nušvitęs, o antroji – kaip išminties medis (figmedis), po kuriuo Šakjamunis Buda pasiekė nušvitimą.

ŽARGALIS – Laimė.

ŽAMBA (Tib.) – Gailestingumas, gerumas. Ateinančio Budos Maitrėjos vardas.

ŽAMBALIS (tib.) – geranoriškas. Bodhisatvos vardas yra Mandzushri.

ZHAMBALDORJO (Tib.) – Laiminantis deimantas.

ZHAMBALŽAMSA (Tib.) – Naudingas vandenynas.

ŽAMSA (Tib.) – jūra, vandenynas. Buriatiškas tibetietiško žodžio Gyatso tarimas. Jis kaip privalomas vardas įtrauktas į Dalai Lamų ir kitų didžiųjų lamų vardus.

ZHIGMITDORJO (Tib.) - Bebaimis deimantas; Nesunaikinamas deimantas.

ZHIGMITZEREN (Tib.) - Nesunaikinamas ilgas tarnavimo laikas.

JIMBA (tib.) – išmalda, labdara, aukojimas. Dosnumas yra vienas iš 6 paramitų, žr. Abarmidą.

ZHIMBAZHAMSA (Tib.) – Dosnumo vandenynas.

ŽARGALMA – Laimė (moteriškas vardas).

ŽARGALSAYKHAN - Graži laimė.

ZHIGDEN (Tib.) – Visata.

ZHIGJIT (Tib.) – bauginantis tikėjimo sergėtojas.

ŽIGMITAS (Tib.) – Bebaimis, drąsus; Nesunaikinamas.

ZHEBZEN (Tib.) - Gerbiamas, gerbiamas (atsiskyrėlių, šventųjų, mokytų lamų atžvilgiu.)

ŽEBZEMA (Tib.) – moteriška žebzeno forma.

ZHYGDER (Tib.) – Ushnisha (išauga ant Budos vainiko, kaip vienas iš jo puikių nušvitimo ženklų).

JYGDERDIMED (Tib.) – švari, nesutepta ušniša.

ZHYMBRYL (Tib.) – Magija, magija.

ZHYMBRYLMA (tib. patelė) – Magija, magija.

ZANDAN (sanskritas) – sandalmedis.

ZANDRA (sanskritas) – Mėnulis. Buriatiškas sanskrito žodžio „chandra“ tarimas.

ZAYATA – laimingas likimas.

ZODBO, SODBO (Tib.) – Kantrybė, kantrybė yra vienas iš 6 paramitų, žr. Abarmidą.

ZANA – tas pats, kas Žana.

ZANABADAR (sanskritas) – gera išmintis.

ZANABAZAR (sanskritas) – išminties deimantas. Pirmojo mongolo Bogdo Jebzundam-by, pravarde Ynder-gegeen, vardas.

ZORIG, 30RIGT0 - Drąsus, drąsus.

ZUNDA (tib.) – Darbštus, darbštus, darbštus.

ZEBGE (Tib.) – Sulankstytas, užsakytas.

ZOLTO - Pasisekė, laimingas.

AUKSINIS – laimingas likimas.

IDAM (tib.) – susimąsčiusi dievybė. Tantrizme dievybė globėja, kurią žmogus pasirenka kaip savo globėją visam gyvenimui arba atskiroms (ypatingoms) progoms.

IDAMJAB (Tib.) – Saugoma kontempliatyvios dievybės.

LOBSANAS, LUBSANAS (tib.) – Išmintingas, mokslininkas.

LUBSANBALDAN (Tib.) – Šlovingas išmintingas.

LUBSANDORJO (Tib.) – Išmintingas deimantas.

LAYDAB (Tib.) – Veikų atlikimas.

LAYJIT (Tib.) – Laiminga karma.

LAIJITHANDA (tib.) – Dakini laiminga karma.

LAMAZHAB (Tib.) – Saugo aukščiausi.

LENHOBO – lotosas.

LODOI (tib.) – Išmintis.

LODOIDAMBA (Tib.) – Šventoji išmintis.

LODOJAMSA (Tib.) – Išminties vandenynas.

LODONAS (Tib.) – Išmintingas.

LUBSANTSEREN (Tib.) – Išmintingas ilgaamžiškumas.

LUBSAMA (tib.) – Išmintingas, išmokęs.

LOSOL (Tib.) – Aiškus protas.

LOCHINAS, LOCHONAS (tib.) – gabus, talentingas, turintis puikių protinių gabumų.

LUDUP (tib.) – gavęs siddhis iš Nagų. Nagarjunos, puikaus indų mokytojo II-III a., vardas.

LHASARAI (tib.) – Princas, princas, žodžiu – dievybės sūnus.

LHASARAN (Tib.) – saugoma dievybės.

LODONDAGBA (Tib.) – Šventa išmintis.

ONBO (tib.) – Aukštas pareigūnas, patarėjas.

LOPIL (Tib.) – Su išvystytu protu.

LEGDEN, LYGDEN (Tib.) – Dorybinga, pilna visko, kas gera.

LEGŽINAS (Tib.) – Viso gėrio davimas, gėrio dovanojimas. Deivės Taros epitetas.

LYGŽIMA, LEGŽIMA (Tib.) – Kilmingasis. Budos motinos vardas.

LYGSIK, LEGSEK (tib.) – gėrio kaupimas.

LEBRIM (Tib.) – Gerai nudažytas, t.y. deivė su piešiniu rankose, kalbanti apie šventumą.

MANGE (Tib.) – Daugelį gimdo.

MANZAN (Tib.) – Laiko daug. Ugnies epitetas.

MANZARAKSHA (tib.) – tas pats, kas Banzaraksha.

MANI (sanskritas) – brangakmenis.

MAIDAR (Tib.) – Mylintis visas gyvas būtybes. Buriatiškas Maitrėjos tarimas – ateinančios kalpos Buda (pasaulio tvarka). Maitreya šiuo metu yra Tušitoje, kur jis laukia savo, kaip Budos, įėjimo į žmonių pasaulį laiko.

MAKSAR (Tib.) – Apdovanotas didžiule armija. Dievybės Yama, mirusiųjų valdovo, vardas.

MAXARMA (tib.) – apdovanota didžiule armija. Yamos žmonos vardas.

MIJIDDORJO (Tib.) – nepajudinamas deimantas.

MINJUR (Tib.) – Pastovus, nekintantis.

MINJURMA (Tib.) – Pastovus, nekintantis.

MANIBADAR (sankrit.) – Švenčiausias lobis.

MIGMAR, MYAGMAR (Tib.) – pažodžiui reiškia raudonų akių efektą, iš tikrųjų Marso planetą, kas atitinka antradienį.

MIJID (Tib.) – nepajudinamas, nepajudinamas. Vieno iš Dhyani Budų, Akshobhya, sėdinčio rytuose, vardas.

MYNHEBATA – stipri amžinybė.

MYNHEBAYAR - Amžinas džiaugsmas.

MYNHEDELGER - Amžinas žydėjimas.

MITUP, MITIB (Tib.) – Nenugalimas, o ne pranašesnis.

MUNHE – amžinas. Amžinybė.

MYNHEBAATAR - Amžinas herojus.

MYNHETUYA – Amžina aušra.

MYNGEN - Sidabras.

MYNGENSESEG - Sidabrinė gėlė.

MYNKHEZHARGAL – amžina laimė.

MYNHEZAYA – amžinas likimas.

MYNHESESEG - Amžina gėlė.

MEDEGMA (Tib.) – Gėlė.

MERGEN - Išmintingas, taiklus.

MYNGENTUJA – Sidabrinė aušra.

MYNGENSHAGAY - Sidabrinė kulkšnis.

NAIZHIN (Tib.) – atidavė plotą. Višnaus, vieno iš induizmo dievų, epitetas, kartu su Brahma ir Šiva sudarantis dieviškąją induizmo triadą.

NAYSRUN (tib.) – vietovės globėjas.

NADMITAS (Tib.) – Nesergantis ligų, sveikas, stiprus.

NAYDAK (tib.) – vietovės savininkas, vietovės dievybė.

NAYDAN (Tib.) – vyresnysis, senas ir gerbiamas budistų vienuolis.

NAMZHALMA, NAMZHILMA (Tib.) - Visiškas nugalėtojas, nugalėtojas. Deivės Umos epitetas.

NAMZHALDORJO (Tib.) - Deimantų nugalėtojas.

NAMLAN (Tib.) – Aušra, aušra, saulėtekis.

NAMDAG (Tib.) – Visiškai grynas arba šlovingas.

NAMDAGZHALBA (tib.) – šlovės karalius. Budos epitetas.

NAMJAY (tib.) – gausu.

NAMZHAL, NAMZHIL (Tib.) - Visiška pergalė, nugalėtojas.

NAMHA (tib.) – Dangus.

NAMHABAL (Tib.) – Dangiškas spindesys.

NAMHAY (Tib.) – Visažinis, visažinis.

NAMNAY (tib.) – nuolat egzistuojanti. Saulės epitetas.

NAMSAL (Tib.) - Ryškus spindesys, apšviečiantis viską. Saulės epitetas.

NAMSALMA (Tib.) – Briliantas.

NAMSARAY (tib.) – turto dievybės vardas.

NARANGEREL – Saulės šviesa.

NARANZAYA – Saulės likimas.

NARANSESEG – Saulės gėlė.

NARANTUYA – Saulės aušra.

NASAN – gyvenimas.

NAMHAINIMBU (Tib.) – Visažinis, dosnus.

NAMSHI (tib.) – Tobulos žinios, intuicija.

NARAN – saulė.

NARANBAATAR - Saulės herojus.

NASHANBATA – tvirtas sakalas.

NASHANBAATAR - sakalas-herojus.

NIMA (tib.) – Saulė, kuri atitinka prisikėlimą.

NIMAJAB (Tib.) – saugoma saulės.

NIMATSEREN (Tib.) – ilgas saulės gyvenimas.

Nasanbata – stiprus gyvenimas.

NATsAG (tib.) – universalus.

NATSAGDORJO (Tib.) - Universalus deimantas. Amoghasiddha, vieno iš Dhyani-Buddha, saugančių šiaurę, atributas.

STARTAS, NAŠANAS – Sakalas.

NOMINTUYA – smaragdinė aušra.

NOMTO – Mokslininkas, išmintingas.

NOMSHO – raštininkas, kuris laikosi įžado.

NIMBU (tib.) – didinga.

NOMGONAS – Ramus, nuolankus.

NOMIN – Smaragdas.

NOMINGEREL - smaragdo šviesa.

NOMINSESEG - Smaragdinė gėlė.

NORJON (Tib.) - Turto saugotojas.

NORŽUNMA (Tib.) – Turtų srautas. Indros žmonos, dangaus karalienės, epitetas.

NORZEN (Tib.) – Turtų turėjimas.

NORBO (Tib.) - Brangakmenis.

NORBOSAMBU (Tib.) – nuostabus brangakmenis. Turto dievybės epitetas.

NORDANAS (Tib.) – Turtų savininkas, žemės, Žemės rutulio epitetas.

NORDOP (tib.) – turtingas.

NORZHIMA (Tib.) – Suteikia turtus.

NORPOL (Tib.) – Brangus spindesys.

ODONSEEG - Žvaigždė gėlė.

ODONTUYA – Žvaigždėta aušra.

ODJIN (Tib.) – Suteikia šviesos. Saulės epitetas.

ODON - Žvaigždė.

ODONGEREL - Starlight.

ODONZAYA – Žvaigždžių likimas.

OIDOB, OIDOP (Tib.) – Tobulumas, sugebėjimai, siddhis. Siddhi reiškia antgamtinę žmogaus galią, kurią jis įgijo praktikuodamas jogą.

OLZONAS - Rasti, pelnas.

ODSAL, ODSOL (Tib.) - Skaidri šviesa.

ODSRUN (Tib.) – Šviesos saugotojas.

ODSER (tib.) – šviesos spinduliai.

OCHIGMA (tib.) – spinduliuojanti.

OCHIRE, OSHOR – buriatiškas sanskrito žodžio „vajra“ tarimas – deimantas. Žiūrėkite turgų.

OCHIRJAB (sanskrito-tib.) – apsaugotas deimantu.

OSHORNIMA (sanskrito-tib.) Deimantinė saulė.

OŠONAS – kibirkštis.

OSHONGEREL – kibirkšties šviesa.

OYUUNA – turi dvi reikšmes: protas, talentas ir turkis.

OYUUNBELIG – išmintingas, talentingas, gabus.

OYUUNGEREL – išminties šviesa.

OYUUNTUYA – išminties aušra.

OYUNSHEMEG – turkio spalvos apdaila.

ONGON - Dvasia, sargas genijus tarp šamanistų. Kita reikšmė – šventa, gerbiama, rezervuota vieta.

OSOR (Tib.) – tas pats kaip Odser.

OTONAS – Jaunesnysis. Žodžiu – židinio prižiūrėtojas.

OTKHONBAYAR – jaunesnis džiaugsmas.

OTHONBELIG – Jaunesnioji išmintis.

OTHONSESEG - Jaunesnė gėlė.

PIRAGLAY (Tib.) – tas pats, kas Prinlay.
PRINLAI (tib.) – Bodhisatvos, šventojo, veiksmas.

PYNSEG (Tib.) – Tobulas, laimingas, gražus.

PAGBA (tib.) – šventas, kilnus.

PAGMA (tib.) – gerbiama ponia, karaliene.

PALAM (Tib.) – Deimantas, deimantas.

PIGLAY (Tib.) – Šventoji karma.

PYNSEGNIMA (Tib.) – klestėjimo saulė.

PYRBE (Tib.) – Jupiterio planeta, kuri atitinka ketvirtadienį; magiško trikampio durklo, naudoto piktosioms dvasioms išvaryti, pavadinimas.

PELMA (Tib.) – Dauginimasis.

PELJED (Tib.) – Auga, didėja. Epitetas Višnui.

RADNASAMBU (sanskrito-tib.) – gražus brangakmenis.

RAGCHA, RAKSHA (sanskritas) – globa.

RANJUN (tib.) – savaime kylantis.

RABDAN (Tib.) – stiprus, labai stiprus.

RABSAL (Tib.) - Ryškus, skaidrus.

RADNA (sanskr.) – brangakmenis.

RINCHINDORJO (Tib.) – Brangusis deimantas.

RINCHINSENGE (Tib.) – Brangusis liūtas.

RANGE (Tib.) – Save besikeičiantis, tobulėjantis.

RANPIL (Tib.) – Savaime didėjantis.

RUGBY (Tib.) – Protingas.

RINCHIN, IRINCHIN (tib.) – brangakmenis.

REGSEL (Tib.) – Aiškios žinios.

REGZENAS, IRGIZINAS (Tib.) – Išminčius, laikantis žinių.

RINCHINKHANDA (Tib.) – Brangioji dangiškoji fėja (Dakinja).

REGDEL (Tib.) – Be priedų.

REGZED (Tib.) – Žinių lobynas.

REGZEMA (Tib.) – Moteriška Ragzen forma.

SAINBELIG – graži išmintis.

SAINJARGAL – nuostabi laimė.

SAGAADAY - Balta, šviesi

SAIZHIN (Tib.) – Maisto davimas, išmaldos davimas.

SAINBATA - Stiprus gražus.

SAINBAYAR – nuostabus džiaugsmas.

SANDAG, SANDAK, (Tib.) – paslapties valdovas. Bodhisatvos Vadžrapani (bur. Oshor Vani) epitetas. Žr. CHAGDAR paaiškinimus.

SANDAN – tas pats kaip Samdanas.

SANJAY (Tib.) – sklindantis grynumas. Tibetietiškas žodžio Buda, Budos epiteto, vertimas.

SAMBU (Tib.) – Geras, malonus, gražus

SAMDAN (tib.) – Pavadinimas kilęs iš budistinės dhyana-samdan sampratos, reiškiančios pradinį susikaupimo, meditacijos etapą, kai susikaupimo objektas visiškai užvaldo protą. Žodžiu – apmąstymas, apmąstymas.

SAMPIL (tib.) – praktikuoja kontempliaciją.

SANGAZHAP (Skt.) – saugoma bendruomenės (t.y. budistų sangha).

SANJIMA (Tib.) – Grynas, sąžiningas.

SANZHIMITYP (Tib.) – Nenugalimas.

SARAN - Mėnulis.

SANJAYJAB (tib.) – saugomas Budos.

SANJADORJO (Tib.) – Deimantinis Buda.

SANZHARAGSHA (sanskr.-tib.) – Budos globa.

SANJID (Tib.) – Valymas. Ugnies, vandens ir šventos kušos žolės epitetas.

SANJIDMA – moteriška forma iš Sanjid.

SAYAN – Sajanų kalnų garbei.

SAYANA – moteriška sajanų forma.

SODBO – tas pats kaip Zodbo.

SARANGEREL - Mėnulio šviesa, spindulys.

SARANSESEG – Mėnulio gėlė.

SARANTUYA – Mėnulio aušra.

SARUUL – Ramiausias, talentingiausias.

SARYUN - gražus, nuostabus.

SAHIR – Blyški, balkšva.

SOYJIMA - Moteriška forma iš Soyzhin.

SOYZHIN (Tib.) – Gydymo davėjas, gydytojas.

SOKTO - dešinėje - Sogto - Putojantis, gyvas.

SOLBONAS – yra dvi reikšmės: planeta Venera, kuri atitinka penktadienį, ir vikri, judri.

SOLONGO – Vaivorykštė.

SODNOMBALAS (Tib.) – Dvasinių nuopelnų didinimas, dauginimas.

SODNOMAS (Tib.) – Dvasiniai nuopelnai, dorybės, įgytos atlikus dorybingus darbus.

SOEL - Švietimas, auklėjimas, kultūra.

SOELMA – moteriška forma iš Soel.

SYMBER (Skt.) – buriatų-mongolų forma iš Sumeru – kalnų karaliaus. Mitinio kalno, visatos centro, pavadinimas.

SUNDAR (Tib.) – Barstymo instrukcijos.

SURANZAN – magnetas.

SOLTO – šlovingas, garsus, garsus.

SOSOR (Tib.) – Normalus.

SRONZON (Tib.) – Tiesus, nelankstantis. Pavadinimas kartu su Gampo (Srontszan Gampo) – garsiuoju 7-ojo amžiaus Tibeto karaliumi, sukūrusiu didžiulę Tibeto valstybę ir laikytu budizmo globėju.

SUBADI, SUBDA - Perlas, perlas.

SULTIMAS (Tib.) – Moralas. Budistinė moralinio grynumo samprata (mintys, kalba ir poelgiai); vienas iš paramitų (žr. Abarmit)

SUMATI (Skt.) – Mokslininkas, išsilavinęs.

SUMATIRADNA (Skt.) – Brangios žinios arba mokymosi lobis. Rincheno Nomtojevo (1820-1907) vardas – iškilus XIX amžiaus antrosios pusės buriatų mokslininkas, rašytojas ir pedagogas.

SENGE (sanskritas) – Lev.

SENGEL, SENGELEN - Linksmas, džiaugsmingas.

SENDEMA (Tib.) – Liūto veido. Išminties dangiškosios fėjos (Dakini) vardas.

SENHE – šerkšnas.

SYRYN (Tib.) - Apsauga, amuletas.

SYKHE – kirvis.

SYKHEBATAR - Ax-bogatyr. Mongolijos revoliucionieriaus, vado vardas. Vienas iš Mongolijos Liaudies Respublikos įkūrėjų.

SYZHIP (Tib.) – Saugomas, saugomas gyvybės.

SEBEGMID (Tib.) – Amžinasis gyvenimas, neišmatuojamas gyvenimas. Budos Amitayus, ilgaamžiškumo dievybės, vardas.

SEMŽEDAS (tib.) – malonus protui. Deivės Umos, dangaus karalienės, epitetas.
SESEN – protingas, išmintingas.

SESERLIG - Gėlynas, sodas.

SERGELENAS – Judrus, vikrus.

SERŽIMA (Tib.) – Auksinė.

SERZHIMEDEG (Tib.) – Auksinė gėlė.

SEREMŽĖ – budrumas, jautrumas.

SESEG, SESEGMA – Gėlė.

TOLON – spindulys, spindesys, spindesys, grynumas.

TYBDEN (Tib.) – Budos mokymas, budizmas.

TABHAY (Tib.) - Sumanus, gabus.

TAGARAS (Tib.) – Baltasis tigras. Naga klasės dievybės vardas.

TAMIR - Jėga (fizinė), energija, sveikata.

TAMJIDAS (Tib.) – Visai gailestingas.

TOGMID, TOGMIT (Tib.) – Neturintis pradžios, pirminis amžinas; Adibudos epitetas.

TYGESBAYAR – pilnas džiaugsmo.

TYGESBAYASKHALAN – pilnas džiaugsmo.

TYGESZHARGAL – visiška laimė.

TYBCHIN, TYBSHIN (tib.) – didis, šventas, Budos epitetas.

TUVAN (tib.) – asketų valdovas, Budos epitetas

TUVANDORJO (Tib.) – Deimantinis asketų valdovas.

TYGELDER - Pilnas, pilnas.

TYGES – sukomplektuotas, baigtas.

TYGESBATA - Stiprus pilnas.

TYGESBAYAN – pilnas turtų.

TYMENBATA - Stipri gausa.

TYMENBAYAR – gausus džiaugsmas.

TYGET – tibetietis.

TYDYP, TYDEB (Tib.) – Galinga, magiška.

TYDEN (Tib.) - Stiprus, galingas.

TYMEN – Dešimt tūkstančių, daug gausos.

TUYANA – stilizuota forma iš „tuyaa“ – aušra, šviesos spinduliai, spindesys.

TEMYLEN – skuba į priekį, greita. Čingischano (1153-1227) dukters vardas.

TEHE – ožka.

TYMENZHARGAL – gausi laimė.

TYMER - Geležis.

TYMERBAATAR - Geležinis herojus.

TUNGALAG - Skaidrus, grynas.

TYRGENAS – greitas, judrus. trečia Turgejuvas.

TYSHEMEL – kilmingasis, garbingas, ministras.

TYSHIN (Tib.) – Didelė magijos galia.

ULZYZHARGAL – laimė.

YLEMJE – daug, gausa. Merkurijaus planeta, kuri atitinka aplinką.

YNERMA – laiminga.
UBASHI (Skt.) – pasaulietis, davęs įžadus.

YEN – ermine.

URINGEREL – švelni šviesa.

URINJARGAL – švelni laimė.

URINSESEG – subtili gėlė.

URŽIMA (tib.) – Diadem.

URINBAYAR - Švelnus džiaugsmas.

URINTUYA – švelni aušra.

KHORLO (Tib.) - Apskritimas, ratas.

KHUBDAI – Gintaras.

HASH – chalcedonas UBASHI (Skt.) – pasaulietis, davęs įžadus.

UDBAL (Skt.) – mėlynasis lotosas.

YEN – ermine.

ULZY - Skleisti laimę.

URINGEREL – švelni šviesa.

URINJARGAL – švelni laimė.

URINSESEG – subtili gėlė.

YNERSAYKHAN - Graži laimė.

URŽANAS (Tib.) - Galvos puošmena, karūna.

URŽIMA (tib.) – Diadem.

URIN – Švelnus, meilus, draugiškas.

URINBAYAR - Švelnus džiaugsmas.

URINTUYA – švelni aušra.

UYANGA – lankstus, plastiškas, melodingas.

HAYDAB, HAYDAP (tib.) - Protingas, šventas.

HAYDAN (Tib.) – Išmintingas, atkaklus.

HAIMCHIGAS (Tib.) – Puikus žinovas, garsus mokslininkas.

KHADAN (tib.) – turintis dievus, Lasos epitetas.

HAZHID (Tib.) – Dangaus būstas danguje.

KHAZHIDMA – moteriška forma iš Khajid.

HAYBZAN (Tib.) – Dvasinis asmuo, vienuolis, mokslininkas ir teisusis.

KHORLO (Tib.) - Apskritimas, ratas.

KHUBDAI – Gintaras.

HAMATSYREN (iš Lhamatsyren) (tib.) – ilgo gyvenimo deivė.

KHANDA (tib.) – žygiavimas dangumi; saulės epitetas.

KHANDAZHAPAS (Tib.) – globoja dangiškoji fėja (Dakine).

KHANDAMA (tib.) – Dakiniai, dangaus fėjos, moteriškos dievybės. Žodžiu: vaikščiojimas per dangų.

HASH – chalcedonas.
KHASHBAATAR - chalcedono herojus. Garsaus mongolų vado vardas kuriant Mongolijos Liaudies Respubliką.

HONGORAS – mielas, žavus, meilus.

KHURELBAATAR - bronzos herojus.

KHUYAG – paštas, šarvai.

HUBIŠALAS – Keisk, keiskis.

KHUBITA – turintis likimą.

KHULAN – antilopė. Vienos iš Čingischano žmonų vardas.

KHUREL – bronza.

HERMANAS – Voverė.

HASHEGTE – laimė, klestėjimas, gailestingumas.

TSIBIKŽABAS, TSEBEGŽABAS (Tib.) – Saugomas nemirtingumo, amžinybės.

TSYDEN, TSEDEN (Tib.) – Stiprus gyvenimas.

TSYDENBAL, TSEDENBAL (Tib.) – stiprėjantis gyvenimas.

ZOKTO – tas pats kaip Sokto.

TSYBEGMIT – tas pats, kas Sebegmidas.

TSYBAN, TSEBEN (Tib.) – gyvybės valdovas.

TSYBIK, TSEBEG (Tib.) – Nemirtingas.

TSYMBAL (Tib.) – Gerovė. Jis taip pat dažnai randamas kaip - Symbel.

VIŠTA (Tib.) – Dauginant gyvybę.

TSIREMZHIT, TSEREMZHIT (Tib.) - Laimė, ilgo gyvenimo nauda.

Tsydenzhab, Tsedenzhab (Tib.) – Apsaugota stiprios gyvybės.

TSIDENDAMBA, TSEDENDAMBA (Tib.) – Šventas stiprus gyvenimas.

Tsydeneshi, Tsedeneshi (tib.) – stipraus gyvenimo visažinis.

TSYDYP, TSEDEB (Tib.) – Gyvybės davėjas.

TSIRENDYZHID, TSERENDEZHED (Tib.) – klesti ilgaamžiškumas.

TSYRENZHAB, TSERENZHAB (Tib.) - Apsaugotas ilgaamžiškumu.

TSYRETOR (Tib.) - Ilgo gyvenimo lobis.

TSIREN, TSEREN (Tib.) - Ilgas gyvenimas.

TSIRENDASHI, TSERENDASHA (tib.) – Ilgo gyvenimo klestėjimas.

TSIRENDORZHO, TSERENDORZHO (Tib.) - Ilgo tarnavimo deimantas.

TSIRENDULMA, TSERENDULMA (Tib.) – Ilgas išvaduotojo gyvenimas, t.y. Baltoji Tara.

TSIRMA – moteriška forma iš Tsyren, nors yra ir Tsyrenma forma.

CEPEL (Tib.) – gyvenimo pailginimas.

TSEIGMA (Tib.) – Gydytojas.

CEREMPIL (Tib.) – Dauginasi ilgaamžiškumas.

CHIMITDORJI (tib.) – nemirtingumo deimantas.

CHIMITTSU yra moteriška Chimit forma.

ČINGIS – Tūkstantmečio žmogaus, Didžiosios Mongolijos valstybės įkūrėjo, vardas.

ČAGDARAS (Tib.) – Su vadžra rankoje. Vajrapani (Oshorvani) – piktos dievybės, simbolizuojančios jėgą, griaunančią neišmanymą, vardas.

CHIMBE - forma iš Zhimbe.

CHIMIT (Tib.) – Nemirtingas.

CHOYMPEL (tib.) – Mokymo sklaida.

ČOJINŽINAS (Tib.) – Religinė auka, išmalda.

CHOINKHOR yra tibetietiškas sanskrito žodžio „dharmachakra“ vertimas, t.y. "Budos mokymo ratas". Tai vienas iš plačiai paplitusių atributų, simbolizuojantis budizmo mokymą. Choinkhor (Khorlo) simbolis sumontuotas ant budistų šventyklų frontono, kartu su gulinčiu danieliu ir elniu, kuris siejamas su pirmuoju Budos pamokslu Benareso „Elnių parke“. Aštuoni rato stipinai simbolizuoja šiame pamoksle įsakytą „kilnų aštuonių dalių kelią“: – teisingą požiūrį; teisingas elgesys; teisingas ryžtas; teisinga kalba; teisingas gyvenimo būdas; teisingos pastangos; teisingas sąmoningumas; teisingas apmąstymas. Taip pat vadinamas kelias, kuriuo piligrimai apkeliauja Tibeto sostinę Lasą ir maldos ratą.

CHOYSRUN (Tib.) – Mokymo apsauga.

CHOYBALSAN (tib) – nuostabiai klestintis mokymas.

CHOYBON – tas pats, kas Shoibon.

CHOYZHOL, CHOYZHIL (tib.) – Karalius, kuris valdo pagal mokymus. Tarnauja kaip Jamos, mirusiųjų karalystės valdovo, epitetas.

ČOJONAS (Tib.) – religijos gynėjas.

SHODON (tib.) – buriatų forma iš Tibeto „chorten“. Čortenas (skt. stupa) – tam tikrų proporcijų budistinė ritualinė struktūra, pastatyta virš Budos relikvijų, didžiųjų šventųjų lamų ir kt. Mes geriau žinomi pavadinimu „suburgan“.

SHOEN (tib.) – religijos sfera.

SHOIBON (Tib.) – Mokymo subjektas, budizmo mokymo pasekėjas.

SHAGDAR - forma iš Chagdaro.

SHAGI (tib.) – budistinis terminas, reiškiantis mistinį gestą – mudra – tam tikrą budistų šventųjų ir lamų rankos ir pirštų padėtį. Pažodžiui: rankos pirštų ženklas.

SHIRAB, SHIRAP (tib.) – Intuicija; išmintis.

SHIRABSENGE (sanskr.-tib.) – išminties liūtas.

SHIRIDARMA (Skt.) – Puikus mokymas.

SHULUUNBATA - Stiprus akmuo.

SHULUUNBAATAR - Akmens herojus.

SHULUUNSESEG - Akmeninė gėlė.

SHOIDAGBA (tib.) – pamokslininkas.

SHOJON – tas pats kaip Choijon.

Šoizhinima (tib.) – Mokymo saulė.

SHOINKHOR – tas pats kaip Choinhoras.

SHONO – Vilkas.

SHULUUN - Akmuo.

ENHE – ramus, klestintis.

ENHEAMGALAN – klesti ramybė. XVII amžiaus Mandžiūrų imperatoriaus Kangxi vardas.

ENHEBATA – stipri savijauta.

EDIR – jaunas, jaunas.

BUDRAS – Malonus, subtilus, mandagus.

ELBEG – gausu, gausu.

ELDEB-OCHIR (Mongolų-Skt.) – vardo Natsagdorzhi mongoliška versija, naudojama kartu su juo.

ENKHETAIBAN – klestintis pasaulis.

ENHEREL – Švelnumas.

ERDEM – Mokslas, žinios.

ENHEBAATAR – taikus herojus.

ENHEBAYAR – džiaugsminga savijauta.

ENHEBULAD - Taikus plienas.

ENKHEZHARGAL – laiminga savijauta.

ERHETE – Pilna.

ETIGEL – Patikimas.

ERDEMBAYAR – džiaugsmingas žinojimas.

ERDEMZHARGAL – laimingos žinios.

ERDENI – brangakmenis, lobis.

ERDENIBATA - Tvirtas brangakmenis.

ERŽENA – stilizuota forma iš buriatų „erzhen“ – perlamutro.

YUMDYLYK (Tib.) – Mamos laimė, gerovė.

YUMZHANA (tib.) – Motinos puošmena, arba intuicijos akis.

UMZHAP (Tib.) – Saugomas aukštesnių žinių.

Yum (tib.) – turi keletą reikšmių: pirma, motina, antra, šakti, dieviškoji galia (kūrybinis moteriškas aukščiausios dievybės – Šivos – aspektas), trečia – kaip budistinis terminas – aukštesnės žinios, intuicija, visa apimanti moteris. šaltinis, iš kurio viskas išteka ir į kurį viskas grįžta. Galiausiai, ketvirta, - Yum - trečiosios dalies pavadinimas "Gan-chzhur". Vardas Hume retai pasitaiko atskirai, daugiausia sudėtingose ​​kompozicijose.

YUMDOLGOR (Tib.) – Motina – Baltoji gelbėtoja, t.y. Baltoji Tara (bur: Sagaan Dara-Ehe).

YUMDORJI (tib.) – intuicijos deimantas (vadžra).

YUMZHID (Tib.) - Motinos laimė.

YUMSUN, YUMSUM (Tib.) – Karalienė Motina.

YUNDUN (tib) – jo pirmoji reikšmė yra mistinis kryžius, svastika, kuris yra vienas seniausių Indijos klestėjimo simbolių; antrasis yra nekintamas, nesunaikinamas.

YANDAN (Tib.) – Melodingas, skambus.

YANZHIMA (Tib.) - Melodijos meilužė, melodingo balso. Epitetas Saraswati, iškalbos, giesmių deivė, meno ir mokslo globėja.

YANZHIN – tas pats, kas Janžima.

YABZHAN (Tib.) - Tėvo puošmena.

YAMPIL (Tib) – melodijos padauginimas.

YANJAY (Tib.) – nuostabi melodija.

Aš pasiruošęs tau padėti, – kalbėjo medžiotojas.
- Tada eikime į slėnį, kur vyks mūšis, - tarė margasparnė gyvatė.
Jie atėjo į platų slėnį.
„Mūsų mūšis bus ilgas“, - pasakė marga gyvatė. Tris kartus pakilsime į dangų ir tris kartus nusileisime į žemę. Kai kelsimės ketvirtą kartą, mano priešas nugalės mane, paims viršų; kai leisimės žemyn, jis bus viršuje, o aš – apačioje. Šiuo metu nežiovuok: aš pasuksiu jo geltoną galvą į tave, o tu šausi jam į vienintelę akį. Ši akis yra jo kaktoje, pačiame kaktos viduryje. Dabar pasislėpk šioje skylėje, netrukus geltonsparnė gyvatė iš dangaus atskubės tiesiai į mane.
Medžiotojas pasislėpė duobėje.
Netrukus iš dangaus išskubėjo geltonsparnė gyvatė. Mūšis prasidėjo. Gyvatės, grumdamosi, tris kartus pakilo į dangų, tris kartus krito ant žemės. Jėgos buvo lygios. Bet dabar jie ketvirtą kartą pakilo į dangų, o geltonsparnė gyvatė nugalėjo margą sparnuotą. Kai jie nusileido, geltonsparnis buvo aukščiau, o margasparnis – apačioje. Tačiau margasparnis greitai atsuko savo priešo galvą į medžiotoją. Šaulys to tik ir laukė. Jo lanko styga buvo ištraukta. Jam pakako akimirkos iššauti strėlę ir pramušti geltoną geltonsparnės gyvatės akį. Ir tada ant žemės nukrito geltonas nuodingas rūkas, nuo kurio nudžiūvo visi miško medžiai, žuvo visi gyvūnai. Medžiotoją išgelbėjo marga gyvatė. Jis apdengė savo draugą galingais tankiais sparnais ir laikė po jais tris dienas ir tris naktis, kol išsisklaidė geltonas nuodingas rūkas.
O kai vėl nušvito saulė, marga gyvatė pasakė:
Mes nugalėjome didžiulį priešą. Ačiū medžiotojui. Geltonsparnė gyvatė padarė daug žalos. Kasdien jis prarijo tris žvėris ir prarijo ugnines gyvates, mano pavaldinius. Jei ne tu, jis būtų mane nužudęs ir surijęs visus ugnies aitvarus. Ateik pas mane. Pamatysite mano rūmus, mano pavaldinius, mano senus tėvus.
Medžiotojas sutiko, ir jis su gyvate nusileido į gilią duobę, o iš ten per požeminį praėjimą pateko į auksu ir brangakmeniais putojančius rūmus. Ant grindų gulėjo ugningos gyvatės, susisukusios į ritinius. Po vieno kambario sekė kitas, dar turtingesnis. Taip jie atėjo į didžiausią salę. Jame, prie židinio, sėdėjo dvi senos daugiasparnės gyvatės.
- Tai mano tėvai, - pasakė gyvatė. Medžiotojas juos pasveikino.
- Šis medžiotojas išgelbėjo mane ir visą mano chanatą, - pasakė gyvatė. - Jis nužudė mūsų seną priešą.
„Ačiū“, – tarė seni gyvatės tėvai. – Už tai tau bus atlyginta. Jei norėsite, duosime aukso ir brangakmenių, kiek galėsite vežtis. Jei norite, išmokysime septynias dešimt kalbų, kad suprastumėte paukščių, gyvūnų ir žuvų pokalbius. Pasirinkite!
- Išmokyk mane septyniasdešimt kalbų, - pasakė medžiotojas.
- Paimk geriau auksą ir papuošalus, - tarė seni gyvatės tėvai. – Žmogui, kuris moka septyniasdešimt kalbų, gyvenimas nėra lengvas.
„Ne, aš nenoriu aukso, mokyk mane kalbų“, – paprašė medžiotojas.
- Na, pasidaryk taip, - tarė sena margasparnė gyvatė. – Nuo šiol mokate septyniasdešimt kalbų, nuo šiol girdite paukščių, žuvų ir gyvūnų pokalbius. Bet tai yra paslaptis. Turite tai saugoti nuo žmonių. Jei leisi paslysti, mirsi tą pačią dieną.
Medžiotojas paliko Dėmėtosios gyvatės chanatą ir išvyko namo. Eina per mišką ir džiaugiasi: juk supranta viską, ką gyvuliai ir paukščiai kalba tarpusavyje. Medžiotojas išėjo iš miško. Štai jurta. „Aš eisiu į tai“, – galvoja jis. Ir šuo loja:
- Neik čia. Nors tai turtinga jurta, mūsų savininkas yra niekšiškas. Čia ne tik mėsos – pieno neduos.
Medžiotojas pajudėjo toliau. Prie kitos jurtos loja šuo:
- Ateik čia, keliautoja. Nors čia vargšo jurta, bet mūsų šeimininkas malonus, pavaišins. Turime tik vieną karvę, bet šeimininkas tau duos pieno, turime tik vieną juodą aviną, bet šeimininkas už svečią moka paskutinį aviną.
Medžiotojas įėjo į vargšo jurtą. Savininkas mandagiai pasisveikino, pasodino į garbės vietą. Šeimininko žmona svečią pavaišino dubeniu pieno. Vargšas pakvietė medžiotoją nakvoti, o vakare užmušė jam juodą aviną. Kai jie valgė, šuo verkšleno:
- Geras svečias, numesk avienos petį, aš pagriebsiu ir išbėgsiu, šeimininkas ant tavęs nepyks.
Medžiotojas numetė kastuvą. Šuo ją pagriebė ir pabėgo. Ir tada ji lojo:
– Malonus svečias pavaišino mane skania mentele. Visą naktį nemiegosiu, saugosiu jurtą.
Vilkai atėjo naktį. Jie sustojo prie vargšo jurtos ir šaukė:
- Dabar trauksime arklį!
– Mano šeimininkas turi tik vieną arklį, tu negali jo valgyti. Jei ateisi arčiau, pakelsiu garsiai lojimą. Pabus šeimininkas, pabus jo svečias-medžiotojas, tada tu būsi nelaimingas. Geriau eik ten, pas turtuolį, tyčiok jo storą pilką kumelę, jis turi daug arklių, o jo šunys alkani, nenori ant tavęs loti.

Buriatų kalba priklauso šiaurinei mongolų kalbų grupei.

Atsižvelgiant į tai, kad nėra rašytinių ankstyvojo buriatų istorijos laikotarpio paminklų, sunku pakankamai užtikrintai kalbėti apie senovės buriatų onomastiką, apie buriatų vardų kilmę. Tačiau protėvių vardai žmonių atmintyje išliko nuo seno. Net ir šiuo metu yra žmonių, kurie vyriškoje linijoje vadina savo protėvius iki dvidešimt penktos kartos. Be to, turtingame buriatų žodiniame liaudies mene randame tikruosius praėjusių laikų žmonių vardus.

Buriatai ankstyvuoju savo istorijos laikotarpiu ir vėliau palaikė glaudžius ryšius su tungusų-mandžiūrų, tiurkų ir kitomis Vidurinės Azijos gentimis bei tautomis. Ši aplinkybė leidžia manyti, kad tipo pavadinimai Nakhi, Zonhi, Toodoi, Buydar, Tukhan, Malo ir kt., kurias sunku paaiškinti remiantis buriatų ir kitomis mongolų kalbomis, yra svetimos kilmės.

Kita vertus, neabejotinai senovėje buvo plačiai praktikuojamas įvardijimas pagal būdingą žmogui požymį, tai yra, asmenvardžiais dažnai buvo vartojami žodžiai su bendriniu daiktavardžiu. Taip pat buvo priskirti vardai, paimti iš sielovados ir kitos terminijos. Pavyzdžiui, šeimos medžiuose yra vardai: Sagaanas"balta", Turgenas"greitai", Borsoy(iš borso pagrindo - "būti paprastam, susitraukusiam"), Tabgay„letena“, „pėda“; uligeriuose (epuose) yra pavadinimų-metaforų: Altanas Šagajus"auksinė kulkšnis" Altanas Khaisha"auksinės žirklės" Šuhanas Zurhenas"Kruvina širdis" Nara Luugaa"Saulė", Sara Luugaa„Mėnulis“, taip pat tokie pavadinimai kaip Sagaadai(iš kamieno sagaan "balta"), nieko gero(iš bazinio vidurdienio „žalias“), Ji6sheedey(iš kamieno shebshe - "mąstyti"), Haraldai(iš kamieno hara „juoda“).

Didelis buriatų asmenvardžių sluoksnis buvo susijęs su prietarais. Vardai kaip Nohoy"šuo", Šono"vilkas", Azarga"eržilas", Buha"jautis", Tehe"ožka", Husa„avinas“ buvo duotas vaikams, kad išgąsdintų piktąsias dvasias, ir tokie vardai kaip Archinša"girtuoklis", Baahan"cal", Angaadha„razinya“ – kad piktosios dvasios nekreiptų į vaiką dėmesio.

Tiksliau apie buriatų vardus galima kalbėti nuo XVII amžiaus pabaigos. Lamaizmui įsiskverbus į Buriatiją XVII amžiaus pabaigoje ir XVIII amžiaus pradžioje. užsienio kalbų vardai, kaip taisyklė, tibetiečių ir sanskrito kilmės, pradėjo intensyviai skverbtis į Trans-Baikalo buriatus. Šiek tiek vėliau šie vardai pradėjo skverbtis į ikibaikalius buvusius buriatus, ypač į Alarą, kur lamaizmas turėjo stipresnę įtaką nei kituose buriatų gyvenamuose buvusios Irkutsko gubernijos departamentuose. Tibeto kilmės yra tokie vardai kaip Galsanas"laimė", Užtvanka"aukštesnis", Ješi"intelektas", Doržo"deimantas", Sambuu"Gerai", Baldanas"galingas", Sodnamas"geras darbas" Rinčinas"brangakmenis", Danzanas"religijos ramstis" Dulma"mama gelbėtoja" Handa„Mergelė gelbėtoja“ ir daugelis kitų.

Sanskrito kilmės pavadinimai, prasiskverbę į buriatus per tibeto kalbą, yra šie: Turgus"deimantas", Buda arba Bude, Garma"pasekmė" Aryaa"šventasis", Zana„protas“ ir kt.

Kartu su aukščiau minėtais tibetiečių ir sanskrito kilmės vardais Rytų buriatai ir toliau turėjo originalius pavadinimus, pavyzdžiui: Bata"stiprus", "tvarus" Baatar"bogatyras" Gerel"šviesa", Olzo"rasti", Akordeonas"turtingas" ir kt.

Prieš Baikalą gyvenančių buriatų, po Buriatijos prijungimo prie Rusijos valstybės, asmenvardžiai iš krikščioniškojo kalendoriaus paplito, pavyzdžiui: Nikolajus, Vasilijus. Michailas, Aleksandras, Pavelas, Petras, Romanas. Tiesiai iš rusų kalbos pasiskolinti pavadinimai prieš revoliuciją buvo stipriai pakeisti fonetiškai. Pavyzdžiui, vardas Romanas buriatų kalba buvo tariamas Armaanas, Atanazas - Hunaaša, Nekaltas - Naseente, Bazilikas - Bašiila, Bašlis ir tt

Tarp vardų, pasiskolintų iš rusų kalbos, yra rusiškų ir užsienietiškų pavardžių. Pavyzdžiui, rusiška pavardė Petrovas virto buriatišku vardu Pitroobas, Lenskis – in Leenshe, Darvinas – į Daarbinas.

Šiuolaikiniai buriatų vardai labai skiriasi nuo senovinių ir ikirevoliucinių vardų.

Ti6etsko-sanskrito kilmės pavadinimai, siejami su budizmo religija, pamažu pradeda pereiti į pasyvųjį. atsargos. Sudėtingi dvigubi vardai kaip Tseren-Dorzho, Dugar-Toad, Tseden-Yeshe ir kt.. Dabar rinkdami vardus naujagimiams imta remtis rusiškais ar užsienietiškais vardais, suvokiamais per rusų kalbą, iškilių žmonių vardais. Tuo pačiu metu susiję rusiški vardai

išplitus tarp buriatų, dvikalbystė pagal buriatų kalbos dėsnius nebeturi stiprios fonetinės modifikacijos.

Kartu su rusiškais vardais dabar plačiai vartojami originalūs buriatų vardai, kurie yra bendri daiktavardžiai, turintys teigiamą reikšmę, taip pat skambiausi tibetiečių-sanskrito kilmės vardai: bajaras"džiaugsmas", Žargalas"laimė", Sesag"gėlė", Dariima, Medegmaa, Dugar ir tt

Buriatų kalboje nesant gramatinės lyties kategorijos, buriatų asmenvardžiai neturi gramatinių skirtumų, tačiau turi koreliaciją su tam tikra lytimi, t.y. skiriami vyriški ir moteriški vardai. Tiesa, yra grupė tibetietiškos kilmės vardų, kurie turi formalius gramatinius rodiklius, nurodančius moterišką lytį - maa. -suu: Madegmaa, Gelegmaa, Darisuu, Badmasuu. Be to, pastaruoju metu, veikiami rusų kalbos, kai kurie buriatų moteriški vardai pradėjo formuotis (pirmiausia jų rusiška rašyba) su galutiniu rodikliu -a: Chimit-Chimita, Tuyan-Tuyana, Rygzen-Rygzena ir tt

Anksčiau iš prietaringų paskatų kai kurie buriatai naujagimiams berniukams skirdavo moteriškus vardus. Visų pirma, kai šeimoje ilgą laiką nebuvo sūnų, naujagimiui buvo suteiktas moteriškas vardas arba, priešingai, vyriškas vardas, kai nebuvo mergaičių. Dabar jo nebėra.

Buriatų vardų sąraše yra labiausiai paplitę tiek Užbaikalo, tiek iki Baikalo buriatų asmenvardžiai. Į sąrašą neįtraukti buriatų paplitę rusiški ir užsienietiški vardai.

Reikėtų pažymėti, kad sąraše pateikiami tik oficialūs vardai, kartu su jais kasdieniai ir slapyvardžiai buvo gana paplitę tarp buriatų. Atsižvelgiant į tai, daugelis buriatų tada turėjo du vardus. Šiuo metu slapyvardžiai ir buitiniai vardai nebeteikiami. Tačiau, kita vertus, kai kurie buriatai, turintys originalią buriatų kalbą arba vardus, pasiskolintus iš Rytų kalbų, turi neoficialius rusiškus vardus.

Kadangi šiuo metu buriatų įrašai vedami rusų kalba, oficialiuose dokumentuose buriatų vardai ir pavardės paprastai pateikiami rusiškai: Dorji(Buriatas Doržo), Tsyden(Buriatas Tseden) ir tt Kalbant apie buriatų rašybą (sąraše – pirmas stulpelis), iš esmės jas reikėtų rekomenduoti naudoti meno kūriniuose. Tuo pačiu metu buriatų rašyba sudaroma pagal buriatų rašybą. Visų pirma, sudėtingi (arba sudėtiniai) vardai rašomi pagal naujojo „Buriatų ortografijos taisyklių“ rinkinio 61 punktą, kuriame sakoma: „Jei buriatų vardai, patronimai ir pavardės, taip pat geografiniai pavadinimai susideda iš dviejų žodžių, tada jie rašomi brūkšneliu didžiosiomis raidėmis: Baldan-Dorzho, Dugar-Zhab...".

Yra 13 nukrypimų nuo buriatų rašybos, kai vardas baigiasi dvibalsiu - uy. Pavyzdžiui, žodis Algui rašyba turėjo būti Algy, bet kadangi niekas taip netaria, jis suformatuotas kaip Algui. Be to, dėl tarminių ypatybių yra to paties pavadinimo rašybos neatitikimų. Vienu atveju raidės s, w, balsiai OU, kitose atitinkamai - c, h Ir adresu: Šagdaras Ir Chagdaras, Serenas Ir Tseren, Dolgoras Ir Dulgaras, Buda Ir Bude, Pusag Ir Punzagas, Udbel Ir Udbal. Kiekvienas tokio pavadinimo variantas pateikiamas jo vietoje pagal abėcėlę.

Buriatų vardų ir pavardžių rašyba rusiškai sudaroma pagal rusų kalbos įstatymus ir taisykles:

a) Sudėtiniai pavadinimai rašomi kartu. Buriatų kalba: Dari – Rupūžė, rusiškai: Darižapas.

b) Ilguma perduodama kirčiuotomis balsėmis: Babuu - Babu.

c) Galutiniai trumpieji balsiai a, uh dviskiemeniai vardai perduodami raide O, išskyrus vardus su y ir pirmajame skiemenyje. buriatų kalba - Bata, rusiškai - Bato, Sada – Sado. Dviejų skiemenių vardai su y ir pirmajame skiemenyje, taip pat daugiaskiemenyje

vardai paskutinėje pozicijoje išlaiko trumpą balsį: Buda Buda, Bimba Bimba, Aranza

aranza.

d) Padėtyje prieš galinį priebalsį, trumposios balsės a, uh perduodama per a, s, y, e ir: Baldanas – Baldanas; Gunsenas – Gunsynas; Udbel - Udbyl; Tudep-Tudupas; Shagdar-Shagdar, Shagdir, Shagdur; Regzen-Rygzen; Tsebeg-Tsybik.

e) Pirmajame skiemenyje dažniausiai išsaugomi balsiai, bet kai kuriuose žodžiuose ai pakeičiamas smėlis: Gepelmaa – Gypylma, Šere – Šira. Viduriniame skiemenyje trumpasis balsis taip pat kartais pakeičiamas s, e: Gepelmaa - Gypylma, Tseremzhed - Tsyremzhit.

f) Parašytas šnypštimas Ir vietoj A, uh Oh: Daša – Daši, Babža – Babži, Ošoras – Očiras.

g) Balsingi priebalsiai prieš kurčiuosius ir žodžių pabaigoje pakeičiami atitinkamais kurčiais: Sogto-Tsokto, Oidob-Oidop.

h) Vietoj to w, s kartais (pagal tradiciją) rašoma h, c: Oshor-Ochur, Sagaan-Tsagan.

Nukrypimai nuo aukščiau priimtų rusiško buriatų vardų dizaino taisyklių atsiranda dėl tam tikrų žodžių rašymo tradicijos arba kartais dėl tarminių skirtumų buriatų kalba:

a) Kurčiųjų akivaizdoje kartais išsaugoma raidė, žyminti garsų garsą: Rabsal-Ra6sal, Lubsan - Lubsan.

b) Galinės trumposios balsės kartais perduodamos per - uy: Ashata-Achituy(bet ne Achito).

Buriatų pavardės ir patronimai sąraše nenurodyti. Prieš revoliuciją pakrikštyti buriatai ir kazokai turėjo pavardę rusiška to žodžio prasme.1 Likę buriatai naudojo savo tėvo pavardę. Šiuo metu pavardė formuojama iš savo vardo pridedant priesagą - ov (-ev): Tsyren - Tsyrenov, Buda-Budaev. Tuo pačiu metu paskutinės trumposios vardo balsės pagal senąjį mongolų dizainą pakeičiamos adresu arba oi ai balsės prieš galutinį priebalsį išlaiko savo rusišką dizainą: Abido – Abidujevas, Bato – Batujevas ir Batojevas; Šagdaras-Šagdarovas, Šagdyrovas, Šagdurovas arba Čigdurovas.

Pavardės gali būti sudarytos ir naudojant priesagas -on, -e, -o, -in, -ay: Migidonas, Simpilanas; Badmazhabe, Budzhabe; Baldano, Rinchino; Badmain, Ajurzanainas; Batozhabay. Tačiau šis metodas yra mažiau paplitęs. Visos aukščiau nurodytos priesagos (išskyrus - ai) yra senosios mongolų kalbos giminės raidės rodikliai, ai- šiuolaikinės buriatų kalbos giminės atvejo rodiklis.

Tradicija naudoti tėvo vardą kaip sūnaus pavardę kai kur išliko ir šiandien. Dėl to kai kurie buriatai turi tą patį patronimą ir pavardę: Badmajevas Vladimiras Badmajevičius. Daugelis, kad būtų išvengta kokybės sutapimų

formalūs patronimai įgauna savo senelio iš tėvo pusės vardą. Kai kurie buriatai apskritai neturi patronimų.

Tačiau tarp buriatų pavardžių ir patronimų kūrimas pagal rusišką modelį dabar vis labiau tampa tradicija, kai sūnus ar dukra nešioja tėvo pavardę, o tėvavardis sudaromas pagal tėvo vardą: Dampilovas Damdinas Sodnomovičius, Tsydenova

Darima Dugarovna ir tt

____________________________________
Žr. Buryaad beshegey durim ba žodyną. Ulan Udė, 1962, 37 p.

1 Ts. B. Tsydendambajevas. Rusų kalbos įtaka buriatų raidai. BKNII SB AS TSRS darbai. Sutrikimas. 1, Ulan Udė, 1951, 109 p.

Buriatų vardai. Vyriški vardai

Ampilis (Vampilis) Ančikas (Vančikas) Abarzado Abarmit Abashi Abzha Abido Agvanas Agnay Agu Adlibishi Adushi Azarga Aidarhanas Aysun Alamji Al6atai Alagui Aldaras Alsakhajus Alsagaras Altajaus Altanas Ambay Ambanas Amogolonas Amagalanas Anaha Ananda angapas Angatka Angalay Angasai Anga6ay Angadyk Angara Angardanas Angarkhay Angiranas Anjil arabja aranza Arbanas Ar6igil Ardanas Aržigaras Arzukhajus Arsalanas Arsalanžapas Archincey Arya Asalchanas Atanas Achanai Akhanyan Ašhahanas Achituy Ashatui Aščanas Ayundai ayur Ajurzana Ayushi Ayag Linas Balchanas banay Batoras Bahanas Bawasan Babji Babu Babudorji Babusenge Bagdui Baglay Badara Badarma Badarchanas Badlay Badlui badma Badmaguro badmadorji Badmazhapas Badmatsyren Badmatsybik Turgus Bazarguro Bazarzhap Bazarsado Kamuolys Balamzhey Balbaras Balansenghe Baldakšinas Baldai Baldanas Mangutas Manji Manzanas Manzaras Manzaragshi Mantyk Maršaška Markhai Markhansay Markhu matir Mahat Mindyk Minžuras Mityp Moksoy modonas Modos Mongolas Modogoy Morhos Mouginsas Munko Munkozhapas Munkozhargal Mižitas Mižitdorji Sujungti Nagaslay Ieškoti Naidak Naidanas Nymanas namdak Namdyk Hamdiras Namjil Namšildorji namsaray Namhai Namhainimbu Nanzat Naranas Narba Narhinas Nasak Nayantai Nima Nimazhapas Nimatsyren Nimbu Nomgon Nomto Norbo Norborinchenas Nordop Norpol Norson Odbo Odoi Odonas oidop Olzojus Olzobojus Ongoy Ongon Onhotoy Ozenas Ordok Osoras Osorgarma Osoronas Ochir Ošyras Ochiržapas Palamdorji Pildan porno Puntsik Puntsik Purbo Rabdanas Rabja Rabsal Rakša Radna Radnabazaras Radnažapas ranjour Ranpil Regbis Regbis Rygdyl Rygzen Rygsyl

Rinčinas Rinčindaba Rinchindorji Rinchinsenge Tsagan Sado saibul samba Samdanas Sampil Sanga Sangazhap sandap Sandak sandanas Sanji Sanža Sanžimitypas Kaksijanas Sajanas Tsogto sodbo Sodnom Sodnomdorji Sodnom Ješi Soel Sozolis Soiipol sūnus Songo Sosoras Sosoronas Sultim Sulkhanas Sungarak sekmadienis Suko Tsyzhip Syngye Syngezhap Singelenas Tabinai Tabhay Tabhar Tagar Tagardaba Tančanas Tarba Tarmachanas Tarhay Tarjašinas tujos Tubanas Tugdemgylyk Tudyp Tudypdorzhi Tudenas Tumyt Tumun Tumynzhap Tumynzhargal Navikas Tundup Tunkinas Tuchinas Tušinas Tehe Udbal įsikurti Ulakhanas Urbažai Miesto Urbas Urbėjus Urma Uhanas Udbyl Ulzy Ulzyžhargal Prašau Ulymžis Umba urobhei Urhanas Ukhin Uhinsai habal Khabtagar Hydap Khalzanas Khaltanas Haltor Chantakas Khantai Khankhasay Hobrockas Khondoras Chandoronas Khorlo Khubishal Khubito Xoca Kubulei Kirmenas Hyshikto haidaras Halbay Khamatsyren Hamagan Lhamazhapas Harnu Lhasaranas hahal Tsybik Tsybikdashi Tsybikdorzhi Tsy6ikzhap Tsyben Tsybenzhap Tsydyp Tsydypzhap Tsyden Tsidendamba Tsydendorzhi Tsyden-Yeshi Tsydenzhap Tsyzhip Tsynge Tsyrenpilis Tsyren Tsyrendylyk Tsyrenzhap Tsyretor Chimbe Chimit Chimitdorji Chimitsyren Čingisas Šagdaras Šagdyras Šagduras Šagdaržapas gauruotas Šada Šalbakas Šarchanas Širapas Šnrapas Shnrapdorji Širapnimbu Shirapsing Šobogoras Šoglis Shodoi shoyoung Šoibonas Šoidoras Šožinas Choijinima Shoyndon Choinhoras Šoitsoronas shodor Šulongas Chulun Shuluibato Shuluhai Sheedy Černinas Širibazaras Širidarma Širim Elbykas Elbykdorzhi Enkhebulat Erdem Erdyni Erjito Etigeltui Ishigedei Hume Jumdorožis Yumdylyk Yumzhap Yumson Yumsunas Yuundong Jabžanas Yampil Janžipas Jangžinas yanzai Yarba Yahandai Yahunai.

Buriatų vardai. Moteriški vardai

Aidarhanas Alima Ayuna Badarma Badarchanas Badmakhanda Bazarma Bazarhanda Baima Baldulma Baljeet Balžilma Baljima Balžinas Balma Balmadyzhit Balmas Balsanas Bartui Bayama Bairma Budama budahanda butid Butidma Bumbyp Butidhanda butid Bubey Gajit Gajitma Gandžiras Garma Garmas Gončigma gohonas Gumbyt Gundžitas Gunsim gunseong Gurgem Gylykma Genima Gypylma Geral Gerelma Dagzama Dadi Dara Dari Daribal Darižapas Darima Daris Darikhanda Darunya Dashima Dimit Dimitma Dožochojus Dolgoras Dolgogoržapas Dolgorma Turėtų Doldžidma Dolžima Dolžinas dongit Doniras Donirma Dolsonas Dordžikhanda Dugarma Dugarkhanda Duzima Dulgaras Dulgarma Dulma Dulmadai Dulmazhapas Dulsanas Dunsama deba Dyzhit Dyzhidma Dilgyrma Dynžima Densam Ješidolgoras Ješinhorlo Žalma Zhama Žargalma Zhebzyma Žigdulma Žigzyma Žimnitas Žymysma Zygzym Zygzyma Idagan Yidama Idamjapas Layjit Layzhikhanda Lubsanma Lygžima Madag Madegma Midžidma

Mishigma Nagmita Najit Nalkhanas Namjilma Namsalma Nasagma Nimasu Nomidma Nomin Nordoptsyren Noržima norzhon Norzogma Osoržhalma Ochigma Ochirma Očirkhanda Oyuna Pagba Pagma pagmita Punsykma Paglay Pylzhitma Pulzhit Pylma Ryabžima Ragjama Rajana Rygdylma Rygzydma Rygzema Rinčinhanda Samba Sanjitma Sanjima Sanyur Saranas Sarangyrilas Saranhandas Saryunas Saryunai Saryukhanas Soelma druskos subat Subadi Surma Tsymbit Tsyndebe Seržunija Tsyrma Tsyregma Tsyrenzha Seržunija Tsytsyk Tsykma Tsytsyren Tamjid Tamzhygma Udbyl Udbylma Uržima Handa Khandama Handamatsyren Khandasu Hara Khorlo Lama Lhamazhapas Khandai Tsybzhit Tsybik. Tsybikmit Tsyzhidma Tsymzhit Tsymzhidma Tsyndyma Tsypilma Tsypil Cyregma Tsyremžitas Tsyren Tsyrendulma Tsyrenhanda Chagdaras Chimitma Chimit Shalma Šalsama Šaranas Šinhanda Erženas Erženis Jumdolgoras Yumjit Yagahan Janžipas Yanjit Janžina Janžima.

Buriatai gyvena nuo pat pradžių. Tai mongolų rasės atstovai, atstovaujantys vienai iš tradicinės budistinės ir šamaniškos kultūros tvirtovių mūsų valstybėje. Tai labai aiškiai atsispindi tradiciniuose buriatų pavadinimuose, apie kuriuos kalbėsime straipsnyje.

Apie buriatų vardus

Pradėkime nuo to, kad tradicinė buriatų onomastika patyrė labai stiprią tibetiečių įtaką ir per Tibeto bei Indijos kultūras. Tai atsitiko daugiau nei prieš tris šimtus metų, dėka budizmo pamokslavimo. Štai kodėl buriatų vardų sąraše yra daugybė sanskrito ir tibetiečių formų ir šaknų. Tačiau jie pradėti vartoti taip organiškai, kad šiandien jie nėra suvokiami kaip užsienio kalbos.

Tradiciniai buriatų vardai dažniausiai yra sudėtingi, susidedantys iš dviejų šaknų. Kartu jie turi labai labai stiprią religinę reikšmę. Be to, daugelis jų nesiskiria lytimi – ši savybė rusifikacijos įtakoje ėmė vis labiau skverbtis į buriatų onomastiką. Tradiciškai daugelis buriatų vardų buvo vienodai tinkami tiek mergaitėms, tiek berniukams.

Laikui bėgant ėmė vyrauti svetimkalbiai pavadinimai ir tik sovietų valdžios metais, prasidėjus religiniams persekiojimams, išryškėjo senoviniai buriatiški vardai, kurie neturėjo ryškios religinės reikšmės. Dažniausiai jie siejami su augalais (pavyzdžiui, Sesegma – „gėlė“) arba abstrakčiomis savybėmis, sąvokomis (Zhargal – „laimė“). Retkarčiais pavadinimai siejami su spalvomis ir atspalviais (pavyzdžiui, Ulaan Baatar – „raudonas herojus“). Kitas šio onomastiko bruožas – buriatai, ypač seniau, turėjo populiarią tradiciją duoti žmogui dvigubą vardą.

Tolesnis rusifikavimas lėmė tai, kad daugelis originalių formų įgavo slavišką skambesį. Šis procesas ypač būdingas antrajai praėjusio amžiaus pusei. Šiuo metu buriatai daugiausia naudoja originalius buriatų moterų vardus, taip pat originalius vyriškus vardus. Tačiau dabar jie abu yra suskirstyti pagal lytį, dažniausiai yra vienaskiemeniai ir dažnai turi rusifikuotą tarimo formą.

Tibeto ir sanskrito vardų procentas, nors ir mažesnis, tarp buriatų vis dar yra gana didelis. Ypač pastaraisiais metais, kai vis daugiau žmonių kreipiasi į savo kultūrines ir religines tradicijas, budizmo įtaka onomastikui pradeda didėti. Daugelis tėvų net patys nesirenka vardo, o kreipiasi dėl vardo į dvasininką – lamą, kuris pagal tam tikras astrologines prielaidas nustato vaiko vardą.

Žemiau pateikiame kai kurių buriatų vardų sąrašą. Jame bus ir buriatiški berniukų, ir mergaičių vardai. Žinoma, tai nėra visas sąrašas, kurio paprastas išvardijimas be paaiškinimo užtruktų visą knygą. Apsiribosime gražiausiomis ir spalvingiausiomis formomis.

Gražūs buriatų vardai

Visi vardai mūsų sąraše bus išdėstyti temine tvarka. Į sąrašą įtraukti buriatų vyriški ir moteriški vardai, pakaitomis atsitiktine tvarka.

Religinę reikšmę turintys vardai

Abarmidas. Šis vardas yra buriatizuota sanskrito šaknies „paramita“ forma ir reiškia „anapus“. Tai reiškia žmogų, pasiekusį nirvaną.

Ganžuras. Buriatizuota žodžio „Tanchzhur“ forma, kuri yra budizmo šventojo rašto kanono pavadinimas.

Dugartserenas. Pažodžiui išvertus kaip „ilgas gyvenimas globojant Baltąjį skėtį“. Akivaizdu, kad tai turi gilių religinių sąsajų.

Janchib. Tibeto vardas, kuris yra tiesioginis sanskrito žodžio „bodhi“ vertimas. Pastarasis budizmo interpretacijoje turi dvi reikšmes. Pirmasis reiškia nušvitimą. O antrasis – figmedis, po kuriuo Buda Šakjamunis atrado būtent šį nušvitimą.

idam. Tibeto budizme šis terminas reiškia bet kokią dievybę, kurią žmogus pasirenka kaip globėją. Ši praktika labiausiai būdinga tantrizmui.

Idamjabas. Atrodo, kad šis pavadinimas apima ankstesnįjį. Jį galima išversti taip: „saugoma dievybės / jidamo“.

Lygsyk. Pažodžiui reiškia „gėrio kaupimas“. Tai suprantama kaip religinė gerų nuopelnų kaupimo praktika, kuri prisideda prie gero reinkarnacijos ir dvasinės evoliucijos bodhisatvos kelyje.

Labrim. Sudėtingas pavadinimas, įsišaknijęs Tibeto religinės kultūros konceptualiame aparate. Tai reiškia gražiai nupieštą deivę, tai yra moteriškos dievybės atvaizdą, ant kurios rankų yra nepriekaištingai atliktas simbolinis piešinys, bylojantis apie jos šventumą.

Legginas. Kitas religinės spalvos vardas. Reiškia „tas, kuris suteikia visą palaiminimą“. Tai vienas iš labai gerbiamos deivės Taros vardų.

Natsagdoržas. Sudėtingas ir labai spalvingas pavadinimas. Jo tiesioginė reikšmė yra „universalus deimantas“. Ji turi ryškių religinių konotacijų, nes priskiriama Amoghasiddha – vienam iš Šiaurę saugančių Budų, vadinamam Dhyani.

Samdanas. Tai tikras vardas, kilęs iš dvasinės dhyana praktikos, tai yra, meditacijos, terminų. Šia prasme tai reiškia pradinį praktikos etapą, kai meditacijos objektas visiškai perima protą ir sąmonę.

Khazhidma. Buriatų tautosakoje taip vadinami dangiškieji – būtybės ir herojės, esančios viršutiniame, dangaus pasaulyje.

Khaibzanas. Pats savaime šis žodis kilęs iš tibetietiškos šaknies, kuri yra dvasinio žmogaus, teisuolio, išminčiaus vardas.

Chagdaras. Pats savaime šis pavadinimas reiškia „laikyti rankoje vadžrą“. Ji turi labai gilią religinę prasmę, nes kaip tokia priklauso dievybei, vardu Vadžrapani, kuri yra galios, kuri įveikia nežinojimo tamsą, personifikacija.

shodon. Buriatizuota tibetietiško žodžio „chorten“ forma. Pastarasis yra sanskrito „stupa“ vertimas. Budizme jis vadinamas tam tikru kulto pastatu, pastatytu virš Budų ir didžiųjų nušvitusių palaikų.

Hume. Tai labai prasmingas žodis ir vardas. Pirma, tai gali būti suprantama kaip „motina“. Platesne prasme – kaip pirmasis motinystės principas, originali moteriška kūrybinė energija, „šakti“ sąvokos analogas induizme. Griežtai budistine prasme ji taip pat pabrėžia aukštesnės išminties aspektą, intuityvų žinojimą, būdingą originaliai moteriškai tikrovės pusei. Na, o dar siauresne prasme šis žodis reiškia vieną iš Ganchzhur komponentų – budizmo šventąjį kanoną.

Jumdolgoras. Tradiciškai šis vardas verčiamas kaip „motina baltoji gelbėtoja“. Pati savaime tai yra vienas iš deivės, geriau žinomos kaip Baltoji Tara, vardų.

Vardai, susiję su jėga ir galia

Vampilė. Kaip ir daugelis kitų tautų, buriatų berniukų vardai ir jų reikšmė kilę iš žodžių, susijusių su jėgos ir galios sąvoka. Tarp jų yra ir šis tibetietiškas pasiskolintas vardas, išvertus į rusų kalbą kaip „dauginantis galią“.

Baatar. Ši forma, kaip ir tariamai rusiškas žodis „bogatyr“, kilo iš senosios mongolų kalbos „Bagatur“, turinčio atitinkamą reikšmę.

Galingi vardai

Vandan. Forma iš valdovų vardų serijos. Reiškia „galingas“.

Pagma. Dažnai ši forma pasirodo sudėtingesniuose pavadinimuose. Ir savaime tai reiškia „ponia“, „meilė“ ir panašias sąvokas.

Tudenas. Kaip jau minėta, buriatiški berniukų vardai dažnai atstumiami nuo valdžios sąvokos. Tudenas yra puikus tokio vardo pavyzdys. Tai reiškia stiprų savo galią, galingą valdovą.

Erhete. Šis buriatų vardas reiškia „visavertis“.

Augalai ir gyvūnai

Lenhobo. Vienas iš gėlių pavadinimų. Tai lotoso vardas.

pradėti. Kita vardo forma yra Nashan. Reiškia „sakalas“.

wen. Po šiuo vardu slepiasi ne kas kita, kaip ermino vardas.

epitetai

Aghvandorjo. Tai tibetietiškas sudėtinis pavadinimas, kurį galima išversti su fraze „žodžio deimantų valdovas“.

Manzanas. Be to, kad šis žodis vartojamas kaip pavadinimas, jis yra vienas iš liepsnos ir ugnies stichijos epitetų. Pažodžiui išvertus kaip „laikantis daug“.

Munhetuya. Buriatų vardas, turintis gražią reikšmę, perteikiamas žodžiais „amžina aušra“.

Saižinas. Žodžiu "gailestingas". Tai reiškia asmenį ar dievybę, kuri parodo gailestingumą duodamas maistą, pinigus, drabužius ir kitus dalykus.

Etigel. Pažodžiui išversti šį žodį gali būti „patikimas“ apibrėžimas.

Jabžanas. Pavadinimas verčiamas kaip „tėvo puošmena“. Turi tibetietiškas šaknis.

Janžima. Pažodžiui reiškia merginą, turinčią puikų balsą ir visišką jo valdymą. Jis naudojamas kaip vienas iš deivės Saraswati, mokslų, menų, žinių ir išminties globėjos, vardų ir epitetų.

Vardai, kalbantys apie turtus ir gerovę

Balma. Išvertus iš tibetiečių kalbos reiškia „turtingas“, „šlovingas“.

Mani. Tai paprastas sanskrito žodis, reiškiantis „brangakmenis“. Pavadinimas randamas tarp daugelio tautų, įskaitant buriatus.

Palam. Šis pavadinimas išverstas iš tibetiečių kalbos kaip deimantas.

Tumenas. Šis vardas kilęs iš skaičiaus, reiškiančio dešimt tūkstančių. Vaizdine prasme reiškia gausą ir klestėjimą.

žvaigždžių vardai

Garmas. Buriatų mergaičių vardai ir jų reikšmė dažnai koreliuoja su žvaigždėmis ir žvaigždžių šviesa. Tiesą sakant, žodis „žvaigždė“ yra pažodinis vardo Garmasu vertimas. Tačiau dažniausiai šis pavadinimas pasitaiko sudėtinėmis formomis.

Odongerelis. Kita Tibeto buriatizuota forma, kuri reiškia „žvaigždžių šviesa“.

saulės vardai

ojin. Kaip ir visų kitų etninių grupių, buriatų vardų reikšmė dažnai koreliuoja su saulės simboliais. Šis vardas yra vienas iš tų. Tai pažodžiui verčiama kaip "suteikti šviesą" ir tradiciškai nurodo saulę kaip jos epitetą.

Naranas. Tiesiog saulės vardas. Tai verčiama kaip „saulė“.

Mėnulio vardai

Daba. Tibeto skolinys, reiškiantis „mėnulis“. Dažnai jis įtrauktas į sudėtingus dviejų dalių buriatų mergaičių vardus.

Zandra. Kitas mėnulio vardas. Tai yra buriatizuota sanskrito „chandra“ forma, turinti atitinkamą reikšmę.

Buriatai turi pavadinimus, kurie taip pat kilę iš gamtos objektų žymėjimo. Tai, pavyzdžiui, yra:

Dalai. Šis gražus vardas reiškia „vandenynas“.

Vardai, kuriuose yra žinių ir išminties sąvoka

Endonjamsa. Tai sudėtingas pavadinimas, turintis tibetietiškas šaknis. Reiškia „žinių vandenynas“.

Ješi. Galite išversti kaip „visažinystė“. Daugelis sudėtingų buriatų pavadinimų įtraukia šią formą į savo sudėtį.

Žanas. Buriatiškas vardas, kilęs iš sanskrito žodžio „jnana“, reiškiančio mistines žinias. Be to, terminas „išmintis“ gali būti tinkamas šio žodžio vertimas.

Lobsanas. Išmintingo, išsilavinusio žmogaus, patyrusio buriatizaciją, apibrėžimas.

ragzad. Šis pavadinimas gali būti išverstas į rusų kalbą fraze "žinių lobynas". Moteriška jo forma yra Ragzam.

Irginiz. Kaip ir ankstesnis, šis vardas taip pat koreliuoja su išmintimi ir žiniomis. Tiesioginė jo reikšmė yra „išminčius, laikantis žinias/išmintį“.

Širabsenge. Sudėtingas sanskrito-tibeto vardas, reiškiantis „išminties liūtas“.

Laimė ir sėkmė buriatų varduose

Zayata. Tai yra buriatų vardas, kuris verčiamas kaip „laimingas likimas“.

Ulzy. Buriato vardas, kurį galima išversti žodžiais „laimės šaltinis“.

Tarp pavadinimų yra tie, kurie žymi spalvą:

Sagaadai. Šis buriatų vardas pažodžiui gali būti išverstas kaip „baltas“. Platesne prasme tai reiškia „šviesa“.

Vardai, kalbantys apie sveikatą, ilgą gyvenimą ir nemirtingumą

Tsergma. Tai verčiama kaip „gydytojas“.

Cerempil. Sunkus vyriškas vardas. Vertimas gali skambėti taip: „tas, kuris dauginasi ir pratęsia gyvenimą“.

Tsybikžabas. Buriatizuotas Tibeto vardas. Ji turi sudėtingą prasmę, ją sunku išversti. Kaip parinktį galite pasiūlyti tokią reikšmę - „Apsaugotas nemirtingumo“.

Tsyden. Labai paplitęs vardas tarp buriatų, reiškiantis tvirtą gyvenimą.

Chimit. Paprastas vardas, kurio reikšmė yra „nemirtingas“.

Buriatų vyriškų vardų sąrašas yra labai įvairus ir susideda iš trijų grupių: pirmapradžių tautinių, religinių (tibeto ir sanskrito), vardų, pasiskolintų iš kitų tautų ir kultūrų.

Tradiciniai buriatų vyriški vardai ir jų reikšmės kilę iš senovinių protėvių vardų, turinčių bendras mongoliškas šaknis. Jie iš dalies charakterizuoja savo savininką, nurodo išskirtinius išorinius bruožus, charakterio bruožus, užsiėmimą (Darkhanas – „kalvis“, Turgenas – „greitas“, Tabgay – „klubapėdis“). Rinkdami berniukui vardą, buriatai skyrė didelį dėmesį jo reikšmei. Vardas buvo investuotas į gero charakterio, laimingo likimo, turtų, sėkmės ar teisingo savo likimo pasirinkimo palinkėjimą: Mergen - "aštrus šaulys", Bayan - "turtingas", Nomgon - "ramus, nuolankus". “.

Originalūs buriatų vardai berniukams taip pat apima amuletų grupę, skirtą piktosioms jėgoms apgauti. Tai prieveiksmiai, turintys atstumiamą, pejoratyvinę reikšmę arba kilę iš gyvūnų pavadinimų (Tehe – „ožka“, Angaadha – „razin“). Dabar jie beveik visiškai pasenę.

Iki XVIII amžiaus pradžios buriatai priėmė budizmą. Buriatų berniukų vardų sąrašas praturtintas daugybe tibetiečių ir sanskrito vardų, kurie perteikia budizmo-lamaizmo filosofiją: dvasinės sąmonės pabudimas, kančios nutraukimas savikontrolės ir meditacijos pagalba, absoliučios ramybės pasiekimas - nirvana. Vienaip ar kitaip, šie vardai turėjo religinę reikšmę: pavyzdžiui, sanskrito ajurzana – „gyvenimo išmintis“, ubaši – „priesaiką davęs vienuolis“, tibetietis Baldanžabas – „saugomas šlovės“. Tarp kultinių pavadinimų yra daug sudėtinių tibeto-sanskrito variantų, kilusių iš pagrindo -badma (budistams šventojo lotoso žiedo pavadinimas): Badmagarma - "lotoso žiedynas", Badmarinchin - "brangusis lotosas".

Buriatų onomastikoje buvo išsaugoti svetimvardžiai, kurie skirtingais laikais prasiskverbė į nacionalinę kultūrą: arabų ir tiurkų, kalmikų, jakutų, kazachų, mongolų. Kai kurie iš jų skirtingoms tautoms turi skirtingas reikšmes: pavyzdžiui, tiurkų vardas Ulanas („sūnus, jaunystė“) buriatų ir kalmykų kalbomis reiškia „raudoną“, Ayan iš buriatų ir mongolų kalbos išverstas kaip „karavanas“, iš kazachų kalbos - „garsus“. “, iš jakutų – „ramus“. Įspūdingą buriatų vyriškų vardų grupę sudaro rusiški vardai – jų skolinimasis prasidėjo po Buriatijos prijungimo prie Rusijos ir tęsiasi iki šiol. Kai kurie rusiški pavadinimai buvo modifikuoti, prisitaikant prie buriatų kalbos ypatumų (Innokenty – Naseente, Athanasius – Khunaasha), dalis vartojama originalioje versijoje. Per rusų kalbą XX amžiaus antroje pusėje į Buriatiją atkeliavo ir Vakarų Europos vardai.

Gražūs buriatų vyriški vardai

Tarp gražių buriatų vardų berniukams yra daug ne tik pirmapradžių tautinių, bet ir tibeto-sanskrito variantų. Skambūs pavadinimai susidaro iš dangaus kūnų, brangakmenių, metalų, gėlių pavadinimų (Bazaar – „deimantas“, Altanas – „auksas“, Badma – „lotosas“, Dabažabas – „saugomas mėnulio“). Dažnai gražūs vardai taip pat turi patrauklią reikšmę, pabrėžiančią „vyriškas“ savininko savybes: Balchin - „turtingas, šlovingas“, Balbaras - „liepsnojantis spindesys“, Ojin - „duodantis šviesą“, Baldaras - „suteikiantis laimę“, Andama - „galingas“, Ardanas - „stiprus“, Tamiras - „stiprus, sveikas“.

Populiarūs ir reti vyriški buriatų vardai

Jau daugelį metų Buriatijoje buvo populiarūs gražūs tautiniai vyriški vardai Bayar, Zorikto, Bato, Žargal, Ardan, Tibeto ir sanskrito Ayusha, Ayur, Dashi-Nima. Iš rusiškų vardų dažniausiai yra Aleksandras, Vladimiras, Sergejus, Valerijus.

Reti buriatų vardai berniukams apima dvigubus vardus, įskaitant spalvos pavadinimą (Ulaan Baatar - „raudonas herojus“). Buriatijoje retai galima sutikti berniuką gražiu vardu Geseris (epinio herojaus vardas – galinga dievybė): jis laikomas per sunkiu, nes jį gali dėvėti tik fiziškai ir dvasiškai stiprus žmogus.

Šiuolaikinės tradicijos

Šiuolaikiniai buriatų vardai berniukams yra tradiciniai variantai: iš pradžių tautiniai ir budistiniai, kurie jau seniai tapo „buriatais“. Buriatijoje dažnai vartojami rusiški vardai, pastaruoju metu jie priartėjo prie originalių. Apskritai buriatai yra gana konservatyvūs vardų suteikimo klausimais ir mieliau laikosi nusistovėjusių tradicijų.

ABARMIDAS (sanskritas.) – Anapus. Buriatiška forma iš sanskrito žodžio „para-mita“. Šis žodis reiškia „išėjo į kitą pusę“ (ty į nirvaną). Budistinėse sutrose išvardijamos 6 ar 10 paramitų, kurių pagalba atliekamas perėjimas į nirvaną: dosnumas, moralė, kantrybė, vyriškumas, kontempliacija, išmintis. Kiekviena paramita naudojama kaip vardas. Žr. Sultim, So-dbo ir kt.
ABIDA (sanskritas) – didžiulė, neišmatuojama šviesa. Amitabha yra vieno dhyani – budos vardas. Buriatijoje žinoma kaip Abida, Japonijoje – Amida. Budos mokyme jis yra Sukhavadi (Divazhan) rojaus valdovas.
AGVANDORJO (Tib.) – Deimantinis žodžio valdovas.
AGVANDONDOGAS (Tib.) – Gerų ketinimų turintis žodžio valdovas.
AGVANDONDUB (Tib.) – visų gyvų būtybių troškimų pildymas, žodžio valdovas.
AGVAN (Tib.) – žodžio valdovas, turintis gražų ir turtingą žodį. Vienas iš bodhisatvos Mandžušri vardų, įkūnijantis transcendentinę išmintį.
AGVANNIMA (Tib.) – Saulės žodžio valdovas.
ADLIBESHE – nepanašus, kitoks.
ADYAA (sanskr.) – saulė.
ANANDA (sanskritas) – džiaugsmas. Budos Šakjamunio mylimojo mokinio vardas. Po išvykimo į nirvaną Ananda iš atminties išaiškino vieną iš pagrindinių budizmo kanonų „Ganzhur“.
AIDAR - Mieloji
ALAMZHA - Buriatų epo herojaus vardas.
ALDARAS – Šlovė.
ALIMA – obuolys.
ALTAN - Auksas.
ALTANA – Auksas.
ALTANGEREL - Auksinė šviesa
ALTANSESEG – Auksinė gėlė.
ALTANTUYA – Auksinė aušra
ALTAN SHAGAI - Auksinė kulkšnis.
AMAR, AMUR – ramybė, ramybė.
AMARSANA, AMURSANA – Gerų ketinimų. Vakarų Mongolijos (Dzungaria) nacionalinio herojaus vardas. Jis vadovavo išsivadavimo kovai prieš Mandžiūrijos ir Kinijos jungą XVIII amžiuje.
AMGALAN – ramus, taikus.
ANDAMA (Tib.) – Galinga. Deivės Umos epitetas.
ANJIL (Tib.) – Jėgos karalius, norus pildančios brangenybės vardas. Sanskrito kalba CHINTAMANI.
ANŽILMA (Tib.) – Meilužė. Ta pati šaknis kaip Anjil.
ANJUR (Tib.) – Dominuojantis, dominuojantis.
ANZAD (Tib.) – valdžios iždas.
ANZAMA (tib.) – gerai elgiasi.
ANZANAS (Tib.) – Gerai elgiasi.
ANPIL (Tib.) – tas pats kaip Vampilis.
ANČIGAS (Tib.) – tas pats kaip Vančigas.
ARABJAY (tib.) – populiarus, paplitęs.
ARDANAS (Tib.) – Stiprus, galingas.
ARSALAN – Liūtas.
ARYA (sanskritas) – Aukščiausiasis, šventasis. Paprastai vartojamas prieš bodhisatvų, šventųjų, garsių budistų vardus.
ARYUNA – gryna, šviesi.
ARYUNGEREL – gryna, ryški šviesa.
ARYUNSESEG – gryna, ryški gėlė.
ARYUNTUYA – tyra, šviesi aušra.
Ashata – visa padedanti.
AYUNA (turk.) – lokys. Ayu yra lokys.
AYUR (sanskr.) – gyvenimas, amžius.
AYURZANA, AYURZHANA (sanskrit.) – gyvenimo išmintis.
AYUSHA (sanskr.) – gyvenimo pratęsėjas. Ilgaamžiškumo dievybės vardas.
AYAN – Kelionė.
AYANA (moteris) – kelionė.

BAATAR – Bogatyr, senojo mongolų „bagatur“ santrumpa.
BABU (tib.) – herojus, drąsus žmogus.
BABUDORJO (Tib.) – Deimantinis herojus.
BABUSENGE (tib.) – drąsus liūtas.
BAVASAN, BAASAN (tib.) – Veneros planeta, atitinka penktadienį.
BADARA (sanskritas) – geras.
BADARMA (sanskritas) – Gražu.
BADARKHAN – klestintis.
BADARSHA (sanskritas.) – Peticijos pateikėjas.
BATLAY – drąsus.
BADMA (sanskr.) – lotosas. Lotoso atvaizdas budizme simbolizuoja nepriekaištingą krištolinį grynumą, nes gražusis lotosas neturi nieko bendra su pelkės, iš kurios jis auga, purvu, kaip ir Buda, pasiekęs nirvaną, pabėgo iš samsaros pelkės.
BADMAGARMA (sanskr. – tib.) – lotosų žvaigždynas.
BADMAGURO (sanskritas) – lotoso mokytojas.
BADMARINCHIN (sanskr. – tib.) – brangusis lotosas.
BADMAZHAB (sankritas – tib.) – saugomas lotoso.
BADMAHANDA (sanskr. – tib.) – Lotosas Dakinis, dangiškoji fėja.
BADMATSEBEGAS (sanskr. – tib.) – nemirtingasis lotosas.
BADMATSEREN (sanskr. – tib.) – ilgo gyvenimo lotosas.
BAZAR (sanskr.) – deimantas. Buriatų forumas iš sanskrito „Vajra“. Tai vienas iš svarbiausių tantrizmo atributų, Vadžra yra Mokymo neliečiamumo simbolis.
BAZARGURO (sanskritas) – deimantų mokytojas
BAZARJAB (sanskr.) – apsaugotas deimantu.
BAZARSADA (sanskr.) – deimanto esmė.
BALMZHI (tib.) – gimęs iš deimanto.
BALANSENGE (Tib.) – Deimantinis liūtas.
BALBARAS (Tib.) – žaižaruojantis blizgesys, spindesys.
BALBARMA (Tib.) – Žvilgantis blizgesys, spindesys.
BALDAGAS – storas, pritūpęs.
BALDAN (Tib.) – šlovingas, didingas.
BALDANDORJO (tib) - Puikus deimantas.
BALDANJAB (Tib.) – Saugomas šlovės, didybės.
BALDANSENGE (Tib.) – didingas liūtas.
BAL DAR (Tib.) – Laimės davėjas. Turtų Dievo epitetas. Sanskrito kalba – kubera, tibetietiškai Namtosrai. Buriatų tarimas Namsarai.
BALDORJO (Tib.) – didybės deimantas.
BALMA (Tib.) – Turtinga, švytinti, pašlovinta.
BALSAMBU (Tib.) – Išskirtinis.
BALSAN (Tib.) – Žavinga, graži.
BALTA - Plaktukas.
BAL KHAN - Apkūnus.
BALJIDAS (tib.) – siekiantis gerovės.
BALJIDMA (tib.) – tas pats, kas Baldžidas.
BALZHIMA (Tib.) – Puošnus.
BALZHIMEDEGAS (Tib.) – Laimės gėlė.
BALŽINAS (Tib.) – Suteikia turtus.
BALŽINIMAS (Tib.) – Laimės saulė.
BALZHIR (Tib.) – Turtas, spindesys, spindesys.
BALZAN (Tib.) – Žavinga, graži
BALCHINAS (Tib.) – Labai turtingas, šlovingas.
BANZAN (sanskritas) – penki.
BANZAR (tib.) – vienijanti jėga.
BANZARAGSHA (sanskritas) – penki gynėjai.
BANDY - vyras, berniukas.
BARAS – Tigras.
BATA – Stiprus, stiprus. Čingischano anūko vardas.
BATABAATAR - Stiprus, stiprus herojus.
BATABAYAR – stiprus džiaugsmas.
BATABULAD - Tvirtas plienas.
BATABELIG – tvirta išmintis.
BATABELEG – stipri dovana.
BATADAMBA (Bur-Tib.) – Švenčiausioji.
BATADORJO (Bur. – Tib.) – Kietasis deimantas.
BATADELGER – stiprus žydėjimas.
BATAJAB (Bur - Tib.) - Kietai apsaugotas.
BATAZHARGAL – stipri laimė.
BATAZAYA – Stiprus likimas.
BATAMUNKHE – amžinas kietumas.
BATASAYKHAN - Stiprus - gražus.
BATASUHE - Stiprus kirvis.
BATATU MER - Tvirtas geležis.
BATATSEREN – ilgalaikis.
BATAERDENI - Tvirtas brangakmenis.
BATASHULUUN - Tvirtas akmuo.
BAYAN – Turtingas.
BAYANBATA – tvirtai turtingas.
BAYANDALAY – turtinga jūra, neišsenkantys turtai.
BAYANDELGER - turtingas žydėjimas.
BAYAR – Džiaugsmas.
BAYARMA – Džiaugsmas.
BAYARSAIKHAN – gražus džiaugsmas.
BAYASKHALAN – džiaugsmas, linksmybės.
Bayart – džiaugsmingas.
BIDIYA (sanskritas) – žinios. Buriatiškas sanskrito žodžio „vidya“ tarimas.
BIZYA (sanskritas) – žinios.
BIMBA (tib.) – Saturno planeta, atitinka šeštadienį.
BIMBAJABAS (Tib.) – saugomas Saturno.
BIMBATSEREN (Tib.) – ilgas gyvenimas po Saturno ženklu.
BIRABA (sanskritas) – bauginantis. Buriatiškas sanskrito žodžio „Bhairava“ tarimas yra baisus. Vieno iš piktų Šivos įsikūnijimų vardas.
BOLORMA – krištolas.
BORJONAS – Granitas.
BUDA – Nušvitęs. Buriatiškas sanskrito žodžio „Buddha“ tarimas. Budizmo, pirmosios iš trijų pasaulio religijų, įkūrėjo vardas. Jis, Buda Šakjamunis (623-544 m. pr. Kr.) gyveno ir skelbė savo Mokymą Indijoje VI-V a. d.c.e.
BUDAJAB (sanskr. tib.) – saugomas Budos.
BUDATSERENAS (sanskr. tib.) – ilgas Budos gyvenimas.
BUDAMSHU – Buriatijos nacionalinio folkloro herojaus vardas.
BUDONAS – garsaus Tibeto XIV amžiaus daugiatomių istorinių kūrinių autoriaus vardas.
BUJIDMA – tas pats, kas Butidma.
BULAD - Plienas.
BULADBAATAR - Plieninis herojus.
BULADSAIKHAN - Gražus plienas.
BULADTSEREN – ilgas plieno tarnavimo laikas.
BUMA (Tib.) – Mergina, mergina.
BUNYA (sanskritas) – dorybė, iš sanskrito žodžio „Punya“.
BUTIDMA – Sūnui vadovauja, vardas suteikiamas dukrai tikintis, kad gims sūnus.
BUYAN, BUYANTA – dorybė.
BUYANBATA Tvirta dorybė.
BUYANDELGER – dorybės žydėjimas.
BUYANKHESHEG – dora gerovė.
BURGAD - erelis, auksinis erelis.
BELIG, BELIGTE – Išmintis.
BELIGMA – Išmintis.
BELEG – dovana.

VAMPILĖ (Tib.) – galios dauginimas
VANDANAS (Tib.) – turintis galią.
VANZHILIS (tib.) – tas pats, kas Anžilas.
VANJUR (Tib.) – Dominuojantis.
WANZAN (Tib.) – Savininkas.
VANČIKAS (Tib.) – Galingas.

GABA, GAVA (Tib.) – Laimingi, džiaugsmingi
GADAMBA (tib.) – instruktorius.
GADANAS (Tib.) – Džiaugsmingas. Tai yra dievų buveinės pavadinimas, dievų pasaulis, sanskrito kalba Tushita. Tušitoje bodhisatvos praleidžia priešpaskutinį gyvenimą prieš nusileisdamos į žemę. Buda Šakjamunis uždėjo savo karūną ant Maitrėjos (Maidar), ateinančios kalpos Budos, galvos.
GAZHIDMA (Tib.) – Sukelia susižavėjimą.
GALDAMA – Dzungarijos (Vakarų Mongolijos) didvyrio, kovojusio su mandžiūrų-kinų įsibrovėliais XVII amžiuje, vardas.
GALDANAS (Tib.) – turintis palaimingą likimą.
GALŽANAS (tib. patelė) – maloningas, laimingas. Sėkmės deivės Byagavati vardas.
GALSAN (Tib.) – Geras likimas. Paprastai tai reiškia palaimingą pasaulio tvarką, kalpa.
GALSANDABA (Tib.) – geras likimas, gimęs po mėnuliu.
GALSANNIMA (Tib.) – geras likimas, gimęs po saule.
Galchi, Galshi (tib.) – puikus likimas, laimingas.
GAMA (Tib.) – moteriška forma iš Gaba.
GAMBAL (tib.) – spinduliuojanti laimė.
GAMPILAS (Tib.) – Daugėjantis džiaugsmas.
GAN - plienas.
GANBAATAR - Plieninis herojus
GANBATA – tvirtas plienas.
GANBULAD – grūdintas plienas.
GANSUHE - Plieninis kirvis.
GANTUMER - Plieninė geležis.
GANKHUYAG - Plieninis grandininis paštas, plieniniai šarvai.
GANJIL (Tib.) – Džiaugsmas, laimė.
GANZHIMA (Tib.) – Gimęs sniegas. Deivės Umos epitetas.
GANJUR (Tib.) – Budistų kanono Tanchzhur pavadinimas, susidedantis iš 108 tomų, kuriuose yra daugiau nei 2000 sutrų.
GARMA (Tib.) – Žvaigždė, žvaigždynas.
GARMASU (tib.) – moteriška Garma forma.
GARMAZHAB (Tib.) – saugoma žvaigždės.
GATAB (Tib.) – Pasiektas džiaugsmas; asketas, atsiskyrėlis, vienuolis.
GENINAS (Tib.) – Dorybės draugas, artimas pamaldumui. Geninas – pasaulietis, davęs 5 įžadus: nežudyti gyvų būtybių, neimti jam nepriklausančių daiktų, nesvetimauk, nemeluoti, negerti.
GENINDARMA (Tib.) – jaunas dorybės draugas.
GOMBO (Tib.) – globėjo, gynėjo, tikėjimo saugotojo vardas.
GOMBOJAB (Tib.) – Saugomas globėjo, tikėjimo gynėjo.
GOMBODORJO (Tib.) – Deimantų globėjas, tikėjimo gynėjas.
GOMBOTSEREN (Tib.) – Ilgas globėjo, tikėjimo gynėjo gyvenimas.
GONGORAS (Tib.) – Baltasis globėjas.
GONČIGAS (Tib.) – brangakmenis.
GOOHON – grožis.
GUMPILAS (Tib.) – Viską didina.
GUNGA (Tib.) – Džiaugsmas, linksmybės. Tai anando vertimas į tibetietį.
GUNGAZHALSAN (Tib.) – džiaugsmingas simbolis, pergalės ženklas.
GUNGANIMA (Tib.) – Džiaugsminga saulė.
GUNGANIMBU (tib.) – didingas džiaugsmas.
GUNDEN (Tib.) – Pamaldus, pamaldus.
GUNDENSAMBU (Tib.) – Geras visais atžvilgiais. Adi vardas yra Buda Samantabhadra.
GUNJIDAS (Tib.) – Patinka visiems.
GUNZEN (Tib.) – visa apimantis, viską palaikantis.
GUNSENAS (Tib.) – geriausias iš visų.
GUNSEMA (tib.) – moteriška Gunsen forma.
GUNTUBAS (Tib.) – užkariauja viską.
GUNČENAS (Tib.) – Visažinis, visažinis.
GURGEMA (tib.) – Gerb.
GURE (sanskr.) – Mokytojas, dvasinis mentorius. Buriatiškas sanskrito žodžio „Guru“ tarimas.
GUREBAZAR (sanskritas) – deimantų mokytojas.
GUREDARMA (sanskrit.tib.) – jaunas mokytojas.
GUREJAB (sanskrit.tib.) – saugojo mokytojo.
GURERAGSHA (sanskr.) – Mokytojo globa.
GYMA (Tib.) – Ramybė, ramybė.
GGEEN – nušvitęs. Jis buvo naudojamas kaip aukščiausių lamų Mongolijoje titulas. Pavyzdžiui, Bogdo-gegeen, Under-gegeen.
GELEG (Tib.) – Laimė, sėkmė, klestėjimas.
GELEGMA (tib.) – Moteriška Geleg forma.
GEMPEL." GEPEL (Tib.) - Laimės dauginimas.
GEMPELMA, GEPELMA (tib.) – moteriška Gempel, Gepel forma.
GERELMA - Šviesa.
GESER – to paties pavadinimo buriatų epo herojaus vardas.

DABA (tib.) – Mėnulis.
DABAJAB (Tib.) – saugomas Mėnulio.
DABATSEREN (Tib.) – ilgas gyvenimas po mėnuliu.
DAGBA (tib.) – grynas.
DAGBAZHALSAN (Tib.) – Grynas pergalės ženklas.
DAGDANAS (Tib.) – Garsus, garsus.
DAGZAMA (Tib.) – Šlovę laikanti. Grožiu, išmintimi ir dorybe garsėjusios princo Sidhartos žmonos vardas.
DAGMA (Tib.) – Garsi.
DALAI – vandenynas, jūra.
DALBA (Tib.) – Tyla, ramybė.
DAMBA (tib.) – Išaukštintas, puikus, šventas.
DAMBADORJO (Tib.) – Šventasis deimantas.
DAMBADUGAR (Tib.) – Šventas baltas skėtis.
DAMBANIMAS (Tib.) – Šventumo saulė.
DAMDIN (Tib.) – Turinti arklio kaklą. Tibetietiškas dievybės Hayagrivos vardas.
DAMDINTSEREN (Tib.) – ilgas arklio su kaklu gyvenimas.
DAMPILAS (Tib.) – klesti laimė.
DANDARAS (Tib.) – mokymų skleidimas.
DANJUR (tib.) – Budizmo kanono pavadinimas „Danchzhur“, susidedantis iš 225 tomų, įskaitant apie 4000 sutrų.
DANZAN (Tib.) – Budos mokymo turėtojas, tai yra Dalai Lamos 14 vardų dalis, bet Tenzino garse.
DANSARAN (Tib.) – Šventasis, išminčius.
DANSRUN (tib.) – Mokymo sergėtojas.
DARA (sanskritas) – išvaduotojas. Buriatiškas sanskrito žodžio „Tara“ tarimas. Dara ir Dari yra žalios ir baltos dervos vardai.
DARŽA (Tib.) – Spartus vystymasis, klestėjimas.
DARI (sanskritas) – išvaduotojas. Baltosios Taros vardas.
DARIZHAB (sanskrit.tib.) – saugoma Baltosios Taros.
DARIMA (sanskr.) – tas pats, kas Dari.
DARIHANDA (sanskr. tib.) – dangiškasis išvaduotojas. o
DARMA (Tib.) – Jaunas, jaunas.
DARKHAN – kalvis.
DASHI (tib.) – Laimė, klestėjimas, klestėjimas.
DASHIBAL (Tib.) – Laimės spindesys.
DASHIBALBAR (Tib.) – Laimės spindesys.
DASHIGALSAN (Tib.) – laimingas likimas klestėjime.
DASHIDONDOKAS (Tib.) – Kurti laimę.
DASHIDONDUB (Tib.) – Laimingas įgyvendinant visų gyvų būtybių siekius.
DASHIDORJO (Tib.) – Laimės deimantas.
DASHIDUGAR (Tib.) – Laimingas baltas skėtis.
DASHIZHAB (Tib.) – Saugoma laimės.
DASHIZHAMSA (Tib.) – Laimės vandenynas.
DASHIZEBGE (Tib.) – Sulenkta laimė.
DASH IM A (Tib.) – Laimingas.
DASHINAMZHIL (tib.) – Pergalingas.
DASHINIMA (Tibas) - Laiminga saulė.
DAŠIRABDANAS (Tib.) – ilgalaikė laimė.
DASHITSEREN (Tib.) – Ilgo gyvenimo laimė.
DIMED (Tib.) – Švarus, be dėmių. Budos epitetas.
DOGSAN (Tib.) – stebuklinga viršūnė.
DOLGORAS, DOLGORMA (tib.) – Baltasis išvaduotojas. Tibeto pavadinimas Baltoji Tara.
DOLGEONAS – banga.
DOLŽINAS (Tib.) – Žaliasis išvaduotojas. Tibeto pavadinimas Žalioji Tara.
TURI (Tib.) – Gelbėti, gelbėti.
DONGARMA (Tib.) – Baltaveidis.
DONDOKAS (Tib.) – Gerų ketinimų.
DONDUB (Tib.) – visų gyvų būtybių troškimų pildymas. Sanskrito Siddhartha vertimas į tibetietį. Budos Šakjamunio vardas, suteiktas jam gimus.
DONIDAS (Tib.) – tuštumos esmė.
DONIRAS (Tib.) – Rūpinimasis prasme.
DORJO (Tib.) – Deimantas. Pažodžiui „akmenų princas“. Sanskrito žodžio „Vajra“ vertimas į tibetietį.
DORZHOZHAB (Tib) – apsaugotas deimantu.
DORZHOKHANDA (tib.) – deimantinis dakinis. Vieno iš 5 pagrindinių dakinių pavadinimas.
DUBŠANAS (Tib.) – puikus jogas.
DUGAR (Tib.) - Baltas skėtis.
DUGARJAB (Tib.) – apsaugotas baltu skėčiu.
DUGARMA (Tib.) - Baltas skėtis. Dakinio pavadinimas Sitapatra, saugantis nuo ligų, negandų. Ypač vaikai.
DUGARTSEREN (Tib.) - Ilgas gyvenimas su Baltojo skėčio (Sitapatra) apsauga.
DUGDANAS (Tib.) – geras, gailestingas, užjaučiantis.
DUL MA (tib.) – Išvaduotojas. Turi tą pačią reikšmę kaip ir Dara.
DULSAN (tib.) – ta pati reikšmė kaip ir Dulma.
DULMAZHAB (Tib.) – saugomas Išvaduotojo.
DUNJIT (Tib.) – Norų generavimas.
DUNZEN (Tib.) – Laikymo laikas. Yamaraji (buriatiškai Erlig-nomumun khan), mirusiųjų valdovų, epitetas.
DEJIT (Tib.) – Palaima, gerovė.
DELGER - Erdvus, platus.
DELEGAS (Tib.) – Ramybė, laimė.
DEMA (tib.) – patenkintas, klestintis.
DEMBEREL (Tibas) – ženklas.
DEMSHEG, DEMCHOG (tib.) – aukštesnė laimė. Svarbiausios tantrinės dievybės vardas yra Samvara Yidam, gyvenanti Kailašo kalne.
DENJIDMA (tib.) – Žemės, Žemės rutulio atrama, epitetas.
DENSENAS (tib) – gera tiesa.
DENSEMA (Tib.) – moteriška Densen forma.
DESHIN (Tib.) – Puikus gėris.

ENDONAS (Tib.) – orumas; dorybė; žinių.
ENDONŽAMSA (Tib.) – žinių vandenynas.
YESHE, YESHI (Tib.) – Visažinystė, išminties tobulumas.
JEŠIZHAMSA (Tib.) – Tobulos išminties vandenynas.
YESHIDORJO (Tib.) – Tobulos išminties deimantas.
JEŠIDOLGORAS (Tib.) – Visažinis baltasis išvaduotojas.
ESHINKHORLO (Tib.) – Visažinystės ratas.

RUGŪPĖ (Tib.) - Apsauga, globa, pastogė. Budos epitetas.
JADAMBA (tib.) - 8 - tūkstantoji. Trumpas prajna varianto pavadinimas, sutrumpintas iki 8000, yra paramita.
JALMA (tib.) – karalienė. Deivės Umos epitetas.
JALSABAS (Tib.) – Regentas, vicekaralius. Budos Maitrėjos epitetas.
JALSAN (Tib.) – Simbolis, pergalės ženklas. Budizmo atributas: cilindro formos baneris iš spalvoto šilko; šios rūšies vėliavos tvirtinamos prie vėliavų stiebų arba nešiojamos per religines procesijas. Tai taip pat yra viena iš 8 palankių emblemų.
JALSARAI (Tib.) – Princas, kunigaikštis.
ŽAMBA (Tib.) – Gailestingumas, gerumas. Ateinančio Budos Maitrėjos vardas.
ŽAMBALIS (tib.) – geranoriškas. Bodhisatvos vardas yra Mandžušri.
ZHAMBALDORJO (Tib) – laiminantis deimantas.
ZHAMBALZHAMSA (tib) – Naudingas vandenynas.
ŽAMSA (Tib.) – jūra, vandenynas. Buriatiškas tibetietiško žodžio Gyatso tarimas. Jis kaip privalomas vardas įtrauktas į Dalai Lamų ir kitų didžiųjų lamų vardus.
ŽAMSARANAS (Tib.) – karių dievybė.
ŽAMJANAS (Tib.) – simpatiškas. Epitetas Manjushri.
JANA (sanskr.) – Išmintis. Iš sanskrito žodžio Jnana.
ŽANČIBAS (Tib.) – Nušvitęs. Tibetietiškas žodžio „bodhi“ vertimas. Pirmoji reikšmė verčiama kaip nušvitęs, o antroji – kaip išminties medis (figmedis), po kuriuo Šakjamunis Buda pasiekė nušvitimą.
ŽARGALIS – Laimė.
ŽARGALMA (moteris) – Laimė.
ŽARGALSAYKHAN - Graži laimė.
ZHIGDEN (Tib.) – Visata.
ZHIGJIT (Tib.) – bauginantis tikėjimo sergėtojas.
ŽIGMITAS (Tib.) – Bebaimis, drąsus; Nesunaikinamas.
ZHIGMITDORZHO (Tib.) - Bebaimis deimantas; Nesunaikinamas deimantas.
ZHIGMITTSEREN (Tib.) - Nesunaikinamas ilgas tarnavimo laikas.
JIMBA (tib.) – išmalda, labdara, aukojimas. Dosnumas yra vienas iš 6 paramitų, žr. Abarmidą.
ZHIMBAZHAMSA (tib) – dosnumo vandenynas.
ZHUGDER (Tib.) - Ushnisha (išauga ant Budos vainiko, kaip vienas iš jo puikių nušvitimo ženklų).
ZHUGDERDIMED (Tib.) – gryna, be dėmėtų ušniša.
JUMBRUL (Tib.) – Magija, magija.
ŽUMBRULMA (tib. patelė) – Magija, magija.
ZHEBZEN (Tib.) - Gerbiamas, gerbiamas (atsiskyrėlių, šventųjų, mokytų lamų atžvilgiu.)
ŽEBZEMA (Tib.) – moteriška žebzeno forma.

ZANA – tokia pati kaip Žanas.
ZANABADAR (sanskritas) – gera išmintis.
ZANABAZAR (sanskr.) – išminties deimantas. Pirmojo mongolo Bogdo Jebzundamba, populiariai pravardžiuojamo Under-gegeen, vardas.
ZANDAN (sanskritas) – sandalmedis.
ZANDRA (sanskr.) – Mėnulis. Buriatiškas sanskrito žodžio „chandra“ tarimas.
ZAYATA – laimingas likimas.
ZODBO, SODBO (tib.) – kantrybė, kantrybė yra vienas iš 6 gtaramitų, žr. Abarmidą.
ZOLTO - Pasisekė, laimingas.
ZOLOZAYA – laimingas likimas.
ZORIG, ZORIGTO – drąsūs, drąsūs.
ZUNDA (tib.) – Darbštus, darbštus, darbštus.
ZEBGE (tib) - Sulankstytas, užsakytas.

IDAM (tib.) – susimąsčiusi dievybė. Tantrizme dievybė globėja, kurią žmogus pasirenka kaip savo globėją visam gyvenimui arba atskiroms (ypatingoms) progoms.
IDAMJAB (Tib.) – Saugoma kontempliatyvios dievybės.

LAYDAB (Tib.) – Veikų atlikimas.
LAYJIT (Tib.) – Laiminga karma.
LAIJITHANDA (Tib.) – Laiminga dakinių karma.
LAMAZHAB (Tib.) – Saugo aukščiausi.
LENHOBO – lotosas.
LOBSANAS, LUBSANAS (tib.) – Išmintingas, mokslininkas.
LUBSANBALDAN (Tib.) – Šlovingas išmintingas.
LUBSANDORJO (Tib.) – Išmintingas deimantas.
LUBSANTSEREN (Tib.) – Išmintingas ilgaamžiškumas.
LUBSAMA (tib.) – Išmintingas, išmokęs.
LODOI (tib.) – Išmintis.
LODOIDAMBA (Tib.) – Šventoji išmintis.
LODOJAMSA (Tib.) – Išminties vandenynas.
LODONAS (Tib.) – Išmintingas.
LODONDAGBA (Tib.) – Šventa išmintis.
LONBO (tib.) – Aukšto rango pareigūnas, patarėjas.
LOPIL (Tib.) – Su išvystytu protu.
LOSOL (Tib.) – Aiškus protas.
LOCHINAS, LOCHONAS (tib.) – gabus, talentingas, turintis puikių protinių gabumų.
LUDUP (tib.) – gavo siddhis iš Nagų. Nagarjunos, didžiojo indų mokytojo II-III amžiuje, vardas.
LHASARAI (tib.) – Princas, princas, žodžiu – dievybės sūnus.
LHASARAN (Tib.) – saugoma dievybės.
LYGŽIMA, LEGŽIMA (tib.) – bajoras. Budos motinos vardas.
LYGSIK, LEGSEK (Tib.) – Gėrių kaupimas.
LEBRIM (Tib.) – Gerai nudažytas, t.y. deivė su piešiniu rankose, kalbanti apie šventumą.
LEGDEN, LYGDEN (Tib.) – Dorybinga, pilna visko, kas gera.
LEGŽINAS (Tib.) – Viso gėrio davimas, gėrio dovanojimas. Deivės Taros epitetas.

MAIDAR (Tib.) – Mylintis visas gyvas būtybes. Buriatiškas Maitrėjos tarimas – ateinančios kalpos Buda (pasaulio tvarka). Maitreya šiuo metu yra Tušitoje, kur jis laukia savo, kaip Budos, įėjimo į žmonių pasaulį laiko.
MAKSAR (Tib.) – Apdovanotas didžiule armija. Dievybės Yama, mirusiųjų valdovo, vardas.
MAXARMA (tib.) – apdovanota didžiule armija. Yamos žmonos vardas.
MANGE (Tib.) – Daugelis gimdo.
MANZAN (Tib.) – Laiko daug. Ugnies epitetas.
MANZARAKSHA (tib.) – tas pats, kas Banzaraksha.
MANI (sanskritas) – brangakmenis.
MANIBADAR (sankrit.) – Palaimintas lobis.
MIGMAR, MYAGMAR (Tib.) – pažodžiui reiškia raudonų akių efektą, iš tikrųjų Marso planetą, kas atitinka antradienį.
MIJID (Tib.) – nepajudinamas, nepajudinamas. Vieno iš Dhyani Budų, Akshobhya, sėdinčio rytuose, vardas.
MIJIDDORJO (Tib.) – nepajudinamas deimantas.
MINJUR (Tib.) – Nuolatinis, nekintantis.
MINJURMA (Tib.) – Pastovus, nekintantis.
MITUP, MITIB (Tib.) – Nenugalimas, nepralenkiamas.
MUNHE – amžinas. Amžinybė.
MUNHEBAATAR - Amžinas herojus.
MUNHEBATA – stipri amžinybė.
MUNHEBAYAR - Amžinas džiaugsmas.
MUNHEDELGER - Amžinas klestėjimas.
MUNKHEZHARGAL – amžina laimė.
MUNHEZAYA – amžinas likimas.
MUNHESESEG - Amžina gėlė.
MUNHETUYA – amžina aušra.
MUNGEN - Sidabras.
MUNGENSESEG - Sidabrinė gėlė.
MUNGENTUYA – Sidabrinė aušra.
MUNGENSHAGAY - Sidabrinė kulkšnis.
MEDEGMA (Tib.) – Gėlė.
MERGEN - Išmintingas, taiklus.

NADMITAS (Tib.) – Nesergantis ligų, sveikas, stiprus.
NAYDAK (tib.) – vietovės savininkas, vietovės dievybė.
NAYDAN (Tib.) – vyresnysis, senas ir gerbiamas budistų vienuolis.
NAYZHIN (tib.) – atidavė plotą. Višnaus, vieno iš induizmo dievų, epitetas, kartu su Brahma ir Šiva sudarantis dieviškąją induizmo triadą.
NAYSRUN (tib.) – vietovės globėjas.
NAMDAG (Tib.) – Visiškai grynas arba šlovingas.
NAMDAGZHALBA (tib.) – šlovės karalius. Budos epitetas.
NAMJAY (tib.) – gausu.
NAMZHAL, NAMZHIL (Tib.) - Visiška pergalė, nugalėtojas.
NAMZHALMA, NAMZHILMA (Tib.) - Visiškas nugalėtojas, nugalėtojas. Deivės Umos epitetas.
NAMZHALDORZHO (Tib.) - Deimantų nugalėtojas.
NAMLAN (Tib.) – Aušra, aušra, saulėtekis.
NAMNAY (tib.) – nuolat egzistuojanti. Saulės epitetas.
NAMSAL (Tib.) - Ryškus spindesys, apšviečiantis viską. Saulės epitetas.
NAMSALMA (Tib.) – Briliantas.
NAMSARAY ((Tib.) – Turtų dievybės vardas.
NAMHA (tib.) – Dangus.
NAMHABAL (Tib.) – Dangiškas spindesys.
NAMHAY (Tib.) – Visažinis, visažinis.
NAMHAINIMBU (Tib.) – Visažinis, dosnus.
NAMSHI (tib.) – Tobulos žinios, intuicija.
NARAN – saulė.
NARANBAATAR - Saulės herojus.
NARANGEREL – Saulės šviesa.
NARANZAYA – Saulės likimas.
NARANSESEG – Saulės gėlė.
NARANTUYA – Saulės aušra.
NASAN – gyvenimas.
Nasanbata – stiprus gyvenimas.
NATsAG (tib.) – ekumeninis.
NATSAGDORZHO (Tib.) - Universalus deimantas. Amoghasiddhi, vieno iš Dhyani-Buddha, saugančių šiaurę, atributas.
STARTAS, NAŠANAS – Sakalas.
NASHANBATA – tvirtas sakalas.
NASHANBAATAR - Sakalas - herojus.
NIMA (tib.) – Saulė, kuri atitinka prisikėlimą.
NIMAJAB (Tib.) – saugoma saulės.
NIMATSERN (Tib.) – ilgas saulės gyvenimas.
NIMBU (tib.) – didinga.
NOMGONAS – Ramus, nuolankus.
NOMIN – Smaragdas.
NOMINGEREL - smaragdo šviesa.
NOMINSESEG - Smaragdinė gėlė.
NOMINTUYA – smaragdinė aušra.
NOMTO – Mokslininkas, išmintingas.
NOMSHO – raštininkas, kuris laikosi įžado.
NORBO (Tib.) - Brangakmenis.
NORBOSAMBU (Tib.) – Nuostabus brangakmenis. Turto dievybės epitetas. o
NORDANAS (Tib.) – Turtų savininkas, žemės, Žemės rutulio epitetas.
NORDOP (tib.) – turtingas.
NORZHIMA (Tib.) – Suteikia turtus.
NORJON (Tib.) - Turto saugotojas.
NORJUNMA (Tib.) – Turtų srautas. Indros žmonos, dangaus karalienės, epitetas.
NORZEN (Tib.) – Turtų turėjimas.
NORPOL (Tib.) – Brangus spindesys.

OJIN (Tib.) – Suteikia šviesos. Saulės epitetas.
OD OH – žvaigždė. ODONGEREL - Starlight. ODONZAYA – žvaigždės likimas. ODONSEEG - Žvaigždė gėlė.
ODONTUYA – Žvaigždėta aušra.
ODSAL, ODSOL (Tib.) - Skaidri šviesa.
ODSRUN (Tib.) – Šviesos saugotojas.
ODSER (tib.) – šviesos spinduliai.
OIDOB, OIDOP (Tib.) – Tobulumas, sugebėjimai, siddhis. Siddhi reiškia antgamtinę žmogaus galią, kurią jis įgijo praktikuodamas jogą.
OLZONAS - Rasti, pelnas.
ONGON – Dvasia, genijus – šamanistų globėjas. Kita reikšmė – šventa, gerbiama, rezervuota vieta.
OSOR (Tib.) – tas pats kaip Odser.
OTONAS – Jaunesnysis. Žodžiu – židinio prižiūrėtojas.
OTKHONBAYAR – jaunesnis džiaugsmas.
OTHON BELIG – Jaunesnioji išmintis.
OTHONSESEG - Jaunesnė gėlė.
OCHIGMA (tib.) – spinduliuojanti.
OCHIRE, OSHOR – buriatiškas sanskrito žodžio „vajra“ tarimas – deimantas. Žiūrėkite turgų.
OCHIRJAB (sanskr. – tib.) – apsaugotas deimantu.
OSHORNIMA (sanskr. – tib.) Deimantinė saulė.
OŠONAS – kibirkštis.
OSHONGEREL – kibirkšties šviesa.
OYUUNA – turi dvi reikšmes: protas, talentas ir turkis.
OYUUNBELIG – išmintingas, talentingas, gabus.
OYUNGEREL – išminties šviesa.
OYUUNTUYA – išminties aušra.
OYUUNSHEMEG – turkio spalvos apdaila.

PAGBA (tib.) – šventas, kilnus.
PAGMA (tib.) – gerbiama ponia, karaliene.
PALAM (Tib.) – Deimantas, deimantas.
PIGLAY (Tib.) – Šventoji karma.
PIRAYGLAY (Tib.) – tas pats, kas Prinlay.
PRINLAY (tib.) – bodhisatvos, šventojo veiksmas.
PUNSEG (Tib.) – Tobulas, laimingas, gražus.
PUNSEGNIMA (Tib.) – klestėjimo saulė.
PURBE (Tib.) – Jupiterio planeta, kuri atitinka ketvirtadienį; magiško trikampio durklo, naudoto piktosioms dvasioms išvaryti, pavadinimas.
PELMA (Tib.) – Dauginimasis.
PELJED (Tib.) – Auga, didėja. Epitetas Višnui.

RABDAN (Tib.) - Stipriausias, labai stiprus.
RABSAL (Tib.) - Ryškus, skaidrus.
RADNA (sanskr.) – brangakmenis.
RADNASAMBU (sanskrit. – tib.) – gražus brangakmenis.
RAGCHA, RAKSHA (sanskritas) – apsauga.
RANJUN (tib.) – savaime kylantis.
RANGE (Tib.) – Save besikeičiantis, tobulėjantis.
RANPIL (Tib.) – Savaime didėjantis.
RUGBY (Tib.) – Protingas.
RINCHIN, IRINCHIN (tib.) – brangakmenis.
RINCHINDORJO (Tib.) – Brangusis deimantas.
RINCHINSENGE (Tib.) – Brangusis liūtas.
RINCHINKHANDA (Tib.) – Brangioji dangiškoji fėja (dakina).
REGDEL (Tib.) – Be priedų.
REGZED (Tib.) – Žinių lobynas.
REGSEL (Tib.) – Aiškios žinios.
REGZENAS, IRGIZINAS (Tib.) – Išminčius, laikantis žinių.
REGZEMA (Tib.) – Moteriška Ragzen forma.

SAGAADAY - Balta, šviesi
SAIZHIN (Tib.) – Maisto davimas, išmaldos davimas.
SAINBATA - Stiprus gražus.
SAINBAYAR – nuostabus džiaugsmas.
SAINBELIG – graži išmintis.
SAINJARGAL – nuostabi laimė.
SAMBU (Tib.) – Geras, malonus, gražus
SAMDAN (tib.) – Pavadinimas kilęs iš budistinės dhyana-samdan sampratos, reiškiančios pradinį susikaupimo, meditacijos etapą, kai susikaupimo objektas visiškai užvaldo protą. Žodžiu – apmąstymas, apmąstymas
SAMPIL (tib.) – praktikuoja kontempliaciją.
SANGAZHAP (Skt.) – saugoma bendruomenės (t.y. budistų sangha).
SANDAG, SANDAK, (Tib.) – paslapties valdovas. Bodhisatvos Vajrapani (bur. Oshor Vani) epitetas. Žr. CHAGDAR paaiškinimus.
SANDAN – tas pats kaip Samdanas
SANJAY (Tib.) – sklindantis grynumas. Tibetietiškas žodžio Buda, Budos epiteto, vertimas.
SANJAYJAB (tib.) – saugomas Budos.
SANJADORJO (Tib.) – Deimantinis Buda.
SANZHARAGSHA (sanskr. tib.) – Budos globa.
SANJID (Tib.) – Valymas. Ugnies, vandens ir šventos kušos žolės epitetas.
SANJIDMA – moteriška forma iš Sanjid.
SANJIMA (Tib.) – Grynas, sąžiningas.
SANZHIMITYP (Tib.) – Nenugalimas.
SARAN - Mėnulis.
SARANGEREL - Mėnulio šviesa, spindulys.
SARANSESEG – Mėnulio gėlė.
SARANTUYA – Mėnulio aušra.
SARUUL – Ramiausias, talentingiausias.
SARYUN - gražus, nuostabus.
SAHIR – Blyški, balkšva.
SAYAN – Sajanų kalnų garbei.
SAYANA – moteriška sajanų forma.
SODBO – tas pats kaip Zodbo.
SODNOMBALAS (Tib.) – Dvasinių nuopelnų didinimas, dauginimas.
SODNOMAS (Tib.) – Dvasiniai nuopelnai, dorybės, įgytos atlikus dorybingus darbus.
SOEL - Švietimas, auklėjimas, kultūra.
SOELMA – moteriška forma iš Soel.
SOYJIMA - Moteriška forma iš Soyzhin.
SOYZHIN (Tib.) – Gydymo davėjas, išgydyk gėrimą.
SOKTO - dešinėje - Sogto - Putojantis, gyvas.
SOLBONAS – yra dvi reikšmės: planeta Venera, kuri atitinka penktadienį, ir vikri, judri.
SOLONGO – Vaivorykštė.
SOLTO – šlovingas, garsus, garsus.
SOSOR (Tib.) – Normalus.
SRONZON (tib) – tiesus, nesilenkiantis. Pavadinimas kartu su Gampo (Srontszan Gampo) - garsiuoju UP amžiaus Tibeto karaliumi, sukūrusiu didžiulę Tibeto valstybę ir laikomas budizmo globėju.
SUBADI, SUBDA - Perlas, perlas. *
SULTIMAS (Tib.) – Moralas. Budistinė moralinio grynumo samprata (mintys, kalba ir poelgiai); vienas iš paramitų (žr. Abarmit)
SUMATI (Skt.) – Mokslininkas, išsilavinęs.
SUMATIRADNA (Skt.) – Brangios žinios arba mokymosi lobis. Rincheno Nomtojevo (1820-1907) vardas – iškilus XIX amžiaus antrosios pusės buriatų mokslininkas, rašytojas ir pedagogas.
SUMBER (Skt.) - Buriatai - mongolų forma iš Sumeru - kalnų karalius. Mitinio kalno, visatos centro, pavadinimas.
SUNDAR (Tib.) – Barstymo instrukcijos.
SURANZAN – magnetas.
SURUN (Tib.) - Apsauga, amuletas.
SUHE – Kirvis.
SUHEBAATAR – Kirvis – herojus. Mongolijos revoliucionieriaus, vado, vieno iš Mongolijos Liaudies Respublikos įkūrėjų vardas.
SYZHIP (Tib.) – Saugomas, saugomas gyvybės.
SEBEGMID (Tib.) – Amžinasis gyvenimas, neišmatuojamas gyvenimas. Budos vardas yra Amitajus, ilgaamžiškumo dievybė.
SEMŽEDAS (tib.) – malonus protui. Deivės Umos epitetas. dangaus karalienės.
SENGE (sanskritas) – Lev.
SENGEL, SENGELEN - Linksmas, džiaugsmingas.
SENDEMA (Tib.) – Liūto veido. Išminties dangiškosios fėjos (dakini) vardas.
SENHE – šerkšnas.
SERGELENAS – Judrus, vikrus.
SERŽIMA (Tib.) – Auksinė.
SERZHIMEDEG (Tib.) – Auksinė gėlė.
SEREMŽĖ – budrumas, jautrumas.
SESEG, SESEGMA – Gėlė.
SESEN – protingas, išmintingas.
SESERLIG - Gėlynas, sodas.

TABHAI (Tib.) – Sumanus, gabus.
TAGARAS (tib) – Baltasis tigras. Naga klasės dievybės vardas.
TAMIR - Jėga (fizinė), energija, sveikata.
TAMJIDAS (Tib.) – Viskas gerai.
TOGMID, TOGMIT (Tib.) – Neturintis pradžios, pirminis amžinas; Adibudos epitetas.
TOLON – spindulys, spindesys, spindesys, grynumas.
TUBDEN (Tib.) – Budos mokymas, budizmas.
TUBCHIN, TUBSHIN (Tib.) - Puikus, šventas, Budos epitetas ..
TUVAN (Tib) – asketų valdovas, Budos epitetas
TUVANDORJO (Tib.) – Deimantinis asketų valdovas.
TUGALDER - Pilnas, perpildytas.
TUGES – baigtas, baigtas.
TUGESBATA - Stiprus pilnas.
TUGESBAYAN – pilnas turtų.
TUGESBAYAR – pilnas džiaugsmo.
TUGESBAYASKHALAN – pilnas džiaugsmo.
TUGESZHARGAL – visiška laimė.
TUGET – Tibeto.
TUDUP, TUDEB (Tib.) – Galinga, magiška.
TUDEN (Tib.) – Stiprus, galingas.
TUMEN – Dešimt tūkstančių, daug gausos.
TUMENBATA – stipri gausa.
TUMENBAYAR – gausus džiaugsmas.
TUMENŽARGALIS – gausi laimė.
TUMER – geležis.
TUMERBAATAR - Geležinis herojus.
TUNGALAG - Skaidrus, švarus.
TURGENAS – greitas, judrus. trečia Turgejuvas.
TUSHEMEL – kilmingasis, garbingas, ministras.
TUSHIN (Tib.) – didžioji magijos galia.
TUYANA - stilizuota forma iš "tuyaa" - aušra, šviesos spinduliai, spindesys
TEMULENAS – veržiasi į priekį, greitas. Čingischano (1153-1227) dukters vardas.
TEHE – ožka.

UBASHI (Skt.) – pasaulietis, paėmęs> beta versiją.
UDBAL (Skt.) – mėlynasis lotosas.
UEN – ermine.
ULZY - Skleidžia laimę.. ULZYZHARGAL - Laimė.
ULEMŽĖ – daug, gausa. Merkurijaus planeta, kuri atitinka aplinką.
UNERMA – laiminga.
UNERSAIKHAN – graži laimė.
URŽANAS (Tib.) - Galvos puošmena, karūna.
URŽIMA (tib.) – Diadem.
URIN – Švelnus, meilus, draugiškas.
URINBAYAR - Švelnus džiaugsmas.
URINGEREL – švelni šviesa.
URINJARGAL – švelni laimė.
URINSESEG – subtili gėlė.
URINTUYA – švelni aušra.
UYANGA – lankstus, plastiškas, melodingas.

KHADAN (tib.) – turintis dievus, Lasos epitetas.
HAZHID (Tib.) – dangiška būtybė danguje.
KHAJIDMA – moteriška forma iš Khazhid.
HAYBZAN (Tib.) – Dvasinis asmuo, vienuolis, mokslininkas ir teisusis.
HAYDAB, HAYDAP (tib.) – Sumanus, šventas.
HAYDAN (Tib.) – Išmintingas, atkaklus.
HAIMCHIGAS (Tib.) – Puikus žinovas, garsus mokslininkas.
HAMATSYREN (iš Lhamanyren) (Tib.) – ilgo gyvenimo deivė.
KHANDA (tib.) – žygiavimas dangumi; saulės epitetas.
HANDAZHAPAS (Tib.) – globoja dangiškoji fėja (dakine).
KHANDAMA (tib.) – Dakiniai, dangaus fėjos, moteriškos dievybės. Žodžiu: vaikščiojimas per dangų.
HASH – chalcedonas.
KHASHBAATAR - chalcedono herojus. Garsaus mongolų vado vardas kuriant Mongolijos Liaudies Respubliką.
HONGORAS – mielas, žavus, meilus.
KHORLO (Tib.) - Apskritimas, ratas.
HUBDAI – Gintaras.
HUBIŠALAS – Keisk, keiskis.
KHUBITA – turintis likimą.
KHULAN – antilopė. Vienos iš Čingischano žmonų vardas.
HUREL – bronza.
KHURELBAATAR - bronzos herojus.
HUYAG – paštas, šarvai.
HERMANAS – Voverė.
HASHEGTE – laimė, klestėjimas, gailestingumas.

ZOKTO – tas pats kaip Sokto.
TSYBEGMIT – tas pats kaip Sabegmidas.
CYBAN, TSEBEN (Tib.) – gyvybės valdovas.
TSYBIK, TSEBEG (Tib.) – Nemirtingas.
TSIBIKŽABAS, TSEBEGŽABAS (Tib.) – Saugomas nemirtingumo, amžinybės.
TSYDEN, TSEDEN (Tib.) – Stiprus gyvenimas.
TSYDENBAL, TSEDENBAL (Tib.) – stiprėjantis gyvenimas.
Tsydenzhab, Tsedenzhab (Tib.) – Apsaugota stiprios gyvybės.
TSYDENDAMBA, TSEDENDAMBA (Tib.) – Šventas stiprus gyvenimas.
Tsydeneshi, Tsedeneshi (tib.) – stipraus gyvenimo visažinis.
TSYDYP, TSEDEB (tib.) – Gelbėtojas.
TSYMBAL (Tib.) – Gerovė. Jis taip pat dažnai randamas kaip - Symbel.
VIŠTA (Tib.) – Dauginant gyvybę.
TSIREMZHIT, TSEREMZHIT (Tib.) - Laimė, ilgo gyvenimo nauda.
TSIREN, TSEREN (Tib) – ilgas tarnavimo laikas.
TSIRENDASHI, TSERENDASHA (tib.) – Ilgo gyvenimo klestėjimas.
TSIRENDORZHO, TSERENDORZHO (Tib.) - Ilgo tarnavimo deimantas.
TSIRENDULMA, TSERENDULMA (Tib.) – Ilgas išvaduotojo gyvenimas, t.y. Baltoji Tara.
TSIRENDYZHID, TSERENDEZHED (Tib.) – klesti ilgaamžiškumas.
TSYRENZHAB, TSERENZHAB (Tib.) - Apsaugotas ilgaamžiškumu.
TSYRETOR (Tib.) - Ilgo gyvenimo lobis.
CYRMA – moteriška forma iš Tsyren, nors yra ir Tsyrenma forma.
TsEPEL (tib.) – gyvenimo pailginimas.
TSEIGMA (Tib.) – Gydytojas.
CEREMPIL (Tib.) – Dauginasi ilgaamžiškumas.

ČAGDARAS (Tib.) – Su vadžra rankoje. Vajrapani (Oshorvani) – piktos dievybės, simbolizuojančios jėgą, griaunančią neišmanymą, vardas.
CHIMBE - forma iš Zhimbe.
CHIMIT (Tibas) – Nemirtingas.
CHIMITDORJI (tib.) – nemirtingumo deimantas.
CHIMITTSU yra moteriška Chimit forma.
ČINGIS – Didžiosios Mongolijos valstybės įkūrėjo vardas.
CHOYBALSAN (Tib) – nuostabiai klestintis mokymas.
CHOIBON – tas pats, kas Shoibon.
CHOYZHOL, CHOYZHIL (tib.) – Karalius, kuris valdo pagal mokymus. Tarnauja kaip Jamos, mirusiųjų karalystės valdovo, epitetas.
ČOJONAS (Tib.) – religijos gynėjas.
CHOYMPEL (tib.) – Mokymo sklaida.
CHOYNJIN (Tib.) – Religinė auka, išmalda.
CHOINKHOR – tibetietiškas sanskrito žodžio „dharmachakra“ vertimas, t.y. "Budos mokymo ratas". Tai vienas iš plačiai paplitusių atributų, simbolizuojantis budizmo mokymą. Choinhoro (Khorlo) simbolis įtaisytas ant budistų šventyklų frontono, kartu su gulinčiu danieliu ir elniu, kuris siejamas su pirmuoju Budos pamokslu Benareso „Elnių parke“. Aštuoni rato stipinai simbolizuoja „kilnų aštuonių kartų kelią“, įsakytą šiame pamoksle: teisingą požiūrį; teisingas elgesys; teisingas ryžtas; teisinga kalba; teisingas gyvenimo būdas; teisingos pastangos; teisingas sąmoningumas; teisingas apmąstymas. Taip pat vadinamas kelias, kuriuo piligrimai apkeliauja Tibeto sostinę Lasą ir maldos ratą.
CHONSRUN (Tib.) – Mokymo apsauga.

SHAGDAR - forma iš Chagdaro.
SHAGI (tib.) – budistinis terminas, reiškiantis mistinį gestą – mudra – tam tikrą budistų šventųjų ir lamų rankos ir pirštų padėtį. Pažodžiui: rankos pirštų ženklas.
SHIRAB, SHIRAP (tib.) – Intuicija; išmintis.
SHIRABSENGE (tib. – skt.) – išminties liūtas.
SHIRIDARMA (Skt.) – Puikus mokymas.
SHODON (tib.) – buriatų forma iš Tibeto „chorten“. Čortenas (skt. stupa) – tam tikrų proporcijų budistinė ritualinė struktūra, pastatyta virš Budos relikvijų, didžiųjų šventųjų lamų ir kt. Mes geriau žinomi pavadinimu „suburgan“.
SHOEN (tib.) – religijos sfera.
SHOIBON (Tib.) – Mokymo subjektas, budizmo mokymo pasekėjas.
SHOIDAGBA (tib.) – pamokslininkas.
SHOJON – tas pats kaip Choijon.
Šoizhinima (tib.) – Mokymo saulė.
SHOINKHOR – tas pats kaip Choinhoras.
SHONO – Vilkas.
SHULUUN - Akmuo.
SHULUUNBATA - Stiprus akmuo.
SHULUUNBAATAR - Akmens herojus.
SHULUUNSESEG - Akmeninė gėlė.

EDIR – jaunas, jaunas.
EILDER - Malonus, subtilus, mandagus.
ELBEG – gausu, gausu.
ELDEB-OCHIR (Mongolų k., Skt.) – vardo Natsagdorzhi mongoliška versija, naudojama kartu su juo.
ENHE – ramus, klestintis.
ENHEAMGALAN – klesti ramybė. XVII amžiaus Mandžiūrų imperatoriaus Kangxi vardas.
ENHEBATA – stipri savijauta.
ENHEBAATAR – taikus herojus.
ENHEBAYAR – džiaugsminga savijauta.
ENHEBULAD - Taikus plienas.
ENKHEZHARGAL – laiminga savijauta.
ENKHETAIBAN – klestintis pasaulis.
ENHEREL – Švelnumas.
ERDEM – Mokslas, žinios.
ERDEMBAYAR – džiaugsmingas žinojimas.
ERDEMZHARGAL – laimingos žinios.
ERDENI – brangakmenis, lobis.
ERDENIBATA - Tvirtas brangakmenis.
ERŽENA – stilizuota forma iš buriatų „erzhen“ – perlamutro.
ERHETE – Pilna.
ETIGEL – Patikimas.

Yum (tib.) – turi keletą reikšmių: pirma – motina, antra – šakti, dieviškoji galia (kuriamasis moteriškas aukščiausios dievybės – Šivos – aspektas), trečia – kaip budistinis terminas – aukštesnės žinios, intuicija yra visa apimanti moteris šaltinis, iš kurio viskas išteka ir į kurį grįžta). Galiausiai, ketvirta, Yum yra trečiosios „Ganchzhur“ dalies pavadinimas. Vardas Hume retai pasitaiko atskirai, daugiausia sudėtingose ​​kompozicijose.
YUMDOLGOR (Tib.) – Motina – Baltoji gelbėtoja, t.y. Baltoji Tara (bur: Sagaan Dara – Ehe).
YUMDORJI (tib.) – intuicijos deimantas (vadžra).
YUMDYLYK (Tib.) – Mamos laimė, gerovė.
YUMZHANA (Tib.) – Motinos ornamentas arba intuicijos akis.
UMZHAP (tib.) – globojama aukštesnių žinių.
YUMZHID (Tib.) – Motinos laimė.
YUMSUN, YUMSUM (tib.) – Karalienė – mama.
YUNDUN (tib,) – jo pirmoji reikšmė yra mistinis kryžius, svastika, kuris yra vienas seniausių Indijos gerovės simbolių; antrasis yra nekintamas, nesunaikinamas.

YABZHAN (Tib.) - Tėvo puošmena.
YAMPIL (Tib) – melodijos padauginimas.
YANDAN (Tib.) – Melodingas, skambus.
YANZHIMA (Tib.) - Melodijos meilužė, melodingo balso. Epitetas Sarasva-ti, iškalbos, giesmių deivė, meno ir mokslo globėja.
YANZHIN – tas pats, kas Janžima.
YANJAY (Tib.) – nuostabi melodija.