ارسال کار خوب خود در پایگاه دانش ساده است. از فرم زیر استفاده کنید

دانشجویان، دانشجویان تحصیلات تکمیلی، دانشمندان جوانی که از دانش پایه در تحصیل و کار خود استفاده می کنند از شما بسیار سپاسگزار خواهند بود.

نوشته شده در http://www.allbest.ru/

" جامعه صنعتی:ویژگی ها و ویژگی ها"

که درهدایت

چندین گزینه برای گونه شناسی جوامع وجود دارد. مدرن ترین نظریه ای است که توسط جامعه شناس آمریکایی دانیل بل ارائه شد. او توسعه جامعه را به سه مرحله تقسیم می کند. مرحله اول یک جامعه ماقبل صنعتی، کشاورزی، محافظه کار، بسته به تأثیرات بیرونی، مبتنی بر تولید طبیعی است. مرحله دوم، در واقع همان چیزی که بیشتر مورد بحث قرار خواهد گرفت، یک جامعه صنعتی است که بر تولید صنعتی، روابط بازار توسعه یافته، دموکراسی و باز استوار است. و سرانجام، در نیمه دوم قرن بیستم، مرحله سوم آغاز می شود - جامعه ای فراصنعتی که با استفاده از دستاوردهای انقلاب علمی و فناوری مشخص می شود. گاهی اوقات به آن جامعه اطلاعاتی می گویند، زیرا مهم دیگر تولید یک محصول مادی خاص نیست، بلکه تولید و پردازش اطلاعات است.

این مقاله موضوع شناسایی ویژگی ها و ویژگی های مهم مراحل رشد انسانی - مرحله جامعه صنعتی را مطرح می کند.

1. تعریف و ویژگی های متمایز

جامعه صنعتی - جامعه ای که در آن صنعتی شدن اتفاق افتاد که پایه های فناوری جدیدی را برای توسعه آن ایجاد کرد. این اصطلاح متعلق به هانری سن سیمون است که توسط کنت برای مخالفت با نظم اقتصادی و اجتماعی جدید و نوظهور در برابر نظم پیشا صنعتی سابق استفاده شد. نظریه های مدرن جامعه صنعتی نوعی جبر تکنولوژیک هستند.

ویژگی های متمایز یک جامعه صنعتی:

· تصویب نظم تکنولوژیک صنعتی به عنوان حاکم بر تمامی حوزه های اجتماعی (از اقتصادی تا فرهنگی).

· تغییرات در نسبت اشتغال بر اساس صنعت: کاهش قابل توجه در سهم افراد شاغل در کشاورزی (تا 3-5٪) و افزایش در سهم افراد شاغل در صنعت (تا 50-60٪) و بخش خدمات (تا 40-45٪).

شهرنشینی فشرده

· ظهور دولت-ملت که بر اساس زبان و فرهنگ مشترک سازماندهی شده است.

انقلاب آموزشی گذار به سواد همگانی و شکل گیری نظام های آموزشی ملی.

· یک انقلاب سیاسی منجر به ایجاد حقوق و آزادی های سیاسی (در درجه اول حق رای).

· رشد در سطح مصرف ("انقلاب مصرف"، تشکیل "دولت رفاه").

· تغییر ساختار کار و اوقات فراغت (تشکیل «جامعه مصرفی»).

· تغییرات در نوع جمعیت شناختی توسعه (نرخ زاد و ولد کم، مرگ و میر کم، افزایش امید به زندگی، پیری جمعیت، به عنوان مثال، افزایش نسبت گروه های سنی بالاتر).

صنعتی شدن اساس فرآیند اجتماعی گسترده تر مدرنیزاسیون است. الگوی «جامعه صنعتی» اغلب به عنوان یک ابزار جامع برای توصیف جامعه مدرن مورد استفاده قرار گرفته است و سرمایه داری و سوسیالیسم را به عنوان دو نوع آن دربر می گیرد. تئوری های همگرایی (نزدیک شدن، همگرایی) بر نشانه های همگرایی بین جوامع سرمایه داری و سوسیالیستی تأکید داشتند که در نهایت نه به طور کلاسیک سرمایه داری و نه به طور سنتی سوسیالیستی می شوند.

2. تئوری جامعه صنعتی دی. بل

دانیل بل فیلسوف و جامعه شناس آمریکایی و استاد دانشگاه هاروارد است. آثار عمده: قانون جدید آمریکا (1955)، پایان ایدئولوژی. تهی شدن ایده های سیاسی در دهه 1950 (1960)، سوسیالیسم مارکسیستی در ایالات متحده (ویرایش دوم، 1967)، جامعه پسا صنعتی آینده. تجربه پیش بینی اجتماعی» (1973)، «تضادهای فرهنگی سرمایه داری» (1976)، «علوم اجتماعی پس از جنگ جهانی دوم» (1982) و غیره.

در اواخر دهه 1930 و 1940 در جنبش چپ رادیکال شرکت کرد و سپس در اوایل دهه 1950 به رفرمیسم لیبرال تکامل یافت و سرانجام در دهه 1960 به نومحافظه کاری روی آورد. در سال 1955، B. به همراه I. Kristol و D. Moynihan مجله "The Public Interest" را تأسیس کردند. ب - یکی از برجسته ترین نمایندگان گرایش دانشمند- تکنوکرات در فلسفه اجتماعی. در سال 1960، بل یکی از نویسندگان اصلی (همزمان با آرون) مفهوم ایدئولوژی زدایی بود که منبع نظریه جامعه صنعتی شد. از نظر بل، متغیرهای مرکزی که روندها، پویایی ها و جهت توسعه یک جامعه صنعتی را تعیین می کنند، نیروی کار و سرمایه هستند و تضادهای بین آنها منبع اصلی توسعه آن است. ابزار اصلی برای بهینه سازی چنین جامعه ای و همچنین مدیریت سازمان ها و بنگاه های موجود در آن، فناوری ماشین است.

فناوری ها به عنوان روش های ابزاری کنش عقلانی، تعیین کننده اصلی توسعه اجتماعی هستند. همان توسعه فناوری به طور ناگهانی اتفاق می افتد. علاوه بر این، می توان دوره های کاملی را در خود-تکاملی خود مختار آن جدا کرد، که در آن دگرگونی های اجتماعی مختلفی رخ می دهد. اگرچه انقلاب های تکنولوژیک در مبانی نظری خود ایده آل هستند، اشکال مادی کاملا واقعی به عنوان نماد و در عین حال حامل آنها عمل می کنند، برای مثال، برای یک جامعه فراصنعتی، این "چیز" یک کامپیوتر است. بل به اصطلاح «اصل محوری» را به عنوان مبنایی نظری و روش شناختی در مفهوم فلسفی و جامعه شناختی خود وارد می کند. ماهیت آن در این واقعیت نهفته است که انواع مختلف جامعه در چارچوب یک خط اصلی مشخص توسعه می یابد که تصویر اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و سیاسی درک آنها را تعیین می کند. بسته به انتخاب محور اصلی، از نظر بل، فرآیند تاریخی را می توان به عنوان مثال تغییر در اشکال مالکیت و صورت بندی های اجتماعی متناظر با آنها در نظر گرفت. و سپس تفسیر آن در قالب «فئودالیسم»، «سرمایه داری»، «سوسیالیسم» موجه است.

اگر به جای این بعد، از یک «اصل محوری» متفاوت استفاده شود که در آن «خط محوری اصلی» جایگاه و نقش تاریخی دانش بشری باشد، تکامل اجتماعی کاملاً متفاوت به نظر می رسد: جامعه پیش صنعتی - صنعتی - پسا صنعتی. . برخلاف جامعه صنعتی، در عصر فراصنعتی، دانش است که به گفته بل، منبع اصلی ثروت و قدرت است، بنابراین ابزار تعیین کننده کنترل دیگر ماشین نیست، بلکه فناوری های فکری هستند. در قرن آینده، شکل گیری سیستم مخابراتی اهمیت تعیین کننده ای خواهد داشت. برای درک ماهیت و ماهیت «انقلاب مخابراتی» که نقش تعیین کننده ای در سازماندهی و پردازش اطلاعات و دانش دارد، سه جنبه از اهمیت ویژه ای برخوردار است:

گذار از صنعتی به "جامعه خدماتی"

اهمیت فوق العاده دانش نظری مدون برای اجرای نوآوری های تکنولوژیکی

· تبدیل فناوری فکری جدید به ابزاری کلیدی برای تحلیل سیستم و تئوری تصمیم گیری.

تعامل این سه جنبه اهمیت عظیم دانش نظری را به عنوان «اصل محوری» جامعه فراصنعتی از پیش تعیین می کند. در عین حال، در زمینه مشکل نیروی «هدایت کننده و تعیین کننده» تغییرات اجتماعی در این جامعه، اهمیت این واقعیت که روز به روز بازتر و نامعین تر می شود (مشروط به چیزی) و همچنین "تراکم اجتماعی" آن در حال افزایش است. بل با درک این موضوع که دانش و اطلاعات در حال تبدیل شدن به منابع استراتژیک و عوامل دگرگونی جامعه فراصنعتی هستند، در عین حال تلاش می کند از اتهامات پایبندی به جبر تکنولوژیک اجتناب کند. بنابراین، او مفهوم چند بعدی بودن ارگانیسم اجتماعی را فرموله می کند. در این مفهوم، هر یک از حوزه ها - اقتصاد، زندگی اجتماعی، فرهنگ، سیاست - طبق قوانین خاصی که فقط ذاتی آن است توسعه می یابد.

بنابراین، این کره ها نه تنها قادر به تعامل، بلکه در برابر یکدیگر نیز هستند. به ویژه، «جامعه اطلاعاتی» به دلیل تضادهای فرهنگی فزاینده، ممکن است با خطر شکاف عمیق تر بین زندگی فرهنگی و اجتماعی مواجه شود. تضاد فزاینده ای بین «انقلاب آرزوهای فزاینده» که برای توسعه جامعه بسیار نامطلوب و خطرناک است و «انقلاب انتظارات رو به رشد» که جایگزین آن شده است، اما دهه هاست عمل می کند، وجود دارد.

بل استدلال می‌کند که مهم‌ترین دلایل این انقلاب‌های نامطلوب، هم در سطح گزاف خواسته‌های قهرمانان آن‌ها و هم در جهانی بودن آنها نهفته است. این امر نظم مستقر در جامعه را نقض می‌کند، ثبات اجتماعی را تضعیف می‌کند و باعث درگیری‌های بین‌گروهی متعددی می‌شود. پیامد این وضعیت بی ثباتی سیاسی است که با بی ثباتی اقتصادی تکمیل می شود. بهترین ابزار برای ریشه کن کردن این بی ثباتی ها، نظام بازار سازماندهی اقتصاد و بر اساس فلسفه نو محافظه کاری، اصول نظم و ثبات است که به طور فعال وارد زندگی جامعه مدرن شده است.

در راستای تکامل گرایی اجتماعی، بر اساس تقابل جوامع سنتی و مدرن، نظریه جامعه صنعتی در دهه های 1950 و 1960 شکل گرفت (R. Aron, W. Rostow). نظریه جامعه صنعتی توسعه پیشرونده جامعه را به عنوان گذار از یک جامعه کشاورزی عقب مانده (سنتی) تحت سلطه اقتصاد معیشتی و سلسله مراتب طبقاتی به جامعه صنعتی پیشرفته توصیف می کند.

جامعه صنعتی با موارد زیر مشخص می شود:

1) سیستم توسعه یافته و پیچیده تقسیم کار در جامعه به عنوان یک کل، با تخصص در زمینه های خاص تولید و مدیریت.

2) تولید انبوه کالا برای بازار گسترده؛

3) مکانیزاسیون و اتوماسیون تولید و مدیریت.

4) انقلاب علمی و فناوری.

از دیدگاه این نظریه، ویژگی‌های اصلی صنایع بزرگ، شکل رفتار مردم را نه تنها در حوزه سازماندهی و مدیریت تولید، بلکه در سایر حوزه‌های زندگی اجتماعی تعیین می‌کند.

در دهه 1960، نظریه جامعه صنعتی در نظریه جامعه فراصنعتی توسعه یافت. دی بلا. از دیدگاه او، جامعه در رشد خود مراحل زیر را طی می کند:

جامعه ماقبل صنعتی؛

جامعه صنعتی؛

جامعه فراصنعتی

جدول. ویژگی های اصلی جوامعی که توسط دی بل شناسایی شده است:

شاخص	پیش صنعتی	صنعتی	پساصنعتی
زمینه اصلی فعالیت	کشاورزی	صنعت	بخش خدمات
تاثیرگذارترین گروه اجتماعی	زمین داران، کشیش ها	صنعتگران،	دانشمندان، مشاوران
اشکال خاص سازمان اجتماعی	کلیسا، ارتش	شرکت ها، بانک ها	دانشگاه ها
قشربندی اجتماعی	سوس، کاست، برده.		پروفسور گروه ها
وضعیت اجتماعی یک فرد مشخص می شود		پول	دانش

نظریه های جامعه صنعتی و فراصنعتی در چارچوب تکامل گرایی اجتماعی قرار می گیرند، زیرا گذراندن مراحل خاصی توسط جامعه را بر اساس نوآوری های فنی و فناوری فرض می کنند.

اصطلاح «جامعه فراصنعتی» با «پیش صنعتی» و «صنعتی» مطابقت دارد. جامعه ماقبل صنعتی عمدتاً معادن است، اقتصاد آن بر کشاورزی، معدن زغال سنگ، انرژی، گاز، ماهیگیری، صنعت چوب استوار است. جامعه صنعتی در درجه اول یک جامعه تولیدی است که در آن از انرژی و تکنولوژی ماشینی برای تولید کالا استفاده می شود. جامعه فراصنعتی ارگانیسمی است که در آن مخابرات و رایانه نقش عمده ای در تولید و تبادل اطلاعات و دانش دارند.

اگر یک جامعه صنعتی مبتنی بر تولید ماشینی است، پس یک جامعه فراصنعتی با تولید فکری مشخص می شود.

محصولات یک جامعه صنعتی در واحدهای مشخص و مشخص تولید می‌شوند، مبادله و فروخته می‌شوند، مانند یک تکه پارچه یا ماشین فرسوده می‌شوند.

دانش، حتی اگر فروخته شود، نزد سازنده اش باقی می ماند. این یک "کالای جمعی" است به این معنا که پس از تولید، به دلیل ماهیت خود به مالکیت همه تبدیل می شود.

یک جامعه فراصنعتی جایگزین یک جامعه کاملا صنعتی نمی شود، همانطور که یک جامعه صنعتی بخش های کشاورزی اقتصاد را کنار نمی گذارد. ویژگی های جدید بر ویژگی های قدیمی قرار می گیرد و برخی از آنها را پاک می کند، اما در کل ساختار جامعه را پیچیده می کند.

برجسته کردن برخی از ابعاد جدید جامعه فراصنعتی مفید خواهد بود.

· تمرکز دانش نظری.

· ایجاد فناوری فکری جدید.

· تشکیل طبقه ای از تولیدکنندگان دانش.

· گذار از تولید کالا به تولید خدمات.

تغییر در ماهیت کار.

در جامعه ماقبل صنعتی، زندگی یک بازی بین انسان و طبیعت بود که در آن مردم با طبیعت طبیعی - زمین، آب، جنگل، کار در گروه های کوچک و بسته به آن، تعامل داشتند. در یک جامعه صنعتی، کار یک بازی بین انسان و محیط ساخته شده است که در آن افراد تحت الشعاع ماشین هایی هستند که کالاها را تولید می کنند. در یک جامعه فراصنعتی، کار اساساً به بازی یک شخص با رایانه (بین یک مقام رسمی و یک درخواست کننده، یک پزشک و یک بیمار، یک معلم و یک دانش آموز) تبدیل می شود.

نقش یک زن.

· علم در مرحله جدیدی از توسعه خود.

· «Sitosy» به عنوان زیرمجموعه های سیاسی.

4 نوع سایت کاربردی - علمی، فناوری، اداری و فرهنگی، و همچنین 5 سایت نهادی - شرکت های اقتصادی، ادارات دولتی، دانشگاه ها و مراکز تحقیقاتی، مجتمع های اجتماعی (بیمارستان ها، مراکز خدماتی و غیره) و حوزه نظامی وجود دارد. به نظر من، مبارزه اصلی منافع بین سایتوس ها شکل خواهد گرفت.

1. شایسته سالاری. جامعه فراصنعتی که در درجه اول یک جامعه فنی است، بهترین موقعیت ها را بر اساس وراثت یا دارایی در آن فراهم می کند (اگرچه این عوامل ممکن است به مزایای آموزشی و فرهنگی خاصی کمک کند، اما بر اساس دانش و صلاحیت).

2. پایان کمبود.

3. اقتصاد اطلاعات.

فناوری جامعه صنعتی

نتیجه

دی. بل با تقسیم تاریخ جامعه بشری به سه مرحله - کشاورزی، صنعتی و فراصنعتی، تلاش کرد تا خطوط کلی جامعه فراصنعتی را ترسیم کند و عمدتاً از ویژگی های مرحله صنعتی شروع می شود. او مانند دیگر نظریه پردازان صنعت گرایی (در درجه اول تی. وبلن)، جامعه صنعتی را به عنوان سازمان یافته حول تولید اشیا و ماشین هایی برای تولید اشیا تعبیر می کند. او تأکید می کند که مفهوم جامعه صنعتی، گذشته و حال کشورهای مختلفی را در بر می گیرد که ممکن است به نظام های سیاسی متضاد تعلق داشته باشند، از جمله آنتاگونیست هایی مانند ایالات متحده آمریکا و اتحاد جماهیر شوروی. به گفته بل، این خصلت صنعتی جامعه است که ساختار اجتماعی آن، از جمله نظام حرفه ها و اقشار اجتماعی را تعیین می کند. در عین حال ساختار اجتماعی «به صورت تحلیلی» از ابعاد سیاسی و فرهنگی جامعه جدا می شود. به عقیده دی.بل، تغییرات ساختار اجتماعی که در اواسط قرن بیستم رخ داد، نشان می‌دهد که جامعه صنعتی در حال تکامل به سمت یک جامعه فراصنعتی است که باید به شکل اجتماعی تعیین‌کننده قرن بیست و یکم تبدیل شود. ایالات متحده آمریکا، ژاپن، اتحاد جماهیر شوروی و اروپای غربی.

دستاوردهای علمی و فناوری نقش ویژه ای در شکل گیری روندهای جهانی دارند. بنابراین، تصادفی نیست که گونه‌شناسی جهانی یک سازمان عمومی در بیشتر موارد با در نظر گرفتن مرحله‌ای که یک کشور در تسلط بر دستاوردهای علمی و فناوری پیشرفته است، ساخته می‌شود. این رویکرد در نظریه جامعه فراصنعتی ارائه شده است که نویسنده آن جامعه شناس آمریکایی دی.بل است.

در چارچوب این نظریه، سه نوع سازمان اجتماعی متمایز می شود که در عین حال سه مرحله متوالی توسعه جهانی است: پیش صنعتی، صنعتی و فراصنعتی.

نوع صنعتی سازمان اجتماعی برای تعدادی از کشورهای اروپایی، ایالات اتحاد جماهیر شوروی سابق، معمول است. این مبتنی بر توسعه صنعت، تولید کالاهای مصرفی است.

انقلاب صنعتی فرد را آزاد می کند: وابستگی شخصی با استقلال شخصی جایگزین می شود. این خود را در این واقعیت نشان می دهد که تصاحب وسایل تولید و وسایل معیشت در یک اقتصاد بازار به واسطه تعلق یک فرد به هیچ جمعی انجام نمی شود. هر تولید کننده کالا با مسئولیت خود مدیریت می کند و برای خود تعیین می کند که چه چیزی، چگونه و چقدر تولید کند، به چه کسی، چه زمانی و تحت چه شرایطی محصولات خود را بفروشد. با این حال، این استقلال شخصی رسمی به عنوان مبنای خود یک وابستگی مالکیتی همه جانبه به سایر تولیدکنندگان کالا (و بالاتر از همه، وابستگی در خط تولید و مصرف کالاهای حیاتی) دارد.

واقعی شدن روابط بین تولیدکنندگان کالا به مثابه نطفه از خود بیگانگی کار عمل می کند، که جنبه های مختلف تسلط کار گذشته بر زندگان، محصول کار بر فعالیت، چیزی بر انسان را که تحت بازار توسعه یافته است، مشخص می کند. اقتصاد

پیش نیازهای غلبه بر آن در فرآیند گذار از یک جامعه صنعتی به یک جامعه فراصنعتی شکل می گیرد.

فهرست ادبیات استفاده شده

1. دی بل. «جامعه پسا صنعتی آینده. تجربه پیش‌بینی اجتماعی» ترجمه از انگلیسی. ویرایش V.L. اینوزمتسوا. م.، "آکادمی"، 1378.

2. دی بل. "چارچوب اجتماعی جامعه اطلاعاتی". به اختصار ترجمه یو.و. نیکولیچف / موج جدید تکنوکراتیک در غرب. اد. P.S. Gurevich. م.، 1998.

3. Berezhnoy N.M. فلسفه اجتماعی (در 2 بخش). M.، GASBU، 1997.

میزبانی شده در Allbest.ru

...

اسناد مشابه

جامعه صنعتی به عنوان نوعی سازماندهی زندگی اجتماعی. مفاهیم جامعه فراصنعتی نوشته دانیل بل و آلن تورن و اجزای اصلی آنها. نظریه فراصنعتی و تایید آن در عمل. ارزش تشدید تولید.

چکیده، اضافه شده در 2010/07/25


نشانه ها و ویژگی های یک جامعه صنعتی. جوهر جامعه فراصنعتی. افزایش رقابت پذیری و کیفیت اقتصاد نوآور، اولویت سرمایه گذاری در سرمایه انسانی به عنوان نشانه های جامعه اطلاعاتی و فراصنعتی.

گزارش، اضافه شده در 2014/04/07


مطالعه تعاریف مختلف جامعه - گروه خاصی از مردم برای برقراری ارتباط و انجام مشترک هر فعالیتی متحد شده اند. جامعه سنتی (کشاورزی) و صنعتی. رویکردهای تکوینی و تمدنی به مطالعه جامعه.

چکیده، اضافه شده در 1389/12/14


تحلیل مفاهیم جامعه فراصنعتی. نظریه جامعه فراصنعتی توسط دانیل بل جامعه شناس آمریکایی. انجمن موج سوم آلوین تافلر. ویژگی‌های گذار به جامعه فراصنعتی در کشورهای غربی: توصیف کلی.

مقاله ترم، اضافه شده 01/03/2017


مفاهیم و معیارهای مدرن جامعه. شرایط اقتصادی برای توسعه جامعه قبیله ای از بربریت به تمدن. جامعه صنعتی جامعه فراصنعتی جامعه شناسی در مورد مراحل رشد جامعه.

چکیده، اضافه شده در 01.10.2007


تاریخچه شکل گیری جامعه فراصنعتی. مفاهیم لیبرال و رادیکال توسعه فراصنعتی، رهنمودهای آن. جامعه اطلاعاتی: مدل جی. مک لوهان از تاریخ جهان. مفهوم فراصنعتی R. Cohen از توسعه اجتماعی.

کار کنترل، اضافه شده در 2011/02/13


جوهر مفهوم یک جامعه صنعتی واحد. نظریه همگرایی و ایدئولوژی زدایی. مناقشات راه های نوسازی: رابطه غرب زدگی و خلاقیت اجتماعی مستقل. تئوری دموکراتیک جایگزین جامعه توده ای دی. بل.

کار کنترل، اضافه شده در 11/12/2010


جامعه فراصنعتی به عنوان جامعه ای که اقتصاد آن تحت سلطه بخش نوآورانه اقتصاد با صنعت بسیار تولیدی است. ویژگی های کلی نظریه های اصلی جامعه فراصنعتی ارائه شده توسط A. Touraine و D. Bell.

چکیده، اضافه شده در 2014/06/03


مفهوم و ویژگی های کلی، ویژگی ها و نشانه های متمایز جامعه فراصنعتی، جهت شکل گیری و توسعه آن. گذار از جامعه صنعتی به فرهنگ فراصنعتی، اهمیت و شیوع آن در امروز.

چکیده، اضافه شده در 2015/02/20


ماهیت و ویژگی های بارز جامعه به عنوان یک نظام اجتماعی، گونه شناسی آن. ویژگی های رویکرد جبرگرا و کارکردگرا به جامعه. الزامات عملکردی اساسی برای اطمینان از وجود پایدار جامعه به عنوان یک سیستم.

ویژگی کلاسیک یک جامعه صنعتی نشان می دهد که این جامعه در نتیجه توسعه تولید ماشینی و ظهور اشکال جدید سازماندهی کارگری شکل گرفته است. از نظر تاریخی، این مرحله با وضعیت اجتماعی اروپای غربی در سال های 1800-1960 مطابقت داشت.

ویژگی های عمومی

ویژگی عمومی پذیرفته شده یک جامعه صنعتی شامل چندین ویژگی اساسی است. آنها چه هستند؟ اولاً، یک جامعه صنعتی مبتنی بر صنعت توسعه یافته است. دارای تقسیم کار است که بهره وری را ارتقا می دهد. یک ویژگی مهم رقابت است. بدون آن، توصیف جامعه صنعتی ناقص خواهد بود.

سرمایه داری به این واقعیت منجر می شود که فعالیت کارآفرینی افراد شجاع و مبتکر به طور فعال در حال رشد است. در عین حال، جامعه مدنی و همچنین سیستم اداری دولتی در حال توسعه است. کارآمدتر و پیچیده تر می شود. جامعه صنعتی بدون وسایل ارتباطی مدرن، شهرهای شهری شده و کیفیت بالای زندگی برای شهروندان عادی قابل تصور نیست.

پیشرفت تکنولوژی

هر ویژگی یک جامعه صنعتی به طور خلاصه شامل پدیده ای مانند انقلاب صنعتی می شود. این او بود که اجازه داد بریتانیای کبیر اولین کشوری در تاریخ بشر باشد که دیگر یک کشور کشاورزی نباشد. وقتی اقتصاد شروع به تکیه نه به کشت محصولات کشاورزی، بلکه بر یک صنعت جدید می کند، اولین شاخه های یک جامعه صنعتی ظاهر می شود.

در عین حال، توزیع مجدد قابل توجهی از منابع کار وجود دارد. نیروی کار کشاورزی را رها می کند و برای کار در کارخانه ها به شهر می رود. تا 15 درصد از ساکنان این ایالت در بخش کشاورزی باقی مانده اند. رشد جمعیت شهری نیز به احیای تجارت کمک می کند.

فعالیت کارآفرینی عامل اصلی تولید می شود. وجود این پدیده از ویژگی های یک جامعه صنعتی است. این رابطه اولین بار توسط جوزف شومپیتر، اقتصاددان اتریشی و آمریکایی به اختصار توضیح داده شد. در این مسیر، جامعه در نقطه ای خاص دچار یک انقلاب علمی و فناوری می شود. پس از آن، دوره فراصنعتی آغاز می شود که از قبل مطابق با زمان حال است.

جامعه آزاد

با شروع صنعتی شدن، جامعه از نظر اجتماعی متحرک می شود. این به مردم اجازه می دهد تا چارچوبی را که تحت نظم سنتی، مشخصه قرون وسطی و اقتصاد کشاورزی وجود دارد، از بین ببرند. در حالت، مرزهای بین طبقات محو است. آنها کاست را از دست می دهند. به عبارت دیگر، افراد می توانند به لطف تلاش ها و مهارت های خود پولدار شوند و موفق شوند، بدون اینکه به پیشینه خود نگاه کنند.

ویژگی یک جامعه صنعتی رشد اقتصادی قابل توجهی است که به دلیل افزایش تعداد متخصصان بسیار ماهر رخ می دهد. در جامعه تکنسین ها و دانشمندانی که آینده کشور را تعیین می کنند در وهله اول قرار دارند. به این نظم تکنوکراسی یا قدرت تکنولوژی نیز می گویند. کار بازرگانان، متخصصان تبلیغات و سایر افرادی که در ساختار اجتماعی جایگاه ویژه ای دارند اهمیت و وزن بیشتری می یابد.

تشکیل دولت-ملت

دانشمندان به این نتیجه رسیده اند که ویژگی های اصلی یک جامعه صنعتی در صنعتی بودن و مسلط شدن در همه زمینه های زندگی از فرهنگ گرفته تا اقتصاد خلاصه می شود. همراه با شهرنشینی و تغییرات در طبقه بندی اجتماعی، ظهور دولت-ملت هایی است که حول یک زبان مشترک ساخته شده اند. فرهنگ منحصر به فرد گروه قومی نیز در این روند نقش مهمی ایفا می کند.

در یک جامعه کشاورزی قرون وسطایی، عامل ملی چندان قابل توجه نبود. در پادشاهی های کاتولیک قرن چهاردهم، تعلق به یک یا آن فئودال بسیار مهمتر بود. حتی ارتش ها بر اساس اصل استخدام وجود داشتند. تنها در قرن 19 بود که اصل استخدام ملی در نیروهای مسلح دولت شکل گرفت.

جمعیت شناسی

وضعیت جمعیتی در حال تغییر است. جامعه صنعتی در اینجا چه ویژگی دارد؟ نشانه های تغییر به کاهش نرخ تولد در یک خانواده متوسط ​​خلاصه می شود. مردم زمان بیشتری را به آموزش خود اختصاص می دهند، استانداردها در رابطه با حضور فرزندان در حال تغییر است. همه اینها بر تعداد کودکان در یک "سلول جامعه" کلاسیک تأثیر می گذارد.

اما در عین حال میزان مرگ و میر در حال کاهش است. این به دلیل پیشرفت پزشکی است. خدمات پزشکی و داروها برای بخش وسیعی از مردم در دسترس تر می شوند. امید به زندگی را افزایش می دهد. جمعیت بیشتر در سنین پیری می میرند تا در جوانی (مثلاً در اثر بیماری یا جنگ).

جامعه مصرف کننده

ثروتمند شدن افراد در عصر صنعتی منجر به پیدایش انگیزه اصلی کار اعضای آن میل به خرید و به دست آوردن هر چه بیشتر است. نظام جدیدی از ارزش ها در حال تولد است که حول محور اهمیت ثروت مادی ساخته شده است.

این اصطلاح توسط اریش فروم جامعه شناس آلمانی ابداع شد. وی در این زمینه بر اهمیت کاهش طول روز کاری، افزایش سهم اوقات فراغت و همچنین محو کردن مرزهای بین کلاس ها تاکید کرد. این ویژگی یک جامعه صنعتی است. جدول ویژگی های اصلی این دوره از رشد انسانی را نشان می دهد.

فرهنگ توده ای

ویژگی کلاسیک یک جامعه صنعتی بر اساس حوزه های زندگی می گوید که مصرف در هر یک از آنها افزایش می یابد. تولید شروع به تمرکز بر استانداردهایی می کند که به اصطلاح این پدیده را تعریف می کند - یکی از بارزترین ویژگی های یک جامعه صنعتی.

چیست؟ فرهنگ توده‌ای نگرش‌های روان‌شناختی اساسی جامعه مصرف‌کننده را در عصر صنعتی تدوین می‌کند. هنر برای همه قابل دسترس می شود. به طور داوطلبانه یا غیرارادی هنجارهای رفتاری خاصی را ترویج می کند. آنها را می توان مد یا سبک زندگی نامید. در غرب، ظهور فرهنگ توده ای با تجاری سازی آن و ایجاد تجارت نمایشی همراه بود.

نظریه جان گالبریت

جامعه صنعتی توسط بسیاری از دانشمندان قرن بیستم به دقت مورد مطالعه قرار گرفت. یکی از اقتصاددانان برجسته این مجموعه، جان گالبریث است. او چندین قانون اساسی را اثبات کرد که به کمک آنها ویژگی های یک جامعه صنعتی تدوین می شود. حداقل 7 مفاد نظریه او برای جریان های جدید و عصر ما اساسی شده است.

گالبریت معتقد بود که توسعه جامعه صنعتی نه تنها به استقرار سرمایه داری، بلکه به ایجاد انحصار نیز منجر شد. شرکت های بزرگ در شرایط اقتصادی بازار آزاد به ثروت دست می یابند و رقبا را جذب می کنند. آنها تولید، تجارت، سرمایه و پیشرفت علم و فناوری را کنترل می کنند.

تقویت نقش اقتصادی دولت

بر اساس نظریه جان گالبریت یک ویژگی مهم این است که در کشوری با چنین نظام روابطی، دولت مداخله خود را در اقتصاد افزایش می دهد. پیش از این، در دوران کشاورزی قرون وسطی، مقامات به سادگی منابعی برای تأثیرگذاری اساسی بر بازار نداشتند. در یک جامعه صنعتی، وضعیت کاملا برعکس است.

این اقتصاددان به شیوه خود به توسعه فناوری در عصر جدید اشاره کرد. منظور او از این اصطلاح کاربرد دانش جدید سیستماتیک در تولید بود. تقاضاها منجر به پیروزی شرکت ها و دولت در اقتصاد می شود. این به دلیل این واقعیت است که آنها صاحب پیشرفت های منحصر به فرد تولید علمی می شوند.

در همان زمان، گالبریت معتقد بود که در سرمایه داری صنعتی، خود سرمایه داران نفوذ سابق خود را از دست داده اند. حالا وجود پول اصلا به معنای قدرت و اهمیت نبود. به جای صاحبان، متخصصان علمی و فنی به میدان می آیند که می توانند اختراعات مدرن و روش های تولید جدید را ارائه دهند. این ویژگی یک جامعه صنعتی است. طبق طرح گالبریت، طبقه کارگر سابق تحت این شرایط در حال فرسایش است. روابط وخیم بین پرولتاریا و سرمایه داران به لطف پیشرفت تکنولوژیکی و برابری درآمد فارغ التحصیلان از بین می رود.

طرح:

1. مفهوم «جامعه صنعتی»، شرایط پیدایش و توسعه

2. ویژگی های تشکیل جامعه صنعتی در روسیه.

1. عصر مدرن با شکل‌گیری و توسعه جامعه صنعتی، که نشان‌دهنده گذار از فئودالیسم به سرمایه‌داری است، شناسایی می‌شود.

این فرآیند مراحل توسعه زیر را طی کرد:

اوایل صنعتی (قرن XIV - XV)،

صنعتی میانه (قرن XVI - XVIII)

صنعتی اواخر (قرن نوزدهم) و

فراصنعتی (قرن بیستم).

دلایل گذار از یک جامعه قرون وسطایی (کشاورزی) به یک جامعه صنعتی را برجسته کنید.

چه ویژگی هایی دارد؟

لطفاً توجه داشته باشید که مرحله شکل گیری یک جامعه صنعتی با عناصر سرمایه داری مشخص می شود: انباشت اولیه سرمایه و ظهور کارخانه ها.

شهرها مرکز توسعه روابط بورژوازی بودند. به اصطلاح وجود داشت. «ملک سوم» که متشکل از بازرگانان، رباخواران و پیشه وران بود که مبنای تشکیل طبقه بورژوا شد.

عناصر توسعه سرمایه داری به تدریج به دژ اصلی فئودالیسم - روستاها - نفوذ کرد. مزارع مبتنی بر نیروی کار اجاره ای در آنجا شکل گرفت.

توسعه سرمایه داری با پیشرفت فنی و شکل گیری بازارهای ملی مشترک، اکتشافات بزرگ جغرافیایی همراه بود.

این روند در انگلستان و هلند شمالی سریع‌تر بود که به انقلاب‌های اولیه بورژوایی انجامید.

تداوم توسعه سرمایه داری انقلاب صنعتی بود - دگرگونی نیروهای مولده، که نشان دهنده گذار از کار یدی به تولید ماشینی، از کارخانه به کارخانه بود.

در انگلستان، انقلاب صنعتی در دهه 80 قرن 18 رخ داد، در پایان قرن فرانسه به آن پیوست، کمی بعد - ایالات متحده آمریکا و آلمان.

تکمیل انقلاب صنعتی مصادف با پایان شکل گیری جامعه صنعتی بود. در انگلستان - تا آغاز دهه 60 قرن نوزدهم، در فرانسه و ایالات متحده آمریکا - در آغاز دهه 70، در آلمان و اتریش-مجارستان - تا پایان دهه 80، در کشورهای اروپای شمالی - در دهه 90

به موازات آن، تغییراتی در ساختار دولتی کشورهای اروپایی وجود دارد. سلطنت های مطلقه تقریباً به طور کامل ناپدید می شوند. آنها با سلطنت ها یا جمهوری های مشروطه جایگزین می شوند.

تا پایان قرن نوزدهم. سیستمی از اقتصاد جهانی در حال شکل گیری است که شامل سه جزء است: صنعت ماشین سازی در مقیاس بزرگ، حمل و نقل مدرن و بازار جهانی. به طور کلی در اوایل قرن بیستم یک جامعه صنعتی در اروپا شکل گرفت.

2. روسیه با آغاز بعدی انتقال به یک جامعه صنعتی تحت سلطه فئودالیسم و ​​رعیت متمایز می شود. در نتیجه - تغییر شکل روابط سرمایه داری.

انتقال سنت‌های یک جامعه کشاورزی به حوزه صنعتی نمی‌توانست نتیجه پایداری داشته باشد؛ برای 150 سال، کار رعیتی رقابتی باقی ماند و توسعه صنعت سرمایه‌داری را محدود کرد.

مواج بودن و ناهماهنگی روند نوسازی نیز به دلیل نیاز به انجام عملیات نظامی بود.

شکل گیری و توسعه یک جامعه صنعتی در روسیه با مراحل زیر نشان داده می شود:

1. مرحله پیش صنعتی (ربع اول قرن 18)

دوره تحولات پیتر اول، شکل گیری صنعت تولید، تراز تجاری فعال، دولت سوم، و همچنین نقش تعیین کننده دولت در تامین مالی و مدیریت بخش صنعتی اقتصاد.

2. مرحله اولیه صنعتی (دهه 30 - 40 قرن 19)

شامل انقلاب صنعتی است که در ابتدا شرکت های صنعت سبک را در بر گرفت. این مرحله با گسترش گسترده حوزه صنعتی، ماهیت چند ساختاری اقتصاد مشخص می شود.

3. مرحله صنعتی (اواخر 19 - نیمه اول قرن 20)

انقلاب صنعتی در حال تکمیل است، صنعت و سیستم بانکی در انحصار است و طبقات اصلی جامعه بورژوایی در حال شکل گیری است.

ویژگی شوروی صنعتی شدن عبارت بود از دولت، شکل برنامه ریزی شده، حذف روابط بازار، دیکتاتوری سیاسی و اقتصادی طبقه کارگر در قالب یک سیستم اداری حزبی-بوروکراسی.

هر یک از این دوره ها را توضیح دهید.

ویژگی های شکل گیری یک جامعه صنعتی در روسیه را برجسته کنید.

ادبیات:

1. انقلاب بورژوایی انگلیس در اواسط قرن هفدهم (تا سیصد و پنجاهمین سالگرد): مجموعه انتزاعی. - م، 1991.

2. برگ م.ا. مکان قرن هفدهم در تاریخ اروپا: در مورد مسئله "آغاز زمان جدید" // پرسش های تاریخ. - 1985. - شماره 3.

3. E. Bychkova. در طلوع انرژی دیزل یا تراش روسی الماس آلمانی. صنعتی شدن نیمه دوم قرن نوزدهم - اوایل قرن بیستم. // سرزمین مادری. - 2011. - شماره 1.

4. وبر ام. آثار برگزیده. م.، 1989.

5. گروخ م. از بحران جامعه فئودالی تا انقلاب بورژوایی // تاریخ جدید و اخیر. - 1987. - شماره 6.

6. داویدوف یو.ن. مفهوم وبر از سرمایه داری // Socis. - 1994. - شماره 3.

7. تاریخ تمدن های جهانی: کتاب درسی / ویرایش. M.V. خاچاتوریان. - M.: Bustard، 2000.

8. Kosarev A.N. انقلاب ها: توصیف مقایسه ای شکل گیری دولت در انگلستان، فرانسه، روسیه در دوران مدرن // دولت و قانون، 1994. - شماره 8-9.

9. Magidovich V.I. مقالاتی در مورد تاریخ اکتشافات جغرافیایی. در 3 جلد T. 2, 3. - M., 1983.

10. Malov V.N. وحدت و تضادهای اواخر دوره فئودالی // تاریخ جدید و اخیر. - 1986. - شماره 4.

11. مدوشفسکی A.N. مطلق گرایی قرن شانزدهم - هفدهم. // تاریخ جدید و اخیر. - 1991. - شماره 3.

12. Solovieva A.M. انقلاب صنعتی در روسیه در قرن نوزدهم. م.، 1990.

13. استپانوف A.I. جایگاه روسیه در جهان در آستانه جنگ جهانی اول // سوالات تاریخ. - 1993. - شماره 2.

14. توشینا جی.م. ویژگی های جامعه مدنی در یک شهر اروپایی قرون وسطایی // پرسش های تاریخ. - 1999. - شماره 6.

15. فوگلر جی. وحدت و تنوع در روند گذار از فئودالیسم به سرمایه داری // تاریخ جدید و اخیر. - 1990. - شماره 3.

16. Fursov A.I. ظهور سرمایه داری و تمدن اروپایی: تفسیر جامعه شناسی // سوتسیس. - 1990. - شماره 10.

16. Shirokov G.K. پارادوکس های تکامل سرمایه داری (غرب و شرق). مسکو: موسسه شرق شناسی RAS، 1998.

یک پدیده مهم در توسعه صنعتی روسیه آغاز در دهه 30-50 بود. قرن 19 انقلاب صنعتی، یعنی گذار به شیوه تولید صنعتی با استفاده از تکنولوژی ماشینی و نیروی کار آزاد. استفاده از ماشین آلات از سال 1826 تا 1860 در مقیاس روسیه 86 برابر افزایش یافت، با این حال، تولید ماشین تنها در برخی از بخش‌های صنایع سبک و تولیدی، مانند نساجی (پنبه) و تقطیر، با تمرکز بر محصولات بازار انبوه، غالب شد. . به لطف استفاده از ماشین آلات، بهره وری نیروی کار در صنعت در دهه 1950. 3 برابر رشد کرد

با این حال، برای روسیه در نیمه اول قرن نوزدهم. با غلبه صنایع دستی کوچک، عمدتاً صنایع دستی، تولیدی، دهقانی مشخص می شد که 2/3 تولید صنعت تولید را به خود اختصاص می داد. در شرایط رعیت و ارزانی نیروی کار آزاد دهقانان اتوخودنیک، استفاده از ماشین های گران قیمت برای صاحبان شرکت های صنعتی بی سود بود.

الغای رعیت در سال 1861 و تشکیل بازار کار با دستمزد آزاد به طور اساسی وضعیت را تغییر داد. در دهه 70-90. قرن 19 در همه شاخه های صنعت اساساً انقلاب صنعتی تکمیل شد و شیوه تولید صنعتی برقرار شد. این نیز توسط عواملی مانند تکمیل انباشت اولیه سرمایه (عمدتاً در حوزه تجارت) تسهیل شد. توسعه بازار داخلی و وسایل ارتباطی؛ سیاست حمایتی دولت و تجربه فنی کشورهای پیشرفته غرب که هم اکنون در مسیر توسعه صنعتی قدم گذاشته اند.

به مدت 40 سال، از 1860 تا 1900، حجم تولید صنعتی در روسیه بیش از 7 برابر افزایش یافت (در حالی که در انگلستان - فقط 2 برابر). در پایان قرن، از نظر نرخ رشد، صنعت روسیه تنها از ایالات متحده عقب بود. بهبود اقتصادی دهه 1990 به ویژه طوفانی بود: تنها در این دهه، تولید صنعتی در روسیه بیش از دو برابر شد، 40٪ از شرکت های فعال در سال 1900 ساخته شدند.
تا پایان قرن، صنعت سبک همچنان بیش از نیمی از تولید را تامین می کرد، اما صنایع سنگین با سرعتی شتابان توسعه یافت. در اینجا بود که از فناوری مدرن استفاده شد، متخصصان درگیر شدند و سرمایه ثابت (از جمله خارجی) سرمایه گذاری شد. تولید زغال سنگ طی 25 سال 25 برابر و نفت 226 برابر افزایش یافته است. با این حال، از نظر سطح عمومی توسعه، روسیه همچنان از غرب بسیار عقب بود. بنابراین، از نظر یک نفر، در روسیه آهن 13 برابر کمتر از انگلستان ذوب می شد.


ویژگی بارز توسعه صنعت روسیه تمرکز بالای آن بود. سه چهارم کل کارگران در کارخانه ها و کارخانجات بزرگ مشغول به کار بودند.

ساخت و ساز بزرگ راه آهن که در دوره پس از اصلاحات رخ داد، بازاری باثبات را برای یک دهه به صنعت داد و در نتیجه روند صنعتی شدن را تسریع بخشید. سرمایه های دولتی و خصوصی برای ساخت راه آهن جذب شد و سهامداران سود سالانه ثابتی را تضمین کردند. در دهه 90. 22 هزار مایل راه آهن از 56 هزار مایل موجود در کشور در سال 1901 ساخته شد. در همان زمان، دولت حدود 3.5 میلیارد روبل در این ساخت و ساز سرمایه گذاری کرد.

در دوره پس از اصلاحات، سیستم مالی روسیه شکل گرفت. در سال 1860، بانک دولتی، در سال 1882 - بانک زمین دهقانی، و در سال 1885 - بانک زمین نجیب تأسیس شد. تا سال 1879، 39 بانک سهامی تجاری و 235 بانک عمومی شهری وجود داشت. دولت به دنبال اجرای یک سیاست مالی سخت بود؛ از انحصار شراب برای پر کردن بودجه دولتی و همچنین وام های خارج از کشور استفاده شد. از سال 1888، بودجه روسیه شروع به ویژگی بدون کسری کرد.

به لطف توسعه صنعت، بازار داخلی افزایش یافت، که روستاها نیز به آن کشیده شدند و تقاضا برای پارچه های کارخانه، ابزار و ماشین آلات پیشرفته تر را نشان دادند. در تجارت خارجی، تراز تجاری فعال حفظ شد (مازاد بر صادرات بر واردات)، طی 40 سال پس از اصلاحات، گردش مالی تجارت خارجی 3 برابر افزایش یافت، اگرچه روسیه به صادرات عمدتاً محصولات کشاورزی ادامه داد (47٪ صادرات غلات بود. ).


توسعه اقتصادی نیز بر تغییرات در ساختار اجتماعی تأثیر گذاشت. بر اساس سرشماری سال 1897، جمعیت روسیه 125.6 میلیون نفر بود. جمعیت مولد 94.5 درصد (شاغل در کشاورزی، صنعت، تجارت و حمل و نقل) بود. روند شهرنشینی جمعیت در حال افزایش بود: در سال 1863، 9.94٪ از جمعیت در شهرها زندگی می کردند و در سال 1897 - 12.76٪. روسیه با نرخ بالای تولد (48.7 در هر 1000 نفر) و نرخ بالای مرگ و میر (38.2 در هر 1000 نفر) متمایز بود.

در دوره پس از اصلاحات، روند شکل گیری گروه های اجتماعی جدید مشخصه سرمایه داری تکمیل می شود. پرولتاریای صنعتی، طبق سرشماری، بالغ بر 5.2 میلیون نفر بود. این عمدتاً توسط مردم روستایی و همچنین ساکنان شهری (عمدتاً صنعتگران) تشکیل شد. اکثر کارگران با توجه به وضعیت طبقاتی خود دهقان بودند. در روستا، قطعه ای پشت سر آنها نگه داشته می شد و خانواده آنها اغلب در آنجا زندگی می کردند. به تدریج، پرولتاریا کادر شد: در پایان قرن، 55٪ از کارگران ارثی (فرزندان کارگران) بودند.

بورژوازی صنعتی متشکل از بازرگانان، اشراف و طاغوتیان بود، اما یکی از منابع اصلی تکمیل آن، کارآفرینان دهقانی بودند. بزرگترین سلسله های صنعتی (موروزوف ها، ریابوشینسکی ها، پروخوروف ها، گوچکوف ها، کونوالوف ها) توسط افرادی از طبقه دهقانان تأسیس شدند.

شکل گیری یک جامعه صنعتی در طول قرن بیستم به طور نابرابر در مناطق مختلف صورت گرفت و با انقلاب علمی و فناوری همراه است. ایالات متحده در 1914-1929 وارد این مرحله می شود، اروپای غربی در دهه 3050، ژاپن در دهه 50-60، زمانی که کار مولد با دانش علمی ترکیب شد و پایه فنی، اقتصادی و اجتماعی-فرهنگی جامعه صنعتی ایجاد شد، جامعه صنعتی گزینه های مختلف اجتماعی و اقتصادی ("بورژوایی"، "سوسیالیستی"، ترکیبی از "سنتی" و "مدرن" و دیگران).

توصیف کلی جامعه صنعتی توسط ک. مارکس ارائه شد. ماهیت آن: تولید صنعتی همراه با فناوری دائماً در حال توسعه وجود دارد، کالاهای جدید منتشر می شوند و بخش خدمات در حال ایجاد است. همه اینها نقش تمدنی عظیمی داشت. در نتیجه ساختارهای اجتماعی جامعه سنتی از هم پاشید، روابط اجتماعی جدید، شیوه زندگی جدید، آهنگ کار، نظم و انضباط و گسترش سواد و افق پدید آمد. با این حال، توسعه و عملکرد یک جامعه صنعتی در سرمایه داری و سوسیالیسم اساساً متفاوت است.

جامعه صنعتی با غلبه نیروی کار انباشته بر کار زنده مشخص می شود. کار انباشته به شکل ابزار تولید (یا سرمایه): ابزار، ماشین آلات، فناوری، زمین، منابع - و به شکل مالکیت (خصوصی، دولتی، تعاونی یا عمومی) ثابت است. از این رو اهمیت نهاد مالکیت که توسط کل نظام اقتصادی، سیاسی و حقوقی یک جامعه مورد حمایت قرار می گیرد، می باشد. نیروی کار عمدتاً ماهر و کاملاً تخصصی است. خود انسان به عنوان یک کارگر (یا کارآفرین) به عنوان حامل این کار جزئی عمل می کند و اجزای باقی مانده وجود او از فرآیند تولید جدا می شود. تولید کالای توسعه یافته به معنای درجه بالایی از تقسیم کار و تخصصی شدن کارکردهای تولید است. اما چنین تقسیم‌بندی، به‌عنوان یک مکمل ضروری، نیازمند بازار یا نظام اجتماعی منسجمی از مقررات است.

یک جامعه صنعتی توسعه یافته نیازمند یک نظام سیاسی مناسب است. به طور معمول، این یک دموکراسی است. برای حفظ آن، حمایت معنوی کافی در قالب نظام هنجارها و ارزش ها ضروری است.

قانون نقش مهمی در حفظ نظم موجود دارد. اصول اصلی نظم حقوقی عبارتند از: 1) موضوع قانون و نظم - فردی منزوی که از طریق "رقابت منصفانه" به دنبال منفعت خصوصی است. 2) آزادی و برابری فرصت ها از طریق روابط مبادله کالایی. 3) به رسمیت شناختن حق حیات، آزادی و مالکیت برای هر شخص که رابطه استقلال شخصی را تشکیل می دهد و ضمانت این استقلال مالکیت خصوصی است.

مهمترین ارزشهای یک جامعه صنعتی بورژوازی عبارتند از: 1) فردگرایی: شخص حامل ارزشهای جهانی است و مسئول آنهاست، اولویت حقوق فرد، آزادی او، استقلال از دولت (اگرچه این منجر به ضد بشریت، ضد اجتماعی، ضد دموکراسی می شود). 2) عقل گرایی: عقل قاضی اصلی در همه تعارضات است. 3) مکانیسم: جهان با یک مکانیسم نشان داده می شود، خدای آن ساعت ساز است، در نتیجه یک مدل مکانیکی از جهان بوجود می آید. 4) طبیعت گرایی: آنها سعی می کنند کل جهان را با طبیعت توضیح دهند. 5) موفقیت و موفقیت، در حالی که اخلاق نادیده گرفته نمی شود: لازمه «بازی جوانمردانه» طبق قوانین. 6) مالکیت خصوصی به عنوان مبنای همه حقوق. 7) قانون به عنوان یک تنظیم کننده جهانی. 8) فعالیت و کار، که نتیجه آن تحرک روابط اجتماعی، فناوری، زندگی معنوی است. 9) مصرف گرایی 10) جهان شمول گرایی: ارزش های غرب به فرهنگ های دیگر منتقل می شود. 11) ایمان به پیشرفت و احترام به علم و فناوری.

یک جامعه صنعتی توسعه یافته اهمیت ویژه ای به فناوری، تا تکنوکراسی می دهد. دلایل این امر عبارتند از: 1) در جامعه، کار انباشته بر کار زنده غلبه دارد. 2) بدون تکنولوژی، دستیابی به سطح تولید و مصرف در کشورهای دیگر غیرممکن است. 3) در شرایط رقابت ملی، کشورهای پیشرفته تر از نظر فناوری می توانند اراده خود را به کشورهای کمتر توسعه یافته دیکته کنند. 4) عوامل معنوی، تاریخی و فرهنگی.

رنسانس ایده انسان را به عنوان یک خالق فعال، یک دگرگون کننده جهان به آگاهی وارد کرد و روشنگری ایده نقش فعال ذهن در درک واقعیت و تبدیل آن را معرفی کرد.

پیوندهای اجتماعی در جامعه بورژوایی مبتنی بر طبقه بندی طبقاتی اجتماعی جامعه است. بین تقسیم کار یا تشدید اختلافات بین بخشهای مختلف جامعه و لزوم حفظ تعامل و وحدت، تضادهای عمیقی وجود دارد. این مشکل توسط بازار با سیستم گردش کالا-پول با اضافات لازم قانونی، دولتی و بوروکراسی حل می شود.

بقیه ارتباطات اجتماعی تابع اصلی هستند، اما ویژگی (مذهبی، گروهی، قومی) را معرفی می کنند. جامعه بورژوایی تحت تأثیر پروتستانیسم قرار گرفت، کاتولیک تکامل یافت، سپس تنظیم کنندگان سکولار اخلاق اقتصادی به میزان فزاینده ای عمل کردند.

اعتبار کارآفرینی بالا بود، بر لحظه جهت گیری ملی فعالیت تجاری تاکید شد. همانطور که دین اهمیت خود را به عنوان یک اصل یکپارچه از دست داد، وحدت جامعه بیش از پیش به عنوان یک وحدت ملی بر اساس مقررات قانون مدنی توسعه یافت.

در یک جامعه صنعتی، زبان حامل اصلی فرهنگ بود. برای چنین جامعه ای، فرهنگ های ملی مهم هستند، نه فرهنگ های جهانی. رشد ملت ها، ناسیونالیسم منجر به دو جنگ جهانی شد. رشد آموزش منجر به دموکراسی شد. پروتستانیسم باعث ایجاد جامعه توده ای شد: نیاز به خواندن کتاب مقدس منجر به سواد جهانی و زبان مشترک شد. آموزش تحرک افقی داد و همگرایی فرهنگی را در امتداد عمودی تسهیل کرد. روند اصلی فرهنگ توسعه آموزش بود. در ایدئولوژی، هنر، فلسفه، به جای جهان بینی اسطوره ای و مذهبی، رئالیسم رشد کرد، بر توهمات غلبه شد، سودگرایی رشد کرد (نماد موفقیت پول است).

تضادهای اجتماعی-فرهنگی در جامعه بورژوایی نضج یافت که مهمترین آنها عبارت بودند از: 1) بیگانگی اجتماعی و معنوی. 2) استعمار؛ 3) تضاد انسان و فناوری. 4) بحران زیست محیطی.

نتیجه بحران فرهنگ کلاسیک بود. هم حوزه‌های سکولار-روشنگری فرهنگ هنری و هم اشکال مذهبی معنویت را پوشش می‌دهد. حتی در دوران اوج خود، فرهنگ هنری کلاسیک امتیاز افراد تحصیلکرده نسبتاً با موقعیتی در جامعه باقی ماند. آموزش و پرورش کلید توسعه و درک تقریباً هر نوع ادبیات و هنری را فراهم کرد، برای همسان سازی به تلاش شخصی نیاز بود. برای توده های وسیع، معانی، هنجارها و جهت گیری ها توسط کلیسا عرضه می شد. فرهنگ عامیانه به عنوان بقایای لایه اسطوره ای و جادویی فرهنگ سابق در وضعیت بسیار ضعیفی حفظ شد.

در اواخر قرن نوزدهم - بیست و یکم، فرهنگ کلاسیک با انحطاط جایگزین می شود. هنر انحطاط با بدبینی و انکار معنای زندگی، بیان بیهودگی آرزوهای انسان، تحسین انگیزه های زوال و مرگ، تلاش برای یافتن شکلی برای فرار از زندگی در زیبایی شناسی تصفیه شده مشخص می شود. کیش زیبایی در انحطاط با بد اخلاقی و بدبینی شدید ترکیب شد. 7.3.