Gubermanis Igors Mironovičs (pseidonīmi I.Mironovs, Ābrams Khajams u.c.) (dz. 1936.g.) - krievu rakstnieks, dzejnieks.
Dzimis 1936. gada 7. jūlijā Harkovā. Bērnību viņš pavadīja Maskavā. Beidzis Maskavas Transporta inženieru institūtu (MIIT). Pēc absolvēšanas viņš strādāja savā specialitātē. Satiku žurnāla “Samizdat” “Syntax” redaktoru-sastādītāju A. Ginzburgu.
Ģimenes laime balstās uz vismaz viena laulātā piesardzību.
Gubermanis Igors Mironovičs
Viņš satiek arī grupu t.s. “Lianozovieši”, kas eksperimentēja ar ikdienas prozas tēmu. Gubermans kļūst par R. Karpeļa feļetona atkritumiem Nr. 8 (Moskovska Komsomoļecs, 1960. gada 29. septembris) varoni: “...inženieris Igors Gubermans, pazīstams kā viens no Sintakses netīro rokrakstu lapu iedvesmotājiem un organizētājiem.
Šis “aktīvists”, uzpūties kā tukša muca, augstprātīgs un narcistisks, nespēj pareizi savienot divus vārdus, joprojām sevī cer uz atzinību” (sk. arī LIANOZOVS SKOLU).
Kādu laiku Hubermans savu inženiera darbu apvienoja ar literāro darbību. Rakstījis populārzinātniskas un dokumentālas grāmatas (Melnās kastes brīnumi un traģēdijas - par smadzeņu darbu un mūsdienu psihiatriju, 1968; Bekhterevs. Dzīves lapas, 1976 u.c.), kā arī dokumentālo filmu scenārijus.
Labi pabarotas cūkas ir bīstamākas nekā izsalkuši vilki.
Gubermanis Igors Mironovičs
Laika gaitā samizdatā sāka parādīties Gubermana poētiskās miniatūras, kuras vēlāk kļuva pazīstamas kā “gariki”. (Gariks ir viņa mājas vārds). 70. gados viņš bija aktīvs žurnāla “Samizdat” līdzstrādnieks un autors “Ebreji PSRS”.
Cilvēki, kas veidoja šo žurnālu, uzskatīja par savu uzdevumu izplatīt zināšanas ebreju vidū par reliģiju, savas tautas vēsturi un valodu; Emigrācijas jautājums tika uzskatīts par katra personisku lietu.
1978. gadā Izraēlā “garikus”, kas cirkulēja no rokas rokā, savāca un publicēja kā atsevišķu grāmatu. 1979. gadā Hūbermanam tika piespriests 5 gadu cietumsods. Mākslinieciska hipotēze par aresta iemesliem ir viņa grāmatā Strokes to a Portrait.
Klimats debesīs ir daudz maigāks, bet sabiedrība ellē labāka.
Gubermanis Igors Mironovičs
Atrodoties ieslodzījumā, viņš vadīja dienasgrāmatu, no kuras dzima grāmata Walks Around the Barracks (1980, izdota 1988). "Ļaujiet tikai detektīvstāstu, asu sižetu un sagrozītu sižetu cienītāji nekavējoties nolikt malā šīs izkaisītās notis," brīdina.
Tikai šī ir cita problēma. Garlaicība, melanholija un riebums ir galvenās lietas, ko es tur piedzīvoju. Bet grāmatas saturs ir stāsts par cilvēku, kuram izdevās palikt par Cilvēku, kur pazemojums, bailes un garlaicība/cilvēki tiek pārvērsti rupji. Palīdzēja skaidra apziņa: jo skopāks vecums, jo lielāks gods / tiem, kas ar to nav vienisprātis. Un spēja saskatīt cilvēcību pat zaglā, laupītā un slepkava.
(Gubermanis atradās noziedzīgā nometnē). Trīs grāmatas varoņi: Rakstnieks, Sliņķis un Hustlers – trīs autora iemiesojumi – palīdz saglabāt humora izjūtu un nepadoties nedz izmisumam, nedz lepnumam.
Cilvēku nav iespējams uzlabot, un mēs esam bezcerīgi lieliski.
Gubermanis Igors Mironovičs
No Sibīrijas viņš atgriezās 1984. gadā.Reģistrēties nebija iespējams ne tikai Maskavā, bet arī mazpilsētās vairāk nekā 100 km attālumā no galvaspilsētas. Taču dzejnieks D. Samoilovs to reģistrēja savā mājā Pērnavā.
Viņš strādāja Ļeņingradas dokumentālo filmu studijā. Drīz Hubermans tika uzaicināts uz OVIR un informēja, ka viņi uzskata par piemērotu viņam un viņa ģimenei doties uz Izraēlu. Grūtākais mums ir aizbraukt no turienes, / Kur nav iespējams dzīvot,” viņš rakstīja vēlāk. Kopš 1988. gada viņš dzīvo Jeruzalemē.
Izraēlā Hūbermens uzrakstīja romānu Strokes to a Portrait (pirmo reizi Krievijā izdots 1994.gadā). 1996. gadā Jeruzalemē tika izdoti viņa memuāri “Vecu cilvēku piezīmes”, bet 2001. gadā – “Klejošanas grāmata”.
Tie, kas jau sen saprata dzīves jēgu un jēgu, noslēdzās un apklusa.
Gubermanis Igors Mironovičs
Bet viņa slavu, protams, radīja “Gariks”. “Gariku” skaits pārsniedzis piecus tūkstošus, kopā tie veido sava veida “hipertekstu”. Viņa dzejoļu mākslinieciskie paņēmieni ir raksturīgi postmodernismam: ironiska pārfrāze par labi zināmiem izteicieniem (... es domāju, pētnieks, bet es eksistēju), piešķirot frazeoloģiskām vienībām tieši pretēju nozīmi (... dzimis kreklā, kas Krievijā / vienmēr noveda pie šauruma), centons (krievu ciemos sieviešu ir par daudz vienam cilvēkam), neķītras (“neķītras”) valodas pārpilnība.
Ne visi kritiķi un ne visi lasītāji ir sajūsmā par Hūbermenu. Viņš pats to uzskata par pašsaprotamu - "... taisnība ir tiem, kas mani slavē, un taisnība ir tiem, kas zaimo."
Veltīts Jūlijam Kitajevičam - mīļotajam draugam, daudzu manu dzejoļu autoram
Mīkstums kļūst resns.
Putekļi iztvaiko.
Gadi ir pagājuši
lēnām vakariņām.
Un ir patīkami domāt
ka tas tomēr bija
un kādam tas pat bija vajadzīgs.
1
KĀ VIENKĀRŠI ATŅEMT BRĪVĪBU NO TAUTAS: TAI TIKAI JĀUZTICAS TAUTAI
* * *
Man ir žēl Marksa: viņa mantojuma
iekrita krievu fontā:
šeit mērķis attaisnoja līdzekļus,
un līdzekļi sagrauj mērķi.
* * *
Hegemoniskās klases labā,
lai viņš nerimstoši valdītu,
pieejams meklēšanai jebkurā brīdī
atsevišķs hegemons.
* * *
Cilvēka slānis mūsos ir tikai nedaudz
slāņots nestabili un satraucoši;
mūs ir viegli pārvērst par liellopiem,
Ir ļoti grūti piecelties.
* * *
Uz visiem laikiem mēs esam uzcēluši pieminekli
trakums, avārijas un zaudējumi,
veicot eksperimentu ar asinīm,
radīja negatīvu rezultātu.
* * *
Esmu jauns, puņķu paliekās,
Es baidos satricināt dzīvi kā bumbieri:
Viņu dvēselēs ir tumšs kā dupšā,
un dupsī ir nieze, lai apmierinātu dvēseli.
* * *
presēšana, drupināšana un drupināšana,
bailes atražo pašas sevi
audzina un baro sevi.
* * *
Kad stāsti ir melnraksts
svilpes dvēselēm un spēkiem,
viens - gliemezis ielīst bedrē,
otrs ir uzpampis ar boa konstriktoru.
* * *
Labs, neatmetot ļaunuma līdzekļus,
saskaņā ar tiem viņš pļauj rezultātus;
paradīzē, kur izmanto sveķus,
erceņģeļiem ir nagi un ragi.
* * *
Kad bailes ir nepārvaramas
un tumsu caurauž vajāšanas riešana,
svētīts ikviens, kas uzdrošinās
Neizpūtiet uguni sevī.
* * *
Apgādājot sevi ar kopīgu frāzi,
naidīgs pret dzīvību un dabu,
brīvībā ir netīrumi un ļaunie gari
viņš kļūst brīvāks, lai kļūtu par ganu.
* * *
Brīvība, objektīvi skatoties,
tikai tad tas kļūst nepieciešams,
kad manī ir vieta
platāks par ārējo kameru.
* * *
Caur asinīm iekļūstot saknēs,
caurdurot debesu gaisu,
verdzība mūs samaitā vēl spēcīgāk,
nekā visšķīstošākā brīvība.
* * *
Mēs to šodien saņēmām no vectēviem
vienaldzīga noguruma ēna -
vēsturiskais nogurums
piederēja paaudze.
* * *
Laika gars, kaut arī ne kareivīgs,
sērfs joprojām viņu asiņaināja;
pašnāvības izdarīšana,
utopijas mūs velk līdzi.
* * *
Turot kopā pildspalvu un aci,
Ne velti es ēdu savu maizi:
Krievija - Gordija vannas istaba
aktuālākās problēmas.
* * *
Es baidos no trompetes gaudošanas,
skatoties ierasti un prātīgi:
labs, kucīgs cīņas satraukumā,
vēsi un rotaļīgi dusmojas.
* * *
Man paveicās: es pazinu valsti
vienīgais pasaulē,
savā gūstā
savā dzīvojamā dzīvoklī.
* * *
Kur viņi melo sev un viens otram,
un atmiņa nekalpo prātam,
vēsture iet pa apli
no asinīm - caur dubļiem - tumsā.
* * *
Viņi zied pilnībā un spītīgi
augļu progresa sēklas:
plebeja snobisms, guberņa snobisms,
sūda augstprātība.
* * *
Korupcijas, melu un baiļu gados
šaura atļautā sfēra:
joki zem cirkšņa ir aizliegti
un domas ir pāri penim.
* * *
Nav tuvu vēsturei, bet pazīstams,
Es ļoti skaidri redzu mūsu godību:
mēs esam kļuvuši par neremdināmu bāku,
spīdot uz kursu, kur tas ir bīstami.
* * *
Ballīšu un nodarbību vadīšana,
vadītāji nekad nesaprata
ka ideja tiek izmesta masām -
Šī ir meitene, kas iemesta pulkā.
* * *
Pazīstamas, klusas tautas,
klusie gaiļi dzied;
mēs esam radīti laimei un brīvībai,
kā zivis - lidojumam un zivju zupai.
* * *
Visas sociālās sistēmas -
no hierarhijas uz brālību -
klauvē galvas par problēmām
brīvība, vienlīdzība un netiklība.
* * *
Noteiktā krūze, kas jāizdzer laikā,
Krievija – mācība un rūpes ikvienam -
krustā sists kā Kristus, lai izpirktu
pārbūves vispārējais nāves grēks.
* * *
Jebkurā ekstremālā situācijā,
apmulsis, nemierīgs un karsts,
mierīga aklo pārliecība
sliktāk par redzīgo apjukumu.
* * *
Lai kāds būtu gadsimts, mēs esam skaidrāki un dzirdīgāki
caur liberālās kaukšanas spriedzi:
nav nekā bīstamāka un nekā kaitīgāka,
nekā brīvība bez eskorta vispār.
* * *
Mēs esam dzīvības grāmata ar strīdu tumsu
atvienojas katrā līnijā,
un tie, kas zina, nezina strīdus -
viņi drāž mūs pa vienam.
* * *
Pulss sitas pie mūsu tempļa
garīgi satricinājumi, ļauns vēsums;
krievu jautrībā valda melanholija,
viegli sliecas uz nežēlību.
* * *
Aizverot acis, aizsedzot ausis,
uzskatot dzīvi par žēlastību,
mēs paņemam pārtraukumu, kad viņi neaizrīsies,
garšoja kā svētība.
* * *
Gulēt, ēst un strādāt,
liktenis un vara nebūs pretrunā,
un viņi mūs nežēlīgi drāž,
par ko viņi pēc tam ārstē bez maksas.
* * *
Ceļi uz Krievijas sliktiem laikapstākļiem
plūda caur ticību un prieku;
jo kolektīvāks ceļš uz laimi,
jo sliktākas kopējās paģiras.
* * *
Netaisnīgu vajāšanu gadi
izplūst neredzamā infekcijas sula,
un nākamo paaudžu garā
klusas metastāzes ložņā.
* * *
Personīgi es esmu gan verdzīgs, gan nežēlīgs,
un kamēr tāda ir mana daba,
demokrātija ir mākslīgs zieds,
nevar izdzīvot bez aizsardzības un aprūpes.
* * *
Dzīve ir gan viegla, gan jautra,
kaut arī pretīgi nedzirdēts,
kad laikmetā viss ir skaidrs
un viss ir tikpat bezcerīgi.
* * *
Ir viena noslēpumaina tēma,
kas attiecas uz mūsu dvēselēm:
jo trakāka, jo noplicināta sistēma,
jo bīstamāk ir to uzreiz iznīcināt.
* * *
Mierinājums un miera žēlastība
vienkāršāko ierobežo ierobežojums:
Ir bīstami melnu saukt par kaut ko melnu,
un balto ir bīstami saukt par baltu.
* * *
Krievu ļaunās burvestības liktenis
mūsdienās draudzējas ar zinātni,
gudrāki un smalkāki janičāri
un viņi valkā civilās drēbes.
* * *
Krievu raksturs tiek slavēts pasaulē,
tas tiek pētīts visur
tas ir tik dīvaini plašs,
ka viņš pats alkst pēc grožiem.
* * *
Ziema uzreiz nepārvēršas vasarā,
Ledus dreifs pa upēm pavasarī ir nikns,
un tilti sabrūk, un atcerieties to
noderīga krievu optimistiem.
* * *
Sapņi, kurus loloja mūsu senči,
viņi mūs pārāk ilgi baroja,
un žēl, ka ir tikai lūžņi
kas no viņiem palicis tagad.
* * *
Dzīvei ir sava, cita nokrāsa,
un tavu dzīves sajūtu,
kad ir iesaistīts cietums
visās tās parādībās.
* * *
Ne smiekli, ne grēks mūs nevar kontrolēt
novērsies no drosmīgā ceļa,
mēs veidojam laimi visiem uzreiz,
un mums nerūp visi.
* * *
Nomales, dvēseles provinces,
kur ir mūsu negantība, zemiskums un tumsa,
gadiem gaida mirkli. Un pēcnācēji
tad viņi brīnās, kā radās fašisms.
* * *
Es baidos, ka tur, kur tumsa ir klubā,
kur ir slepenie avoti un ieejas,
masveida pašnāvības instinkts
laista brīvības koka saknes.
* * *
Var dabūt jebkuru sērgu putru
sākt ar Gorlopanskas jauniešiem,
kuru Otrais pasaules karš
jau nedaudz sajaukts ar Trojas zirgu.
2
STARP NEDOMU CIVILIZĀCIJAS UZVARĀM MĒS ESAM VIENI, KĀ KRUĶIS KANALIZĀCIJĀ
* * *
Jebkurš no mums, līdz viņš nomira,
saliek sevi pa gabalu
inteliģence, sekss, humors
un attiecības ar varas iestādēm.
* * *
Kādu dienu, vēlāk, vēlāk,
bet pat primeros tie ieliks līniju,
kas tika darīts masveidā un bariem
Katrs to atrisina viens pats.
* * *
Kopš dzimšanas esmu sāpīgi sadalīta,
Es steidzos no vienas galējības otrā,
mana mīļā māte ir harmonija,
un disonanse ir tēvs.
* * *
Starp baumām, pasakām, mītiem,
tikai meli, leģendas un viedokļi
mēs cīnāmies karstāk nekā skiti
par maldu priekšstatu atšķirību.
* * *
Barošana ar novecojošiem bērniem
visiem ir traģēdija un drāma,
un es skatos šīs izrādes
un vientuļš kā Ādama penis.
* * *
Es nevaru turpināt šo dzīvi
un šķirties ar viņu ir sāpīgi grūti;
grūtākais ir aizbraukt
mēs esam no turienes, kur nav iespējams dzīvot.
* * *
Būdami rupji pret kādu savā sirdī,
briesmīgi, droši vien
kādu dienu zaudē savaldību
un neiet atpakaļ iekšā.
* * *
Katrs ir aklas durvis sev,
viņš ir savs noziedznieks un tiesnesis,
viņš pats un Mocarts un Saljēri,
pats gan zīle, gan cūka.
* * *
Mums ir aizraušanās ar vārdiem -
nemaz nav kaprīze vai mānija;
mums vajag vārdus
par savstarpējas sapratnes meliem.
* * *
Tagad bauda, tagad skumst,
iet uz jebkuru ceļu,
esi tu pats vai tu
viņi ieslodzīs kādu citu.
* * *
Tavā tēlā un garā
Radītājs veidoja mūs, radot izcelsmi,
un mēs saglabājam līdzību Viņam
un varbūt tāpēc viņi ir tik vientuļi.
* * *
Nelec ar vecumu,
Esi cilvēks;
pretējā gadījumā jūs nonāksit sūdos
kopā ar gadsimtu.
* * *
Skatos nesūdzoties, kā rudenī
pūta gadsimtu uz baltiem pavedieniem,
un es redzu ar tādu pašu prieku
laimes sēžamvieta ir nobriedusi.
* * *
Ieplūst zemes laikā
nejaušu sakritību sakritība,
jebkurš no mums ir tik vientuļš
ka viņš ir laimīgs no jebkādiem sakariem.
* * *
Vai ne velti zināšanas ir bezjēdzīgas
Vai mēs traucējam savu snaudošo garu?
Tajos, kas skatās bezdibenī,
viņa arī ieskatās.
* * *
Skaidrā ticībā ir daudz laimes
ar vieglu smagu slodzi,
Jā, žēl, ka tīrā atmosfērā
nepanesami manām smagajām plaušām.
* * *
Lai gan uztraukums ir salds
iet divus ceļus vienlaikus,
jūs nevarat izmantot tikai vienu kāršu klāju
spēlēties gan ar velnu, gan ar Dievu.
* * *
Nav viegli domāt par augstām lietām,
planēt ar dvēseli starpzvaigžņu pasaulēs,
kad tas ir tepat aiz stūra
viņi šņauc, košļā un sabojā gaisu.
* * *
Mēs dalām laiku un naudu
dalām šņabi, maizi, naktsmājas,
bet jo izteiktāka ir personība,
jo vientuļāks ir cilvēks.
* * *
Un pretīgi, un zemiski, un zemiski,
un bailes, ka jūs inficēsieties ar cūcību,
un lopi nomaldās
un laimīgi dzīvnieku vienotība.
* * *
Neviens no tuvākajiem nebrīvē
nav iekļauts manā pieredzē,
Es saglabāju savus emocionālos kallus
no mīlošām, simpātiskām galošām.
* * *
Šķiršanās svilpo pie durvīm,
Es sēžu pie galda vientuļš,
puiši ar šampanieša asinīm
kļūt par alus mucām.
* * *
Gara dārza kopšana,
humanitārā elite vaid,
pārņem sāpes par cilvēkiem
un migrēnas un kolīta izmaiņas.
* * *
Tas neatbilst zinātnes panākumiem,
bet tas vaimanā — un mēģini to noslīcināt —
mana neoperējamā čūla
neesošas dvēseles dibenā.
* * *
Šī doma ir nozagts zieds
tikai atskaņa viņai nekaitēs:
cilvēks nemaz nav viens!
Kāds viņu vienmēr vēro.
* * *
Ar dvēseli, kas sadalīta kā nags,
Es esmu svešinieks abām dzimtenēm -
Ebrejs, kur runā antisemīti,
un krievu, kur viņi grēko ar cionismu.
* * *
Tuvāks loks. Sanāksmes kļūst arvien retākas.
Zaudējums un atdalīšana lido garām;
dažu vairs nav, un tie ir tālu,
un kas ir vājš, tas iziet uz kucēm.
* * *
Tehnoloģiju dievs atšķiras no zinātnes dieva;
mākslas dievs atšķiras no kara dieva;
un mīlestības Dievs, kas vājina rokas
sniedzas pār tiem no augšienes.
* * *
Par tik daudz jāmaksā
kamēr eksistence plūst,
ka mums jāpateicas liktenim
gadījumiem, kad jūs maksājat par savu.
* * *
Mūsu džungļos, niknajos un akmeņainajos,
Es nebaidos no senajiem neliešiem,
bet es baidos no nevainīgajiem un taisnajiem,
pašaizliedzīgs, svēts un nevainīgs.
* * *
Dēli aiziet ar astēm gaisā,
un meitas nīkuļo, sēžot mājās;
mēs stādām sēklas, audzējam ziedus,
un pēc tam mēs redzam tikai sēžamvietu.
* * *
Kad visapkārt mudž viduvējības,
ieliekot dzīvē savu klišeju,
elitārisms slēpjas izstumtībā,
ļoti noderīga dvēselei.
* * *
Man žēl šīs zilās debesis,
žēl zemes un dzīvības lauskas;
Man ir bail, ka labi barotas cūkas
sliktāk par izsalkušiem vilkiem.
* * *
Draugi vienmēr ir nedaudz izvēlīgi.
Un viņiem ir tieksme uz izsmieklu.
Draugi vienmēr ir nedaudz kaitinoši.
Tāpat kā lojalitāte un noteiktība.
* * *
Tas Kungs mūs sēja kā sakņu dārzu,
bet augu biezokņos Viņš aug,
mēs esam sadalīti daudzās šķirnēs,
daļēji pilnīgi nesaderīgi.
* * *
Es dzīvoju viens un noliecos,
draugi ir miruši vai kalpo,
un kur man pazibēja harmonija,
citi vienkārši atklās savu dupsi.
* * *
Ar manu aiziešanu šuve izstiepsies,
griešana visā valstī
valsts, kas paliks
un tas, kas ir manī.
* * *
Es pēkšņi zaudēju elkoņa sajūtu
ar ļaužu pūli,
un es jūtos slikti kā muša ziedē
Tai jābūt sliktai ziedei.
* * *
Sēžot draudzīgā, klusā bēru mielastā,
Es domāju, sakratīdams pelnus apakštasītē,
cik bieži dzīvē ir zaudētāji
saglabājas gadsimtiem pēc nāves.
* * *
Kur ir kaislības, kur dusmas un šausmas,
kur armija pacēla ieročus pret armiju,
svētīgs, kam pietiek drosmes
klusi spēlē pīpi.
* * *
Tas ir jocīgi, cik nikni tas mūs dzenā
burzmas un dzīres pūlī
bailes atkal palikt
savas pasaules tuksnesī.
* * *
Nesaskaņas starp tēviem un bērniem ir garantija
šīs pastāvīgās izmaiņas
kurā Dievs kaut ko meklē,
spēlējoties ar paaudžu maiņu.
* * *
Savas iezīmes, triepieni un akcenti
ikviena un ikviena dvēselē,
bet neaptverami daudzveidīgs,
mēs esam vienādi vientuļi.
* * *
Mainot mērķus un vārdus,
mainot formas, stilus, veidus, -
kamēr apziņa spīd,
vergi būvē piramīdas.
* * *
Tas ir smieklīgi, kad cilvēks, biezi zied,
kurš ar savu dzimto zemi apēda mārciņu sāls,
pēkšņi kļūst skumji,
ka šķiet, ka viņš jau ilgu laiku ir drāzts.
* * *
Svētīgs tas, kas rūpējas par miesu
Es upurēju visu savu dzīvi maizes dēļ,
bet debesis ir gaišākas virs tām
kurš ik pa laikam paskatās debesīs.
* * *
Dvēseles mirdzums ir daudzveidīgs,
neredzams, taustāms un caururbjošs;
garīga saindēšanās ir lipīga,
Garīgā veselība ir lipīga.
* * *
Aiziet. Un dzīvo drošā siltumā.
Un atceries. Un ciest naktī.
Dvēsele ir sasalusi līdz šai sasalušajai zemei,
ir ieaugusi šajā sapuvušajā augsnē.
* * *
Visā, ko viņš redz vai dzird,
atrast attaisnojumu skumjām,
urbums - kaut kas līdzīgs jumtam,
plūst pat bez lietus.
* * *
Mani draugi! Mūžīgi maigi veltīts jums,
Mani atalgoja jūsu garīgais dāsnums;
Es ceru, ka tu mani nenodosi,
un šo parādu jūs nepiedzīsiet.
* * *
Tas nolaižas pār mums no augšas
no putna lidojuma
ka sapņa laime piepildās,
tad piliens šķidru izkārnījumu.
* * *
Dzīvoja cilvēks noteiktā laikmetā,
viņš spītīgi uzstāja,
viņa nogalināja vīrieti
un viņš kļuva par viņas lepnumu.
* * *
Dzīvē nav sliktākas nelaimes,
nekā šķiršanās no mīļotā satricinājuma:
cilvēks bez pazīstamas vides
ļoti ātri kļūst piektdiena.
* * *
Mūsu psihes sarežģītība ir vienkārša,
ne grūtāk kā iepriekš:
cerība ir svarīgāka par iespēju
cerība kādreiz piepildīsies.
* * *
Mēs esam gudri, un jūs, diemžēl,
kas tur skumji, ja
dupsis virs galvas
ja dupsis ir krēslā.
* * *
Zvaniet man vēlu vakarā, draugi,
nebaidieties iejaukties un pamosties;
stunda ir šausmīgi tuvu, kad tas nav iespējams
un mums nebūs kur zvanīt.
3
CĪŅĀ PAR TAUTAS LIETAS ES BIJA SVEŠĶERMENIS
* * *
Vergu zemē, kas kaldina verdzību,
starp dziedošajām prostitūcijām,
gudrais dzīvo kā anhorīts,
vējā, turot savu peni.
* * *
Cik grūti ir vienā sēdē,
vilcinās pat tad, ja viņam ir taisnība,
tavs liktenis - neskaidrs teksts -
izlasi to nekur nesagrozot.
* * *
Apkaisīt sevi ar dzeju
un izšķērdēja gadsimtu kā dienu,
Es izaicinoši satveru ar rokām
tagad atbalss, tagad smarža, tagad ēna.
* * *
Es skatos uz visu, kas notiek
un es domāju: sadedziniet to ar uguni;
bet es pārāk nezaudēju savaldību,
jo Dieva valstība ir iekšā.
* * *
Nodzīvojis pusgadsimtu dienu no dienas
un kļuvis gudrāks kopš dzimšanas dienas,
tagad man iet viegli
tikai krist kopā.
* * *
Skaists, gudrs, nedaudz saliekts,
pasaules uzskatu pilns
vakar ieskatījos sevī
un ar riebumu aizgāja.
* * *
Es spītīgi ticēju dzīvai dzīvei,
vienkāršā saprātā un joku gudrībā,
un visas augstās lietas
Padauzām viņš atdeva svārkus.
* * *
Resnie, šķembas un klibās,
putnubiedēkļi, prostitūtas un skaistules
kā paralēlas līnijas
krustojas manā dvēselē.
* * *
Man nav kauns būt dedzīgam skeptiķim
un dvēselē nav gaisma, bet tumsa;
šaubas ir labākais antiseptisks līdzeklis
no prāta pagrimuma.
* * *
Nākotne man nesabojā garšu,
Es esmu pārāk slinks, lai drebētu par nākotni;
katru dienu domā par lietainu dienu -
nozīmē padarīt to melnu katru dienu.
* * *
Mans riebums man ir dārgs,
kurš mani jau ilgu laiku vada:
pat uzspļaut ienaidniekam,
Es sūdus mutē nebāzu.
* * *
Man paveicās un paveicās
sprieda un domāja apgaismots,
un vairāk nekā viens jauks krūšturis
manā priekšā viņš rāvās ātrāk.
* * *
Mans debess ir kristāldzidrs
un pilns ar varavīksnes bildēm
ne tāpēc, ka pasaule ir skaista,
bet tāpēc, ka esmu kretīns.
* * *
Mums ir pienācis laikmets,
un stūrī ir gulta,
un kad es jūtos slikti ar savu sievieti,
Man nerūp laikmets.
* * *
Es pieturos pie lojālas līnijas
ar tā laika vēso temperamentu;
Labāk būt sabojātam ciniķim,
nekā izmeklējamie svētie.
* * *
Jaunībā es gaidīju prieku
no burzmas un svilpieniem,
un es pārvēršos par vecumdienām
par homoseksuālu.
* * *
Es dzīvoju - labāk nevar iedomāties,
balstoties ar plecu,
savs vientuļš pavadonis,
ne par ko nepiekrīt sev.
* * *
Es rakstu nevis pretīgi, bet nevienmērīgi;
tev ir slinkums strādāt, un dīkdienība tevi sanikno.
Es dzīvoju draudzīgi ar ebreju sievieti,
lai gan sirdī viņš ir antisemīts.
* * *
Tāpēc man patīk melot
un es spļauju pie griestiem,
ka es nevēlos iejaukties liktenī
lai veidotu manu likteni.
* * *
Manī sēž visi mūžīgie ebreji -
pravieši, brīvdomātāji, tirgotāji,
un, žestikulējot pēc sirds patikas, trokšņo
nemierīgas dvēseles tumsā.
* * *
Man pasaulē neko nevajag
Es nevēlos pagodinājumu vai slavu;
Es izbaudu savu mieru
maiga, kā paradīzē pēc reida.
* * *
Kamēr nav veikta klizma,
Es esmu dzīvs un diezgan dzīvs;
mana optimisma kaza
barojas ar tryn zāli.
* * *
Es dedzu savu sveci abos galos,
nesaudzējot miesu un uguni,
lai tad, kad es mūžīgi klusēšu,
maniem mīļajiem palika garlaicīgi bez manis.
* * *
Es neesmu piemērots varonim -
ne garā, ne pilnā vaigā;
un es tikai nedaudz lepojos ar vienu lietu -
ka es ar deju nesu krustu.
* * *
Es esmu starp tiem, kas ir ekstrēmi un nikni,
zaudēja savu agrāko interesi:
jo agresīvāki ir progresīvie,
jo neglītāks progress.
* * *
Ļaujiet tirgum darboties veltīgi
kurš redz mērķi. Bet es personīgi
meklēja patvērumu tik privātā dzīvē,
ka viņam daļēji atņemta seja.
* * *
Es pēkšņi sapratu, ka dzīvoju pareizi,
ka viņš ir tīrs un, paldies Dievam, nav viduvējs,
saskaņā ar sajūtu, ka sapnī un patiesībā
Esmu pateicīgs par visu, kas notiek.
* * *
Ir laime būvēt pili uz smiltīm,
nebaidieties no cietuma un skripta,
ļauties mīlestībai, nodoties ilgām,
mielasts mēra epicentrā.
* * *
Mans prāts godīgi kalpo manai sirdij,
vienmēr čukstus, ka tev ir paveicies,
ka viss varētu būt daudz sliktāk,
Varēja būt vēl sliktāk.
* * *
Es dzīvoju nekam neticot,
Es bez nožēlas dedzinu nomaldījušos sveci,
Es klusu par atradumu, klusu par zaudējumu,
un visvairāk es klusēju par cerību.
* * *
Es zvēru pie savas bērnības kompota
un es zvēru pie vecā vīra sildīšanas spilventiņiem,
ka es ne no kā nebaidos,
nejauši, ja pieskaros patiesībai.
* * *
Ko audzēt no kāda brīža
mēs apstājamies - ļoti žēl:
Man laikam tikai divi centimetri
Tas ir atkarīgs no piesardzības.
* * *
Dzīves konfliktā jebkurš
ar žēlumu nesašaurinot plakstiņus,
uz sevi ir grūti skatīties
labi domā par cilvēku.
* * *
Es neticu nesatricināmiem meliem
par mirdzumu miglainajā tumsā.
Es kritu izmisumā. Un tāpēc
kļuva par izmisušu optimistu.
* * *
Visās krustcelēs, kas ir šķērsotas,
apķēra mani, vēlēdams laimi,
tēvzemes tērauda apskāviens
un mans kakls un plaukstas.
* * *
Uz jūsu ģenealoģijas koka
meklēju savu raksturu savos senčos,
Man diemžēl šķiet, ka daudz
šūpojoties cilpā uz šiem zariem.
* * *
Mēdz pieskarties visam ar aci
Mans prāts ir sekls, bet dziļš,
izņemot nekad politikā
Es neiegāju dziļāk par zoli.
* * *
Visā vienlīdzīgi ar visiem citiem,
kā rasas lāse,
tikai vienā ziņā viņš atšķīrās no visiem pārējiem -
Es nevarētu dzīvot sūdos.
* * *
Karaliskā partija ir iespējama ikvienam,
Viss, kas jums nepieciešams, ir drosme, lai pierastu pie lomas,
kur iznīcināts ir labāk nekā nenozīmīgs,
pazemots - kā gāzts karalis.
* * *
Jo smiekli manī ņem virsroku
pāri prātam dzīves cīņu vidū,
laime mani dāsni apbalvo
viņu medaļu aizmugure.
* * *
Slēgts, gaišs un bezrūpīgs
Es peldu savos dūmos;
nejauši sasaistīta kopējā ķēdē,
Es savā laikā esmu tikai kaimiņš.
* * *
Šajā dīvainajā nelaimē -
Kā es dzīvoju? Ko es elpoju?
Kosmosā valda troksnis un rupjības,
trokšņains boor un boorish troksnis.
* * *
Kādreiz es būšu slavens
viņi nosauks cigarešu zīmolu manā vārdā,
un antisemītiskais valodnieks to uzzinās,
ka es biju Baltijas eskimoss.
* * *
Es neienācu šajā dzīvē tāpēc, ka
iejāt Senātā zirga mugurā,
Es jau esmu pilnībā apmierināts ar to
ka mani neviens neapskauž.
* * *
Es nekādā gadījumā nebiju manekens,
tomēr viņš arī nebija baletā;
Es esmu neviens, kurš nebija neviens
un bija ļoti apmierināts ar to.
* * *
Man ir sapnis, ko aizsargāt
Es būšu tās infūzijas spēks:
Kad viņi atkal dedzinās grāmatas?
Lai viņi godā manu uguni.
* * *
Es lepojos, ka kļuvu par proletārieti;
bez noguruma, bez atpūtas, bez meliem
Es cenšos, sasprindzinos un strādāju,
kā jauns leitnants - ģenerāļa sieva.
* * *
Dzīves trokšņainā tuksneša vidū,
kur ir kaislība, ambīcijas un cīņa,
Man pietiek lepnuma
izturēt pazemību.
* * *
Kāds viņš ir, mans ideālais lasītājs?
Es to skaidri redzu:
viņš ir skeptiķis, zaudētājs un sapņotājs,
un žēl, ka viņš neko nelasa.
* * *
Tas Kungs gudri spēlējas ar mani,
un es mazliet jokoju par Viņu,
Man patīk mana virve,
Tāpēc es speru kājas.
* * *
Visu savu jaunību es mīlēju vilcienus,
tā stunda man nav zināma,
kad ir mana laimes zvaigzne
nāca klajā un mani tur neatrada.
* * *
Cietums nekādā ziņā nebija paradīze,
bet es bieži domāju, smēķējot,
ka, kā jūs zināt, Dievs nav brālis,
kas nozīmē, ka es nesēžu velti.
* * *
Daudzi veidi, kā laiks ir netīrs
notikumu tumsa, zemiska un zemiska,
Es viegli atrodu sēklu
savos spriedumos un jūtās.
* * *
Pasaules pārkārtojumu netiklība
un saplūšanas delīrijs ekstāzē -
ir daudz kopīgu īpašību
ar skalošanas tornado tualetē.
* * *
Laikmets ar mani lepojas ar manu morāli,
lai visi par to zinātu visur,
mūžīgi rakstīšu manu vārdu
uz mākoņa, vējā, lietū.
* * *
Kur tiks aiznesta dvēsele pēc nāves?
Es nekaulējos ar Dievu;
klimats paradīzē ir daudz maigāks,
bet labāka sabiedrība ir ellē.
Igors Mironovičs Gubermans (ebr. יְהוּדָה בֵן מֵאִיר גוּברמן). Dzimis 1936. gada 7. jūlijā Harkovā. Padomju un Izraēlas dzejnieks, prozas rakstnieks. Pazīstams ar četrrindēm, ko sauc par “gariki”.
Tēvs - Mirons Davidovičs Gubermans.
Māte - Emīlija Abramovna Gubermane.
Vecākais brālis ir Deivids Mironovičs Gubermans, Krievijas Dabaszinātņu akadēmijas akadēmiķis, strādājis par Kolas Superdeep pētniecības un ražošanas centra direktoru un bijis viens no īpaši dziļu urbumu urbšanas projekta autoriem.
Pēc skolas viņš iestājās Maskavas Dzelzceļa transporta inženieru institūtā (MIIT), kuru absolvēja 1958. gadā, saņemot elektroinženiera diplomu. Vairākus gadus viņš strādāja savā specialitātē, vienlaikus studējot literatūru.
50. gadu beigās viņš iepazinās ar A. Ginzburgu, kurš izdeva vienu no pirmajiem samizdat žurnāliem “Syntax”, kā arī virkni citu filozofu, literātu un tēlotājmākslinieku. Viņš rakstīja populārzinātniskas grāmatas, bet arvien aktīvāks kļuva par disidentu dzejnieks. Savā “neoficiālajā” darbā viņš izmantoja pseidonīmus, piemēram, I. Mironovs, Ābrams Khajams.
Igoram Gubermanim arests un kriminālsods
1979. gadā Hūbermens tika arestēts, pamatojoties uz nepatiesām apsūdzībām zagtu ikonu iegādē, un viņam tika piespriests piecu gadu cietumsods. Nevēloties nevajadzīgu politisko prāvu, varas iestādes tiesāja Hubermanu kā noziedznieku saskaņā ar pantu par peļņas gūšanu. Turklāt vienai amatpersonai patika viņa ikonu kolekcija.
Pats Gubermanis par savu krimināllietu sacīja: "Tolaik ļoti daudz cilvēku tika ieslodzīti kriminālapsūdzībās. Atceros, mani izsauca uz VDK un piedāvāja ieslodzīt žurnāla "Ebreji PSRS" galveno redaktoru. ", ar kuru es toreiz sadarbojos, vai ieslodzīt sevi. Izvēle ir jūsu. Es tur nebiju. Viņi uzreiz atrada noziedzniekus, kuri liecināja, ka esmu no viņiem nopircis piecas acīmredzami zagtas ikonas. Un tā kā tās pie manis netika atrastas kratīšanu, kas kopumā saprotams, mani tiesāja arī par zagtu mantu pārdošanu. Vispār ", man draudēja maksimums pusotrs gads. Bet izmeklētājs man atzina, ka nodienēšu pilnus piecus gadus, jo direktors Dmitrovas muzejam ļoti patika mana ikonu kolekcija. Un viņi to varētu konfiscēt tikai tad, ja man piespriestu tik garu sodu."
Tika konfiscēta liela gleznu kolekcija, ko viņš krāja 12 gadus: eļļas gleznas, tempera. Papildus - ikonas, skulptūras, liels skaits grāmatu.
Viņš nokļuva piespiedu darba nometnē, kur vadīja dienasgrāmatas. Viņš atcerējās, ka savā kamerā uzrakstījis uz papīra lūžņiem, ko kameras biedri glabājuši zābakos un apavos. Tad es varēju viņu nodot brīvībā caur Volokolamskas cietuma režīma priekšnieka vietnieku. "Cietumā satiku dažādus cilvēkus, bet viņi pret mani izturējās ļoti labi. Vispār pret muļķiem Krievijā izturas ļoti labi! Starp citu, man pat bija iesauka - Profesors. Tāpēc viņa man sekoja pa skatuvi. Jo es esmu par visi es risināju krustvārdu mīklas. Un par to viņi man vingrošanas pagalmā meta ar tabaku pāri sienai,” viņš atcerējās.
1984. gadā dzejnieks atgriezās no Sibīrijas. Ilgu laiku nevarēju reģistrēties pilsētā un dabūt darbu. Viņš teica: "Maskavā mani nereģistrēja. Bet sievu un bērnus reģistrēja uzreiz; tikai gadu vēlāk Dāvids Samoilovs mani reģistrēja Pērnavā. Tur arī nokārtoju sodāmību. Regulāri nāca policija un pārbaudīja, kur es esmu. bija.”
1988. gadā Hūbermens emigrēja no PSRS uz Izraēlu un dzīvo Jeruzalemē. Viņš bieži ierodas Krievijā, uzstājas dzejas vakaros.
Izraēlā viņš atkal sāka kolekcionēt un uzkrāja diezgan labu gleznu kolekciju.
Viņš ieguva plašu slavu un popularitāti "gariki"- aforistiskas, satīriskas četrrindes. Sākotnēji viņš savus dzejoļus sauca par dazibao (Ķīnas kultūras revolūcijas laikā tā sauca lielus saukļus). Bet 1978. gadā viņa draugi izdeva viņa grāmatu Izraēlā, nosaucot to par “ebreju Dazibao”. Tad viņš nolēma mainīt savu četrrindu nosaukumu. Par to, kā šis vārds parādījās, viņš teica: "Kopā ar mani. Mani sauc Igors, bet mājās vienmēr sauca Gariks. Vecmāmiņa manu vārdu izrunāja brīnišķīgi: "Garinka, katrs tavs vārds ir lieks!"
Visa vēsture mums stāsta
ko Kungs pastāvīgi dara.
Katru gadsimtu parādās gnīda
Iepriekš nezināma suga.
Viņš ir neformālās leksikas atbalstītājs: "Galu galā krievu literatūra bez tā vienkārši nav iespējama!"
"Mani kā nenogremdējamu optimisti ir grūti apbēdināt. Vecums izraisa skumjas. Tiesa, man izdodas pajokot par šo tēmu: "Ir orgānu vājums, aiz kolikām ir spazmas, vecums nav prieks, ārprāts nav orgasmu," sacīja Hūbermens.
Igors Gubermanis - Gariki
Igora Gubermana personīgā dzīve:
Precējies. Sieva - Tatjana Gubermane (dzim. Libedinskaja), rakstnieku Jurija Libedinska un Lidijas Libedinskajas meita. Kā teica Hūbermens, viņš visu mūžu bija laimīgi precējies. "Es nezinu par savu sievu, bet viņai vienkārši nav izvēles. Pēc viena drauga ieteikuma, aizpildot anketu ailē "ģimenes stāvoklis", es rakstu - bezcerīgi," viņš jokoja.
Laulībā dzimuši divi bērni: meita Tatjana Igorevna Guberman un dēls Emīls Igorevičs Gubermans.
Meita ir bērnudārza audzinātāja un savulaik strādājusi ar kibernētiskajām mašīnām. Dēls ir procesoru programmētājs.
Hūbermanam ir trīs mazmeitas un mazdēls.
Igora Gubermana bibliogrāfija:
1965. gads — trešais triumvirāts
1969. gads — melnās kastes brīnumi un traģēdijas
1974. gads — trešais triumvirāts
1977 - Bekhterevs: dzīves lappuses
1978. gads - Igors Gariks. "Ebreju Da-Tzu-Bao"
1980. gads - ebreju dazibao
1982. gads - bumerangs
1988. gads - Pastaiga pa kazarmām
1988. gads — “Gariki (Dazibao)”
1992. gads - Gariki katrai dienai
1994. gads — otrā Jeruzalemes dienasgrāmata
1994. gads - Jeruzaleme Gariki
1994. gads — pieskāriens portretam
1998. gads - Gariki no Jeruzalemes
2002-2010 - 20. gadsimta Krievijas satīras un humora antoloģija. T.17
2003 - Okun A., Guberman I. Grāmata par garšīgu un veselīgu dzīvi
2004. gads - Gariki priekšpēdējais. Gariki no Atlantīdas
2006. gads – otrā Jeruzalemes dienasgrāmata
2006. gads — vakara zvani
2009 - Guberman I., Okun A. Ceļvedis Ciānas vecāko zemei
2009. gads - klejojumu grāmata
2009 - piezīmes no ceļa
2009. gads — vecāka gadagājuma cilvēku piezīmes
2010. gads — visi vecumi mīlestībā ir veikli
2010. gads - Gariki daudzu gadu garumā
2010. gads — māksla novecot
2013. gads - astotā dienasgrāmata
2013. gads — Jeruzalemes dienasgrāmatas
2014. gads — vieglprātības skumjā dāvana
2015. gads - devītā dienasgrāmata
2016 - mīlestības botānika
2016. gads - Gariki un proza
2016. gads - ebreju melodijas
Gariki Igors Gubermans:
Dod priekšroku romantiskam
Grūtu lēmumu laikā,
Es vienmēr to sasēju ar bantīti
Mīlestības attiecību beigas.
Nāc, Kungs, pieņemsim attiecīgi lēmumu,
Viens otra lomu noteikšana:
Vai tu mīli grēciniekus? Brīnišķīgi.
Un ļaujiet man mīlēt grēciniekus.
Es biju viens - es sapņoju par odaliskām,
Bakhantes, prostitūtas, geišas, incītes;
Tagad mana sieva dzīvo pie manis,
Un naktī es sapņoju par klusumu.
Tagad es saprotu ļoti skaidri
Es jūtu un redzu ļoti skaidri:
nav svarīgi, ka mirklis ir skaists,
bet galvenais ir tas, ka tas ir unikāls.
Tāpēc es mīlu sliņķus,
garā svētīts kā zīmogs,
ka starp viņiem nav neliešu
un viņi ir pārāk slinki, lai darītu netīrus trikus.
un ikri, kas smaržo pēc eļļas
nav nekā vērtīgāka par smiekliem,
mīlestība, skumjas un rotaļas.
Armija plūst kā upe aiz armijas,
cik stulbi ir mirt
par kāda lepnumu un ambīcijām.
Es priecājos, ka atkal sēžu ar jums,
Tagad mēs atvērsim pudeli,
mēs pieteicām cīņu pret dzērumu,
bet pirms cīņas vajag dzert.
nestabili un satraucoši slāņots,
mūs ir viegli pārvērst par liellopiem,
Ideju neatradu es,
bet šis ir vērtīgs padoms:
dzīvot saskaņā ar savu sievu,
Es strīdos ar viņu viņas prombūtnes laikā.
Pieredze nevienu neuzlaboja;
tie, kurus viņš ir uzlabojis, melo nekaunīgi;
pieredze ir zināšanas
ko vairs nevar labot.
Manas skumjas ir vecas kā pasaule:
vai tu no rīta piekāri spoguli?
Pasaulē nav nekā skumjāka,
nekā vakarā, elpojot aukstu tumsu,
skumji aizdedzot cigareti,
domā, ka nevēlies iet mājās.
Es izdomāju vienkāršu koncepciju:
Dzīvot, lolojot mieru, -
lai dvēsele būtu svaiga,
jums jādara tas, kas ir biedējošs.
un es smējos skrienot:
un dedzīgi to lolot.
Skatos ar lielu interesi
daudzu gadu ilgās cīņas laikā.
Manī cīnās eņģelis un dēmons,
un jūtu līdzi abiem.
Es nespēju dzīvot kolektīvi:
pēc sāpīga likteņa gribas
Man riebjas idioti
un starp gudrajiem tas ir vientuļš.
Dažreiz tas patiešām traucē man aizmigt
aizraujoši neatkarīgi no tā, kā jūs to pagriežat,
man pēkšņi atklājās būtība
kaut kādas neiedomājamas muļķības.
Es sazinos ar Dievu bez vaimanām
un neradot traucējumus;
stulbs par dzīves veidu
sūdzēties ierīces autoram.
kāda klizma rīt
liktenis nolēma mums dot.
Lielisks uzticības dzīvesbiedrs,
Dedzīgs laulības saišu vergs -
Šāda ģimene zīmē apli,
Ka sieviete sapņo par trīsstūri.
Man patīk sieviešu vārdi pavasaris
Un sieviešu domu apaļas dejas,
Tā kā mēs esam grāmatu gudri,
Un sievietes ir tieši no dabas.
Skaistules man ļoti nepatika
Un viņi nepelna naudu no trūkuma:
Skaistules pat nakts vidū
Man rūp, kā viņi melo.
Ar spītību un spītību
Viss pasaulē ir savlaicīgs;
Jo nevainīgāka ir draudzība ar dāmu,
jo ātrāk viņa paliek stāvoklī.
Ir dāmas: akmens kā marmors,
Un auksti kā spoguļi
Bet, nedaudz mīkstinājušās, šīs dāmas
Vēlāk tie pielīp kā sveķi.
Manā dvēselē ir iestājusies fāze
Dzīves drāmas vienkāršošana:
Es nebaidos no dāmas atteikuma,
Un man ir bail no kundzes piekrišanas.
Atdzesējis manu dvēseli un ķermeni,
Es izliku savu cepeškrāsni:
Es joprojām skatos uz maigajām jaunavām,
Un par ko - vairs neatceros.
Tie, kas meklē patiesību, turieties
Pie paradoksa malas;
Tās ir sievietes: viņas dod mums dzīvību,
Un tad viņi neļauj mums dzīvot.
Sievietes tagad ģērbjas
Atceroties to, ko dzirdēju no saviem draugiem:
Sievietes tērpa mērķis ir izrādīties,
Ka viņai nav sliktāk bez viņa.
Uz sava kupra un uz kāda cita
Es izdomāju vienkāršu koncepciju:
nav jēgas iet pie tanka ar nazi,
bet, ja jūs to patiešām vēlaties, tad tas ir tā vērts.
Mīlestības sajūtu priekiem
vienreiz samaksāts ar akūtām sāpēm,
mēs tik ļoti baidāmies no jauniem hobijiem,
ka mēs valkājam prezervatīvu savā dvēselē.
Dzīvot, lolojot mieru, -
svaigs, blāvs, biezpiens;
lai dvēsele būtu svaiga,
jums jādara tas, kas ir biedējošs.
Vakar skrēju pildīt zobu,
un es smējos skrienot:
visu mūžu esmu vilkusi apkārt savu topošo līķi
un dedzīgi to lolot.
Mūsu mākslīgās kažokādas laikmetā
un ikri, kas smaržo pēc eļļas
nav nekā vērtīgāka par smiekliem,
mīlestība, skumjas un rotaļas.
Visa mūsu tieksme uz optimismu ir tāda
no nespējas iedomāties
kāda klizma rīt
liktenis nolēma mums dot.
Ir personības – svēta vienkāršība
atskaņo savas darbības kā notis,
naivums ir lieliska īpašība
kas raksturīgi radītājiem un idiotiem.
Armija plūst kā upe aiz armijas,
aprakt viņu sejas zemē;
cik stulbi ir mirt
par kāda lepnumu un ambīcijām.
Cilvēki ir vājākie mācībās
savstarpējas mācīšanās attiecības,
ka ir pārāk daudz jaukties citu cilvēku likteņos
Iespējama tikai pēc personīga ielūguma.
Cilvēka slānis mūsos ir tikai nedaudz
nestabili un satraucoši slāņots,
mūs ir viegli pārvērst par liellopiem,
Ir ļoti grūti piecelties.
Mēs esam saglabājuši visu tumsu
iepriekšējās krievu paaudzes,
bet tie tiem pievienoja smaku
viņu garīgie izdalījumi.
Atvainojiet, bet es neesmu delikāts
un uz visiem laikiem ar cinisku nekaunību
Mani interesē plankumu forma
uz dažāda svētuma oreoliem.
Vara zog, kalpi zog,
zaglim patīk pārmest zaglim;
Jūs varat droši ticēt Krievijai,
bet viņai uzticēties ir bīstami.
Es ceļoju uz dažādām valstīm,
Manas skumjas ir vecas kā pasaule:
kāds nelietis ir visur virs krāna
vai tu no rīta piekāri spoguli?
Vīrietis ir sasiets ciešā mezglā,
bet, ja liesma tajā burbuļo,
vienmēr to saņems no sievietes
ko sieviete vēlas.
Mans riebums man ir dārgs,
kurš mani jau ilgu laiku vada:
pat uzspļaut ienaidniekam,
Es sūdus mutē nebāzu.
Dzīvošana noslēpumainā dzimtenē
no nakts uz dienu gadu desmitiem,
mēs dzeram krievu dzīvesveidu,
kur ir tēls, bet nav dzīvības.
Man patika grāmatas, alkohols un sievietes
Un es Dievam neprasīju vairāk.
Tagad manu satraukumu mazina vecums,
Tagad man vairs nav spēka grāmatām.
Tāpēc es mīlu sliņķus,
garā svētīts kā zīmogs,
ka starp viņiem nav neliešu
un viņi ir pārāk slinki, lai darītu netīrus trikus.
Krievijas vadītāji ir viņu tauta
goda un morāles vārdā
atkal viņi aicina iet uz priekšu,
un kur agrāk, viņi atkal meloja.
Visa vēsture mums stāsta
ko Kungs pastāvīgi dara:
Katru gadu parādās gnīda
iepriekš nezināmas sugas.
Mēs ienīstam neizprotamību
prieku un bēdu ruletes ratā.
Mēs pat meklējam jēgu nāvē,
lai gan viņš nav dzīvē.
Kad, norijot asinis un zobus,
Man būs jāšūpojas
Es jautāju tev, acis un lūpas,
neliec mani vilties un smaidi.
Igors Gubermans dzimis Harkovas pilsētā 1936. gada 7. jūlijā. Viņš tur dzīvoja tikai astoņas dienas kopš dzimšanas. Un, kā saka pats dzejnieks: "Es devos iekarot Maskavu." Igora māte absolvējusi konservatoriju, tēvs ir ekonomists. Skola mani uzreiz uzņēma otrajā klasē, jo es jau lasīju un rakstīju. 1958. gadā Igors absolvēja MIIT un ieguva elektroinženiera diplomu.
Darba un literārā darbība
Viņš vairākus gadus strādāja savā specialitātē. Pirmo darba pieredzi viņš ieguvis Baškīrijā, kur gadu nostrādājis par elektrolokomotīves vadītāju. Tajā pašā laikā viņš strādāja pie populārzinātniskām grāmatām. Kaut kā tolaik varēja darbu savienot ar literāro darbību, atceras Igors Gubermanis. Grāmatas:
- “Trešais triumvirāts” - par kibernētikas metodēm un līdzekļiem bioloģijā (1965).
- "Melnās kastes brīnumi un traģēdijas" - par smadzeņu izpēti un iespējām (1968).
- “Atbrīvotais laiks” - par organizācijas “Tautas griba” vadītāju (1975).
- "Bekhterevs. Dzīves lapas" - par krievu psihologu un neirologu V. Bekhterevu (1976).
Gubermanis Igors Mironovičs rakstīja scenārijus vairākām dokumentālajām filmām un regulāri publicēja esejas un rakstus periodiskajos izdevumos. Piecdesmitajos gados viņš iepazinās ar A. Ginzburgu un citiem brīvdomīgiem cilvēkiem. Viņš ir ļoti pateicīgs daudziem no viņiem, saka Igors Gubermans, biogrāfija varēja būt pavisam citāda. Viņš arvien vairāk parāda sevi kā disidentu dzejnieku, rakstot satīriskus dzejoļus par padomju valsts problēmām.
Arests un trimda
Viņš aktīvi piedalās pagrīdes žurnāla “Ebreji PSRS” izdošanā un publicē tajā savus darbus. Dramatisks brīdis viņa dzīvē bija viņa arests, pamatojoties uz viltotām apsūdzībām. Hubermans saka, ka tas bija iepriekš nolemts, jo gadu viņam nerimstoši sekoja melna automašīna.
Viņš atteicās liecināt pret redaktoru un tika notiesāts uz 5 gadiem. Viņš izcieta visu piespriesto sodu - no 1979. līdz 1984. gadam. Šī "īpašā izklaide" papildināja viņa dzīves pieredzi, atceras Igors Gubermanis. “Biogrāfija neizdosies”, un dzīve var sagādāt jebkuru pārsteigumu. Vissvarīgākais ir saglabāt savu garastāvokli un būt godīgam pret sevi. Nometnē vienmēr rakstījis dienasgrāmatas, 1980. gadā uzrakstījis “Pastaigas pa kazarmām”, grāmata balstīta uz dienasgrāmatas ierakstiem (publicēta 1988. gadā).
Emigrācija uz Izraēlu
Pēc atgriešanās no cietuma viņš ilgu laiku nevarēja iegūt uzturēšanās atļauju pilsētā un iegūt darbu. Gadu vēlāk, kad pie varas nāca Gorbačovs, bija zināma cerība, ka valstī ir sākušās pārmaiņas. Diemžēl cerības nepiepildījās. Ģimene emigrēja uz Izraēlu. Patiesībā lēmums aizbraukt tika pieņemts jau sen, taču Hūbermana arests neļāva aizbraukt. Tāpēc pārvākšanās process ievilkās daudzus gadus.
Viņš 1987. gadā pārcēlās uz Izraēlu kā parasts repatriants. Es nemanīju nekādu “īpašu” interesi par sevi kā slavenu cilvēku. Taču izrādījās, ka viņam Izraēlā ir daudz lasītāju. Tāpēc radošās tikšanās ar lasītājiem un koncerti sākās ļoti ātri.
Vienmēr iztiku pelnīju dažādi, atceras Igors Gubermanis, viņa darba vēsture ir plaša – viņš bija gan inženieris, gan brigadieris, gan mehāniķis. Kad ierados Izraēlā, biju gatava uz visu un negaidīju, ka ar literāro darbu varēšu uzturēt ģimeni.
Hubermana radošums
Gubermanis Igors Mironovičs aktīvi iesaistās literārajās aktivitātēs. Viņš raksta arī savas slavenās četrrindes. Viņi izceļas ar humoru un īsumu. Bieži vien četrrindēs tiek lietotas rupjības. Viņš to uzskata par brīvas un lieliskas valodas dabisku sastāvdaļu.
Un tas ir normāli, uzskata Igors Gubermans, daudzu slavenu personību biogrāfija un labākie krievu literatūras darbi vairāk nekā vienu reizi ir apstiprinājuši, ka tas ir diezgan dabiski. Tagad brīvā vārdu krājums ir atgriezies mūsdienu literārajā valodā.
Leģendārais "gariki"
Savus četrrindes viņš sauc par “garikiem”. Reiz viņš tos sauca par "dazibao" (propagandas skrejlapas Ķīnas revolūcijas laikā). Septiņdesmitajos gados, kad tika izdotas divas viņa grāmatas, pirms Hūbermana aresta, visi tās sauca par “ebreju dazibao”. Bet Hubermans saka, ka tas ir muļķīgi un nepareizi. Nolēmu, ka vislabāk viņus saukt par “Garikiem”, jo mājās viņu sauca nevis par Igoru, bet gan par Gariku.
Viņš tajā nesaskata neko dīvainu vai nosodāmu. Viņš uzskata, ka tas ir ļoti organiski, jo tagad daudzi sauc četrrindes savā vārdā un ir parādījušies ļoti daudzi “mišiki”, “iriki”, “mariks”. Savos "garikos" Gubermanis bieži izsmej krievu realitāti. Četriņi jau pārsnieguši četrus tūkstošus, kolekcija “Gariki katrai dienai” izgājusi vairākus izdevumus. Igors Gubermans publicēja citus dzejoļu krājumus:
Igors Gubermans ir romāna “Strokes to the Portrait” (1994) autors. Viņš lasa dzejoļus, stāstus un memuārus ASV, Krievijā un citās valstīs. Vairāku raidījumu krievu valodā vadītājs Izraēlas televīzijā. Hūbermana darbi ir tulkoti angļu, itāļu, vācu un citās valodās.
Hubermana sieva Tatjana pēc izglītības ir filoloģe. Viņa mierīgi izturas pret visu, ko vīrs raksta. Viņa lieliski saprot, ka varoņa tēls dzejā un autors ir divas dažādas lietas. Viņa ģimenē visi pat “dūrīgākos” dzejoļus uztver kā normālus. Igors Mironovičs stāsta, ka viņa dzejoļus mēģinājuši tulkot citās valodās, taču nekas nav sanācis. "Acīmredzot ir diezgan grūti izteikt mūsu dzīves realitāti citā valodā," joko Hubermans.
