1328年にイワン・カリタに何が起こったのか。ロシアの歴史イヴァンとダニロヴィチ・カリタ

22.12.2023

イワン・カリタ大公
(1328-1340)

イワン王子がいつ生まれたかははっきりとはわかっていません。年代記記者は、家族の別の四男が誕生したなどの取るに足らない出来事には触れていないモスクワのダニール。これはおそらく 1288 年頃に起こったと考えられます。イワン・カリタの名前が初めて聞かれたのは 1304 年でした。ミハイル・トヴェルスコイそしてユーリ・モスコフスキー大群の中で偉大な統治についての論争があった。イワン・ダニロヴィッチは、トヴェリ住民の侵入からペレヤスラヴリ・ザレスキーを守るために兄ユーリから派遣され、見事に任務に対処した。ボヤール・イアキンフ（俗語ではアキンフ）、前大公の従者の他の高貴な人々とともにミハイル・トヴェルスコイのもとへ渡ったアンドレイ・アレクサンドロヴィッチ、大胆な襲撃でペレヤスラヴリ・ザレスキーを捕らえるために、彼の新しい主人によって派遣されました。しかし、モスクワ諜報機関は眠らなかった。トヴェリからの知らせを受けて、ペレヤスラヴリに座っていた若いイワン・ダニロヴィッチは精力的かつ合理的な措置を講じた。彼はペレヤスラヴリの人々だけでなく、自分の貴族たちにもモスクワの大義への忠誠を誓うために十字架にキスを強要した。これは裏切りの可能性が非常に現実的であったことを示唆している。同時に、イワンは増援を求めてモスクワに使者を送った。トヴェリの住民が街に近づくと、イワンは軍隊を率いて彼らを迎え撃った。おそらく彼はすでにモスクワ軍の接近を知っており、トヴェリ人民に対する前部と後部からの同時攻撃について指導者たちと合意していたであろう。
モスクワ人のあらゆる利点とおそらく数的優位にもかかわらず、アキンフは戦いに加わった。彼は絶望の勇気を持って戦い、モスクワのサーベルの下に頭を置きました。彼とともに、彼の義理の息子ダビデもこの戦いで亡くなりました。
イワン・ダニロヴィッチが約16歳のときにたまたま参加したこの激しい戦いは、彼の記憶に永遠に残りました。生涯の終わりに、彼はペレヤスラヴリに聖母の生神女就寝の名のもとに寺院を備えた修道院を設立しました。修道院は、イワンとアキントスの戦いが起こった場所からそれほど遠くない丘（「ゴリツィの上」）に建てられました。

ユーリ・ダニロヴィチ王子がロシアの一方の側からもう一方の側へ急いでいる間、弟のイワンはほとんどモスクワに留まりました。ここで彼は成長し、成熟し、大家族を築きました。モスクワ市民は、彼が熱心なオーナーであり、優れた経営者であると同時に、敬虔で「キリストを愛する」人物であることを知っていました。しかし、敬虔なイワンは、必要であれば、自分の真実をしっかりと主張することができました。戦争においては、彼は迅速かつ果断に行動する方法を知っていました。

1322年、イヴァン・カリタは初めて大群への旅行をしました。どうやら、彼は兄ボリス・ダニロヴィッチの死後、所有者がいないままだったニジニ・ノヴゴロド公国のラベルを取得するために大群に行ったようです。彼はウズベク・ハーンから、ウラジーミル大公国に秩序を確立するという任務をカーンから与えられた大使アクミル率いる大群軍とともに帰国した。アクミルはヤロスラヴリを略奪し、その戦利品を持ってウズベクに戻った。アクミルの登場には、モスクワとトヴェリの間の戦争が先行した。トヴェリは大公に大群の退出金を支払ったが、ユーリはそれをカーンに送るのを「忘れた」。この「忘れっぽさ」により、ユーリ・ダニロヴィッチは権力を失い、最終的には命を奪われた。そして、彼はトヴェリ王子ドミトリーによって殺されましたが、いずれにせよ、ユーリが大群からルーシに戻ることはなかったであろうことをすべてが示唆しています。

大群におけるユーリ・ダニロヴィッチ王子の死のニュースは、1325年の終わりのどこかでモスクワに届きました。そして1326年2月8日、四旬節の最初の土曜日に、白雲母は大群から運ばれてきたユーリの遺体が入った棺に出会った。ユーリ・ダニロヴィチ王子は、モスクワ国民にとって、長年の指導者であり、モスクワの台頭のためのたゆまぬ戦士として大切にされていた。彼らは彼のことを心から悲しんだ。ノヴゴロドの年代記者は、おそらくこの出来事の目撃者であるモーセ大司教の言葉を基に、次のように語っている。「そして彼の弟イヴァン王子は彼のために泣き、老若男女すべての国民が大いに泣いた。」ユーリを埋葬した後も、イワンは兄が背負っていたすべての事柄や悩みの相続人であり続けた。
メトロポリタンと一緒に聖母被昇天大聖堂を設立したイワン・ダニロヴィッチは、急いで大群に行くことはなかったが、ウズベク人が自分で決定を下すのを辛抱強く待った。王子は、1326年9月15日に大群でドミトリー・トヴェルスコイ王子が処刑されたという知らせを受けて、1326年10月中旬のどこかでモスクワを離れたばかりだった。
カーン・ウズベクは最終的にアレクサンドル・ミハイロヴィチ・トヴェルスコイに大治世の名を譲ったが、当然のことながら、これはモスクワの大貴族にもイワン・カリタにも合わなかった。チャンスが彼らを助けた。

1327年、タタール人の王子シェフカル（チョルハン）に対する反乱がトヴェリで始まり、タタール人の破壊で終わりました。アレクサンドル・ミハイロヴィチ・トヴェルスコイはこの蜂起を指導したり、それに参加したりした。 (反乱について詳しくは記事をご覧ください) 「アレクサンドル・トヴェルスコイ王子」）いずれにせよ、大群のカーンの目には、彼は罰せられるべき反逆者となった。
ウズベキスタン人は知的で、決断力があり、厳格な男でした。トヴェリでの悲劇について知った彼は、この問題を非常に賢明に処理した。彼はイワン・ダニロヴィチを彼に呼び、5万人の人々を与え、軍事作戦が成功したら偉大な治世の称号を与えると約束して、彼を次の場所に送った。トヴェリ。スズダリとモスクワ人によって強化された大群軍はトヴェリ、カシン、トルジョークを占領した。テムニク家は喜び、ノヴゴロドに移動するところだった。しかし、ノヴゴロド人はなんとか自分たちを買い占めた。餌を与えすぎたボアコンストリクターのように、大群の戦士は南に向かって暖かさに向かって伸びていった。ウズベク・ハーンはこれを喜び、約束通りイワン・ダニロヴィチに「彼の偉大な治世に対する最も慈悲深い手紙」を発行し、さらにロシアの全公国からカーンの貢物を個人的に徴収する許可を与えた。

私たちはウラジーミル・イワン・ダニロヴィチ大公に敬意を表しなければなりません。彼は政治家として見事かつ賢明な方法でカーンの慈悲を利用しました。 1328 年の夏、イワンカリタは大群で再び無血勝利を収めました。この年代記は、ウラジーミル大治世の土地に加えて、ウズベク・ハーンと他の公国が彼をモスクワに与えたと報告している。これらは 3 つの巨大な領土であり、その中心はガリッヒ、ベローゼロ、ウグリチの都市でした。イワン・カリタの孫であるドミトリー・ドンスコイ王子は、これらの土地を息子たちに譲渡し、遺言の中でそれらを「祖父の購入」と呼んだ。おそらく、イワン・ダニロビッチは大群のレーベルを購入し、これらの地域を生涯管理する権利を与えました。圧勝した地元の王子たち（主にロストフ家の出身）は、カーンの財務省に正当な貢物をタイムリーかつ十分に支払うことができませんでした。モスクワ王子は彼らの借金と支払い義務を引き受け、そのために広大な森林領土に対する最高権力の権利を受け取りました。これらの地域は、ロシア北部にとってノヴゴロドとの闘争にとって戦略的に非常に重要であった。さらに、ウグリチとその周辺はヴォルガ川上で非常に有利な位置にあり、トヴェリ、ノヴゴロド、ベロゼルスクの土地への水路はここから始まっていました。最後に、森林公国には毛皮を持つ動物が豊富でした。貴重な毛皮は、モスクワ王子の国庫の最も重要な補充源であった。「ソフトゴールド」はロシアの東側と西側の隣国との貿易の主要品目だった。

イワン・ダニロヴィッチは生涯を通じて、彼の政策の本質を国内外に示すかのように、ベルトにお金の入った袋（カリタ）を付けていました。大公がロシアの土地から大群の貢物を集めて得た資金はすべて、モスクワ公国の発展と強化に費やした。新しい大公の主な関心は平和でした。イワンは、大群の「ネズミ」を止めるために、国に平和を与えたかったのです。この作業がどれほど困難だったか想像することさえ困難です。しかしカリタはなんとか目標を達成した。 14世紀後半に働いた年代記者は、イワン・ダニロヴィッチの時代を振り返り、小さいながらも非常に興味深い推論を自分自身に許可しました。 1328年にカリタが大治世に到着したことを報告した後、彼は次のように付け加えた。そして多くの重荷による多大な倦怠感とタタール人の暴力から秩序が回復され、それ以来、全地球に大きな沈黙が訪れた。」この「大いなる沈黙」は、年代記者によれば、1328年から1368年の白雲母・リトアニア戦争勃発までの40年間続いたという。

「もちろん、「大いなる沈黙」はモスクワの書記たちの想像の中だけに存在したわけではない。これは変化への希望を与える政治的現実でした。これは、イワン王子、そしてその後の息子の誇り高きセミョン王と赤のイワン王が、ロシアの土地から大群への貢物を全額、適時に確実に支払うことができたという事実によってのみ可能になった。大群の統治者であるウズベク・ハーン（1313 - 1341）とジャニベク（1341 - 1357）はこの状況に完全に満足しており、モスクワ公家の徐々に強化されることに干渉しなかった。イワン・カリタが同時代人、子孫、歴史家から非常に尊敬された「大いなる沈黙」の基礎となったのは、大群への賛辞の定期的な収集でした。モスクワ王子のこの成功は、ロシア北東部の生活における国家原則の全体的な強化のおかげでのみ可能になりました。もちろん、この道では暴力なしにはやっていけませんでした。秩序の回復は中世の方法を使用して実行されました。書面による情報源には、モスクワの秩序という重い石臼の下に落ちたアパナージュ貴族たちの不満やうめき声が保存されている。」（ボリソフ『イワン・カリタ』）

ロストフでの滞納金を回収する（あるいは単にカーンの国庫からこの収入項目を引き継ぐ）ようカーンから命令を受けたイワン王子は、すぐに借金を抱えたロストフ人に対して厳しい措置をとった。彼が派遣した知事ワシーリー・コチェヴァとミナはロストフで本当のポグロムを犯した。暴力と時には拷問によって、彼らは住民に最後のお金や貴重品を放棄することを強制しました。どうやら、イヴァン王子はロストフからの大群への貢納の滞納をカーンの国庫に支払ったようで、そのため3年後、彼はロストフ公国のスレテンスキーの半分を大公領に含める権利をカーンから受け取った。

そして人生は、カリタにますます困難な課題を与え続けました。イワン・ダニロヴィチは同胞との軍事衝突を避けようとし続けたが、権力集中政策を厳しく追求し、目的を達成するためには手段を選ばなかった。彼は、ノヴゴロド人がトランスウラルの人々と交易して、彼らから大量の銀を受け取っていることを長い間知っていた。彼は何度かヴェリーキー・ノヴゴロドの商人たちに影響を与え、貿易で得た利益の一部を大公の国庫に納めるよう強制しようとした。商人は「銀貨」の支払いを拒否した。
1333 年、カリタの忍耐は終わりを迎えました。彼はニゾフスキーとリャザンの王子たちの分隊を集めてノヴゴロドの地に侵入した。このキャンペーンは純粋に略奪的かつ実証的なものでした。イワン・ダニロヴィチの軍隊はベジェツクとトルジョークを占領し、これらの都市の周囲を破壊し始めました。ノヴゴロドの土地への損害は相当なものであったが、ノヴゴロド人にとってはウズベク・ハーンの支援を受けた大公の強力な軍隊に対処するのは困難であった。身代金や交渉を通じて、問題を平和的に解決しようとする試みはすべて失敗に終わりました。カリタは怯えたノヴゴロド人たちの申し出を拒否し、全ての戦利品を奪い、軍を率直に本国へ導いた。それから彼は、カーン、その妻、貴族への貢物と豊かな贈り物の別の部分を持って大群に現れました。当然の疑問が生じます。イヴァン・カリタは大群への貢物、カーンへの贈り物、そして同時に公国を強化するためのお金をどこで手に入れたのでしょうか。『イワン・カリタ』の著者であるボリソフ氏によると、その答えは驚くほど簡単です。

「モスクワの王子は、毅然とした態度で、ロシアに君臨していた無政府状態、窃盗、地方の圧政という不法行為に相対的な秩序をもたらした。膨大な資金（大群への貢ぎ物を支払うために使われるはずだった資金も含む）が、あらゆる種類の「強い人々」によって単純に盗まれました。この強盗の乱交に加えて路上での強盗が発生し、都市間の貿易が大きく妨げられました。
古代の情報源の1つは、イワン・カリタが「ロシアの土地を泥棒や強盗から正した」という事実を称賛して語っています。それが彼にどれだけの労力を費やしたのか、そして森の茂みの中に建てられた強盗の巣がモスクワ総督によって発見され、捕らえられ、破壊されたのはどれだけなのか、推測することしかできません。」

イワン王子が実際にこの仕事に取り組むことができたのは、当時の法規範に大幅な変更を加えた後でした。古代の伝統によれば、大土地所有者（大貴族、修道院、司教座）は、その領地内で例外なくすべての刑事事件で裁判を受ける権利を持っていました。しかし、すべての財産所有者が盗賊や経験豊富な単独犯罪者との戦いで成功する機会を持っていたわけではありません。さらに、悪党を捕まえた後でも、地元の裁判官は賄賂目的で彼らを釈放することがよくありました。この複雑な問題を適切に整理できるのは、中央政府の強力な力だけです。
イヴァン・カリタは、最も重大な刑事事件を家産当局の管轄から外し、自らの政権に移管し始めた。ノヴゴロド・ユーリエフ修道院に宛てた彼の手紙は保存されている。それによると、ヴォロック市（現在のヴォロコラムスク）に住む修道院の人々は、「窃盗、強盗、殺人を除く」すべての事件で修道院当局を告訴しなければならない。王子はこれらの犯罪の捜査と処罰を総督に委ねている。
ユリエフ邸の場合も例外ではありません。古代ロシア法の研究者らは、モスクワでは君主政権が他のロシア公国よりもずっと早くに重大犯罪との戦いを自らの手で始めたと指摘している。
しかし、主な泥棒は常に地元の貴族の代表者でした。イワン王子は「彼らの顔に関係なく」彼らに対処した。ロストフの「市の長（千人）、最古のボリヤリン」アヴェルキーがモスクワの処刑人たちに足で吊り下げられ、半殺しにされた拷問の運命は、イワン・ダニロヴィチがこれらの人々の傲慢さを打倒した手段の一例となっている。人々。

しかし、多くの同胞はこの政策を好まなかった。イワン・ダニロヴィチの去った後、ノヴゴロド人はプスコビ人およびアレクサンドル・ミハイロヴィチ王子と和解し、勢力均衡が劇的に変化した。アレクサンダーは経験豊富で非常に権威のある政治家であるリトアニア大公ゲディミナスによって支援されていることを忘れてはなりません。カリタはこれらの変化を考慮し、大群から戻ってノヴゴロド人と和解した。逆に彼らも譲歩し、プスコフとの関係を断絶し、離脱した共和国に対して進軍するために軍隊を割り当てることを大公に約束した。しかし、この遠征は行われなかった。なぜなら、イワン・ダニロヴィチは、トランスウラルから銀を国庫に受け取りたいという欲求に圧倒され、ノヴゴロド人との協定に違反し、ウラルを越えて軍隊を送ったからだ。旅行は失敗に終わりました。冬の道で疲れきった戦士たちは、金持ちのライバルに決定的な戦いをすることができず、何も持たずに帰国した。これは1337年に起こりました。

文字通り数か月後、イワン・カリタの最も容赦ない敵であるアレクサンダー・ミハイロヴィチが大群に赴いた。彼自身の不幸と他人の土地での放浪がトヴェリ王子の心を和らげた。この危険な旅行の前に、彼はいわば徹底的な外交準備を行い、全ルーシの首都テオグノストスの祝福を受けました。大群に到着すると、アレクサンダーはすぐにカーンのテントに招待されました。厳格なウズベク人は率直でオープンな人が好きだった。大群の主は、ゲストの勇敢だが敬意を持った短いスピーチを聞いて、アレクサンダー王子はその謙虚な知恵で処刑を免除すると言いました。そしてアレクサンダーはトヴェリ王子としてトヴェリに戻った。

モスクワ大貴族らがどのような議論や文書を使ってカーンを「極度に腹を立てた」のかは正確には分かっていない。おそらく最も強力なものは、1339年の初めに2人の長男とともに大群に現れたイワン・カリタ自身によってウズベクに紹介された。その後の出来事から判断すると、これは大群に対するリトアニアとトヴェリの陰謀であると考える人もいるかもしれない。おそらく、モスクワ王子はこの点に関するいくつかの文書を入手（または捏造）することに成功したのでしょう。
しかし、当時、それはアレクサンドル・トヴェルスコイの「裏切り」だけではありませんでした。カリタのカーンへのこの訪問は、特別な意味と厳粛さによって区別されました。多くの歴史家によると、この旅行中、イワン王子は長男たちをカーンに紹介しただけでなく、承認を求める「霊的手紙」、つまり遺書を提出することも提案したという。
イワン王子は、1339年の大群への最後の旅行が特別で最終的なものだったことを、たった2つの理由で正当化できた：重篤な病気、差し迫った死の予感、または修道院の誓いを立てるつもりだった。おそらく、カリタが政治の舞台から離れる意向を表明したこと自体が、巧妙に計算された行動だったのでしょう。この動きは老カーンに感銘を与え、モスクワ公家の若き指導者セミョン・イワノビッチ王子をより優遇するはずだった。

1339年にカリタが行った短いながらもその結果において非常に重要な大群訪問中に、アレクサンドル・トヴェルスコイの運命は決定づけられた。カーンは再びモスクワの諸侯の迷いに満ちた選択をした。彼が警戒していたのは、モスクワの仲介者たちが盛んに語ったアレクサンドル・トヴェルスコイの個人的な信頼性のなさだけではなかった。大群の最も著名な支配者の一人であるカーン・ウズベクは、未来を見据える方法を知っていました。彼は、トヴェリ公家の台頭が必然的にルーシ国内の反大群感情の強化につながることをよく理解していた。それは個人の問題ではなく、政治的伝統と地政学的利益の論理の問題でした。トヴェリはその地理的な位置により、ウラジーミルの偉大な治世の後援の下に団結した土地と公国のコミュニティにおいて「西洋化」感情の担い手としての役割を果たしました。リトアニアが急速に強化されている状況では、大公権力がトヴェリ諸侯に移譲されると、ロシアの土地に対する大群の支配力が弱まる可能性がある。不名誉なアレクサンドル・トヴェルスコイを「赦す」というゲームは、主にロシアの王子たちに教訓を与え、イワン・カリタを怖がらせ、自分の虚栄心を楽しませるために、カーンによって始められた。さて、この試合も終わりに近づいていた。それを続けることは無意味であるだけでなく、大群にとって危険でもありました。

カリタさんは、大群の中で処刑されたアレクサンドル・トヴェルスコイさんから一時的に生き残った。しばらくして、イワン・ダニロヴィッチは突然の病気で寝込み、1340年3月31日にスキーマを受け入れて亡くなった。彼は翌日、彼が建てた大天使ミカエル教会に埋葬されました。
イワン・ダニロヴィチが残した遺言によると、モスクワ公国全体が王子の家族のメンバーに分割され、それぞれがその中で自分の遺産を受け取りました。公国の首都はカリタのすべての子孫の共有所有物と考えられていました。この共同所有権は、モスクワ公家の構成員によるモスクワの「地方」、つまり共同管理という形で表現された。
カリタはモスクワをシメオン、イワン、アンドレイの3人の息子に遺贈し、彼らは都市を共同所有することに同意した。それは千人、大公の代理、および王子の総督、つまり共同所有者によって統治されました。モスクワの「第三」統治は 1340 年に確立され、ほぼ 15 世紀末まで続きました。

偉大な政治家は、あだ名ではなく、その行為によって歴史に名を残しますが、適切に与えられれば、子孫が統治者の人格の大きさを評価できるようになります。イワン・ダニロヴィッチは、生前にカリタというあだ名を付けられました。

貧しい人々に示される寛大さ。カリタは革製のバッグ、財布です。モスクワの土地では、王子がベルトにぶら下げた革製の財布から取り出した銀貨をどのように分配したかについての伝説が保存されています。さらに、彼は出費を惜しまず近隣の公国を買収し、新しい土地を精力的に追加していった。優れた外交的才能を持ち、賢く寛大で、機知に富み、タフな人物で、ロシアの多くの土地を統一し、モスクワ国家を建国した、これがすべてモスクワ大公イヴァン・カリタであり、その治世は1325年から1340年でした。今日は次について話します。彼。

アレクサンドル・ネフスキーの子孫

年代記にはイワン・ダニロヴィチの誕生時期に関する正確なデータが保存されておらず、歴史家は 1282 年から 1283 年までの期間に焦点を当てています。彼はモスクワ皇太子ダニイル・アレクサンドロヴィチの四男であり、アレクサンドル・ネフスキーの孫であった。当時の法律によれば、四男は王子の位を望むことができませんでしたが、それを奪ったのはイヴァン1世ダニロヴィッチ・カリタであることが判明しました。予期せず政府の地位に就くこともよくありました。

王位への道

イワン・ダニロヴィッチについての最初の言及は、彼の街への出現に関連して1296年に遡ります。当初、彼はペレヤスラヴリ・ザレスキーを統治し、1305年にトヴェリのボヤール・アキンフとの戦いでペレヤスラヴリ・ザレスキーを防衛することに成功した。

1303年にイワンの父ダニイル・アレクサンドロヴィチが亡くなり、王位は兄ユーリに引き継がれ、ユーリは1303年から1325年までモスクワの地を統治した。その間ずっと、イワンはユーリを強力にサポートしてくれました。

しばしばキャンペーンに参加し、黄金の大群に向けて出発しましたが、彼は穏やかな心で公国を去り、イワン・カリタがうまく世話をしました。ユーリ・ダニロヴィチの治世は1303年から1325年までである。この間にさまざまな理由でイワン・カリタの残りの兄弟が亡くなり、ユーリ・ダニロヴィチがトヴェリ王子の手によって大群の中で死ぬと、治世の時が来る。イワン・カリタの。

治世の始まり

大変な時期でした。大群の力はルーシ全土に広がった。そして、大群では各王子の統治が確立されました。イワン・ダニロヴィッチが王位に就くと、彼は黄金の大群に行くことを余儀なくされました。そこでは彼の驚くべき外交能力がその輝きの中で明らかになりました。彼はタタール人と交渉する方法を知っていました。彼は莫大な価値のある贈り物を与え、それによって静かな生活を達成し、無数のトラブルをもたらしたタタール人の襲撃から彼らを守りました。

当時、平和と静けさはほとんど不可能でした。結局のところ、巨額の貢物を支払うことでタタール人の攻撃から一時的に解放されることができれば、隣人である王子たちは新たなキャンペーンを開始することができるだろう。モスクワの王子は常にトヴェリの王子と競争しました。そしてトヴェリはモスクワよりも有利な立場にあった。ヴォルガ川沿いに位置し、貿易で豊かになり、年々、ますます多くのロシアの土地を征服しました。

イワン・ダニロヴィッチ・カリタはこれを理解していました。長年にわたる統治の中で、彼は忍耐とチャンスを、たとえ最も悲劇的なものであっても利用することを学びました。

トヴェリへの懲罰遠征への参加とその結果

1327年8月にトヴェリ人を抑圧していたタタール人に対して起こった出来事は、歴史の流れを別の方向に変えました。民衆の反乱の結果はタタール守備隊の完全な殲滅であり、これに対して大群は反応せずにはいられなかった。そして1328年、彼女はトヴェリへの懲罰遠征を準備し、治世が始まったばかりのイワン・カリタを含む多くの王子が参加した。彼は逆らうことができず、トヴェリの制圧にモスクワ国家の将来の力を見出していた。トヴェリの敗北後、その統治者アレクサンドルはプスコフに逃亡した。イワン・カリタはウズベク・カーンからコストロマ公国を獲得し、ノヴゴロド大王を統治する機会を与えられた。

1331年にスズダリ王子が亡くなった後、モスクワ王子はウズベク・ハーンからウラジーミル大公国の称号（許可）を取得し、東ルーシの政治システム全体の指導者となった。

さらに、イワン・ダニロヴィチは並外れた能力を発揮してカーンを説得し、前代未聞の協定を結んだ。ウズベク人は襲撃を組織せず、バスカク人を派遣しないという約束と引き換えに、国民から税金を徴収することをイワンに託した。双方とも約束を守り、タタール人はウズベキスタンの怒りを恐れてロシアの土地からの略奪をやめ、カリタは定められた税金を全額支払った。

内務

当時の年代記は、イワン・ダニロヴィチ・カリタ王子の治世を称賛している。大群との交渉により、彼はかなりの平和と静寂の期間を達成し、その間にモスクワの力の強化に大きく貢献したいくつかの壮大なプロジェクトを実行した。

イワン・ダニロヴィッチによってロシアの地に40年の沈黙が与えられた。 1368年まで、モスクワの土地への襲撃は一度も行われませんでした。どのようにしてこれが可能になったのでしょうか? 王子は大群に対するすべての義務を果たしました。彼は定期的に敬意を表し、カーンに数え切れないほどの贈り物をし、定期的に彼を訪問しました。

イワン・カリタ：統治時代

このような巨額の資金がどのように集められたのかという疑問に対する明確な答えはありません。それにもかかわらず、すでに彼の治世の初めに、王子は暴行を働いた強盗や強盗の道路を掃除することができ、そのために彼は2番目のニックネーム「グッド」を受け取り、商人や貿易キャラバンをモスクワに引き付けたことが知られています、売上高と関税が増加します。

さらに、地元の支配者が集められた貢物のかなりの部分を私用していることに気づいたイワン・ダニロヴィッチは、それを完全に集めるために残酷な方法を使い、盗んだ知事を罰し、反対者に対しては容赦なかった。

イワン・ダニロヴィッチはロシア北部へ数回旅行し、その際にもう一つの収入源である毛皮貿易を発見した。これらの方法により、おそらく彼は黄金の大群との清算を完全に完了するだけでなく、公国に壮大な変革を実行することも可能になりました。

モスクワはロシア教会の首都です

イワン・ダニロヴィチはただ信心深いだけではなく、神の摂理のおかげで自分の独占性に自信を持っており、ロシアの大地を統一し、モスクワ国家を強化するという計画を実行する上で首都圏の援助を頼りにしていた。イワン・ダニロヴィッチは公国の安全を気遣い、新しいオーク材のクレムリンを建設し、市の中心部と郊外を守りました。 1326 年から 1333 年にかけて、クレムリンの領土に、大天使大聖堂、スパスキー大聖堂、聖母被昇天大聖堂、聖ヨハネクリマクス教会、変容教会などの壮大な石造りの教会が建てられました。

北東部のロシアの土地での優位性をめぐるモスクワ諸侯の闘争の重要な成果の一つは、ユーリ・ダニロヴィチによって始められた首都圏との同盟である。

おそらく、この壮大な建設プロジェクトが決定に影響を与えたのでしょう

メトロポリタン・ピョートルがモスクワに住居を構える。数年間、彼はこれに適した土地を探しました。彼は 1326 年に亡くなり、モスクワに埋葬されました。その後、ウラジミール王子として、イワン・ダニロヴィチはピョートルの列聖を達成しました。

Ivan Kalita の役員と活動

ロシア正教会の積極的な支援に頼って、ロシアの領土を統一する有能な政策を追求したイワン1世は、新しい公国を買収または征服し、政府の手綱を地元の君主の手に委ね、彼らはモスクワ総督の地位に移った。王子。イワン・ダニロヴィチの孫であるドミトリー・ドンスコイの霊的手紙には、異なる時期に購入したウグリチ、ガリッチ・メルスキー、ベローゼロがモスクワの土地に併合されたことが記されている。

イワン・ダニロヴィッチにとってトヴェリとの関係は常に困難だった。 1327年から1337年にかけての蜂起の後、かなり忠実なコンスタンチン・ミハイロヴィチによって統治されたが、その後、ウズベキスタン・カーンの許しを得て追放された王子アレクサンドル・ミハイロヴィチがトヴェリに戻った。対立が再び始まっていることに気づいたイワン・ダニロヴィッチは大群に向けて出発し、カーンに贈り物を贈った後、アレクサンダー・ミハイロヴィッチがリトアニアに仕えている間に二重のゲームをしていると説得します。次に、トヴェリ王子も陰謀を練りますが、カリタが彼を破り、1339年に大群でウズベキスタンのカーンが息子のフョードルとともに彼を処刑しました。イワン 1 カリタは敵に対して残酷に対処しました。彼の治世は容赦のない困難な時代と重なり、それが彼がその規則に従って行動した理由です。

同時代人による統治者の政務の評価

これがイワン・ダニロヴィッチの最後の成功となった。 1340 年の春、彼は重病を患い、引退し、住居からそれほど遠くないところに建てたスパスキー修道院で修道誓約を立てました。彼はそこで人生の最後の数ヶ月を過ごし、1341年3月に亡くなりました。

修道士の一人が書いた優れた文学碑が保存されています。それは「イワン・カリタへの賛美」と呼ばれ、そこでは「ロシアの土地の収集者」であるイワン・カリタ王子の行為と行動が高く評価されており、その伝記、政治家の統治、そしてその願望は一つの基準に従属するものであった。崇高な目標 - モスクワ国家を創設すること。

父と子と聖霊の御名において！

親愛なる兄弟姉妹の皆さん、今週の出来事を経験しながら、あなたも私も、キリスト教徒がその行為に関連する出来事に、少なくともある程度は関与する必要性を前提とした魂の状態に浸ることができます。神の為に人のために。

愛の道は、人が最も複雑な芸術を学ぶ準備ができていることを前提としています。その習得は、主ご自身が地上に来られ、人間の体に縮小され、肉を身に着け、それを人間の罪のために十字架につけられることによって実証されました。、素晴らしい謙虚さの例を示しています。主のこの自己卑下において、主の憐れみの驚くべき深さと、天の御国への道がいかに多くあるかを示そうとする意欲が私たちに明らかにされます。

イエスはその最も純粋な手で、弟子たち、低い職業に就いている人々、使徒としての奉仕に召された追随者の足を洗われます。彼らを特別な祝宴、最初の聖体が祝われる食事に招待し、彼は自分を裏切った弟子を嘆きながらも愛し、最後の瞬間まで彼を救いたいと望んでいますが、神から離れた魂は、救い主のもとに戻るのは難しいと感じます。ここに、自殺につながる絶望の例をすぐに示した学生の悲劇があります。次に使徒ペテロの例を見ますが、彼は否定しないと言いながら、実際にその通りに行動します。そして、残念なことに、私たち一人一人は、人生において、口で何かを言い、行動で別のことを示すという、自分の道を繰り返しています。その時、ゲツセマネの園に祈りの音が響きます。主は弟子たちを三度共同の祈りに呼びますが、使徒たちは眠っています...そして救い主は御父に、ご自分が負わなければならない憐れみを与えてくださるよう求められます。

私たちは、私たちが封じ込めることができるものの一部だけが私たちに明らかにされるだけであり、その痛みや苦しみの一部だけが私たちに明らかにされることを理解する必要があります。私たちは主ご自身の内なる対話について話しています。結局のところ、救い主はご自分のうちにおられる父なる神に立ち返るのです。これは、聖三位一体に関する神学の最も深い謎の一つです。しかし同時に、これらの言葉は、特別な緊張と試練の状況で私たちが何をしなければならないかの例を示しています。私たちは神に助けを求め、同時に「御心が行われますように！」と付け加えなければなりません。

次に、弟子がゲツセマネの園でキリストにキスをして犯した裏切りについて聞きます。これは何のためにあったのでしょうか？それは兆候だった。実際のところ、聖体拝領の後、使徒たちは変容し、救い主に非常に似てきたので、これらの人々の中で誰が彼らの教師であるかを判断するのは困難でした。使徒ユダがイエスを指差し、イエスは逮捕される。そしてここでは、主がナイフや剣を持って来た者は滅びると言って、ナイフを取り除くよう求められたときに憐れみが示されています。ここにはクリスチャンの人生の外的要素と内的要素の両方が示されており、祈り、謙虚さ、武器として自分自身を犠牲にする意欲が前提となります。素晴らしい扉が私たちの前に開きます。通り抜けるのは難しいですが、私たちの魂の救いのために可能な唯一の扉です。

親愛なる兄弟姉妹の皆さん、生活の中でできるだけ言葉に注意を払うようにしましょう。小さなことから始めて、自分の十字架を負う努力を示す決意をもって、キリストに従う技術を学びましょう。アーメン！

大司祭アンドレイ・アレクセーエフ

イワン・ダニロヴィチ・善良カリタ（洗礼ヨハネ、スキーマ - アナニア）
生存年: 1283年 - 1341年3月31日
在位: 1328-1340

モスクワ大公家の出身。

ダニイル・アレクサンドロヴィッチの息子。母 - マリア。孫 アレクサンダー・ネフスキー.

1325年から1341年にかけてモスクワ大公。
1328年から1341年にかけてウラジーミル大公。
1328年から1337年にかけてノヴゴロドの王子。

イワン・ダニロヴィッチ王子のニックネーム「カリタ」の由来はおそらく貧しい人々に施しをするため、また外国の公国を購入して領土を拡大するために使用した莫大な富のため、常に財布（「カリタ」）を持ち歩く習慣がありました。

イワン・ダニロヴィチは、1296年にノヴゴロド大王の都市への旅行に関連してノヴゴロド年代記に初めて言及された。 14 世紀初頭、イワンカリタはペレヤスラヴリザレスキーを統治していました。 1305年、ペレヤスラヴリ近郊で、都市を占領しようとしたトヴェリのボヤール・アキンフの軍隊を破った。

1303年から1325年にかけて、イヴァン1世・ダニロヴィチはノヴゴロド大王と黄金の大群に滞在中、兄のユーリ・ダニロヴィチに代わってモスクワ王子の王位に就くことも多かった。モスクワはイワン・ダニロヴィチの完全な支配下に置かれた。
1325年に兄ユーリが死去すると、イワン1世・ダニロヴィチ・カリタがモスクワの大統治を引き継いだ。

モスクワ王子イワン・カリタ

彼の治世はモスクワの力を強化し、ロシアの他の都市よりも台頭した時代であった。イワン・ダニロヴィチはウズベク人の好意と信頼を得ることでモスクワの安全を確保した。「不潔な者たちはロシアの土地と戦うのをやめた」と年代記者は書いている。キリスト教徒は多大な倦怠感と多大な重荷、そしてタタール人の暴力から逃れ、休息を続けた。そしてその時から全地球に沈黙が訪れた。」

市の中心部とその外側の郊外を保護するオーク材のクレムリンが建設されたのは、イヴァン・カリタの時代でした。村々は急速に発展しました。ボヤールたちは喜んでモスクワ王子のところに行き、彼から土地を受け取りました。 イワン・ダニロヴィッチ・カリタ商人がロシアの道路を安全に移動できるように、公国の安全を守り、強盗を厳しく追跡し処刑した。イワンはまた、大司教座をウラジーミルからモスクワに移管することも保証した。それ以来、モスクワはロシアの精神的な首都となった。 イワン・カリタなんとかメトロポリタン・ピーターに勝利した。

1327年 イワン・ダニロヴィッチ彼は他の王子たちとともに、モンゴル・タタール人に対する民衆の蜂起を鎮圧するため、黄金の大群の懲罰分遣隊とともにトヴェリへ遠征した。この功績により、イヴァン・カリタは 1328 年にウズベク・カーンから勲章を授与され、コストロマ公国とノヴゴロド大王を統治する権利を与えられました。

しかしすぐに、大使チョルカンとその従者の死を知るとウズベク人は非常に怒り、カリタの偉大な治世にレッテルを貼り軍隊を送り、彼らをトヴェリに送った。トヴェリ郷に到着したカリタとタタール人は町や村を焼き、人々を捕虜にした。

イワン・カリタの治世

1328年にノヴゴロド王子の称号を受けたイワン・ダニロヴィチ・カリタ権力を強化し始めた。

1332年、イヴァン・カリタは単独統治の資格を得るために多額の贈り物を持って大群に赴いたが、なんとか主張できたのはウラジーミル市とヴォルガ地方だけだった。 1333年、大群で巨額の資金を浪費したイワン・ダニロヴィチはノヴゴロド人に貢物の増額を要求したが、拒否された。イワン・カリタの軍隊はトルジョークとベジェツキー・ヴェルフを占領した。

これらの出来事の後、イワンは1336年にメトロポリタン神学者の助けを得て、ノヴゴロド市と和平を結んだ。ノヴゴロド人は彼を王子と呼び、必要なお金と支払うべきお金をすべて支払いました。

イワン1世・ダニロヴィチ・カリタは、ロシア正教会の影響力を利用して、敵対者に容赦なく対処した。メトロポリタンピョートル・モスコフスキーは、イヴァン1世・ダニロヴィチがロシアの集中化政策を推進するのを助けた。土地。年代記記者らは、イワン・ダニロヴィチ・カリタはロシア全土から泥棒や強盗を排除し、常に「正義」を執行し、貧しい人々を助け、未亡人を保護したと書いている。このため、彼は2番目のニックネーム「親切」を受け取りました。

イワン・カリタの下で、建設は積極的に進められました。大天使大聖堂と聖母被昇天大聖堂、聖ヨハネクリマカス教会が建設されました。モスクワには変容教会と修道院があります。聖ダニエル修道院は新しい場所に移転されました。ゴリツキー（ウスペンスキー）修道院はペレヤスラヴリ・ザレスキーに設立されました。

1341 年 3 月 31 日、彼はスキーマを受け入れた後に亡くなりました。彼はモスクワの彼の治世中に建てられたクレムリンの大天使大聖堂に埋葬された。

イワン・カリタの政治歴史家はそれを曖昧に評価しています。それで、V.O. クリュチェフスキーは実際には「一連の灰色の人物の中で」彼を選び出したわけではない。 M.N. チホミロフは「カリタがモスクワ権力の基礎を築いた」と信じており、カリタの中に才能ある政治家であり外交官であると見ていた。

イワン・ダニロヴィッチには2人の妻がいました。
1）エレナ王女。
2) ウリヤナ王女、

エレナの子供たち:

シメオン誇り高き (1316-1353+)
ダニエル (1320-1328+)
イワン (1326-1359+)
アンドレイ・セルプホフスキー (1327-1353+)
ウラジーミル勇敢 (1353-1410)
フェオティニア
エフドキア

ウリヤナさんから:

マリア
フェオドシヤ (1365+)
マリア

モスクワ王子イワン 1 世ダニロヴィチカリタは、公国の領土を拡大した外交統治者として歴史に名を残しました。彼は大群カーンとの関係を確立した。 2001 年、イワンカリタは地元で尊敬されるモスクワの聖人の地位に昇格しました。

モスクワで生まれたイワン・カリタの子供時代は、歴史家にとって特筆すべきものではありません。彼はダニラ・アレクサンドロヴィチ王子と統治者の妻の家族の中で育った普通の若者でした。子供の頃、少年は常にルーシの家を襲撃したタタール人についての話を聞いていました。多くの長老たちは恐れていました。特に幼少期にモスクワ占領を目撃して以来、不快な感覚が小さなイワンに伝わりました。

幼い頃から、ボヤールと父親は将来の統治者に州で何が起こっているかについて話しました。 3歳のとき、子供は馬に乗せられ、乗馬を習い始めました。このポサグ式の直後、少年は男性教育者に引き渡された。王子は長男のユーリではなくイワンが先頭に立って見たかったので、教師たちは政府の基本にもっと注意を払いました。

イワン・カリタは、喧嘩好きで厳しい気質で区別された兄とは異なり、用心深く慎重な若者として知られていました。 1303年にダニエルが亡くなります。 21歳のユーリが王位に昇格し、15歳のイワンが王子の補佐となった。兄が不在の間、イワンはペレスラヴリを守らなければならなかった。厳しい性格と優れた訓練により、少数の軍隊にもかかわらず生き残ることができました。

カーンとの外交交渉は悲惨な結果を招く。黄金の大群への旅行中に、新たに創設された支配者が殺されました。モスクワ王ダニールの計画通り、王位は末息子イワン・カリタに引き継がれる。

運営組織

イワン・カリタは珍しい統治者です。最初の日から、王子は新しい領土を征服しませんでしたが、正統派を促進し始めました。支配者に代わって、首都圏の住居はウラジミールからモスクワに移されました。こうして、この都市はルーシの精神的な首都となった。モスクワの権威は増大した。

土地の分割に関する問題は 1327 年にトヴェリの人々が反乱を起こし、後に大群の大使が殺害されたときに始まりました。イワン・カリタはカーンのところへ行き、カーンは統治者に偉大な統治の証を与えた。王子はスズダリ人とともにトヴェリを奪還し、一方アレクサンドル・ミハイロヴィチ・トヴェルスコイは処罰の可能性からノヴゴロドへ逃亡した（後にプスコフで発見された）。

1年後、ウズベク・カーンは公国をイワンとアレクサンドル・ヴァシリエヴィチ・スズダリに分割することを決定した。ノヴゴロドとコストロマはカリタに行き、ニジニ・ノヴゴロドとゴロデッツは第二王子の元に行きました。 1331年、アレクサンドル・ヴァシリエヴィチが亡くなり、コンスタンティヌスが王位を引き継ぎます。このとき、スズダリ王子の従属領土は大公国に戻った。

1328年から1330年にかけて、イヴァン・カリタは2つの有益な結婚を結びました - 彼の娘たちはワシリー・ヤロスラフスキーとコンスタンチン・ロストフスキーと結婚しました。アパナージュは王子の意のままにできるため、同盟は統治者にとって有益です。モスクワとノヴゴロドの間の緊張は1331年に頂点に達した。

この紛争は、メトロポリタン神学者がアーセニーをノヴゴロド大司教に任命することを拒否したことから始まった。このポストはヴァシリー・カリカに与えられた。このとき、カリタは貢物の増額を要求する。拒否は支配者を激怒させます - 王子は軍隊を率いてノヴゴロドの土地に進みます。イワンは問題を平和的に解決するつもりだったので、敵対行為には至らなかった。

イヴァン・カリタの土地の地図

カリタの行動、すなわちシメオンの息子とゲディミナスの娘アイグスタの結婚は、ノヴゴロド人の間で懸念を引き起こした。ナリムントからの招待状があり、ラドガ、コレリスク、コポリエの半分の財産であるオレシェクの要塞が与えられた。ゲストの代わりにアレクサンダー・ナリムントビッチが統治するようになり、父親はリトアニアに残りました。ノヴゴロド人はそのような同盟からの支援を受けていませんでした。ナリムントはスウェーデン人と戦うために到着せず、息子を土地から呼び戻した。

1336年になって初めて、メトロポリタン神学者がこの問題に介入した後、ノヴゴロドとカリタの間に平和が訪れた。イヴァン王子は希望の貢物とノヴゴロド統治者の称号を受け取りました。ゲディミナスはモスクワと締結された和平のためにノヴゴロドの地に復讐しようとしたが、戦争は始まらなかった。

1337年、アレクサンドル・トヴェルスコイとその息子は処刑された。カーン氏はイワン・カリタ氏の非難を受けてこの決定を下した。すぐに王子はモスクワに戻ります。統治者の命令により、鐘は聖救世主教会から取り外され、首都に輸送されました。カリタは弟のアレクサンダー・ミハイロヴィチを鎮圧する。

カリタの伝記には、望まれない王子に対する多くの征服キャンペーンが含まれています。 1339年、大群への貢納に消極的だったためにモスクワ軍がスモレンスクに派遣された。ノヴゴロドとモスクワの間の紛争が再び復活している。イワンは死ぬまでこの論争を解決できなかった。

イワン・カリタの政策は物議を醸していると言われている。王子はモスクワ州の領土にボルの救世主大聖堂、聖母被昇天大聖堂、大天使大聖堂、クリマクス聖ヨハネ教会などのいくつかの教会を建設しました。カリタは彼の治世中（1328年から1340年）、オーク材で新しいモスクワ・クレムリンを建設した。統治者は信仰への渇望によって区別されます。死の直前に、イワンはシヤ福音書を書きました。現在、この経典はロシア科学アカデミーの図書館に所蔵されている。

カリタの同時代人は、この統治者を柔軟で粘り強い王子として特徴づけました。大群のカーンは白雲母を尊敬し、信頼していた。これはモスクワを大群の襲撃から救うのに役立ちました。臣民の幸福は増大し、不満は消え去った。イワン・ダニロヴィッチは公国を40年間略奪と戦争から救いました。カリタは敵対者に容赦なく対処し、貢物をめぐる民衆の不安を鎮圧した。

イワン 1 世は、ノヴゴロド、トヴェリ、プスコフなどのいくつかの土地に対して前例のない影響力を獲得しました。統治期間中に王子は富を蓄積し、それは子供たちや孫たちに受け継がれました。相続人の自白から、カリタが外国の公国の土地を取得したことが判明した。

私生活

イワン・カリタは二度結婚しました。 1319年、エレナは統治者の妻になりました。少女の出自に関する歴史的データは保存されていない。彼らにはシメオン、ダニエル、イワン、アンドレイという4人の息子がいました。原因不明の病気が王子の妻の健康を損なった。

1332年にエレナが亡くなり、1年後にイワンは再婚した。選ばれたのはウリヤナでした。この結婚ではマリア、エフドキア、フェオドシア、フェオティニアの4人の娘が生まれた。カリタは個人的な利益のために少女たちと結婚した。王子は義理の息子たちに唯一の条件を与えた。それは統治者自身が領地を管理するというものだった。

死

死の数か月前に、イワン・カリタは修道誓約を立てました。息子たちの争いを防ぐために、統治者は生涯に財産を分配した。シメオン高慢は相続財産の3分の2の所有者となりました。彼の父親は彼に年少の子供たちの後援者の役割を任せました。カリタは死の床で国家の世話をした。この分割により、モスクワ公国の分裂を避けることが可能となった。王子の死は1340年3月でした。葬儀はイヴァン1世の命令で建てられた大天使大聖堂で行われた。

歴史上、同様にモスクワを擁護するこのような統治者を他に知らない。この都市はイワン・カリタの治世中に変わりました。王子は兄とは異なり、治世中に敵対者に対する残忍な殺人を犯さなかった。支配者にニックネームを付ける伝統はイワン1世から始まりました。カリタとは、小銭を入れるための財布や革製のバッグのことです。

伝説

王子は寛大な人として知られていたという伝説があります。

「6837年の夏（つまり1329年頃）、偉大な王子イワン・ダニロヴィチはヴェリーキー・ノヴゴロドに平和をもたらし、トルジョークに立った。そして、12人の男たちが聖なる救い主のふりをして、祝宴のために杯を持って彼のところにやって来ました。そして12人の男たちが聖なる救世主のふりをして叫んだ。水を与えて貧しい人々に食事を与えなさい。」そして大君主はノヴォトルジの貴族や老人たちに尋ねた、「どんな人が私のところに来たのですか？」

そして、新しい市場の人々は彼にこう言いました、「先生、これは聖なる救い主を騙した者ではありません。その杯はエルサレムから来たカリク人40人が彼らに与えたものです。」そこで大君は彼らから杯を見て、それを王冠にかぶせて言いました、「兄弟たち、この杯への寄付として私から何を受け取ってくださいますか？」プリトリブリアンたちは「あなたが私たちにくれるものは何でも、私たちはそれを受け取ります」と答えました。そして、偉大な王子は彼らに新しいグリブナの預金を与えました。「毎週私のところに来て、私からビールを2杯、3杯目は蜂蜜を取ってください。それから、知事や市長のところに行って、結婚式に行って、ビールを3杯飲んでください。」

メモリ

当時、統治者は絵画に描かれていたため、イワン・カリタが写真でどのように見えたかを想像することしかできません。王子の同時代人は外見に焦点を当てず、むしろ王子の性格と行動を描写しました。たとえば、カリタは計算高い男であり、その知性によって際立っています。統治者は慈悲深いと呼ばれました。カリタはルーシ周辺を旅行中に貧しい人々に施しをすることが多かった。人々の要望に応えようと努めました。イワン私は同じ人に何度か仕えました。