Jsou jednou ze složek výchovy, o které se vedou kontroverzní diskuse. Někteří autoři argumentují ve prospěch této formulace, jiní se věnují mravní výchově a občanské výchově odděleně. Volíme mravně-občanskou výchovu, mravní chování člověka, s přihlédnutím k četným překážkám mezi mravním jevem a společenským jevem veřejného života.
Společenské hodnoty
Souvislost mezi morálním a občanským chováním není náhodná. - to je to, co by se děti měly učit od narození. Je zřejmé, že tato dvě chování spolu souvisí a závisí na sobě, protože nemůžete mít morální chování bez dodržování zákonů, tradic a hodnot společnosti. Nemůžete mít dobré občanství, pokud nedodržujete hodnoty, normy, pravidla, která řídí život komunity, ve které žijete.
Mravní a občanská výchova je nesmírně komplexní složkou výchovy, neboť na jedné straně se její důsledky promítají do celkového stavu jedince, na druhé straně je mravní chování prezentovanými mravními normami a právními předpisy. Podřizují si všechny ostatní hodnoty (vědecké, kulturní, odborné, estetické, fyzické, environmentální atd.). Morálka a civilizace jsou tedy základními aspekty harmonické, autentické a úplné osobnosti.
Morální ideál
Dobré porozumění mravní a občanské výchově vyžaduje určité vyjasnění ohledně morálky a zdvořilosti. Morální chování je sociální jev, forma společenského vědomí, která odráží vztahy, které jsou mezi lidmi navázány v sociálním kontextu, časově a prostorově omezeném, s regulační funkcí pro společně žijící lidi, stimulující a usměrňující lidské chování v souladu se sociálním požadavky. Jeho obsah je zhmotněn v morálním ideálu, hodnotách a morálních pravidlech, které tvoří to, čemu se říká „struktura mravního systému“.
Morální chování je teoretický model, který vyjadřuje mravní kvintesenci lidské osobnosti v podobě obrazu mravní dokonalosti. Jeho podstata se projevuje v mravních hodnotách, normách a pravidlech.
Prototypy morálky
Morální hodnoty odrážejí obecné požadavky a požadavky mravního chování ve světle ideálních předpisů s téměř nekonečným rozsahem použitelnosti. Pamatujeme si například, že některé z nejvýznamnějších mravních hodnot jsou: vlastenectví, humanismus, demokracie, spravedlnost, svoboda, čestnost, čest, důstojnost, skromnost atd. Každá z nich odpovídá významu dobrého-špatného, spravedlivého -nečestnost, hrdinství - zbabělost atd. Morální normy jsou také mravní požadavky vyvinuté společností nebo omezenějším společenstvím, které stanovují prototypy mravního chování pro konkrétní situace (škola, zaměstnání, rodinný život).
Vyjadřují požadavky mravních hodnot, mají omezenější rozsah než ty, které mají formu povolení, vazeb, zákazů, které vedou k určitým formám jednání. Morálka formy společenského vědomí je zdrojem mravního obsahu vzdělávání a referenčním základem pro jeho posouzení.
Morální aspekt veřejnosti patří do ideální sféry, zatímco morálka patří do sféry reality. Morálka předpokládá efektivní normativní pozici, převedenou z ideálu do reality. To je důvod, proč se mravní výchova snaží proměnit morálku ve ctnost.
Formování člověka
Občanské právo poukazuje na organické spojení, které je životně důležité mezi jednotlivcem a společností. Přesněji řečeno, vzdělání přispívá k formování člověka jako občana, jako aktivního zastánce právního státu, bojovných lidských práv ve prospěch vlasti a lidí, ke kterým patří. Mravní chování je cílem výchovy, která má formovat člověka jako ucelenou jednotku, která cítí, myslí a jedná v souladu s požadavkem veřejné morálky.
To vyžaduje znalost a dodržování mravních ideálů, hodnot, norem a pravidel, na nichž je založena veřejná morálka. Znalost struktury a fungování právního státu, respekt k zákonům, studium a prosazování hodnot demokracie, práv a svobod, porozumění míru, přátelství, úcta k lidské důstojnosti, tolerance, nediskriminace na základě národnosti , náboženství, rasa, pohlaví atd. jsou také povinné.
Občanské svědomí
Pro účely mravní a občanské výchovy jsou hlavními cíli této složky výchovy: formování mravního a občanského svědomí a formování mravního a občanského chování.
Nutno podotknout, že toto dělení na teoretické a praktické úkoly je provedeno z důvodů didaktických, poněkud umělé, protože mravní a občanský profil předmětu se rozvíjí současně na obou stranách, přijímá jak informace, tak jednání, pocity, přesvědčení, fakta.
Formování mravního a občanského svědomí
Morální a občanské svědomí se skládá ze systému a znalostí o hodnotách, zákonech a normách, kterými se řídí vztah člověka ke společnosti. Patří mezi ně přikázání, která jedinec aplikuje na své postavení a v rámci mnoha sociálních vztahů, kterých se účastní. Z psychologického hlediska zahrnuje mravní a občanské vědomí tři složky: kognitivní, emocionální a volní.
Pozitivní akce
Předpokládá znalost dítěte o obsahu a požadavcích hodnot, mravních a občanských norem. Jejich znalosti se neomezují na jednoduché zapamatování, ale předpokládají pochopení požadavků, které z nich vyplývají, pochopení potřeby je dodržovat. Výsledky tohoto poznání se odrážejí ve formování mravních a občanských představ, pojmů a úsudků.
Jejich úlohou je vést dítě do světa mravních a občanských hodnot, přimět ho, aby pochopilo, že je potřeba je dodržovat. Bez znalosti mravních a občanských norem se dítě nemůže chovat v souladu s požadavky, které vyplývají ze společnosti. Ale navzdory nutnosti mravního a občanského chování není mravní a občanské vědění spojeno s pouhou přítomností pravidel. Aby se staly motivačním faktorem pro iniciování, vedení a udržování morálního občanského chování, musí je provázet řada emocionálně pozitivních pocitů. To vede k potřebě emocionální složky vědomí při formování mravního chování.
Vnější překážky
Afektivní složka poskytuje energetický substrát nezbytný pro vedení mravního a občanského poznání. Emoce a city k mravním a občanským příkazům zdůrazňují, že hodnoty, normy, mravní a občanská pravidla nejen přijímá, ale také žije a ztotožňuje se s nimi. Z toho vyplývá, že pro morálně-občanskou interakci jsou nezbytné jak mravní normy chování ve společnosti, tak afektivní vazba. Ty však nestačí, protože při mravních a občanských jednáních se často může vyskytnout řada vnějších překážek (dočasné problémy, nepříznivé okolnosti) nebo vnitřních (zájmy, touhy), pro které je třeba vynaložit úsilí nebo jinými slovy je nutný zásah volní složky.
Duchovní potřeby
Z fúze tří složek mravního a občanského vědomí vzniká přesvědčení jako produkt kognitivní, afektivní a volní integrace do duševní struktury člověka. Jakmile se vytvoří, stávají se „skutečnými duchovními potřebami“, jádrem morálního vědomí a vytvářejí podmínky pro to, aby člověk udělal skok od motivovaného vnějšího chování a upevnil své sociální a morální chování.
Vznik a upevňování mravních norem lze vysledovat až do pravěku. Jeho standardy a vzorky vznikly v dávné minulosti. Navzdory tomu, že primitivní člověk jednal především ze sobeckých pohnutek, snažil se najít potravu, zmocnit se výnosných území a přežít v těžkých přírodních podmínkách, už tehdy byla zřejmá touha po sociální spolupráci.
V důsledku toho se jako výsledek aktivní mezilidské spolupráce se členy skupiny vyvinul vznik a schválení strategie humanistického chování.
Zvláštnosti
Samozřejmě, na úsvitu vzniku motivů, které určují chování jednotlivce, stále existoval světský život a materiální výhody. Komunita a po ní i morálka však rychle pokročily a přiměly kohokoli z účastníků plně se přizpůsobit týmu a budovat dlouhodobé humanistické vztahy.
Morální normy chování jsou v myslích lidí tak pevně zakořeněny, že již nejsou taktikou nuceného přežití, ale obecně přijímanými motivy lidského chování, emocionální potřebou. Normou se stává:
- mravní a citové sympatie k bližnímu;
- soucit;
- ochota vždy přijít na pomoc těm, kteří se ocitli v nesnázích.
Se stejným postojem mohl počítat i člověk, který duchovně i fyzicky podporoval členy své komunity, díky čemuž se posílily komunitní vazby a zvýšila se odolnost skupiny vůči různým negativním vlivům.
Formování morálního chování dneška
Když se pozorně podíváte na technické složitosti výchovy moderního člověka, můžete vidět ozvěny prvních kroků lidstva na cestě formování morálky. Již v předškolním zařízení si děti rychle osvojí základní normy chování ve skupině a metodou pokusů a omylů se je naučí řídit v nejrůznějších situacích. V podmínkách základní školy je mravní výchově věnována prvořadá pozornost.
Dlouhý pobyt ve skupině podobných lidí, přísná disciplína posiluje obsahovou stránku takového pojmu jako „vnitřní pozice“.
Student, který je v každodenním kontaktu s velkým množstvím vrstevníků a učitelů, dosahuje nové úrovně kontroly nad svým chováním, kdy se mu každé chybné jednání začíná jevit jako nepřijatelné, což učitele, přátele a kamarády rozčiluje. Pochopení vysoké hodnoty morálního chování vede k souboru akcí, které realizují následující myšlenky:
- milovat;
- svoboda;
- dobrého;
- spravedlnost.
Tým jemně, ale vytrvale vede každého studenta k:
- odmítnutí nemorálního chování;
- popírání nenávisti a destruktivního chování.
Vysoká vůle, stejně jako přijatelná morální úroveň, jsou štědře odměněny všeobecnými sympatiemi, posilujícími duchovní aspirace.
Kdo je morální člověk?
Co je morální chování v moderní vysoce konkurenční společnosti? Sotva je třeba tento koncept považovat za úplné zřeknutí se sebe sama a svých vlastních zájmů. Ale můžeme s jistotou říci, že vysoce morální člověk rozhodně postrádá hrubý egoismus, aroganci a chamtivost. Takový jedinec hledá prospěch druhých a myslí na dobro pro celou společnost. Projevem altruismu tato osoba připravuje manipulátory o možnost ovládat se.
Dobré skutky a humánní přístup doslova zachraňují životy. Vášnivé svědomí a vysoké ideály nedovolují zlu uhasit víru ve světlou budoucnost lidstva, která je přítomna v každém z lidí od narození.
Při pohledu na vysoce morálně „dobrého“ člověka si mnozí mohou myslet, že jde o nějaký dar shůry. Existuje však mnoho příkladů, kdy cílevědomá práce na sobě, svém pohledu na svět a chybách vedla k vynikajícím výsledkům.
Je třeba rozvíjet svědomí a morálku. Vzdání se základních impulsů a následování vysokých ideálů člověka vždy promění.
Dobrý příklad
Aktivní princip, mocná vůle, usilující o přeměnu člověka k lepšímu – to jsou složky, které dokážou zázraky. Nejjasnějším příkladem je práce vynikajícího učitele Makarenka, který v průběhu několika let dokázal ze skupiny mladistvých delikventů a tuláků s jistou „zlodějskou tváří“ „vykovat“ brilantní tým, který všechny členy komunity přísně drží v rámci vysoce mravního chování. Faktory, které je přiměly dělat špatné věci, jsou regulátory chování.
Pravděpodobně jste slyšeli, jak o někom řekli: "Porušil morální normy." Co jsou morální normy a proč je jejich porušení odsuzováno?
Vznik mravních norem. Morální normy určují, jak se má člověk chovat ve vztahu ke společnosti, ostatním lidem a sobě samému. Nevznikly hned, ale utvářely se v průběhu dějin vývoje lidské společnosti.
Primitivní člověk nemohl přežít sám. Potřeba kolektivní existence v tomto období vyžadovala zavedení určitých pravidel společného soužití. Tehdy dostaly pokyny: „Pomozte svým příbuzným“, „Nezabíjejte“, „Nekradete“, „Nelžte“ atd. Rozhodující roli v tomto procesu sehrála práce, na jejímž základě se v myslích a chování lidí objevily a upevnily požadavky tvrdé práce, úcty ke starším, pomoci a ochrany slabších atd. V procesu rozvoje společnosti se utvářela a upevňovala stále složitější pravidla pro společný život lidí, která se proměnila ve zvyk a předávala se z generace na generaci.
Vznik mravních norem provázel formování samotné společnosti a znamenal přechod člověka od instinktivních forem chování k vědomé kolektivní činnosti. Mnoho elementárních mravních norem, které vznikly v éře primitivního komunálního systému, si zachovalo svůj význam i dnes.
Význam morálních norem pro společnost a jednotlivce. Dnes si nedokážeme představit život ve společnosti bez obecně uznávaných morálních norem. Morálka byla zpočátku adresována každému jednotlivci a upravovala vztah „člověk – člověk“, „člověk – kolektiv“, „člověk – společnost“. V procesu rozvoje společnosti se ustavovala a upevňovala stále složitější pravidla společného života, která se měnila v normy a předávala se z generace na generaci. Zároveň docházelo k popírání těch norem a postojů, které již neodpovídaly novým podmínkám společenského života.
Morální normy jsou vlastní pouze lidem a tvoří se pouze v lidské společnosti. Ale jsou to mravní normy a postoje, které regulují lidské chování a vývoj společnosti a jsou nejdůležitějšími složkami kultury. A zde musíme pamatovat na to, že pro úspěšné jednání musí být morální normy člověkem hluboce asimilovány, „vstoupit do jeho duše“ a stát se součástí jeho vnitřního světa. Člověk je morální pouze tehdy, když se pro něj morální normy a morální chování stanou organickými a pomohou mu správně se chovat v nejrůznějších situacích. A společnost se může úspěšně rozvíjet, když její členové mají morální standardy, které odpovídají morálním ideálům dané doby.
Vztah mravních norem, vlastností, zásad, ideálů. Morální normy jsou nejjednodušší formou morálních požadavků. Vyžadují nebo zakazují určitý typ chování. Morální normy přímo ovlivňují všechny aspekty lidských vztahů, instruují lidi, aby si projevovali vzájemnou péči, úctu a podporu; být skromný, pravdivý, upřímný; rozvíjet píli, takt a odvahu. Dodržování morálních standardů charakterizuje takové lidské vlastnosti, jako je zdvořilost, slušnost a čestnost. Neurážet slabé, neponižovat, neurážet člověka, nerušit ostatní na veřejných místech - to vše jsou jednoduché normy lidského chování, které se u člověka formují od prvních let života. Norma určuje chování jedince v některých typických situacích, které se opakují tisíce let. Obvykle se řídíme normami ze zvyku, bez přemýšlení; Pouze porušení normy přitahuje pozornost lidí jako nehorázná ostuda.
Účinnosti mravních norem, které nutí člověka jednat určitým způsobem, je dosahováno pomocí veřejného mínění : vždyť pro každého je nepříjemné být označen za nezdvořilého, hrubého, netaktního člověka nebo zažít odsuzování či zesměšňování druhých. Veřejné mínění, tvořící určité normy chování, slouží jako záruka bezpečnosti každého člověka, ochrana před morální tyranií ze strany jiných lidí.
Každý člověk, vyvíjející se jako osoba, získává určité morální vlastnosti. Tyto vlastnosti odrážejí polaritu mravního světa a dělí se na dobré ( ctnosti ) a špatné ( neřesti ). Již staří řečtí mudrci identifikovali čtyři základní lidské ctnosti: moudrost, odvahu, umírněnost a spravedlnost. Při posuzování člověka nejčastěji uvádíme tyto vlastnosti. Na rozdíl od norem se však morální vlastnosti neomezují na předpisy nebo zákazy určitých akcí, protože člověk s morálními kvalitami je schopen zvolit si nezbytná pravidla chování a morální normy. To znamená, že každý člověk je zodpovědný za pěstování ctností v sobě i ve svém okolí a za odmítání neřestí.
Ale člověk většinou není ideálem morálky ani živým ztělesněním všech dokonalostí. Má také nedostatky a jedna, byť důležitá, ctnost nemůže odčinit morální nedostatky. Nestačí mít individuální kladné vlastnosti – musí se doplňovat a tvořit společnou linii chování. Obvykle si to člověk určuje sám, rozvíjí nějaké své morální zásady : kolektivismus nebo individualismus, tvrdá práce nebo lenost, altruismus nebo sobectví.
Morální princip označuje strategický postoj člověka v jeho vztazích s lidmi. Když volíme zásady, volíme mravní orientaci jako celek a jsme schopni ji racionálně zdůvodnit.
Věrnost zvolené pozitivní mravní orientaci byla dlouho považována za lidskou důstojnost. Znamenalo to, že člověk v žádné životní situaci nesejde z mravní cesty. Život je však rozmanitý a zvolené principy ne vždy pomohou ke správnému rozhodnutí v konkrétní situaci. Tak se v minulosti stávalo, že láska k lidem byla obětována revolučním principům a i dnes falešně chápané kamarádství někdy tlačí lidi k nemorálním a neduchovním činům. Proto je třeba neustále kontrolovat své zásady pro lidstvo, porovnávat je s morálními ideály.
Morální ideál - Toto je holistický příklad morálního chování, o které lidé usilují a považují ho za nejrozumnější, nejužitečnější a nejkrásnější. To je vše nejlepší, co morálka v této fázi svého vývoje vyvinula. V dětství může být naším ideálem konkrétní člověk. Následně ideál jako jednota kladných vlastností obvykle nabývá zobecněnějšího charakteru. Morální ideál vám umožňuje hodnotit chování druhých lidí a je vodítkem pro sebezdokonalování; umožňuje každému orientovat se v životě a zvolit si linii chování.
Mravní normy, vlastnosti, principy, ideály tedy nejednají samostatně, nezávisle na sobě, ale představují hlavní prvky mravního systému. Všechny jsou úzce propojené a vzájemně závislé.
Některé závěry:
1.Morální normy jsou obecná pravidla chování. Formovaly se a měnily v průběhu historie vývoje lidské společnosti. Jedna taková norma je známá jako „zlaté pravidlo morálky“.
2. Lidé jsou povzbuzováni k jednání v souladu s morálními standardy nejen veřejným míněním, ale také vnitřním hlasem svědomí.
3. Morální normy, vlastnosti, principy, ideály, společné jednání tvoří mravní systém dané společnosti.
4. Člověk veden mravními normami, zásadami a ideály reguluje své chování a zdokonaluje se a společnost jako celek se může úspěšně ubírat po cestě mravního pokroku.
Otázky a úkoly:
1. Co se rozumí morálními standardy? Jaký význam mají morální normy pro jednotlivce a pro společnost?
2. Existují nějaké morální normy, které se vám osobně nelíbí? Co by se stalo, kdyby je bylo možné zrušit?
3. Je podle vás veřejné mínění o morálce člověka vždy spravedlivé? Proč se tím řídíme?
4. Často chci odpovědět na všechna učení: "Nikomu nic nedlužím." Je to tak?
5. Proč musíme dodržovat morální pravidla? Proč se tomu někdy chceme vyhnout?
6. Máte morální ideál? Co rozumíte morálním ideálem?
7. Člověk s pevnými morálními zásadami, zásadový člověk - je to dobré nebo špatné? Proč?
Etické normy chování jsou tajemstvím blahobytu v každé společnosti
Ahoj přátelé, hosté a pravidelní čtenáři mého blogu. Stalo se vám někdy, že jste si něco odepřeli, protože jste se báli, že výsledek vašeho jednání, nebo dokonce samotný čin, budou posuzováni ostatními? Dnes jsem se rozhodl prodiskutovat s vámi etické normy lidského chování.
Začněme tím nejjednodušším
Dokážete si představit, že všichni žijeme v obrovské ubytovně, kde pokoje jsou naším osobním prostorem a vše ostatní jsou společné prostory. Aby se život neproměnil v noční můru, přesahující hranice našich pokojů, musíme všichni dodržovat určitá, veřejná i nevyřčená pravidla – společenské normy společnosti.
Sociální normy lze rozdělit na:
- Etický
- Právní
- Náboženský
- Politický
- Estetický
S rozvojem celého lidstva se téměř každá z těchto norem změnila. Změny se prakticky nedotkly pouze etických norem, jakožto neotřesitelného základu mezilidských vztahů.
Etické standardy chování
Pojďme zjistit, co jsou to etické normy a co to jsou. Etika (z řeckého etos – zvyk) je odvětví filozofie, které studuje morálku.
Předpokládá se, že prvním člověkem, který se rozhodl spojit několik pojmů o lidském chování pod jedno slovo, byl známý Aristoteles. Ve svých pojednáních navrhl pojem „etika“ jako „ctnosti nebo ctnosti projevující se v lidském chování“. Podle jeho názoru by etika měla pomoci pochopit, které činy jsou přípustné a které ne.
Stručně řečeno, dnes etické normy znamenají souhrn hodnot nashromážděných společností a morální odpovědnost člověka ve vztahu k těmto akumulacím i ke společnosti samotné jako celku.
Pravidla etikety, kultura chování, morálka – to vše jsou etické normy chování, které jsou regulátory vztahů. Ovlivňují naprosto všechna mezilidská jednání mezi lidmi: od jednoduché přátelské komunikace až po velký soubor pravidel podnikové nebo profesní etiky.
Hlavním tajemstvím blahobytu v každé společnosti je jediné pravidlo pro každého: „Chovej se k druhým tak, jak chceš, aby se ostatní chovali k tobě!“
Neformálně jsou normy chování rozděleny do typů:
- Skutečné jsou ve skutečnosti jakékoli akce, které člověk vykonává;
- Verbální je verbální nebo řečová forma komunikace.
Tyto dva pojmy jsou neoddělitelné. Stěží budete považováni za zdvořilého, pokud vaše i velmi civilizované slovo bude v rozporu s nekulturním chováním. Představte si člověka, který vás pozdraví, zatímco si vidličkou chutná zuby. Ne moc hezké, že?
Každý má své meze etických norem, závisí především na lidech kolem sebe, na úrovni výchovy a vzdělání. Standardem kulturního lidského chování je, když etické normy přestávají být pravidly a stávají se osobními normami, vnitřními přesvědčeními.
Etiketa jako soubor pravidel
Pravidla etikety také diktují hranice našeho chování. Pamatujte, nedávno jsme s vámi mluvili. Etiketa není nic jiného než ta velmi nezbytná šablona, která reguluje naši vzájemnou komunikaci.
Když někomu náhodou šlápnete na nohu, omluvíte se, ženě otevře slušný muž, a když dostaneme drobné v obchodě, všichni řekneme „Děkujeme“. Způsob, jakým dodržujeme normy chování, včetně etikety, nás může charakterizovat jako kultivovaného či nekulturního člověka.
Osobní i obecné
Je zajímavé, že etické normy chování se v různých zemích liší. Například ve Španělsku, jen když vstoupíte do výtahu, uslyšíte přátelské „Hola“ od každého, kdo už tam je. U nás se bezdůvodné zdravení úplně cizích lidí na veřejnosti nepraktikuje. A nikdo se na vás nebude urážet, když při vstupu do šatny u bazénu nezačnete všem třást rukama. To znamená, že naše komunikační tradice jsou úplně jiné.
To je další princip dělení etických norem – osobních a skupinových.
"Jsem umělec, vidím to tak!"
Osobní normy jsou to, o čem jsem mluvil výše – náš vnitřní rámec určený společností, výchovou a vzděláním. Toto je náš vnitřní svět, náš pocit sebe sama. Dodržování osobních etických standardů lze definovat jako úroveň vnitřní důstojnosti. Například jen vy rozhodujete, zda můžete hodit obal od zmrzliny do křoví, když vás nikdo nevidí.
Skupinové chování
Celé lidstvo, tak či onak, je sjednoceno ve skupinách. Od rodiny nebo týmu v práci až po celý stát. Člověk od narození patří do nějaké společnosti a nemůže se neřídit určitými pravidly. Včetně etických norem chování. Skupinová etika jsou pravidla interakce uvnitř takové skupiny.
Jakmile je člověk v jakékoli skupině, je nucen přijmout pravidla obecně přijímaná v této společnosti. Pamatujete si přísloví – nechodíte do cizího kláštera se svými vlastními pravidly? Toto je odkaz na skupinové etické standardy. Navíc, každý tým, jak je vidět z výše uvedeného příkladu o pozdravech v Rusku a Španělsku, má své vlastní zásady komunikace: včetně jazykových nebo dokonce morálních.
Říkáte: normy, vzorce, pravidla, rámce – kde je ta svoboda? Žijeme ve společnosti, kde jsou hranice naší svobody přísně omezeny hranicemi svobody jiného člověka. Proto jsou potřeba pravidla. Je snazší s nimi žít.
Proč je kultura chování tak důležitá? Na jeho úrovni záleží, jak se k vám budou chovat outsideři – jako k příjemnému, přátelskému člověku nebo jako k arogantnímu, nevychovanému hajzlovi.
Schopnost chovat se „na veřejnosti“ kulturně, správně a přiměřeně situaci má blahodárný vliv jak na vaši kariéru, tak na přátelství.
„Být kultivovaný“ – co to znamená?
Vnější a vnitřní kultury spolu nemusí nutně úzce souviset, někdy si dokonce odporují.
Z jedince, který je proslulý svým hrubým a nevychovaným chováním, se tak může vyklubat bohatý duchovní svět a vynikající vzdělání.
A naopak slušný a sympatický soudruh, který do posledního slova dodržuje etiketu, zevnitř je prázdný, nevzdělaný, neprofesionální a nemorální.
Vnější kultura chování je interakce jedince s jeho prostředím. Vyjadřuje se v kontaktech se světem - kolegy, přáteli, rodinou, při dodržování pravidel etikety a dalších společenských norem.
Toto jsou každodenní formy našeho chování: jedním slovem vše, co děláme, když se ocitneme uvnitř světa kolem nás, a dokonce i dlouho před tímto okamžikem. 
Počítá se i příprava na kontakt se společností (hygiena, výběr oblečení, uvedení svého zevnějšku do pořádku)!
Vnější kulturu bychom neměli považovat za něco umělého a povrchního. Člověk ji vstřebává od dětství při výchově, školení, komunikaci.
Je v nás naprogramováno mnoho akcí a neváháme dodržovat určité normy chování – pozdravíme se, umyjeme si obličej, poděkujeme, tvrdě pracujeme, ustoupíme, nabídneme pomoc.
Pro mnohé se kompetentní interakce se společností vyskytuje organicky a přirozeně, protože je vštěpována téměř od narození.
Jsou to jakási „pravidla života“ – respektujte své starší, projevujte zdvořilost a takt, buďte zodpovědní, nebuďte drzí, nechoďte pozdě, požádejte o svolení a podobně.
V ideálním případě se vnější a vnitřní kultury vzájemně doplňují a harmonicky vyzdvihují ty nejlepší stránky druhé.
Krása duše, vysoké morální standardy, morálka a vzdělání musí koexistovat s vizuální úpravou, kompetentním projevem a zdvořilým přístupem k ostatním.
Ne nadarmo se věří, že skutečně dobrý člověk je krásný ze všech stran.
Co zahrnuje kultura chování?
Nejzřetelněji se projevuje v interakcích s týmem – v práci, na univerzitě, ve škole. Co jiného znamená kultura chování?
1. Jednání jednotlivce na veřejném prostranství (v parku a dopravě, ve frontě, v bance, na zastávce). Způsoby řešení konfliktů s okolními cizími lidmi.
2. Postoj k práci a k přírodě, zodpovědnost, péče o životní prostředí.
3. Kultura domácnosti – naplňování osobních potřeb, organizace volného času.
7. Hygiena, vnější upravenost, styl oblečení přiměřený příležitosti.
Jak jste již pochopili, vnější kultura není jen to, jak zacházíme s ostatními lidmi.
Pokud jedinec porušuje povinnosti a zmešká termíny v práci, šklebí se v autobuse a hází nadávky, nezdraví se a roky nepere prádlo, hází odpadky za odpadkový koš a trhá sousedovi záhon – i to je kultura chování. Přesněji jeho absence.
Kulturní chování ve společnosti
Způsoby interakce se společností se formují od mládí.
Na vznikající kulturu chování mají zvláštní vliv:
- Rodičovství
- Národní kultura, mentalita
- Příklad od blízkých
Chování člověka je navíc nepřímo ovlivněno náboženskou a rasovou příslušností, charakterem, dosaženým vzděláním, mírou finančního zabezpečení, sociálním okruhem a životním stylem.
A sama vyspělá společnost nás učí jednat tak či onak, vnáší do našeho vědomí moderní principy pohodlného soužití.
Musíte pochopit, že ve středověku nebo za antiky byla pravidla chování ve společnosti úplně jiná!
Když se dítě naučilo dodržovat zákony, které existují ve světě kolem nás, stává se plnohodnotným člověkem. Vstupuje do týmu, společnosti, již se dokáže chovat přiměřeně situaci.
Normy, které jsou člověku zakořeněny v mladém věku, jsou zcela přirozené a srozumitelné. Ostatně jsou to všechno nakonec výmluvné projevy Lidství jako takového.
