Ako čítať Žaltár pre mŕtvych? Ako čítať doma žaltár o zdraví a o zosnulom žalme na odpočinok duše.

15.04.2023

Prenos

Otázka od Valentiny

Ahoj!
Toto je VEĽMI dôležitá otázka, ktorá sa týka VŠETKÝCH pravoslávnych veriacich a vyžaduje si naliehavú odpoveď. Ale nech to prednesie nasledujúci úryvok:
„Starší Samuel má v knihe slová – „Musíme poznať všetky mená našich predkov, čo možno pred mnohými generáciami, komu sme sa narodili, ako im pomôcť, a to je naša povinnosť, nie sú to len nejaké akýsi historický záujem, nie, to je náš dlh voči Bohu, lebo ak zostanú v pekle, ich pokolenie sa ťažko zachráni, lebo tento nám Boh dal život, aby sme okrem našej spásy priniesli aj našich starých otcov a veľkých -dedkovia z pekla do raja. Niekto nám povie, áno, my za to nemôžeme, že zhrešili, išli do pekla, áno, je pravda, že my za nich nemôžeme, ale oni v pekle kruto trpia. Je tiež pravda, že na kríži sú kruté muky, hriešnici, ktorí visia v pekle, visí Ten, ktorý je Najsvätejší, ktorý JE a BUDE, Pán všemohúci, preto sa nehnevajte na tých, ktorí išli do pekla a nebuďte zvedaví, ako ich tam v pekle mučia a prečo sa tam dostali. Ešte lepšie je skúmať Božie milosrdenstvo a zisťovať, aká je pravda, že v ľuďoch niet takého hriechu, ktorý by Božie Milosrdenstvo neprekonalo, a že skrze Kristovu milosť, kto v sebe rozmnožuje Kristovu milosť, môžete odniesť z pekla nielen blízkych príbuzných, ale veľmi vzdialené generácie, dokonca aj tých, ktorí o Bohu vôbec netušia - samovrahov, zbojníkov, neveriacich, nevynímajúc všetkých, ktorí prídu na náš svet. A teraz, po štedrosti takej svätej Trojice, naozaj sa ti, človeče, nepáči, že sám Boh nechce, aby niekto zostal v pekle, ale aby všetci, čo prídu na svet, boli od neho zachránení, ale táto spása pochádza iba od ľudí žijúcich na zemi, preto sme dostali spasenie skrze Ježiša Krista. A Pán povedal: "Dávam svoj život za svojich nepriateľov." A teraz kladiete svoje duše za svojich príbuzných, za svojich priateľov v Kristovi, našom Pánovi." V Kyjevsko-pečerskej lavre je ako svätec oslavovaný metropolita Peter Mohyla, zakladateľ lavry, ale je tam aj obrad čítania žaltára podľa Petra Mohylu, ale keď kňaz zomrel, ako všetky duše, bol poslaný dole do pekla a bol v raji a v pekle. A keď bol v pekle, videl, ako sú všetky naše duše mučené v pekle a bol z toho taký šokovaný, že prosil Pána, prosil Pána, aby ho na krátky čas vzkriesil. A on bol zjavený na 40. deň všetkým otcom Lávry. Dostali požehnanie, a keď ho vykopali, vyšiel živý z hrobu. A zanechal písomný testament o tom, ako sa máme modliť za našu rodinu, našich príbuzných. Obyčajný žaltár. Čítajú sa všetky tri slávy na odpočinok, mená našich zosnulých príbuzných v tele sa zapamätajú čo najviac. A tento žaltár sa číta 20-krát. Po prečítaní 20-krát, ako Peter povedal, že Pán odpúšťa svojím milosrdenstvom, odstraňuje akýkoľvek hriech a našu rodinu, sú príbuzní prepustení z miest, kde trpia, ale čo je najdôležitejšie, tieto hriechy sú odpustené, potom sa odstráni veľa problémov od nás v prvom rade telesné a tie choroby, ako sme pozorovali u pacientov, neprechádzajú postupne, ale ukazuje sa, že človek sa ráno zobudí absolútne zdravý, choroba zostala bez stopy. Aké dôležité je modliť sa za príbuzných, keďže je to s nami úzko spojené s naším fyzickým zdravím.

Prosím, povedzte mi AKO, v akom poradí sa začať modliť za príbuzných, ČO sa vyslovuje na začiatku, kde sú v čítaní vložené ich mená, ako sa končí čítanie žaltára. Všetko by som chcel vedieť PRESNE, teda krok za krokom. Táto otázka nás veľmi znepokojuje!
Zachráň ma, Bože!
S pozdravom r.B. Valentína

Valentín, Kristus je medzi nami!

Pomáhať zosnulým svojou domácou modlitbou je dobrá vec. Ale ako pri každom z našich záväzkov, aj na túto prácu musíte prijať kňazské požehnanie. Poradie čítania žaltára za mŕtvych je nasledovné:

Čítanie sa začína úvodnými modlitbami s názvom „Nech je rozumné, ako sa patrí spievať žaltár“ (umiestnené na začiatku žaltára). Po nich sa číta prvá kathisma.

Pri prvej „Sláva“ (po prečítaní prvej z troch častí kathismy) zaznejú modlitby: „Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému! A teraz, navždy a navždy, Amen! Aleluja, Aleluja, Aleluja, Sláva Tebe Bože! Aleluja, Aleluja, Aleluja, Sláva Tebe Bože! Aleluja, Aleluja, Aleluja, Sláva Tebe Bože! Daj odpočinok, Pane, dušiam svojich zosnulých služobníkov:...“ (mená zosnulých pravoslávnych kresťanov sú uvedené v genitíve).

Potom, skôr ako začneme čítať ďalšiu časť kathismy, povieme: „Pane zmiluj sa, Pane zmiluj sa, Pane zmiluj sa! Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému! A teraz, navždy a navždy, Amen!” A prečítajte si ďalšiu časť. Na Slávu opakujeme modlitby za zosnulých.

Na konci každej kathismy alebo na konci žaltára (v závislosti od vydania) sú po skončení kathismy vytlačené modlitby. Pri ich čítaní po modlitbe Otče náš sa namiesto kajúcich tropárií vkladajú tropária pre zosnulých: „Od duchov spravodlivých... V odpočinutí tvojom, Pane... Sláva: Ty si Boh... A teraz: One Pure ... “(Tieto tropária sú na konci žaltára v sekvencii Exodus duše z tela). A potom v poradí: „Pane, zmiluj sa“ 40-krát a modlitba podľa kathismy.

Ak ste počas dňa neprečítali všetky kathismy, ale len niekoľko z nich, potom nasledujúci deň pokračujte v čítaní ďalšou kathismou.

Keď je celý žaltár prečítaný, opäť začneme s prípravnými modlitbami a pokračujeme v čítaní vo vyššie uvedenom poradí.

Dôrazne vám tiež odporúčame, aby ste túto modlitbovú prácu robili s pokorou a vedomím si svojej hriešnosti. Uvidíte, že je to naozaj práca a dosť značná. Nespoliehajte sa na seba a svoje sily, ale proste o ne Pána, aby sa vo vašej duši nerozvinula namyslenosť a arogancia s vašou „osobitou modlitbou“. Pri pietnom čítaní žalmov dbajte na správny dôraz v slovách. Ak ešte nie ste veľmi oboznámení so slovanskými textami, odporúča sa, aby ste sa najskôr pomodlili podľa žaltára v cirkevnej slovančine, uvedeného v ruskom prepise, kým si osvojíte správnu výslovnosť slov.

V cirkevnej tradícii je zvykom čítať nie dvadsať žalmov za mŕtvych, ako si napísal, ale štyridsať. Len, ešte raz zdôrazňujeme, čítajte bez hrdej myšlienky, že „niekoho prosím“. Modlite sa myšlienkami na seba, ako na nedbanlivého otroka, ktorý si pamätal, že sa musí modliť nielen za svoju dušu, ale aj za svojich príbuzných.

Boh ti pomáhaj!

P.S. Legendu o vzkriesení Petra z Hrobu počujem prvýkrát. Dávajte si pozor, aby vás nepriateľ nedostal do žiadnej pasce.

Kompletná zbierka a popis: prečítajte si modlitbu za mŕtvych do 40 dní doma za duchovný život veriaceho.

Modlitby za mŕtvych sú považované za dôležitý cirkevný rituál, ktorý pomáha duši zosnulého nájsť pokoj. Ktorú modlitbu čítať za zosnulého do 40 dní každý deň, akú modlitbu za pokoj duše do 1 roka pre rodičov, príbuzných, manželov, manželky si vybrať, aby ste si správne pripomenuli čerstvo zosnulého (nedávno odišiel do iný svet) milovaný, dávno mŕtvy otec, matka?

Až 40 dní potrebujú duše zosnulých modlitbu. Modlitby za mŕtvych spravidla čítajú príbuzní doma alebo v chráme, texty modlitieb môžu byť krátke, dlhé, modlitby vyslovené vlastnými slovami sú vhodné na pamätné dni.

Prvé 3 dni po smrti je podľa rozprávania svätých otcov duša blízko tela. Po 3 dňoch prechádza duša čerstvo zosnulého z pozemského života do duchovného sveta, kde má každá duša možnosť niesť zodpovednosť za vykonané pozemské skutky, zodpovedať sa za spáchané hriechy. Na 40. deň sa končí Boží súd a duša sa presúva do neba alebo do pekla. Prvých 40 dní je pre duše zosnulých veľmi dôležitých, modlitby sú v týchto dňoch obzvlášť potrebné.

Razgadamus to považuje za výchovné. Pre pravoslávnych kresťanov sú najdôležitejšie modlitby za zosnulých; pravoslávna modlitba sa číta na liturgii v kostole počas bohoslužby, v procese pohrebnej služby kňazmi. Doma si okrem modlitby môžete prečítať žaltár - to je posvätná kniha žalmov, ktorá sa číta spoločne, individuálne v kostole alebo doma pred ikonami. Žaltár za zosnulých možno čítať na výročie úmrtia rodičov, manžela, manželky, v ktorýkoľvek iný deň, správne ho treba čítať doma pri horiacej sviečke alebo lampe.

Ako sa modliť v pamätné dni, aké modlitby za zosnulých by mali mať pravoslávni kresťania? Ponúkame najsilnejšie pravoslávne pamätné modlitby, ktoré je možné čítať počas pamätných sobôt rodičov, po smrti rodičov (otca, matky) až 40 dní alebo zosnulej manželky, manžela, príbuzného každý deň. Po Kristovej Veľkej noci podľa cirkevného pravoslávneho kalendára pravoslávni kresťania každoročne oslavujú sviatok Radonica alebo Deň rodičov (v roku 2017 je dátumom 25. apríl); dúfame, že dostupné texty uverejnené v tomto článku využijú mnohí veriaci v blížiaci sa pamätný deň.

Modlitba za pokoj duše zosnulého

Modlitba za zosnulých rodičov

Modlitba za zosnulého do 40 dní

Krátka modlitba za zosnulých

Najviac zo všetkého verím v silu jasného textu. Dnes som si prečítal krátku modlitbu, páčila sa mi, myslím, že ma vypočuli duše mamy a otca.

Je nevyhnutné dotknúť sa tém smútku, aby sme nezabudli na tých, ktorí už dávno zomreli, ale potrebujú našu pomoc – modlitbu za pokoj!

Pokiaľ viem, kanonici pravoslávia za novozsnulých v kostole v prvom rade nariaďujú spomienkovú slávnosť, aby sa Pán zmiloval nad jeho dušou, modlitba, ak je silná, pomáha zosnulým aj smútiacim príbuzným. milovaný

Hanbím sa, že som ani nevedel, že existujú špeciálne texty pre mŕtvych, ktoré sa dajú čítať na cintoríne atď. a nikdy nevenoval pozornosť tomu, kto sa modlil pri hroboch?

Nie je dôležité, kde sa modliť za zosnulých (doma, na cintoríne, v kostole), ako to urobiť - vedome alebo ako niektorí čítajú text na stroji, zapamätávajúc si ho bez toho, aby sa ponorili do významu.

po smrti rodičov sa modlila do 40 dní a po 40 dňoch od dátumu smrti. Najprv mi o 3 mesiace zomrel otec, mama ho nasledovala. Z rozprávania kňaza som pochopil, že pre čerstvo zosnulých je lepšie čítať v kostole počas spomienkovej slávnosti, ale doma je to samozrejmé.

Duše zosnulých vyžadujú modlitbu až 40 dní, a to za novovymenovaných aj po prechode očistcom. Musíte si pamätať a nezabúdať na tých, ktorí už navždy odišli do iného sveta, cítia našu starostlivosť - myslené sú duše.

ak som správne pochopil význam textu modlitby, dá sa v ňom čítať o odpočinku a odpustení duše zosnulej osoby?

Na to sa čítajú spomienkové modlitby, aby sa Pán zmiloval nad dušou čerstvo zosnulého a dal mu nebeské kráľovstvo.

Vybral som si pre seba krátku modlitbu za zosnulý Boží odpočinok. Čítal som to na Radonici, rodičovské soboty na pamätné dni zo dňa úmrtia alebo na narodeniny rodičov. Text modlitby je účelový a zrozumiteľný, pri čítaní sa tisnú slzy.

Pýtal som sa v kostole povedali - zosnulých si môžete pripomenúť v ktorýkoľvek deň. Je lepšie objednať si modlitebnú službu častejšie, najmä pre nedávno zosnulých do 1 roka.

Najlepšie je pravidelne si v kostole objednávať modlitebnú službu za zosnulých. Nestačí prečítať modlitbu raz za rok.

Niekto hovorí, že raz za rok. Na zosnulých je potrebné spomínať modlitbou vždy, keď prídete na cintorín, a to DVA krát: najprv hneď po príchode, potom pred odchodom.

Nevedel som, že pre zvyšok sa modlitba na cintoríne číta dvakrát? Budem vedieť - ďakujem za tip.

Akékoľvek kopírovanie materiálov z Razgadamus.ru je zakázané.

Čerstvo zosnulý sa nazýva mŕtvy, od ktorého úmrtia neuplynulo viac ako štyridsať dní. Podľa pravoslávnej viery je duša po smrti počas prvých dvoch dní na zemi a navštevuje miesta, kde sa odohrával pozemský život človeka. Na tretí deň sa duša prenesie do duchovného sveta. Ortodoxné modlitby príbuzných za čerstvo zosnulého pomáhajú duši prejsť vzdušnými skúškami. Pán dokáže vrúcnymi a úprimnými modlitbami milovaných odpustiť hriechy zosnulého. Oslobodenie od hriechov umožňuje vzkriesenie duše pre večný blažený život.

Deň smrti. Čo robiť

Za obžalovaného je potrebné prihovárať sa pred súdnym konaním, a nie po ňom. Po smrti, keď duša prechádza skúškami, sa koná súd, treba sa zaň prihovárať: modliť sa a konať skutky milosrdenstva.

Prečo je smrť tela nevyhnutná?

Pre mnohých ľudí je smrť prostriedkom záchrany pred duchovnou smrťou.

Smrť znižuje množstvo celkového zla na Zemi. Aký by to bol život, keby vždy existovali vrahovia-Kainovia, ktorí zradili Pána Judáša a im podobných?

Svätí cirkevní otcovia učia, že najsilnejším a najúčinnejším prostriedkom, ako vyprosiť zosnulým Božie milosrdenstvo, je ich spomienka na liturgiu.

Aké jedlá si môžete dať v predvečer?

Pán vtedy zastaví život človeka až vtedy, keď ho vidí pripraveného na prechod do večnosti, alebo keď nevidí nádej na jeho nápravu.

Ten, kto žil zbožne, konal dobré skutky, nosil kríž, činil pokánie, vyznával sa a prijímal – ten z milosti Božej môže byť hodný blaženého života vo večnosti a bez ohľadu na čas smrti.

Ak zosnulý odkázal, aby bol spopolnený, nie je hriechom porušiť túto vôľu smrti.

Prečo sa oslavy konajú 40 dní

A podľa jednej všeobecnej viery sa duša vracia do svojho domova v 40. deň spomienky na celý deň a odchádza až po tom, čo ju strávi.

Niekedy sa duše na takýto príchod dokonca starostlivo pripravili, posteľ si večer ustlali bielou plachtou a prikryli dekou.

Modlitby za novo odloženého služobníka Božieho do 40 dní

Modlitby sú písané najmä v staroslovienčine. Je ich veľké množstvo. V závislosti od príčiny smrti a toho, kto zomrel. Je tam modlitba za tých, ktorí zomreli a nestihli sa pokrstiť. Medzi nimi je modlitba k Theotokos za čerstvo zosnulého. Je matkou Pána a modliť sa k nej môže pomôcť obmäkčiť Nebeského Kráľa. Nájdete ho takmer v každej modlitebnej knižke. Účelom spomienkovej večere je spomínať na zosnulého, modliť sa za pokoj jeho duše, poskytnúť psychickú podporu tým, ktorí to potrebujú, poďakovať ľuďom za účasť a pomoc. Nemôžete zariadiť večeru s cieľom zapôsobiť na hostí drahými a chutnými jedlami, pochváliť sa množstvom jedál alebo vás nasýtiť. Hlavná vec nie je jedlo, ale zjednotenie v smútku a podpora tých, ktorí to majú ťažké.

Neberte prebudenie ako sviatok.

Návšteva hrobu zosnulej osoby je povinnou súčasťou pohrebného rituálu. Prineste si so sebou kvety a sviečku. Na cintorín je zvykom nosiť pár kvetov, párne čísla sú symbolom života a smrti. Kladenie kvetov je najlepší spôsob, ako prejaviť úctu zosnulému.

Po príchode by ste mali zapáliť sviečku a pomodliť sa za pokoj v duši, potom môžete len stáť, mlčať a spomínať na dobré chvíle zo života zosnulého.

Na cintoríne sa neorganizujú hlučné rozhovory a diskusie, všetko by sa malo odohrávať v atmosfére pokoja a pohody.

Modlitba za zosnulého do 40 dní

Pamätaj, Pane, Bože náš, vo viere a nádeji na život svojho večného čerstvo zosnulého služobníka (alebo tvojho služobníka) sa pomenujte a ako dobrý a ľudomil odpúšťajte hriechy a ničte neprávosti, oslabujte, opúšťajte a odpúšťajte všetky jeho dobrovoľné hriechy a nedobrovoľné, povyšujúc ho do Tvojho svätého druhého príchodu v spoločenstve Tvojich večných požehnaní, dokonca kvôli jedinej viere v Teba, pravého Boha a Milovníka ľudstva. Ako ty si vzkriesenie a brucho a odpočinieš svojmu služobníkovi, meno, Kristus, náš Boh. A my ti posielame slávu s tvojím Otcom bez počiatku a s Duchom Svätým, teraz a navždy a navždy a navždy, amen.

Pomôžte sebe a svojim blízkym

Modlitba za novovzniknutých je najvyššou formou askézy. Jej plody sú známe až na hroznom súde. Keď ľudia o niečo prosia Pána, dostanú to, čo chcú. Za to ďakujú Pánovi. Ak ich vyslovíte s čistým srdcom a dobrými úmyslami, potom budú odpustené mnohé hriechy človeka, ktorý už zomrel. Hnev Kráľa nebies bude nahradený milosrdenstvom.

Modlitba za novozložených je naplnením hlavného dvojitého prikázania. Hovorí o láske k Bohu a blížnemu. Milovať blížneho neznamená len mu pomáhať vo svetskom živote. Znamená to pomôcť mu, keď už od neho nič nezávisí. Prišiel k Pánovi a duša je poškvrnená hriechmi.

Takýto príchod znamenal prejav úcty k zosnulému a jeho rodine. Na spomienku boli formálne pozvaní duchovní, v skutočnosti sa ich snažili nezúčastňovať.

Keď prídete do domu z cintorína, nezabudnite si umyť ruky a osušiť uterákom. Očisťovali sa aj dotykom sporáka, chleba rukami, ešte predtým, ako naschvál vykúrili kúpeľný dom a umývali sa v ňom, prezliekali. Tento zvyk u Slovanov je zjavne spojený s predstavami o očistnej sile ohňa a je zameraný na ochranu pred zosnulým.

Počas toho, ako bol nebožtík odvezený na cintorín a pochovaný v dome, boli hotové prípravy na jedlo. Nábytok bol usporiadaný, podlahy boli umyté, všetok odpad nahromadený za tri dni bol pozametaný smerom od veľkého rohu k prahu, pozbieraný a spálený. Podlahy bolo treba dôkladne umyť, hlavne roh, kľučky, prah. Po vyčistení bola miestnosť vydymovaná dymom kadidla alebo borievky.

Pohrebné hostiny existovali aj v staroveku, keď pohania jedli jedlo na hroboch mŕtvych príslušníkov kmeňa. Táto tradícia vstúpila do kresťanských obradov a starodávne kresťanské pamätné jedlá sa neskôr zmenili na moderné spomienky.

K niektorým sviatkom sa viažu aj takzvané kalendárne spomienky, ktoré sprevádzajú domáci spôsob života roľníkov a sú súčasťou cirkevných rituálov. V snahe pochovať zosnulého podľa ľudových obradov a v súlade s cirkevnými pravidlami príbuzní a priatelia zosnulého často formálne nasledujú vykonávanie rituálnych akcií bez toho, aby sa zaoberali ich významom.

Celý priestor (podľa kresťanskej mytológie) predstavuje niekoľko súdov, kde prichádzajúcu dušu usvedčujú démoni z hriechov. Každý súd (ordál) zodpovedá určitému hriechu, zlí duchovia sa nazývajú mýtnici.

Číslo štyridsať je významné, často sa nachádza vo Svätom písme.

Najprv sa na pohrebné jedlá zhromaždili príbuzní, najbližší priatelia a predtým tiež - nevyhnutne chudobní a chudobní. Pozvaní boli najmä tí, ktorí zosnulých umývali a obliekali. Všetci príbuzní zosnulého sa po jedle mali ísť umyť do kúpeľa.

Za pohreb do štyridsiateho dňa sa vždy platilo.

Dodržiavanie noriem pri pravoslávnom pohrebnom jedle si vyžaduje, aby jeden z príbuzných pred jeho začatím prečítal 17. kathizmu zo žaltára pred zapálenou ikonou alebo sviečkou.

V súčasnosti sa jedálny lístok pamätného stola skladá aj z určitého súboru jedál podľa toho, na ktoré dni pripadá spomienka (pôstne alebo pôstne).

Snažili sa mať na stole párny počet jedál, ich výmena sa nepraktizovala, ale dodržiavali určitú postupnosť prijímania.

V skutočnom živote je zriedkavé, že sa spomienka zaobíde bez alkoholických nápojov.

Sladké a šumivé alkoholické nápoje sú zvyčajne vylúčené. Prítomnosť alkoholických nápojov na pamätnom stole je čiastočne spôsobená tým, že pomáhajú zmierniť emocionálny stres, stres spojený so stratou blízkych. Stolová besiedka je venovaná najmä spomienke na zosnulého, spomienkam milým slovom na jeho pozemské skutky a je zameraná aj na útechu príbuzných.

Jedli ako obvykle polievkovými lyžicami alebo dezertnými lyžičkami a snažili sa nepoužívať nože a vidličky. V niektorých prípadoch, ak bol v rodine strieborný príbor, príbuzní zosnulého používali strieborné lyžice, ktoré tiež slúžia ako dôkaz, že striebro dáva magické čistiace vlastnosti.

Pri každej výmene jedál sa pravoslávni snažili prečítať modlitbu. Smútočný stôl bol často ozdobený vetvičkami smreka, brusníc, myrty a čiernou smútočnou stuhou. Obrus bol jednofarebný, nie nevyhnutne biely, častejšie v tlmených tónoch, ktorý mohol byť po okrajoch ozdobený čiernou stuhou.

Ľudová tradícia upravovala aj poradie ukladania ľudí k pamätnému stolu. Na čele stola zvyčajne sedel majiteľ domu, hlava rodiny, na ktorej oboch stranách sa nachádzali príbuzní v poradí podľa príbuznosti podľa veku.

Na druhý deň sa do hrobu nosili omrvinky chleba, čím sa zosnulý takpovediac oboznámil s tým, ako prebiehala spomienka.

Pravoslávni zakončili večeru ďakovnou modlitbou „Ďakujem ti, Kriste, Bože náš…“ a „Je hodné jesť…“, ako aj prianím zdravia a prejavom sústrasti príbuzným. zosnulý. Po jedle sa lyžica zvyčajne položila na stôl, nie na tanier. Mimochodom, treba spomenúť, že podľa zvyku, ak počas večere lyžica spadla pod stôl, neodporúčalo sa ju zobrať.

Existoval aj zvyk nechať zariadenie s pohárom vodky zakryté chlebom až štyridsať dní. Verili, že ak tekutiny ubúda, znamená to, že duša pije. Na hrobe zostala aj vodka a občerstvenie, hoci to nemá nič spoločné s pravoslávnymi obradmi.

Po odchode hostí sa domáci, ak mali čas, väčšinou pred západom slnka umyli.

Všetky dvere a okná boli v noci pevne zatvorené. Za súmraku sa snažili neplakať, aby „nezavolali nebožtíka z cintorína“, podľa všeobecnej viery.

Prirodzene, v očiach ostatných boli aj myšlienky na opätovné manželstvo pred koncom obdobia smútku považované za neslušné.

Vdovec vo väčšine prípadov nosil smútok šesť mesiacov.

Často nie nové. V súčasnosti pri nedostatku vhodného oblečenia, pokrývky hlavy v šatníku, kupujú čierne šaty (oblek), šatku.

Predtým sa počas smútku ani nesnažili špeciálne starať o svoj odev, pretože starostlivá starostlivosť oň bola podľa ľudového presvedčenia prejavom neúcty k pamiatke zosnulých. V tomto období bol rozšírený zvyk nestrihať si vlasy, nerobiť si elegantné nadýchané účesy a v niektorých prípadoch dokonca dievčatá zaplietať.

V rodinách veriacich sa smútok vyznačoval intenzívnymi modlitbami, čítaním náboženských kníh, zdržiavaním sa jedla a zábavou.

Svojvoľné zníženie smútku v spoločnosti s určitým spôsobom života, dodržiavaním ľudových tradícií je okamžite zarážajúce a môže spôsobiť odsúdenie. V moderných podmienkach sa spravidla nedodržiava taký dlhý čas smútku ako predtým, najmä v meste.

To všetko je individuálne a v každom prípade závisí od množstva okolností. V smútku by sme nemali prejavovať bezhraničný smútok a demonštrovať ho ostatným.

Modlitby za novo odloženého služobníka Božieho do 40 dní

Narodenie človeka prináša do rodiny veľkú radosť. Žiaľ, dátum smrti je už poznačený v knihe života. Záleží len na človeku, ako a s čím do dnešného dňa príde. Ako prežije obdobie, ktoré mu bolo pridelené.

Deň smrti. Čo robiť

Keď príde deň smrti, Pán povolá svojho služobníka k sebe. Telo stráca schopnosť pohybu, srdce sa zastaví. Potom je telo v rakve a duša naďalej žije. Teraz sa začína jej cesta do iného, večného života. Cesta nie je ľahká a tŕnistá.

Podľa svätých otcov sa duša tri dni vznáša nad zemou. Smúti za odlúčením od tela. Spolu s dušou smútia aj príbuzní zosnulého. Nie je ľahké uveriť, že milovaná osoba už nie je nablízku. Pamätajú si všetko dobré, čo sa s ním spája, a preklínajú osud, že to tak nariadila.

V skutočnosti sa oplatí znepokojovať nielen týmto. Oveľa potrebnejšie je smútiť nad tým, čo bude s dušou zosnulého. Kde nájde odpočinok? Nie každému sa totiž darí žiť dôstojne. Ale aj pri úctyhodnom životnom štýle je veľa hriechov, ktoré dušu nepustia do raja. Sú uložené počas celého života človeka.

Pomoc pre milovaného človeka

Ľudia sa spovedajú počas života a pred smrťou. Ale pamätať si absolútne všetky svoje hriechy je jednoducho nemožné. Môžu byť buď veľmi malé - môžete na ne zabudnúť. Alebo boli vyrobené tak dávno, že je veľmi problematické si ich zapamätať. Nie vždy sa dá pred smrťou vyspovedať.

V takejto situácii sa treba spoliehať len na pomoc príbuzných. Mali by sa modliť za dušu zosnulého. Ihneď po odchode milovaného človeka na druhý svet je potrebné prečítať si „Modlitbu za odchod duše“. Je vytlačený na prvej strane žaltára a je v modlitebných knižkách.

Text modlitby je jednoduchý. Pomôcť môže aj to, ak sa človek trápi v agónii a smrť k nemu nemôže prísť. Po prečítaní modlitby môžete zmierniť muky a Pán ho rýchlo zavolá k sebe.

Prečítajte si žaltár

Potom sa odporúča čítať ďalej žaltár. Pri modlitbe za novo zosnulých do 3 dní je potrebné prečítať jednu až niekoľko kathizm za deň. Množstvo závisí od sily modlitby. Po prečítaní žaltára až do konca by ste mali začať odznova.

Niektorí príbuzní zverujú čítanie žaltára cudzím ľuďom. Jednoducho zaplatia za svoje služby a považujú prácu za splnenú. Ale v skutočnosti Svätí Otcovia a Cirkev jednomyseľne tvrdia, že modlitba je duchovnejšia, ak ju číta príbuzný. Vkladá do toho celú svoju dušu. Všetko tvoje utrpenie pre zosnulého.

Modlitba k Matke Božej

Modlitby sú písané najmä v staroslovienčine. Preto sú náročné nielen vo výslovnosti, ale aj v porozumení. V tomto prípade nie je možné úprimne vysloviť slová modlitieb. Mnoho modlitebných kníh preto ponúka modlitby za novo zosnulých v ruštine.

Je ich veľké množstvo. V závislosti od príčiny smrti a toho, kto zomrel. Je tam modlitba za tých, ktorí zomreli a nestihli sa pokrstiť. Medzi nimi aj modlitba k Matke Božej za čerstvo zosnulých. Je matkou Pána a modliť sa k nej môže pomôcť obmäkčiť Nebeského Kráľa. Nájdete ho takmer v každej modlitebnej knižke.

Potulky dušou

Po troch dňoch sa duša objaví pred Pánom. Deje sa tak po pohrebe v kostole a po pochovaní tela. Stojí za pripomenutie, že nie každý môže byť pochovaný v kostole. Podľa zákazu pohrebu:

Duša uctieva Boha a ten jej dáva možnosť na 6 dní obdivovať, ako sa v raji zabávajú. Ako tam svätí trávia čas? Ak je duša hriešna, potom ju sužujú smútky a odpor za neverne prežitý život. Keď sa modlíte za čerstvo zosnulého Božieho služobníka, nezabudnite na to. Zmierniť utrpenie pomôže každodenným výzvam k Božím príbuzným a priateľom. Je potrebné úprimne čítať modlitby a byť pokrstený.

Na 9. deň sa duša zjaví pred Pánom. Pán ju posiela do pekla. Tam sleduje muky hriešnikov. Vidí, ako trpia duše tých, ktorí svoj život prežili nadarmo. V nemilosti Pána. Modlitby za novozložených pomôžu prosiť o odpustenie pred Pánom a zmierniť utrpenie duše.

Na štyridsiaty deň sa duša objaví pred Pánom a v tomto čase sa určí miesto jej pobytu. Preto je dôležitá modlitba za zosnulého do 40 dní. Úprimná modlitba môže Pána obmäkčiť. Jeho milosť môže pomôcť duši ísť do neba alebo v pekle znášať menšie muky.

Nikto okrem nás

Modlitby za novo zosnulých si môžete prečítať doma alebo v chráme. Po smrti milovaného človeka musíte ísť do chrámu. Pošlite poznámku o odpočinku duše čerstvo zosnulého služobníka Božieho. Bolo by užitočné objednať si straku na odpočinok a neúnavnú modlitebnú službu. Po návrate ich chrámu sa zapália sviečky a vložia sa do soli. Dali vodu a dali kúsok chleba. Hlavnou vecou je nezabudnúť umiestniť obraz Spasiteľa. Všetky modlitebné čítania sa vykonávajú pred ním.

Straku si môžete objednať v akomkoľvek chráme. Ak bude spomienka dlhá, je lepšie ju objednať v kláštore. Veď sú tu služby každý deň a cez deň. Podľa kresťanského zvyku sa odporúča telo pochovať, nie spopolniť. Make-up sa považuje za špeciálne nútené opatrenie.

Modlitba za zosnulých do 40 dní je zvláštnym druhom milosrdenstva. Spája človeka a Pána ako pupočná šnúra dieťaťa s jeho matkou. Aj ten najstrašnejší hriešnik, ktorý je vo svetskom živote, v ňom môže niečo zmeniť. Je nemožné stať sa spravodlivým človekom v okamihu. Je to ťažká práca a nie každý to dokáže. Ale byť nažive môže zmeniť váš život. Po smrti sa už nedá nič zmeniť. Všetka nádej duše spočíva na pleciach blízkych a príbuzných. Žiada ich o pomoc. Žiada si od Pána vyprosiť lepší osud.

Pomôžte sebe a svojim blízkym

Modlitba za novovzniknutých je najvyššou formou askézy. Jej plody sú známe až na hroznom súde. Keď ľudia o niečo prosia Pána, dostanú to, čo chcú. Za to ďakujú Pánovi. Chváľte ho. Modlitby za novozložených sa samozrejme dostanú k Pánovým ušiam, no zároveň ich výsledok bude známy až na hroznom súde. Keď na to príde, ľudská duša bude vedieť, aké účinné boli. Ak ich vyslovíte s čistým srdcom a dobrými úmyslami, potom budú odpustené mnohé hriechy človeka, ktorý už zomrel. Hnev Kráľa nebies bude nahradený milosrdenstvom. A potom, pri poslednom súde, sa zosnulý pokloní k nohám svojho priateľa alebo príbuzného a poďakuje mu za to.

Modlitby na 40. deň

Na štyridsiaty deň sa duša prestane vznášať nad priepasťou. Jej osud je definitívne určený. V tento deň sú príbuzní zosnulého najťažší. Nezahojená rana na duši krváca a viera v lepšiu budúcnosť neprichádza. Modlitba počas 40 dní pomôže zmierniť duševné utrpenie.

V chráme by ste mali požiadať Pána, aby vzal dušu zosnulého a dal pokoj duši milovanej osoby. Predtým položte sviečky na odpočinok duše. Potom, keď sa prekrížiš a vezmeš si so sebou tri sviečky, môžeš ísť domov. Zapaľujú sa tam tieto sviece a pri pohľade na ne sa modlí 40 dní k Pánovi (možno nájsť v modlitebnej knižke).

Štyridsať dní sa oplatí nielen modliť doma, ale aj navštíviť chrám. Ak je zosnulý pokrstený, môže byť uvedený v poznámkach, ktoré sa podávajú v chráme. Ak nie, potom sa za neho môžeš modliť len ty sám. A nezáleží na tom, kde - doma alebo v chráme.

Okrem modlitieb možno do chrámu priniesť a podávať jedlo. Toto sa bude považovať za almužnu a pôjde na pamiatku duše. Duchovní si ho pripomenú pri jedle. Len je potrebné povedať meno Božieho služobníka.

Smútok by sa mal nosiť aspoň 40 dní. Ak vznikne vnútorná potreba, dá sa to robiť aj dlhšie.

Potom duševné utrpenie trochu opadne a objaví sa sila žiť ďalej. V budúcnosti bez zosnulých, ale taký je život. A pokračuje, nech sa deje čokoľvek. Hlavná vec je veriť v to najlepšie a potom bolesť rýchlejšie ustúpi.

O čítaní žaltára za mŕtvych

V pravoslávnej cirkvi je od pradávna zbožný zvyk čítať žaltár na tele zosnulého diakona, mnícha a laika. (Evanjelium sa číta nad zosnulým kňazom a biskupom.) Žalmy sa čítajú nepretržite (okrem času, keď sa pri hrobe konajú rekviem alebo litia) až do pochovania zosnulého a na jeho pamiatku po pochovaní. Toto čítanie slúži ako modlitba k Pánovi za zosnulého, utešuje tých, ktorí smútia za zosnulým a svoje modlitby za neho obracia k Bohu.

Každý zbožný laik môže čítať žaltár pre mŕtvych.
Žaltár sa číta v stoji a len vo výnimočných prípadoch je povolené sedenie z blahosklonnosti k slabosti čitateľa.

Žaltár pozostáva z 20 sekcií – kathisma, z ktorých každá je rozdelená na tri „slávy“. Pred čítaním prvej kathismy sa prednášajú prípravné modlitby, ktoré sú stanovené pred začiatkom čítania žaltára. Na konci čítania žaltára sa prednášajú modlitby, uložené po prečítaní niekoľkých kathizm alebo celého žaltára.

Čítanie každej kathismy začína modlitbou:

Poď, klaňajme sa nášmu kráľovi Bohu.

Poď, klaňajme sa a klaňajme sa Kristovi, nášmu kráľovi Bohu.

Poďte, klaňajme sa a klaňajme sa samotnému Kristovi, Kráľovi a nášmu Bohu.

(Pri čítaní kathismy pre každú „Sláva“ (ktorá znie ako „Sláva Otcu a Synu a Duchu Svätému, A teraz a navždy a navždy a navždy Amen“). vyslovené:

Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému, a teraz i vždycky i vždycky a na veky vekov. Amen.

Aleluja, aleluja, aleluja, sláva Tebe, Bože! (trikrát.),

Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému.

(Potom sa prečíta modlitebná petícia za zosnulého „Pamätaj, Pane, Bože náš ...“, ktorá sa nachádza na konci „Po odchode duše“ a na nej sa pripomína meno zosnulého s dodatkom ( do štyridsiateho dňa odo dňa úmrtia) slova „novo preložený):

Pamätaj, Pane, Bože náš, vo viere a nádeji v brucho svojho večne odloženého služobníka, nášho brata [meno] a ako dobrý a ľudomil, odpusť hriechy a skonzumovanú nespravodlivosť, zoslab, zanechaj a odpusť mu všetky dobrovoľné hriechy a nedobrovoľnosti daj mu večné muky a oheň gehenny a daj mu spoločenstvo a požívanie Tvojho večného dobra, pripraveného pre tých, čo Ťa milujú: ak zhrešíš, ale neodídeš od Teba, a nepochybne v Otcovi a Synovi a Duch Svätý, Tvoj Boh v Trojici oslávený, viera a Jednota v Trojici a Trojica v Jednote, pravoslávne až do posledného výdychu vyznania. Buď mu milosrdný ten istý a viera, aj v Teba namiesto skutkov a s Tvojimi svätými, akoby štedrý odpočinok: niet človeka, ktorý by žil a nehrešil. Ale ty si jeden, bez všetkého hriechu a svojej pravdy, pravdy naveky, a ty si jediný Boh milosrdenstva a štedrosti a lásky k ľudstvu, a Tebe posielame slávu Otcu i Synu i Duchu Svätému, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

(potom žalmy pokračujú)

Na konci kathismy sa píše:

Trisagion:

Svätý Bože, Svätý Mocný, Svätý Nesmrteľný, zmiluj sa nad nami.

(Prečítané trikrát, so znakom kríža a mašľou od pása.)

Modlitba k Najsvätejšej Trojici

Svätá Trojica, zmiluj sa nad nami; Pane, očisť naše hriechy; Pane, odpusť nám naše neprávosti; Svätý, navštív a uzdrav naše slabosti, pre Tvoje meno.

Pane zľutuj sa. (trikrát);

Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému“, „Teraz i vždycky a na veky vekov. Amen

Modlitba Pána

Otče náš, ktorý si na nebesiach! Posväť sa meno Tvoje, príď kráľovstvo Tvoje, buď vôľa Tvoja, ako v nebi i na zemi. Chlieb náš každodenný daj nám dnes; a odpusť nám naše viny, ako aj my odpúšťame svojim vinníkom; a neuveď nás do pokušenia, ale zbav nás zlého

Tropari

(nachádza sa na začiatku sledovania Exodus duše)

Od duchov spravodlivých, ktorí zomreli, daj odpočinok duša Tvojho služobníka, Spasiteľa, udržujúc ma v požehnanom živote, dokonca aj s Tebou, humánny

V Tvojom odpočinku, Pane, kde odpočívajú všetci Tvoji svätí, odpočívaj aj duša Tvojho služobníka, lebo Ty jediný si Milovník ľudstva.

Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému:

Ty si Boh, ktorý zostúpil do pekla a rozviazal putá spútaných, odpočívaj sebe a dušu svojho služobníka

A teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

Jedna čistá a nepoškvrnená Panna, ktorá porodila Boha bez semena, modlite sa, aby bola jeho duša spasená.

Pane zmiluj sa (40 krát)

(Potom sa prečíta modlitba stanovená na konci kathismy.)

"Zachráň ma, Bože!". Ďakujeme, že ste navštívili našu stránku, skôr ako začnete študovať informácie, prihláste sa na odber našej ortodoxnej komunity na Instagrame Pán, Uložte a Uložte † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Komunita má viac ako 60 000 predplatiteľov.
Je nás veľa, rovnako zmýšľajúcich ľudí, a rýchlo rastieme, uverejňujeme modlitby, výroky svätých, žiadosti o modlitby, uverejňujeme užitočné informácie o sviatkoch a pravoslávnych udalostiach včas... Prihlásiť sa na odber. Anjel strážny pre vás!

Zbierka žalmov je najobľúbenejšou knihou medzi pravoslávnymi veriacimi. Deti v Rusku sa neučili zo základky, ale zo žalmov. Autorstvo sa pripisuje kráľovi Dávidovi, sám skladal texty a hral na hudobný nástroj. Žalm na odpočinok duše zosnulého je piesňou pokánia.

Nie je známe, odkiaľ sa vzal zvyk čítať žalmy za mŕtvych, ale podľa legendy pri hrobe Matky Božej apoštoli čítali žalmy. Verí sa, že takáto modlitba pomáha nielen zosnulému, ale aj smútiacemu príbuznému. Takže človek sa upokojí v smútku zo straty blízkych a je vyrušený z ruchu života. Prví kresťania nemali modlitebnú knižku, ale mali žaltár.

Význam posvätných textov:

letu duše do neba bránia zlí démoni, ktorí sa chcú zmocniť a vládnuť nad ňou, a žaltár je účinným prostriedkom pomoci duši na jej ceste;
žalmy sú vyjadrením najvyšších ľudských vlastností duše;
pred Novým zákonom bol žaltár zbierkou, ktorá umožňovala očistiť človeka od zlých démonov;
sväté texty vám umožňujú chrániť dušu zosnulého a duchovne podporovať smútiaceho človeka nad stratou.

Ako čítať žalm 118 pre zosnulého

Žalm 119 zaujíma osobitné miesto medzi svätými textami a je najdlhší. Text pozostáva z dvadsiatich dvoch častí a ôsmich riadkov, ktoré začínajú hebrejskou abecedou „alfa“ „beta“ a ďalej. Čítanie žalmu uľahčuje zosnulému pobyt na druhom svete. Každý človek sa na zemi dopúšťa mnohých hriechov a po skončení pozemského života už nemôže nič zmeniť.

Slová textu pozdvihujú dušu do neba a rozdávajú veľkú radosť. Kathisma v cirkevnej slovančine sa ťažko číta, môžete si vybrať text v ruštine a prečítať si ho kedykoľvek doma.

Text je rozdelený do troch častí, ktoré nasledujú pred strofami 73 a 131. Na týchto miestach sa číta doxológia a špeciálna modlitba s menom zosnulého. Tento text sa číta na ranných a večerných bohoslužbách, je zaradený do pohrebnej a pohrebnej služby. So špeciálnymi pochvalnými doxológiami sa číta na Bielu sobotu.

Text 118 žalmu o zosnulom:

1 Blahoslavení bezúhonní na ceste, ktorí kráčajú v zákone Pánovom.
2 Blahoslavení, ktorí zachovávajú Jeho svedectvá, ktorí Ho celým srdcom hľadajú.
3 Nepáchajú neprávosť, kráčajú po jeho cestách.
4 Prikázal si pevne zachovávať svoje príkazy.
5 Kiežby boli moje cesty nasmerované tak, aby som zachovával tvoje ustanovenia!
6 Vtedy by som sa nehanbil vzhľadom na všetky tvoje prikázania:
7 Chválil by som ťa v úprimnosti srdca a učil som sa súdom tvojej spravodlivosti.
8 budem zachovávať tvoje ustanovenia; vôbec ma neopúšťaj.
9 Ako si môže mladý muž zachovať čistú cestu? - Držte sa podľa svojho slova.
10 Z celého srdca ťa hľadám; nedovoľ mi odchýliť sa od Tvojich prikázaní.
11 Tvoje slovo som ukryl vo svojom srdci, aby som proti tebe nezhrešil.
12 Požehnaný si, Pane! nauč ma svojim ustanoveniam.
13 Svojimi ústami som zvestoval všetky súdy tvojich úst.
14 Radujem sa z cesty tvojich svedectiev ako z každého bohatstva.
15 Rozjímam o tvojich prikázaniach a hľadím na tvoje cesty.
16 Teším sa z tvojich ustanovení, nezabúdam na tvoje slovo.
17 Preukáž svojmu služobníkovi milosrdenstvo a ja budem žiť a budem zachovávať tvoje slovo.
18 Otvor mi oči a uvidím divy tvojho zákona.
19 Som tulák po zemi; neskrývaj predo mnou svoje prikázania.
20 Moja duša je unavená túžbou po tvojich súdoch v každom čase.
21 Skrotil si pyšných, prekliatych, tých, čo sa odchyľujú od tvojich prikázaní.
22 Odstráň odo mňa potupu a hanbu, lebo zachovávam tvoje svedectvá.
23 Kniežatá sedia a sprisahajú sa proti mne, ale tvoj služobník rozjíma o tvojich ustanoveniach.
24 Tvoje svedectvá sú mojou útechou a tvoje ustanovenia sú mojimi radcami.
25 Moja duša je hodená do prachu; oživ ma podľa svojho slova.
26 Oznámil som svoje cesty, a vy ste ma vypočuli; nauč ma svojim ustanoveniam.
27 Daj mi pochopiť cestu tvojich nariadení a budem rozjímať o tvojich zázrakoch.
28 Moja duša sa topí od žiaľu, posilni ma podľa svojho slova.
29 Odstráň odo mňa cestu klamstva a daj mi svoj zákon.
30 Vybral som si cestu pravdy, predložil som si tvoje súdy.
31 Držím sa tvojich svedectiev, Pane; nerob mi hanbu.
32 Pobežím cestou tvojich prikázaní, keď rozšíriš moje srdce.
33 Ukáž mi, Pane, cestu svojich ustanovení a ja ju zachovám až do konca.
34 Daj mi rozumnosť a ja budem zachovávať tvoj zákon a zachovávať ho celým srdcom.
35 Veď ma po ceste svojich prikázaní, lebo som si to prial.
36 Nakloňte moje srdce k svojim svedectvám a nie k žiadostivosti.
37 Odvráť moje oči, aby nevideli márnosť; daj mi život na svojej ceste.
38 Potvrď svoje slovo svojmu služobníkovi, aby si sa uctieval.
39 Odvráť moju potupu, ktorej sa bojím, lebo tvoje súdy sú dobré.
40 Hľa, žiadam tvoje nariadenia; daj mi život svojou spravodlivosťou.
41 Nech príde ku mne tvoje milosrdenstvo, Pane, tvoja spása podľa tvojho slova,
42 A tomu, kto ma haní, odpoviem, lebo dúfam v tvoje slovo.
43 Neber mi slovo pravdy celkom z úst, lebo dôverujem tvojim súdom
44 A tvoj zákon budem zachovávať vždy, na veky vekov;
45 Voľne budem chodiť, lebo som hľadal tvoje nariadenia;
46 Budem hovoriť o tvojich svedectvách pred kráľmi a nebudem sa hanbiť;
47 Budem mať záľubu v tvojich prikázaniach, ktoré som miloval;
48 Vystriem ruky k tvojim prikázaniam, ktoré som miloval, a budem rozjímať o tvojich ustanoveniach.
49 Pamätaj na [svoje] slovo svojmu služobníkovi, na ktoré si mi prikázal dôverovať:
50 To je útecha v mojom súžení, že tvoje slovo ma oživuje.
51 Pyšní ma veľmi preklínali, ale ja som sa neodchýlil od tvojho zákona.
52 Pamätám si na tvoje súdy, Pane, od pradávna a som utešený.
53 Zmocňuje sa ma hrôza pri pohľade na bezbožných a opúšťam tvoj zákon.
54 Tvoje ustanovenia boli mojimi piesňami na mieste môjho putovania.
55 V noci som si spomenul na tvoje meno, Pane, a zachovával som tvoj zákon.
56 Stal sa mojím, lebo zachovávam tvoje nariadenia.
57 Môj podiel, Pane, povedal som, aby som zachovával tvoje slová.
58 Z celého srdca som ťa prosil: zmiluj sa nado mnou podľa svojho slova!
59 Rozjímal som o svojich cestách a obrátil som svoje kroky k tvojim svedectvám.
60 Ponáhľaj sa a neodkladaj sa zachovávať tvoje prikázania.
61 Obkľúčili ma siete bezbožníkov, ale na tvoj zákon som nezabudol.
62 O polnoci som vstal, aby som Ťa chválil za Tvoje spravodlivé súdy.
63 Som spoločníkom všetkých, ktorí sa ťa boja a zachovávajú tvoje nariadenia.
64 Tvoje milosrdenstvo, Pane, je plné zeme; nauč ma svojim ustanoveniam.
65 Dobre si urobil svojmu služobníkovi, Pane, podľa svojho slova.
66 Nauč ma rozumnosti a poznaniu, lebo verím v tvoje prikázania.
67 Pred svojím utrpením som zblúdil; ale teraz držím tvoje slovo.
68 Dobrý a dobrotivý si, [Pane]; nauč ma svojim ustanoveniam.
69 Pyšná rotácia leží proti mne; ale celým srdcom budem zachovávať tvoje nariadenia.
70 Ich srdcia sú tučné ako tuk; ale ja sa utešujem v tvojom zákone.
71 Dobre mi je, že som trpel, aby som sa naučil tvoje ustanovenia.
72 Zákon tvojich úst je mi lepší ako tisíce zlata a striebra.
73 Tvoje ruky ma stvorili a usporiadali; daj mi rozumnosť a naučím sa tvojim prikázaniam.
74 Tí, čo sa ťa boja, ma uvidia a budú sa radovať, že dôverujem tvojmu slovu.
75 Viem, Pane, že tvoje súdy sú spravodlivé a že si ma spravodlivo potrestal.
76 Tvoje milosrdenstvo nech je mojou útechou podľa tvojho slova, ktoré si dal svojmu služobníkovi.
77 Nech príde ku mne tvoje milosrdenstvo a budem žiť; lebo tvoj zákon je mojou útechou.
78 Nech sa hanbia pyšní, lebo ma bez príčiny utláčajú; Rozjímam o Tvojich predpisoch.
79 Nech sa ku mne obrátia tí, čo sa ťa boja a poznajú tvoje svedectvá.
80 Nech je moje srdce bezúhonné v tvojich ustanoveniach, aby som nebol zahanbený.
81 Moja duša sa topí pre tvoju spásu; Verím tvojmu slovu.
82 Moje oči sa rozplývajú nad tvojím slovom; Hovorím, kedy ma utešíš?
83 Stal som sa ako mech v dyme, ale nezabudol som na tvoje ustanovenia.
84 Koľko dní má tvoj služobník? Kedy budete súdiť mojich prenasledovateľov?
85 Roky mi kopali jamu v rozpore s tvojím zákonom.
86 Všetky tvoje prikázania sú pravdivé; nespravodlivo ma prenasledujú: pomôž mi;
87 skoro ma zničil na zemi, ale neopustil som tvoje prikázania.
88 Daj mi život podľa svojho milosrdenstva a ja budem ostríhať svedectvá tvojich úst.
89 Naveky, Pane, tvoje slovo je upevnené v nebi;
90 Tvoja pravda do pokolenia a pokolenia. Postavíš zem a ona stojí.
91 Podľa tvojich nariadení všetko platí doteraz, lebo všetko ti slúži.
92 Keby tvoj zákon nebol mojou útechou, zahynul by som vo svojom súžení.
93 Nikdy nezabudnem na tvoje prikázania, lebo nimi ma oživuješ.
94 Tvoj som, zachráň ma; lebo som hľadal tvoje nariadenia.
95 Bezbožní číhajú, aby som ich zničil; a ponorím sa do Tvojich zjavení.
96 Videl som hranicu všetkej dokonalosti, ale Tvoje prikázanie je nesmierne rozsiahle.
97 Ako milujem tvoj zákon! Celý deň som nad tým premýšľal.
98 Svojím prikázaním si ma urobil múdrejším od mojich nepriateľov, lebo ona je vždy so mnou.
99 Stal som sa inteligentnejším ako všetci moji učitelia, pretože rozjímam o tvojich zjaveniach.
100 Viem viac ako starší, lebo zachovávam tvoje nariadenia.
101 Svoje nohy si strážim od každej zlej cesty, aby som zachoval tvoje slovo;
102 Neodvraciam sa od tvojich súdov, lebo ty ma učíš.
103 Aké sladké sú tvoje slová môjmu hrdlu! lepšie ako med do úst.
104 Som osvietený tvojimi nariadeniami; preto nenávidím každý spôsob klamstva.
105 Tvoje slovo je lampou mojim nohám a svetlom mojej ceste.
106 Prisahal som, že budem zachovávať tvoje spravodlivé súdy a urobím to.
107 Som veľmi utláčaný, Pane; oživ ma podľa svojho slova.
108 Raduj sa, Pane, prijať dobrovoľnú obetu mojich úst a nauč ma svojim súdom.
109 Moja duša je ustavične v mojej ruke, ale nezabúdam na tvoj zákon.
110 Bezbožní mi postavili sieť, ale ja som sa neodchýlil od tvojich prikázaní.
111 Tvoje svedectvá som dostal ako dedičstvo naveky, lebo sú radosťou môjho srdca.
112 Naklonil som svoje srdce, aby som plnil tvoje nariadenia naveky, až do konca.
113 Nenávidím ľudské výmysly, ale milujem tvoj zákon.
114 Ty si môj kryt a môj štít; Verím tvojmu slovu.
115 Odíďte odo mňa, zlí, a budem zachovávať prikázania svojho Boha.
116 Posilni ma podľa svojho slova a budem žiť; nehanbite ma v mojej nádeji;
117 podpor ma a budem spasený; a na tvojich ustanoveniach sa budem bez prestania pridŕžať.
118 Všetkých, ktorí sa odchyľujú od tvojich ustanovení, zvrhneš, lebo ich triky sú lož.
119 Ako popol zmetieš všetkých bezbožníkov zeme; preto milujem tvoje svedectvá.
120 Moje telo sa chveje od tvojho strachu a bojím sa tvojich súdov.
121 Konal som súd a spravodlivosť; nevydávajte ma do rúk mojim prenasledovateľom.
122 Prihováraj sa za svojho služobníka pre jeho dobro, aby ma pyšní neutláčali.
123 Moje oči sa topia, čakajúc na tvoju spásu a na slovo tvojej spravodlivosti.
124 Učiň so svojím služobníkom podľa svojho milosrdenstva a nauč ma svojim ustanoveniam.
125 Som tvoj služobník; daj mi rozumnosť a poznám tvoje svedectvá.
126 Je čas, aby Pán konal: Tvoj zákon bol zničený.
127 Ale ja milujem tvoje prikázania viac ako zlato a čisté zlato.
128 Všetky tvoje prikázania, všetky považujem za spravodlivé; Neznášam každý spôsob klamstva.
129 Obdivuhodné sú tvoje zjavenia; preto ich moja duša stráži.
130 Odhalenie tvojich slov osvecuje, osvecuje jednoduchých.
131 Otváram ústa a vzdychám, lebo som smädný po tvojich prikázaniach.
132 Pozri na mňa a zmiluj sa nado mnou, ako to robíš s tými, ktorí milujú tvoje meno.
133 Upevni moje kroky vo svojom slove a nedovoľ, aby sa ma zmocnila nejaká neprávosť;
134 vysloboď ma z útlaku ľudí a budem zachovávať tvoje nariadenia;
135 Osvieť svetlom svojej tváre na svojho služobníka a nauč ma svojim ustanoveniam.
136 Prúdy vody mi tečú z očí, pretože nedodržiavajú tvoj zákon.
137 Spravodlivý si, Pane, a spravodlivé sú tvoje súdy.
138 Tvoje svedectvá, ktoré si prikázal, sú spravodlivosťou a dokonalou pravdou.
139 Moja horlivosť ma stravuje, pretože moji nepriatelia zabudli na tvoje slová.
140 Tvoje slovo je veľmi čisté a tvoj služobník ho miloval.
141 Som malý a opovrhnutiahodný, ale nezabúdam na tvoje prikázania.
142 Tvoja spravodlivosť je večná spravodlivosť a tvoj zákon je pravda.
143 Smútok a smútok ma dostihol; Tvoje prikázania sú mojou útechou.
144 Pravda tvojich svedectiev je večná: daj mi rozumnosť a budem žiť.
145 Z celého srdca volám: Vypočuj ma, Pane, a budem zachovávať tvoje ustanovenia.
146 Volám k tebe: zachráň ma a ja budem zachovávať tvoje svedectvá.
147 Očakávaj úsvit a plač; Verím tvojmu slovu.
148 Moje oči očakávajú rannú hliadku, aby som sa mohol ponoriť do tvojho slova.
150 Priblížili sa tí, čo plánovali zlo; sú ďaleko od tvojho zákona.
151 Si blízko, Pane, a všetky tvoje prikázania sú pravdivé.
152 Dávno som vedel o tvojich svedectvách, že si ich utvrdil naveky.
153 Pozri na moje trápenie a vysloboď ma, lebo nezabudnem na tvoj zákon.
154 Zasahuj do mojej veci a chráň ma; oživ ma podľa svojho slova.
155 Spása je ďaleko od bezbožných, lebo nehľadajú tvoje ustanovenia.
156 Mnohé sú tvoje milosrdenstvo, Pane; oživ ma podľa svojho úsudku.
157 Mám veľa prenasledovateľov a nepriateľov, ale neodchádzam od Tvojich zjavení.
158 Vidím odpadlíkov a nariekam, lebo nezachovávajú tvoje slovo.
159 Pozri, ako milujem tvoje nariadenia; podľa svojho milosrdenstva, Pane, oživ ma.
160 Základ tvojho slova je pravdivý a každý súd tvojej spravodlivosti je večný.
161 Kniežatá ma nevinne prenasledujú, ale moje srdce sa bojí tvojho slova.
162 Radujem sa z tvojho slova, lebo som dostal veľký zisk.
163 Nenávidím lži a hnusí sa mi; Milujem tvoj zákon.
164 Sedemkrát denne Ťa oslavujem za súdy Tvojej spravodlivosti.
165 Veľký je pokoj tých, ktorí milujú tvoj zákon, a niet pre nich kameňa úrazu.
166 Verím v Tvoju spásu, Pane, a plním Tvoje prikázania.
167 Moja duša zachováva tvoje svedectvá a veľmi ich milujem.
168 Zachovávam tvoje nariadenia a tvoje svedectvá, lebo všetky moje cesty sú pred tebou.
169 Nech sa môj výkrik priblíži pred teba, Pane; daj mi rozumnosť podľa tvojho slova.
170 Nech moja prosba príde pred teba; vysloboď ma podľa svojho slova.
171 Moje ústa budú vyslovovať chválu, keď ma budeš učiť svojim ustanoveniam.
172 Môj jazyk bude hlásať tvoje slovo, lebo všetky tvoje prikázania sú spravodlivé.
173 Tvoja ruka nech mi je na pomoc, lebo som si vyvolil tvoje nariadenia.
174 Túžim po tvojej spáse, Pane, a tvoj zákon je mojou útechou.
175 Nech žije moja duša a chváli Ťa a Tvoje súdy nech mi pomáhajú.
176 Zablúdil som ako stratená ovca: hľadaj svojho služobníka, lebo som nezabudol na tvoje prikázania.

Aké žalmy sa čítajú za zosnulých

Zosnulý v pravoslávnom vierovyznaní do jedného roka sa nazýva novozložený. Na pamiatku čerstvo zosnulých bolo identifikovaných niekoľko tradícií:

čítanie žaltára s osobitnou modlitbou každý deň;
Sorokoust, čítaj v kostole;
pohrebné služby 3, 9, 40 dní;
lítium na hrobe zosnulého v dňoch všeobecnej spomienky;
spomienkové večere a dary.

Pravoslávna cirkev rozdeľuje cestu duše do posmrtného života na tri obdobia:

tri dni zostáva duša pri tele;
od tretieho do deviateho dňa ju anjeli dvíhajú do neba a nechávajú ju vidieť život v raji;
od deviateho do štyridsiateho dňa prežíva duša skúšky za spáchané a nekajúcne hriechy na zemi;
na štyridsiaty deň sa rozhodne, kde bude duša až do hodiny posledného súdu.

Tretí deň pohrebu, po obrade, je usporiadané pamätné jedlo. Na deviaty deň je v kostole nariadená spomienka. Do štyridsiateho dňa sa číta žaltár, potom sa jeho čítanie zastaví.

Keď je telo zosnulého v dome, príbuzní sa striedajú pri čítaní žaltára alebo pozývajú skúseného čitateľa. Môžete čítať v sede, ale vstaňte pri slovách „Sláva“ a „Aleluja“. Žaltár pozostáva z dvadsiatich častí, po každej sa urobia tri úklony a krátka modlitba.

Na čítanie je pri hlave zosnulého umiestnený stojan a sviečka. V deň pohrebu sa príbuzní dohodnú na čítaní žalmov za zosnulého až 40 dní doma.

Pohrebné dukhoborské žalmy

Dukhoborovia sú predstaviteľmi smeru kresťanstva, ktorý sa v Rusku rozvinul v druhej polovici osemnásteho storočia. Myšlienka Doukhoborov je, že Pán je prítomný v akejkoľvek osobe. Nevítajú obrady a sviatosti, posvätných služobníkov a pustovňu a vytvorili si vlastný typ bohoslužobného rituálu uctievania, ktorý sa v minulosti konal v súlade s pravoslávnym kalendárom a bol hlavným pravidlom modlitby každý týždeň. V skrátenej forme mohol byť obrad zaradený do pohrebu pri rozlúčke so zosnulým na pohrebisku.

Pred presťahovaním do regiónu Rostov žili Dukhobors v Javakheti v Gruzínsku, kde sa rituál uctievania vykonával v modlitebni, po ktorej sa začali vykonávať v obytných budovách.

Špeciálnym žánrom doukhoborských zvykov sú žalmy. Doukhobors sa odvolávajú na texty žalmov súvisiace s takými zdrojmi, ako sú žaltár, Skutky svätých apoštolov, listy apoštola Pavla a Zjavenie Jána Teológa.

Doukhoborovci vytvorili spevácku réžiu, v ktorej možno rozlíšiť tri časti. Sú to žalmy, básne a piesne. Jedinečnosť spevu piesní spočíva v spojení štýlov folklórnych kultúr. Niektoré texty sa len čítajú, iné sa spievajú so zatvorenými ústami a dlhým skandovaním slov. Každý text začína spievať a takýto spev je podobný kozákovi.

Boh ti žehnaj!

V tomto videu si vypočujete čítanie Žalmov 118:

Čítanie každej kathismy začína modlitbou:

Poď, klaňajme sa nášmu kráľovi Bohu. Poď, klaňajme sa a klaňajme sa Kristovi, nášmu kráľovi Bohu. Poďte, klaňajme sa a klaňajme sa samotnému Kristovi, Kráľovi a nášmu Bohu.

(Pri čítaní kathismy pre každú „Sláva“ (ktorá znie ako „Sláva Otcu a Synu a Duchu Svätému a teraz a navždy a navždy a navždy Amen“) sa vyslovuje:

Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému, a teraz i vždycky i vždycky a na veky vekov. Amen. Aleluja, aleluja, aleluja, sláva Tebe, Bože! (trikrát.), Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému.

Pamätaj, Pane, Bože náš, vo viere a nádeji v brucho svojho večne odpočinutého služobníka, nášho brata [meno] a ako Dobrota a Milovníka ľudstva, odpusť hriechy a skonzuj neprávosti, zoslab, zanechaj a odpusť mu všetky dobrovoľné hriechy a nedobrovoľne, daj mu večné muky a oheň gehenny a daj mu spoločenstvo a požívanie Tvojho večného dobra, pripraveného pre tých, čo Ťa milujú: ak zhrešíš, ale neodídeš od Teba, a nepochybne v Otcovi a Synovi a Duch Svätý, Tvoj Boh v Trojici oslávený, viera a Jednota v Trojici a Trojica v Jednote, pravoslávne až do posledného dychu vyznania. Buď mu milosrdný ten istý a viera, aj v Teba namiesto skutkov a s Tvojimi svätými, akoby štedrý odpočinok: niet človeka, ktorý by žil a nehrešil. Ale ty si jeden, bez všetkého hriechu a svojej pravdy, pravdy naveky, a ty si jediný Boh milosrdenstva a štedrosti a lásky k ľudstvu, a Tebe posielame slávu Otcu i Synu i Duchu Svätému, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

(Potom pokračuje čítanie kathisma žalmov. Na konci kathisma sa číta):

Trisagion Svätý Bože, Svätý Mocný, Svätý Nesmrteľný, zmiluj sa nad nami. (Číta sa trikrát so znakom kríža a poklonou od pása.) Modlitba k Najsvätejšej Trojici Najsvätejšia Trojica, zmiluj sa nad nami; Pane, očisť naše hriechy; Pane, odpusť nám naše neprávosti; Svätý, navštív a uzdrav naše slabosti, pre Tvoje meno. Pane zľutuj sa. (trikrát); Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen

Modlitba Pána Otče náš, ktorý si na nebesiach! Posväť sa meno Tvoje, príď kráľovstvo Tvoje, buď vôľa Tvoja, ako v nebi i na zemi. Chlieb náš každodenný daj nám dnes; a odpusť nám naše viny, ako aj my odpúšťame svojim vinníkom; a neuveď nás do pokušenia, ale zbav nás zlého.

Tropari

(nachádza sa na začiatku sledovania Exodus duše)

Od duchov spravodlivých, ktorí zomreli, odpočinie duša Tvojho služobníka, Spasiteľa, udržujúc ma v blaženom živote, aj s Tebou, humánny V Tvojich komnatách, Pane, kde odpočívajú všetci Tvoji svätí, daj odpočinok duši svojho služobníka, ako ty jediný si Milovník ľudstva Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému: Ty si Boh, zostúpil si do pekla a rozviazal si putá spútaných, teraz odpočívaj ty a duša svojho služobníka navždy a navždy a navždy. Amen. Jedna čistá a nepoškvrnená Panna, ktorá porodila Boha bez semena, modlite sa, aby bola jeho duša spasená. Pane zmiluj sa (40 krát)

(Potom sa prečíta modlitba stanovená na konci kathismy.)