„Vánoční jmelí“ bylo hlavní tradiční vánoční ozdobou v Anglii, ještě před rozšířením vánočního stromku ve druhé polovině 19. století.
Pravděpodobně se zvyk zdobit svátky připadající na dny zimního slunovratu větvemi jmelí zachoval v Anglii již od dob Druidů, kteří považovali stálezelené jmelí za posvátnou rostlinu. Původně se u stropu visely jednoduché trsy jmelí. Tradiční anglické zdobení má tvar dvojitého prstenu nebo koule s drátěným rámem, který je celý pokrytý zelení: jmelí, břečťan, cesmína. Červená jablka, hrušky nebo pomeranče lze svázat stuhami a zavěsit do středu. Kromě toho se na rám daly připevnit svíčky. Další formou „vánočního jmelí“ byla pouze horní část polokoule.
Každá dívka, která se náhodou ocitla pod visící větví jmelí, měla dovoleno kohokoli políbit. Odtud pochází název „líbající se větev“.
Zájem o vlastní minulost vzplanul během renesance a nikdy neopustil lidi. Takže ve „viktoriánském“ 18. století se jmelí konečně vrátilo do Británie a poté do Evropy a Ameriky – ale v trochu jiném hávu.
Podle vánočních zvyků se pod pestře zdobenými vánočními věnci z větví jmelí a jehličnanů musí libovolní dva lidé políbit a uštípnout bobule jmelí. Ti, kteří se o Vánocích schválně políbí pod takovým věncem, jsou považováni za zasnoubené – a určitě se v příštím roce ožení. Jmelí také symbolizuje štěstí a prosperitu, takže ve Francii zní tradiční pozdrav jako „Veselé jmelí v novém roce!“
Starověká Británie
Když příroda uvadne, jmelí pokryje žlutými květy a do zasněženého prosince nese perleťově bílé bobule. V keltské tradici je tento měsíc spojen s obrodou života: po svátku Yule, který se slavil nejdelší noc z 21. na 22. prosince, se den prodlužuje a začínají přípravy na léto. Jmelí tedy dobře zapadlo do keltského kalendáře: bylo považováno za symbol života, nesmrtelnosti a znovuzrození, plodnosti, bohatství, zdraví a také za talisman proti temným silám.
Druidové měli neobvyklou tradici sběru jmelí a zvláště respektovány byly rostliny, které rostly na dubových větvích – to bylo znamení, že strom byl označen bohy. Šestého lunárního dne kněží oblečení v bílém vylezli na strom a rozřezali rostlinu zlatým srpem - protože podle přesvědčení by jmelí nemělo přijít do styku se železem. Také by se neměl dotýkat země, jinak ztratí své magické vlastnosti, proto byly nasbírané větve složeny do bílého pláště. Správně získané jmelí bylo považováno za dobrý lék na epilepsii a sloužilo jako jed i lék. Na ochranu domova před zlými duchy se u stropu zavěšovaly snítky jmelí a ženy snící o dětech vždy nosily snítku jmelí s sebou.
skandinávské tradice
Ve Skandinávii sloužilo jmelí jako symbol příměří: i válčící Vikingové, kteří se pod ním setkali, složili zbraně a museli zachovat mír až do dalšího dne. Kořeny tohoto zvyku sahají až k folklóru. „Novoroční“ skandinávská legenda vypráví, že statečný a moudrý bůh letního slunce Balder, syn Odina a bohyně lásky Freya, měl kdysi sen, který hovořil o blížící se smrti.
Ve snaze ochránit svého milovaného syna dala Freya slib od živlů ohně, vody, vzduchu a země, aby Balderovi neublížili. Vznesla tuto žádost ke všem zvířatům a rostlinám, ale zapomněla na jmelí rostoucí vysoko nad její hlavou. Potom zlý a zrádný bůh Loki potřel šíp jedem ze jmelí, který Baldera zabil. Bohové se ale nad bezútěšnou matkou slitovali a vzkřísili ho (v den zimního slunovratu). Freya začala z radosti líbat každého, koho potkala pod bílými bobulemi jmelí, které vyrostly z jejích slz. Od té doby se věřilo, že jmelí dává život a léčí z nemocí, a polibek pod jmelím je klíčem k lásce, která přemůže vše.
A rozhádaní manželé nebo milenci by se také mohli usmířit pod jmelím, protože tato rostlina má perlové bobule a listy, které rostou v párech a nikdy se neoddělují. Trsy této dobré rostliny byly zavěšeny nad vchodem do domu - aby „každý, kdo sem vstoupí“, zanechal špatné úmysly a cestovatelé věděli, že zde najdou úkryt
Starověké tradice
Zvyk líbat se o Vánocích pod větví jmelí může pocházet i ze starověkých římských saturnálií v den zimního slunovratu: v tento den se konaly svatební obřady a přítomní se směli líbat i úplně cizí lidi.
Ve Vergiliově Aeneidě získá hlavní hrdina na radu Sibyly „zlatou ratolest jmelí“ a obětuje ji Proserpině, aby se dostala do podsvětí a viděla svého otce. Stejně tak rostlinu nazývali ministři kultu Diany: v posvátném háji poblíž města Aricia rostl dub „požehnaný“ jmelím, který střežil „král lesa“. manžel Diany. Jako strážce byl obvykle jmenován otrok, který si tento titul udržel tak dlouho, dokud byl schopen se zbraní v ruce zablokovat přístup ke stromu jinému uchazeči o tento titul.
Různé země v Evropě
Nakonec usoudili, že se zaoblené keře objevily na těch větvích, do kterých udeřil blesk. Ve Švýcarsku, Česku a Německu se tedy jmelí začalo říkat „hromové koště“ a trsy rostliny se pálily v peci, aby chránily dům před údery blesku a zároveň před čarodějnicemi a zlými duchy.
Později se jmelí začalo nazývat „ptačí lepidlo“ - a to nejen proto, že z bobulí lze vyrobit dobré přírodní lepidlo. Ptáci jedí tyto dary přírody a špiní se lepkavou šťávou. Létají ze stromu na strom, čistí si zobáky o větve a nosí semena – to je celé tajemství „intimního života“ jmelí.
Slovanské tradice
Tato rostlina, která nemá vlastní kořeny a saje šťávy z listnatých stromů (dub, bříza, líska, jabloň), méně často z jehličnanů (borovice), byla považována za vděčí za svůj vzhled ďáblu. V Polesí existovaly takové interpretace jeho původu: „čert vylezl na strom a ztratil věnec“, „čert zvoní na stromě“. V Polesí je jmelí považováno za démonickou rostlinu - v jeho větvích se ukrývají samodivy (judy), které mohou člověku buď pomoci, nebo mu ublížit.
Na druhou stranu je jmelí posvátná rostlina. Dívky a nevěsty se jím zdobí, zastrkují ho za stropní trám v domě „pro zdraví a štěstí“ (Bulhaři). Věří se, že jmelí je věčné, nemizí, nebledne, roste bez kořenů, nedotýká se země, nemá semeno: jeho původ je považován za zázračný. Jmelí se rozmnožuje, roste mezi nebem a zemí; věří se, že padá z nebe na větve posvátných stromů (dub, jasan, akát). Podle Bulharů jmelí sázejí na stromy ptáci. V Rusku se tomu říká „vírové hnízdo“.
Zároveň lze jmelí připsat nebeskému původu: zdá se, že padá z nebe na větve posvátných stromů (dub, jasan), objevuje se „z těžkých dešťů“ a je zasazeno ptáky na ruském severu , s pomocí jmelí, pořízené na Zelený čtvrtek během Matin rozdělali „dřevěný“ oheň, jehož kouřem se fumigoval dobytek, aby byl chráněn před nemocemi a útoky zlých duchů. Na Slovensku se na Silvestra pohřbívalo pod prahem stodoly, aby chránilo dobytek před čarodějnicemi. Středověcí polští a čeští bylinkáři radili do kolébky dětem dávat jmelí, které rostlo na jabloni nebo hlohu, aby se neděsily zlých duchů nebo netrápily noční můry.
Pokud čestný titul královny Nového roku nepochybně zaujímá vznešená krása smrku, pak lze princeznu Vánoc (samozřejmě katolickou) nazvat jmelím. O západní tradici líbání pod ozdobenou větví této rostliny jsme se začali učit před několika desítkami let z hollywoodských filmů. A i když historicky tento zvyk není náš, stále zůstává velmi krásný a romantický. Proto si dnes, v tento katolický svátek, chceme o této rostlině a legendách s ní spojených povědět trochu více.
Jmelí – co je to za rostlinu?
Pro začátek si povíme něco málo o jmelí, jako o dalším zástupci flóry naší planety.
Rod jmelí zahrnuje asi 70 druhů, které se nacházejí od tropického po jižní pásmo lesů. U nás se jmelí vyskytuje na stromech i v Leningradské a Kaliningradské oblasti.
Legendy o jmelí
I přesto, že jmelí není jako rostlina nijak zvlášť cenné, váže se k němu velké množství legend a pověr. Ve starověku bylo jmelí uctívané jako symbol života: ve starém Římě se věřilo, že žena, která si tuto rostlinu vybere jako talisman, může rychle otěhotnět a snadno porodit zdravé dítě. Navíc bylo jmelí po mnoho let považováno za mocný magický lék, který vás mohl zachránit před jakoukoliv nemocí.
Podle jedné legendy se jmelí objevilo, když blesk udeřil do dubu. Dům, kde je jmelí, proto tento přírodní jev nikdy nepostihne. Mezi další magické vlastnosti patří pomoc při hledání pokladů a možnost otevřít jakékoli zámky. Věřilo se, že dům, kde bylo jmelí chováno, byl chráněn před zásahy z jiného světa. Ve Vergiliově Aeneidě hrdina prochází královstvím mrtvých a nese s sebou větvičku jmelí jako talisman.
A ve skandinávských zemích bylo jmelí považováno za symbol míru: pohostinní obyvatelé si ho věšeli na dveře domu, aby dali najevo, že vždy rádi ukryjí náhodného kolemjdoucího. U stromu, na kterém tento keř rostl, se nedalo hádat a i ti nejstarší nepřátelé pod ním našli usmíření a složili zbraně. Zvláštní ironii má proto staroněmecká legenda o tom, jak zákeřný bůh Loki šípem z větve jmelí zabil jasného boha Baldera. Mimochodem, právě tato legenda se stala jedním ze základů tradice líbání pod rostlinou.
Kde se vzala tradice líbání pod jmelím?
Zvyk líbat se pod jmelím patří Angličanům. Předpokládá se, že za to vděčí druidům, kteří měli plnohodnotný rituál pro sběr a distribuci vzácných magických větví rostliny.
Existuje další verze o původu tradice. Ve starém Římě byl v den zimního slunovratu, který dnes připadá na 22. prosince, zvykem pořádat hromadné oslavy – Saturnálie. Tento svátek trval týden a během této doby měl kdokoli právo políbit kohokoli, i úplně cizího, zvednutím snítky jmelí nad hlavu. Postupem času se takový polibek stal jedním z prvků manželství.
Jmelí bylo hlavní a jedinou ozdobou domu v zimě, dokud v 19. století nepřišla do módy známější novoroční rostlina, vánoční stromeček.
Závěr
Jak jste již pochopili, jmelí není symbolem Vánoc, ale spíše symbolem zimního slunovratu. Nicméně kvůli blízkosti dat začala tradice zdobení domu touto rostlinou přesně během novoročních svátků. Takže nebuďte naštvaní, pokud nejste katolík, protože tradice jmelí nemají s náboženstvím mnoho společného. Berte to jako způsob, jak vytvořit slavnostní atmosféru a romantickou atmosféru u vás doma.
Obálka článku:
Podle anglického zvyku je muž povolen
políbit dívku, pokud je čas Vánoc
chytí ji pod sebou větev jmelí,
zavěšené ze stropu nebo lustru.
jmelí v kultuře evropských národů přežila pohanství a stala se oblíbenou rostlinou moderní doby jako symbol vánočních svátků. "Vánoční jmelí" nebo "Pobočka polibků" bylo hlavní tradiční vánoční ozdobou v Anglii, před rozšířením vánočního stromku ve druhé polovině 19. století.
Tradiční anglické zdobení má tvar dvojitého prstenu nebo koule s drátěným rámem, který je celý pokrytý zelení: jmelí, břečťan, cesmína. Červená jablka, hrušky nebo pomeranče lze svázat stuhami a zavěsit do středu. Kromě toho se na rám daly připevnit svíčky. Další formou „vánočního jmelí“ byla pouze horní část polokoule.
jmelí- posvátná stálezelená rostlina druidů z 1000 let před naším letopočtem, rostoucí na větvích stromů, v různých tradicích působí jako symbol života. Uprostřed zimy kvete žlutými květy a vytváří bílé bobule. Keltové a starověcí Římané ho používali ve dnech zimního slunovratu jako posvátnou rostlinu (vzpomeňte si na věty Josepha Brodského: „Provincie slaví Vánoce./Panovníkův palác je propleten jmelím...“ Bílé jmelí, jako dub, byl v dávných dobách předmětem pověrčivé úcty.
Důvodem uctívání mágů starých Galů bylo podle Plinia to, že vše, co rostlo na dubu, bylo považováno za božské. Jmelí přitom nemělo kořeny v zemi a nebylo jasné, odkud na stromě pochází
Ve Švýcarsku se jmelí nazývalo „hromové koště“ - mysleli si, že se objevilo na stromech před bleskem. V Čechách věřili, že jako ochrana domu před bleskem má sloužit „hromové koště“ spálené v ohni. Jmelí hrálo nejen roli hromosvodu, ale také univerzálního hlavního klíče: připisovala se mu schopnost otevřít jakýkoli zámek.
Ale jeho nejcennější vlastností byla ochrana před magií a čarodějnictvím.
Černoši Walo ze Senegambie nosili listy jmelí jako talisman, „grigri“, na ochranu před zraněními ve válce. V Rakousku byla větev jmelí umístěna na prahu domu, aby se zbavila nočních můr. Ve Švédsku se svazek jmelí zavěšoval na strop domů, stájí a kravín, aby troll nemohl ublížit ani lidem, ani zvířatům.
 |
|
Jmelí je spojováno s plodností, bohatstvím, ochranou a léčením. Symbolizuje nesmrtelnost a znovuzrození. Existoval zvyk řezat jmelí během letního a zimního slunovratu, spojeného s životem a smrtí.
Keltští druidští kněží věřili, že jmelí je zlatá větev Stromu života, která zpečetí spojení božského a pozemského. Římští spisovatelé (Caesar, Plinius starší atd.) popisují druidský rituál sbírání jmelí obklopeného tajemstvím. Rostlina se trhala za úplňku nebo novoluní, bez pomoci železa, někdy se zlatým srpem, a neměla se dotýkat země. Takto utržené jmelí chránilo člověka před jakýmkoli čarodějnictvím, s jeho pomocí bylo možné najít podzemní poklad. Věřilo se, že nápoj ze jmelí poskytuje člověku nezranitelnost, léčí vředy a pomáhá ženám zbavit se neplodnosti. Podle legendy se jmelí zrodilo úderem blesku do dubové větve, takže jmelí rostoucí na dubu je obdařeno zvláště léčivými vlastnostmi a šťáva z jeho bobulí je potravou pro tělo i ducha.
Úcta Keltů ke jmelí se mohla odrazit ve Vergiliově Aeneidě, kde Aeneas na radu Sibyly získá větev jmelí, obětuje ji Proserpine a skončí v podsvětí, aby se setkal se svým otcem.
Pohanský původ uctívání jmelí potvrzuje fakt, že křesťanští kněží dlouho nedovolili, aby se dostalo do kostela. I dnes se jmelí (stejně jako cesmína, břečťan a jehličí) používá především k výzdobě obytných budov, zatímco „jiná zeleň – cesmína, břečťan a zimostráz – zdobí domy i kostely“.
Pouze v Anglii, pro kterou je kult jmelí zvláště charakteristický, se o Vánocích zdobí jeho kudrnatými větvemi jak obytné budovy, tak kostely. Mystická úcta ke jmelí, která mezi Angličany stále existuje, je založena na myšlence věčného života.
Stále oblíbená tradice líbání pod větvemi jmelí o Vánocích má podle některých názorů původ ve staroseverské mytologii, kde bylo jmelí podřízeno bohyni lásky, krásy a plodnosti Freye. Nepřátelští válečníci, kteří se setkali pod jmelím, museli před koncem dne složit zbraně. Jiní badatelé se domnívají, že pochází ze svatebních obřadů, které se tradičně slavily během saturnských zimních svátků ve starověkém Římě – na jejich místě se s příchodem křesťanství začaly slavit Vánoce
Křesťanská církev se v rámci svého boje za vymýcení pohanství pokusila zakázat používání jmelí, ale neúspěšně. A dnes evropské vánoční trhy nabízejí tenké větvičky s nenápadnými nažloutlými bobulemi, pod nimiž se zamilované páry o Vánocích s potěšením líbají (američtí milenci se líbají pod nažloutlým foradendronem (Phoradendron serotinum), místní příbuzný jmelí, s širšími listy a stejně jako v jmelí, bobule).
Legenda o polibku pod jmelím pochází ze skandinávského mýtu o bohu Balderovi, synovi Odina a Freyi. Matka milovala Baldera natolik, že přiměla všechny rostliny přísahat, že ho budou chránit. Bohužel zapomněla složit přísahu ze jmelí a Loki, bůh zla, zabil Baldera šipkou vyrobenou ze jmelí. Bohové Baldera vzkřísili a jmelí slíbilo, že jejich mazlíčkovi nikdy neublíží, když ho ochrání před dotyky země, bohové dali jmelí pod ochranu Freyi, bohyni lásky – odtud zvyk líbat se pod ní. jmelí
Znakem Hayů bylo jmelí. Věřilo se, že pokud padne dub, pak je pád Hayů nevyhnutelný. A každý zástupce tohoto klanu by na sebe jistě způsobil neštěstí, kdyby náhodou zabil sokola (dub stál vedle Sokolího kamene) nebo pořezal větev starého dubu. Věřilo se však také, že větev jmelí že by jeden z Hayů sekl na svátek Všech svatých a třikrát obešel strom ve směru slunce, bude to nejlepší talisman proti čarodějnickému poškození a zachrání svého majitele před smrtí v boji.
Jak vidíme, muž přinese domů vánoční stromek (pravděpodobně rodinný, pro děti) a mladá dáma přinese jmelí, které si pověsí do domu a získá právo na líbání. Každá dívka, která se náhodou ocitla pod visící větví jmelí, měla dovoleno kohokoli políbit. Odtud pochází název „líbající se větev“.
V řadě tradic je těžba jmelí na Štědrý večer stále rituálem, který do jisté míry připomíná druidy. Zároveň panují názory, že řezání větve jmelí je nebezpečné.
Druidové trhali jmelí podle složitých rituálů: šestého dne měsíce kněz v bílém rouchu vylezl na strom a rozřezal rostlinu zlatým srpem a položil ji na kus bílé látky. Jmelí se muselo trhat bez použití železa a při trhání se nesmělo dotýkat země.
Zvyk líbání pod jmelím rychle opustil břehy Anglie. ... Větve jmelí se používají k ozdobení domů venku i uvnitř jeho větve (nebo figurky vyrobené ze jmelí) se zavěšují do budov pro hospodářská zvířata, aby vyhnaly zlé duchy a čarodějnice atd.
Podle mnoha názorů může „zlatá větev“ jmelí pomoci najít zlatý poklad nebo otevřít zámek a nápoj z jmelí poskytuje člověku nezranitelnost. Všeobecně známé je využití jmelí v magii a lidovém léčitelství, kde patří k rostlinám Jana Křtitele a je považováno za všeléčivý prostředek.
 |
 |
Ve své knize Ilustrovaná encyklopedie tradičních symbolů J.S. Cooper navrhl, že jelikož jmelí není ani strom, ani keř, a tedy ani jedno ani druhé, symbolizuje „svobodu od všech omezení, takže kdokoli pod touto rostlinou získá svobodu od omezení“)
.
Jmelí bylo první rostlinou přijatou jako symbol amerického státu – stalo se tak v roce 1893 v Oklahomě.
Zajímavosti o JMELÍ:
Bobule jmelí přitahují ptáky, jako jsou drozdy, kteří jsou rozprašovačem semen rostliny. Pták kloval do těchto bobulí a jeho zobák se stal lepkavým. Když přiletěla k blízkému stromu, očistila si zobák o větev a nechala na něm lepkavé semínko přilepené na zobáku. Nebo o několik hodin později, když tentýž pták odletěl daleko od místa hostiny, zanechal trus na větvi nějakého stromu. A v trusu je semínko jmelí, které neztratilo svou životaschopnost díky tomu, že muselo projít ptačími střevy
Na jaře, kdy šťáva stromu rychleji protéká cévami, semínko jmelí vyklíčí. Bez ohledu na to, jak je semínko orientováno, kořen sazenice se určitě ohne směrem k větvi - vychází z něj sotva znatelné teplo, vrhá lehký stín a sazenice jmelí toto teplo a tento stín vnímá lépe než citlivé zařízení. Po kontaktu s kůrou se kořen začne rozšiřovat do kulaté husté desky. Brzy z jeho středu vyrůstá silný, jehlicovitý, přísavný výběžek, který proniká do kůry větve a postupně se dostává až ke dřevu. Tento výhon nemůže proniknout do samotného dřeva. Ale protože na vnější straně dřeva každoročně rostou nové vrstvy, přísavník se v nich nakonec ocitne ponořený a celá rostlina jmelí je pevně připojena k větvi. Kromě toho se kořenový výhon již ve druhém roce života začíná větvit, rozprostírá se v pramenech mezi kůrou a dřevem a rozšiřuje se dále a dále uvnitř větve, která jej chránila.
.
První rok se venku na pobočce nic neděje. Ale na druhou, když kořen přísavky začne jmelí dodávat vodu a minerály z hostitelské rostliny, objeví se na větvi listový výhonek, který každým rokem sílí a mění se v zelený keř. 
Polibek pod jmelím - po celý rok bude láska !
Doktor biologických věd B. GOLOVKIN.
Věda a život // Ilustrace
V Americe roste jmelí podobný nažloutlý foradendron (Phoradendron blauescens).
Věda a život // Ilustrace
V západní Austrálii se nachází nejbližší příbuzný jmelí a foradendronu - Nuytsia floribunda. Do Vánoc je pokryta mnoha žlutooranžovými květy.
A teď něco málo o tom, jak se jmelí proslavilo.
Starověký římský vědec Plinius starší již v 1. století našeho letopočtu popsal keltské kněze – druidy, kteří žili na území dnešní Anglie. Mezi magickými bylinami, které používali druidové, zaujímalo jmelí jedno z předních míst v boji proti zlým duchům. Možná i díky této vlastnosti byla tato půvabná rostlina, která si v zimě zachovává svou zeleň, následně využívána jako tradiční vánoční dekorace.
Vánoční šílenství po jmelí mělo i druhou stránku – hravou. Polibek pod jmelím visícím na stropě byl považován za způsob, jak přinést věčnou lásku, a jak si za starých časů mysleli někteří prvotřídní Angličané, měl by vést k nevyhnutelné svatbě. Člověk si dokáže představit, kolik rodinných svazků se o Vánocích zrodilo pod jmelím!
Vysvětlení tohoto zvyku najdeme ve skandinávských ságách. Baldur, bůh míru, byl zraněn šípem vyrobeným ze jmelí a na žádost ostatních bohů a bohyň byl ze své rány vyléčen. Poté bylo jmelí předáno do moci bohyně lásky, která nařídila, aby každý, kdo pod jmelím prošel, dostal polibek na důkaz toho, že se tato větev stala znakem lásky a ne nenávisti.
Spolu s prvními osadníky migroval anglický zvyk do zámoří – do Ameriky. Protože ale jmelí v Americe neroste, jeho místo v domácnostech zaujal podobný Phoradendron.
Uctívání jednotlivých rostlin najdeme ve víře a zvycích nejen starých Druidů a moderních Angličanů a Američanů. I naši předkové – Slované – měli předměty – amulety. Už samotný název napovídá jejich účel: chránit lidi před neštěstím, především před nároky zlých duchů. V.I. Dal definuje amulet takto: „talisman, amulet, přívěsek proti zlému oku, proti ohni, vodě, hadům, smrti, škodám na svatbách, nemocem atd.
Nejen kameny s magickými vlastnostmi, ale i některé rostliny byly amulety.
Zejména Aspen odrazoval mořské panny, které škodily rolnickým plodinám. V Polesí se konal jarní rituál „sproštění mořské panny“, který doprovázela píseň:
Ukážu mořskou pannu, ukážu ti,
Nech mě zlomit osika,
Malá mořská víla nechodila,
Můj život mě netrápil.
Pelyněk se také stal talismanem proti mořským pannám: bály se jeho vůně. Nepříjemné jim byly i další bylinky: křen, česnek, libeček.
Osikový kůl byl dlouho považován za nejlepší prostředek k uklidnění „chodícího“ mrtvého člověka a upíra. Byl zaražen do hrobu nebo na něj byl umístěn osikový kříž a mrtví čarodějové a utonulí byli upalováni na ohni z osikového dřeva. Aspen vyhnal mnoho nemocí, zvláště těch spojených s horečnatými jevy: "Osiku, osiku, vezmi si mou bažinu, dej mi úlevu!"
Bříza chránila lidi před zlými duchy i před nemocemi (nevyháněli ze sebe zlé duchy březovými košťaty v koupelně?).
Čarodějnice se bály kopřiv a máku, kropily jimi dům a stodolu. Mezi Francouzi bylo lněné semínko považováno za talisman proti čarodějnicím, které se nosilo v kapse nebo se sypalo do boty. Poláci nalezli stejné vlastnosti u libečku, máty a konopí, jihozápadní Slované a Italové je našli v česneku.
Na Ukrajině byl brčál talismanem proti zlým duchům a nemocem. Možná právě na tyto vlastnosti se myslelo, když se tkaly svatební věnce z brčálu a vyráběly se „kvitki“ – malé kytičky pro hosty přítomné na svatbě.
K vyhánění čertů z jejich stálých obydlí používali Srbové ostnatý hloh a Rusové bodlák.
Lutovka, kus lipového polena odloupaného z kůry, byla považována za talisman proti ďáblovi. Tisový kříž instalovaný u vjezdu do obce chránil obyvatele před zjevením čerta. Věřili, že stín takového kříže je pro zlé duchy osudný.
Všichni Slované měli vrbu jako spolehlivý amulet proti nemoci. A tak se Srbové a Makedonci během sklizně opásali vrbovými větvemi, „aby si neporanili záda“. Vysvětlili to pak takto: „Vdala jsem své malé dítě s vrbou.
Připomeňme si, že ve starověkých řeckých bájích mnoho hrdinů končilo svůj život tím, že se proměnili v bohy, někteří v vavřín, někteří v hyacint, narcis, šeřík a dali jim svá jména.
Dryády - lesní nymfy - patronovaly háje a jednotlivé stromy jim věnované a pronásledovaly zlé dřevorubce, kteří je káceli. Proto zůstaly posvátné háje, kde rostly unikátní stromy, nezměněné, nedotknutelné. Pro jižní Slovany byl typický kult dubu, který byl u východních a částečně západních Slovanů považován za strom zasvěcený Perunovi - kult břízy a v menší míře javoru, lípy a vrby; V té době byly svátky a dokonce týdny spojené s tou či onou rostlinou. Poslední týden před Trinity (v červnu) se nazýval Rusalia nebo Rusal Week. Předpokládá se, že Rusalia je starodávný svátek růží upravený náboženstvím Slovanů – růženec, neboli rosálie. V něm lingvisté vidí etymologický, sémantický základ samotného názvu „mořská panna“ - božstvo divokých růží a divokých růží. Následně tento základ naši předkové zřejmě ztratili a Rusal Week se obešel bez růží, i když věnečky z květin se dívkám nutně pletly. Účastníci dovolené si vybrali jednu dívku do role mořské panny, oblékli ji do svátečních šatů a ozdobili ji věncem nebo dokonce několika věnci. Poslední den Týdne mořské panny byla tato „mořská panna“ odvezena na pole žita, na břeh řeky nebo na hřbitov. Věnec mořské panny přeletěl přes plot, na oheň nebo do vody a dívky, kamarádky mořské panny, rychle utekly, aby je nedohonila.
Stále jsou v lidovém kalendáři svátky spojené s rostlinami: Jablkový spasitel, Palmový týden, Barevná (Květinová) neděle, Javorová sobota, Ořechový spasitel, Travní pátek. V den Nanebevstoupení Páně neboli Duchovní den byly domy zdobeny lískovými větvemi, které byly považovány za prostředek komunikace se zesnulými příbuznými. Na Trojici - 50. den po Velikonocích - se vždy používala trojiční zelení: mladé břízy, javor, dub, lípa, jeřáb, líska.
Předpokládá se, že zvyk umisťovat na Vánoce před domy malé vánoční stromky se v Německu poprvé objevil až v 16. století. Ve stejné době se vánoční stromky začaly zdobit... ovocem, hlavně jablky.
U nás se vánoční (alias novoroční) stromky objevily až později. S vědomím začátku nového roku 1700 1. ledna (předtím rok v Rusku začínal 1. září) nařídil Petr I.: „U domů... od nynějška, na branách, vyrobte nějaké ozdoby ze stromů a větve borovice, smrku a jalovce proti vzorkům, které byly vyrobeny v Gostiny na dvoře u dolní lékárny." Vezměte prosím na vědomí: zde není žádné kategorické označení - vánoční strom a nic jiného. Existuje další alternativa: nejen stromy, je možné použít pouze větve. Ale navzdory těmto svobodám nebylo dlouho možné „vytvořit“ v Rusku zámořskou tradici. Teprve ve čtyřicátých letech 19. století zorganizovali Němci, kteří tam žili, první „veřejný“ vánoční strom v Petrohradě. Zdálo by se, že poté Petrův nápad zapustil pevné kořeny. Na „německé kořeny“ vánočního stromku se však později vzpomnělo. Stalo se tak krátce po vypuknutí první světové války, kdy Posvátný synod zakázal vánoční stromek „jako nepřátelský, německý podnik“. Tento zákaz existoval v prvních letech sovětské moci, ale později se stromeček znovu objevil v našich domovech, ale ne jako vánoční, ale jako novoroční.
Lesní kráska byla ozdobena hračkami, ovocem, sladkostmi a svíčkami. V předvečer roku 1895 byly svíčky nahrazeny girlandami z elektrických žárovek. Stalo se to ve Washingtonu, před Bílým domem. A tam, před sídlem prezidenta Spojených států, se později vyjímala nejvyšší (více než 67 m) vánoční kráska. O tom si můžete přečíst v Guinessově knize rekordů.
Viz vydání na stejné téma
Pravděpodobně jste si všimli, že často je jednou ze součástí vánočního věnce jmelí. Mezi Kelty a pohanskými Skandinávci jeho větve jsou posvátnou rostlinou. „Toulilo se“ na mohutných větvích dubu.
Jmelí bylo hlavním atributem takových festivalů, jako je letní a zimní slunovrat. Větve této zázračné rostliny byly ořezány a zavěšeny před domem.
Ve Skandinávii je stále zahrnuta v novoročním věnci - pro pohodu.
Vzhledem k tomu, že jmelí je blízce příbuzné dubu (nezapouští kořeny do půdy, ale roste „mezi nebem a zemí“ – na stromě), jeho ochranná funkce je velmi vysoká. Faktem je, že dub – hromový strom, chrání před hromy a blesky. A pokud zavěsíte snítku jmelí nad vchodové dveře nebo pod střechu, zachráníte majitele domu před zlými duchy a čarodějnicemi a samotný domov před údery blesku a ohněm.
V Irsku je jmelí uctíváno jako symbolem života a plodnosti: Pokud dáte výhonky této rostliny telící se krávě, budete mít štěstí po celých 12 měsíců.
Plody a listy jmelí léčí revmatismus, neplodnost, astma a šílenství. Veškerá léčivá síla odolává mnoha nemocem, dává štěstí a štěstí.
U Slovanů má jmelí dvojí charakter. Na jedné straně je obdařena magickými silami, které chrání hospodářská zvířata a lidi před čarodějnictvím.
Takže v České republice věří: Pokud do kolébky vložíte snítku jmelí, dítě se nezalekne nočních můr a zlých duchů. Bulhaři chovají jmelí v domě pro „zdraví a pohodu“. Nevěsty v Chorvatsku se zdobí samy jmelí pro štěstí a věčnou lásku. Poláci dávají do úlu 3 snítky jmelí na sběr medu. V balkánsko-karpatské oblasti dávají jmelí ovcím a kravám, aby „ovoce nezmizelo“. Stálezelené jmelí zkrátka dělá zázraky. V jiných regionech to ale berou opatrně.
Na východním Balkáně (Makedonie, východní Srbsko) se jmelí nikdy nenosí do domu, tím méně se skladuje po celý rok. Naopak na Slovensku najdou v předvečer Vánoc plody bílého jmelí a zdobí jimi sváteční stůl. počítá, Pokud se na Nový rok dotknete jmelí, budete celý rok šťastní a zdraví.
V Polesí považují jmelí démonická rostlina- skrývá se ve svých větvích Samodivas(yudas), které mohou člověku pomoci, ale ve většině případů způsobit člověku škodu. Způsobují paralýzu, trestají lidi slepotou a tak dále.
Angličané neakceptují přítomnost jmelí v kostele, a to ani o Vánocích, ani o jiných svátcích.. Důvod: starověká víra lidí, že být v domě, a ještě více v kostele, je špatné znamení.
Ve Walesu existovala legenda, podle které Bylo zakázáno kácet strom (zejména dub), na kterém žilo jmelí. Kdo pokácí dub, nevyhne se nevyléčitelné nemoci nebo smrti.
Podle anglické tradice, polibek pod jmelím propůjčuje chlapcům i dívkám nadpozemskou lásku.
Jedním slovem, jmelí bylo uctíváno a obdivováno již od starověku téměř ve všech zemích a regionech, kde žije. Jmelí má samozřejmě i negativní konotaci. Ale navzdory tomu má čestné místo, a to jak v anglickém folklóru, tak ve slovanské mytologii.
Šťastný nový rok, milí čtenáři!
