Ústna reč je hlavným funkčným typom kodifikovaného spisovného jazyka. Odhaľuje celý neoficiálny život ľudí, všetky nuansy ľudského správania, vzťahy s inými ľuďmi, zážitky a nálady. Okamžitá, simultánna povaha cítenia - reči - myslenia skrýva zložitosť procesu verbálnej komunikácie, jeho závislosť od mnohých faktorov: psychofyziologických, vekových, sociálnych, kultúrnych, intelektuálnych, situačných.
Ústna reč je cieľavedomé ľudské správanie. Formovanie cieľového nastavenia hovoriaceho začína všeobecnými procesmi orientácie a končí jasnou anticipáciou toho, čo sa komunikuje (komunikačný zámer). V reči sa rečník vždy deklaruje ako osoba s vlastnými individuálnymi charakteristikami svetonázoru a jazykovej kompetencie. Nevyhnutnou podmienkou verbálnej komunikácie je komunikačný záujem adresáta a adresáta (adresátov), ktorý určuje hlavný princíp komunikácie - paritu jej účastníkov, bez ohľadu na sociokultúrne charakteristiky a psychologické roly.
Schopnosť poslucháča preniknúť do komunikačného zámeru hovoriaceho je hlavnou podmienkou úspešnej verbálnej komunikácie. Poslucháč robí skvelú prácu pri interpretácii toku reči, prehodnocuje to, čo bolo predtým povedané, a koreluje svoj „model“ toho, čo rozumie, so skutočnými faktami a správaním partnera. Práve v tejto rozmanitosti literárneho jazyka sa odohráva najkomplexnejšia interakcia medzi rečníkom a poslucháčom, najprísnejšia požiadavka na situačnú replikáciu, najaktívnejší charakter interpretácie a heuristické procesy chápania významu.
V hovorovej reči sa prejavujú všeobecné a individuálne črty vnútornej reči hovoriaceho: jeho hľadanie požadovanej syntaktickej štruktúry, vhodné slovo v určitej syntaktickej polohe, opakovania, výber prostriedkov na udržiavanie dialógu, prestávky na reflexiu atď. Práve v nepripravenej, živej reči nachádzajú ustanovenia teórie rečovej činnosti svoje potvrdenie: logické štruktúry a jazykové konštrukcie nie sú úplne korelatívne, teda navzájom rovnocenné; existujú zákony nevyjadrenia myšlienkových štruktúr; Existujú explicitné a implicitné spôsoby vyjadrenia významu, selektívna reflexia „stavu vecí“ alebo „obrazu sveta“.
Ústna reč ukazuje vedomú povahu formovania lineárnej organizácie reči rečníkom, jeho orientáciu na svet poslucháča, prognózu jeho komunikačných očakávaní a reakcií. To potvrdzuje kontrolu rečníka nad spôsobom prejavu, vyjadrenú zavedením obratov metareflexie a doplneniami objasnenia.
Rôznorodosť podôb ľudského života dáva podnet na výber tém rečovej komunikácie, stratégií rečového správania, žánru komunikácie a techník stelesňovania pocitov – reči – myšlienok. Ústna reč má svoje vlastné špecifické prostriedky na upútanie pozornosti partnera: techniky expresivity, presviedčania a špeciálne, v závislosti od žánru reči, estetika. Rôznorodosť materiálu v tejto časti zborníka je daná tým, že ukážky modernej hovorovej reči boli vyberané podľa viacerých parametrov: podľa počtu účastníkov komunikácie (polylógy, dialógy, denníkové záznamy), podľa formy (ústna a písomná forma komunikácie). odrôd), podľa typu zvolenej stratégie (riadená stratégia a neriadená, situačne determinované polylógy a dialógy), podľa žánru (rozhovory, príbeh, rozhovor, listy, poznámky, blahoželania, denníky), v rámci žánrov - podľa typu komunikačnej modality: epistemická , axiologické, emocionálne atď.
Štylistické hodnotenie výrečnosti.
Nemusíte byť lingvista, aby ste si všimli neopodstatnené použitie slov, ktoré dotvárajú tieto výroky: bol mŕtvy a netajil sa tým... Zomrel im vodca a spomedzi živých si vybrali nového (z detektívok ). Tieto príklady presvedčivo ukazujú absurdnosť výrečnosti, alebo, ako by povedal štylista, redundancia reči. Často upadáme do tohto hriechu, ak si nedávame pozor na reč. A myslí si nešťastník, ktorý sa posadil, aby napísal vyhlásenie, o kráse štýlu? Tu prichádza z jeho pera: "Objavil som obesenú mŕtvolu mŕtveho muža." Toto sa ale autorovi detektívky nedá odpustiť!
Francúzsky vedec, filozof a spisovateľ Pascal poznamenal: „Píšem zdĺhavo, pretože nemám. čas na krátke písanie." Táto paradoxná výpoveď má hlboký význam, pretože bezstarostnosť a bezradnosť autora zvyčajne vedie k mnohomluvnosti a stručnosť a jasnosť formulácií sa dosahuje tvrdou prácou so slovom. M. Gorkij pri rozprávaní o tvorbe spisovateľa zdôraznil, že lakonizmus, rovnako ako presnosť používania slov, nie je jednoduchý: „Je mimoriadne ťažké nájsť presné slová a usporiadať ich tak, aby málokto povedal veľa, „aby slová sú stiesnené, myšlienky priestranné.“ „Stručnost je sestrou talentu,“ povedal A.P. Čechov. To všetko si musia pamätať tí, ktorí chcú zlepšiť svoj štýl.
Ekonomické, presné vyjadrenie myšlienky je najdôležitejšou štylistickou požiadavkou, ktorú, žiaľ, často nedokážeme splniť. Nehľadajme ďaleko po príkladoch; obráťme sa na štýl študentských esejí. Medzi štylistickými nedostatkami v nich treba neustále poukazovať na výrečnosť: „Sily „temného kráľovstva“ sa spojili proti prírode, ktorá ich vyzvala, snažiac sa vymaniť zo zatuchnutého sveta diviakov a diviakov“; "Obyvatelia mesta Kalinov žijú monotónny, neradostný život." Používanie slov s rovnakým koreňom teda vedie k tautológii (v preklade z gréčtiny tento výraz znamená „rovnaké slovo“). Pamätáte si klasický príklad tautológie – „Oil oil“? Ale tu sú ďalšie, ktoré nie sú vymyslené, ale prevzaté zo samotného života: „Môžem sa spýtať?“, „Napríklad taký príklad“, „Tento jav je...“; „Bezchybný v službe svojej práci“, „Vzor prirodzene nasleduje“, „mnohokrát sa znásobiť“, „znova obnoviť““
Pokračujme v pozorovaní výrečnosti v študentských prácach. V eseji čítame: „Katerina svoju smrť vopred predvída... Nemôže sa vrátiť späť do domu Kabanovcov a radšej by uprednostnila smrť pred každodennou rutinou bezradného, ponurého života, v ktorom všetky šľachetné pohnútky jej vznešenosti duše sú zbytočne stratené."
Zvýraznili sme frázy, ktoré používajú zbytočné slová. Táto forma výrečnosti sa nazýva pleonazmus (z gréckeho pleonasmos – prebytok).
Pleonazmy vznikajú pri použití zbytočných definícií (hlavná podstata, cenné poklady, temná tma), zbytočných okolností (vrátiť sa, spadnúť), ako aj v dôsledku neopodstatneného reťazenia synoným (dokončiť, dokončiť úlohu). Prečo vysvetľovať veci, ktoré sú už jasné: „Vanya a Petya spolu spievali rovnakú pieseň“; „Hovoril, keď gestikuloval rukami“; "Model, ktorý chalani tak usilovne lepili, pošliapal Vadim." Odstráňte zvýraznené slová a význam tým vôbec neutrpí.
M. Gorkij pri čítaní diel začínajúcich spisovateľov venoval pozornosť výrečnosti. Nepáčila sa mu napríklad pasáž: „Pracovali sme potichu, bez slov. Počas dvoch hodín kopania zákopov si vojaci pracujúci v blízkosti nevymenili ani jeden slot.“ K nulám M. Gorkij poznamenal: „Aký zmysel má písať „potichu, bez slov“, keď je jasné, že ak človek mlčí, nehovorí.“ V inom prípade proti slovám „vojak Červenej armády blúznil o svojej vlastnej rodine“ zdôraznil M. Gorkij: „Nemali by ste zdvojovať „svoju vlastnú, drahá“. A.P. Čechov urobil podobné opravy aj v rukopisoch mladých autorov. Zdôraznil teda „nešikovný výraz“ vášne pre grafomániu a vysvetlil: „Nie je to vhodné, pretože slovo grafománia už obsahuje pojem vášeň.“
V našom prejave sa veľmi často stretávame s takými výrazmi, ako sú napríklad kombinácie: v mesiaci máj napríklad plány do budúcnosti, nevyužité rezervy, nečinné státie, pohyb vpred.
Redundanciu reči generuje aj spojenie cudzieho slova s ruským slovom duplikujúcim jeho význam (pamätné suveníry, nezvyčajný jav, leitmotív jazdy, životopis života, vlastná autobiografia, v konečnom dôsledku skromné maličkosti, popredný vodca, protiútok, folklór, demobilizácia z armády). V takýchto prípadoch hovoria o skrytej tautológii, pretože ruské slovo opakuje význam požičaného. Napríklad suvenír je francúzske slovo, ktoré znamená „spomienku“, „vec spojená so spomienkami“ a pridávajú aj nezabudnuteľné, biografia je grécke slovo, ktoré znamená „biografia“, autobiografia je „biografia osoby, ktorú zostavil my sami“, takže objasňujúce slová sú s nimi nevhodné.
Niektoré kombinácie tohto typu sú však v jazyku stále zafixované, čo je zvyčajne spojené so zmenou významov slov v nich zahrnutých. Príkladom straty tautológie môže byť kombinácia časového obdobia. Lingvisti v minulosti považovali tento výraz za nadbytočný, pretože slovo obdobie, ktoré je gréckeho pôvodu, znamená „čas“. Toto slovo však postupne začalo znamenať „časové obdobie“, čo umožnilo jeho upevnenie v pomenovanej kombinácii. Z ďalších, spočiatku zbytočných, fráz, ktoré uviazli: skutočná realita, monumentálny monument, exponáty výstavy. kniha z druhej ruky a niektoré ďalšie. V nich už definície nie sú jednoduchým opakovaním hlavného znaku obsiahnutého v podstatnom mene.
Nie len skrytú, ale aj zjavnú tautológiu treba niekedy považovať za prijateľnú, pretože v reči sa môžu zrážať príbuzné slová, ktoré nemajú synonymá: slovník cudzích slov, majster prvej brigády, urobiť hádanku, ustlať posteľ atď. Navyše, niekedy sa spisovatelia zámerne uchyľujú k tautológiám. Pamätáte si názov zaujímavej knihy o jazyku „Alive as Life“ od K. I. Čukovského? Jej autor použil ako názov okrídlené slová N.V.Gogolu, ktorý porovnával stále sa rozvíjajúci, obnovujúci organizmus - národný jazyk - so životom. Ako by sa malo v tomto prípade reagovať na opakovanie slov s rovnakým koreňom? Ide o nehodu alebo nedbanlivosť? Nie, toto opakovanie, samozrejme, nie je náhodné, má svoje opodstatnenie ako štylistický prostriedok, ktorý zvyšuje efektivitu reči.
V umeleckých dielach sa pleonazmy často používajú na zvýšenie expresivity reči, napríklad: Nie otočiť sa Eurydice, späť, do zlyhania nevedomého spánku (P. Antokolsky).
V ústnom ľudovom umení sa také pleonastické kombinácie ako cesta-cesta, more-okiyan, smútok-melanchólia stali osobitným štylistickým znakom, spájajú synonymá alebo slová s podobným významom. Výrazným štylistickým prostriedkom môže byť aj tautológia. Účinnosť reči teda zvyšujú kombinácie, ktoré nadobudli ustálený charakter: slúžiť, všeličo, trpký smútok a podobne.
Komedianti používajú tautologické kombinácie na účely slovných hračiek: postavením slov s rovnakým koreňom vedľa seba zdôrazňujú ich sémantickú zhodu. Spomeňte si na slávne „Nedovolíte mi to urobiť“ N. V. Gogola alebo M. E. Saltykov-Shchedrin: Spisovateľ píše a čitateľ číta. Podobnú „vtipnú“ tautológiu nachádzame aj u V. Majakovského: Všetko pochovám: básnik spieva, kritik sa venuje kritike. V humorných textoch spleť rovnakých slov a výrazov odráža komickosť opisovanej situácie. Ako si možno nepamätať názov filmu „Viem, že vy viete, že viem“!
Básnici sa často uchyľujú k tautológii ako prostriedku na zvýšenie expresivity reči: A zrazu v pochmúrnom smrekovom lese stojí osamotene biela breza (V. Soloukhin); publicisti používajú tautologické kombinácie na zdôraznenie obzvlášť vlhkých pojmov: „Príroda má stále menej nevyriešených záhad“ tautológia v titulkoch novinových článkov plní dôležitú sémantickú funkciu: „extrémy ďalekého severu“; "Došlo k nehode?"; "Je starý bicykel zastaraný?" .
Tautologické opakovanie môže dať výpovedi osobitný význam, ako je to v nápise V. A. Žukovského na portréte, ktorý dostal A. S. Puškin: Víťazovi - študentovi od porazeného učiteľa.
Čo je porucha reči
Zamyslite sa nad týmito frázami: „Chlapci pozorne počúvajú o hrdinstve a odvahe ruských vojakov“; "Z tejto knihy som sa dozvedel, že Jurij Gagarin začal pestovať sen o vesmíre od klubu Saratov DOSAAF." Nezdajú sa vám akosi menejcenní? Čo im chýba? Chýbajú im slová. Malo byť napísané: Chalani počúvajú príbehy o hrdinstve..., sen ísť do vesmíru živil Gagarin už od návštevy klubu Saratov.
Náhodné vynechanie slova alebo zlyhanie reči je výsledkom nedbanlivosti. Takéto chyby sa často vyskytujú v ústnom prejave, keď sa rečník ponáhľa a nevenuje pozornosť správnemu vyjadreniu myšlienok. Nedostatočnosť reči spôsobuje vážne škody nielen štylistickej a sémantickej stránke reči: narúšajú sa gramatické a logické spojenia slov vo vete, zatemňuje sa význam.
Vynechanie sovy môže úplne skresliť myšlienku a viesť k absurdnosti výroku. Akú hodnotu majú napríklad niektoré reklamy! V pokladni cirkusu: „Deti mladšie ako päť rokov vstupujú do cirkusu v náručí“; na dverách RTG miestnosti: „Robíme len urgentné zlomeniny“; v ústave: “Poisťovňa vás pozýva každý štvrtok pre úraz.” Možno si hneď neuvedomíte, že rodičia musia držať malé deti v cirkuse, že rádiológovia môžu zlomeniny fotiť len urgentne a že poisťovňa je pripravená vyplatiť peniaze v rámci úrazového poistenia každý štvrtok.
Preskočenie slova môže spôsobiť alogizmus – porovnanie neporovnateľných pojmov. Napríklad: „Porovnajte ukazovatele prvej tabuľky so siedmou tabuľkou“ (ukazovatele môžete porovnávať s ukazovateľmi a tabuľky s tabuľkami); „Jazyk Shukshinových hrdinov sa výrazne líši od postáv iných autorov“ (možno porovnať (jazyk postáv iba s jazykom hrdinov iných spisovateľov); „Postava Arkadyho Kirsanova, rovnako ako jeho otec, je charakterizovaný lyrikou“ (nebolo by lepšie napísať: Arkadij Kirsanov, podobne ako jeho otec, sklon k lyrike).
V dôsledku chýbajúceho slova často dochádza k zámene pojmu. Napríklad: „Medzi exponátmi na výstave bol aj filatelista z Omska.“ Ale to, čo bolo vystavené, samozrejme nebol samotný zberateľ známok, ale jeho album. Takéto absurdné a vtipné rečové chyby končia v časopise Krokodil pod nadpisom „To si schválne nevymyslíš“: „Pacienti, ktorí tri roky nenavštívili ambulanciu, sú archivovaní“; "Tatiana obsadila prvé miesto medzi druhotriednymi dievčatami."
Nahradenie pojmov nachádzame aj v našej reči: „V kabinete literatúry visia... veľkí spisovatelia“ (a nie ich portréty); „Pavel Vlasov si kúpil harmoniku s pásom na chôdzu... s naškrobenou hruďou“ (chýba v košeli).
Nedostatočnosť reči ako bežnú chybu by sa mala odlíšiť od elipsy - štylistického útvaru založeného na úmyselnom vynechaní jedného alebo druhého člena vety, aby sa vytvorila osobitná expresivita. Najvýraznejšie sú elipsovité konštrukcie bez predikátového slovesa, sprostredkúvajúce dynamické pohyby: Ja som za sviečku, sviečka je v piecke! Som za knihu – utekám a skočím pod posteľ (K. Čukovskij). Ak existuje elipsa, nie je potrebné obnovovať chýbajúce! slová, keďže význam vety je jasný a vnášanie objasňujúcich slov do nej ju zbavuje ľahkosti a expresivity.
Literatúra Norman V. Yu “Speaker's Grammar”, ed. Petrohrad, 1994 Rosenthal D. E., Golub I. B. „Tajomstvá štylistiky: pravidlá dobrej reči“, vyd. M., 1996 Graudina A.K., Meskevich G.I. „Teória a prax ruskej výrečnosti“, vyd. M., 1989 Vinogradov S.I., Graudina V.E. „Kultúra ruskej reči“. Ed. M., 1998
"RUSKÁ LITERATÚRA"
Každý, kto chce byť osobou, sa musí naučiť vnímať slovo, písané aj ústne. A predovšetkým to učí umelecká literatúra, pretože práve v nej sa slovo objavuje v celej svojej bohatosti. A robí to zvláštnym spôsobom: ak sa naučíte čítať knihy, začnú vám prinášať skutočné potešenie a radosť. Literatúra pomôže nielen vnímať umelecké diela, ale aj toto umenie si osvojiť sami. Vyjadrite všetko, čo chcete, sformulujte myšlienku, nájdite správne slová na vyjadrenie pocitu - aké dôležité je to pre človeka!
Literatúru možno v prvom rade definovať ako slovesnú tvorivosť, slovesné umenie. Autor najpopulárnejšej učebnice teórie literatúry z konca 19. - začiatku 20. storočia I. M. Belorussov napísal: „Literatúra je umenie zobrazovať prostredníctvom slov všetky druhy predmetov a javov a všetky druhy duševných schopností. štátov. Literatúra je najvyšší druh umenia, ktorý do určitej miery spája vlastnosti všetkých ostatných umení.“ Literatúra sa javí ako všetko, čo je zložené, vytvorené zo slov, ako SÚHRN VŠETKÝCH ÚSTNYCH PRÁC akéhokoľvek človeka – knižného (literatúra) i ústneho ľudu (folklór). V.I. Dal definoval ruskú literatúru ako „všetko, čo súvisí so štúdiom zdravého úsudku, správneho a elegantného vyjadrovania“.
Literatúru ako vedu (alebo súbor vied), akademickú disciplínu a predmet školského vyučovania možno vnímať s rôznou mierou šírky. V širšom zmysle je literatúra filologické vedy v ich modernom zložení, rozsahu a korelácii (lingvistika, štylistika, literárna kritika atď.) V užšom zmysle možno literatúru korelovať s filológiou v podobe, v akej existovala pred ostrým rozdiel až protiklad medzi jazykovedou a literárnou vedou.
V Centre ďalšieho vzdelávania detí v meste Satka od roku 2001 pôsobí združenie Ruská literatúra.
Ide o doplnkový kurz hĺbkového štúdia ruského jazyka, literatúry, logiky, rétoriky, expresívneho čítania v ich integrácii. Deti pochádzajú zo všetkých škôl v regióne s rôznou úrovňou jazykovej prípravy a rôznymi čitateľskými záujmami, preto je potrebné najskôr zopakovať aj tie najzákladnejšie informácie o ruskom jazyku a literatúre: úseky ruského jazyka a základné útvary preberané v každej z nich. ; typy textov a ich hlavné črty; funkčné štýly reči a podrobné charakteristiky charakteristických čŕt každého z nich; literárne a umelecké smery; literárne a umelecké druhy a žánre; vrstvy slov v ruskej slovnej zásobe a oveľa viac.
A až potom sa študentom ponúka lingvistická, literárna a komplexná analýza textov.
ZAMERANIE programu je poskytnúť študentom stredných škôl úplné pochopenie noriem ruského literárneho jazyka, pravidiel výstavby a obsahu umeleckých diel všetkých druhov a žánrov, o všetkých obrazových a výrazových jazykových prostriedkoch (t. je ich viac ako 60).
CIEĽ KURZU: formovať a v primeranej miere rozvíjať rečovú kultúru a kompetenciu, oboznamovať ich s národnými, univerzálnymi hodnotami; podporovať sebaurčenie a sebarealizáciu osobnosti dospievajúcich absolventov stredných škôl. Program sa líši od už existujúcich programov „Ruská literatúra“ pre ročníky 5-11 tým, že je prispôsobený, určený pre deti s akoukoľvek úrovňou jazykového a rečového tréningu, študujú sa iba tie témy, ktoré pomôžu študentom získať zručnosti správne analyzovať; literárne texty a vytvárať si vlastné.
Naše úspechy
Vydavateľstvo „Drofa“ vydalo učebnice „Ruská literatúra. Od slova k literatúre“ pre ročníky 5 – 11, ktorú vytvoril R.I. Albetková a A.I. Gorškova, schválené Ministerstvom školstva Ruskej federácie a tvoria jeden súbor pre nový školský predmet. Ku každej učebnici sú priložené „Metodické odporúčania“ pre učiteľa, ktoré vysvetľujú špecifické ciele a črty práce v jednotlivých triedach. Učebnica A.I. Gorshkov za ročníky 10–11, podľa ktorých na škole pôsobia od roku 1995, získal Cenu vlády Ruskej federácie v oblasti vzdelávania. Učebnice R.I. Albetkova pre ročníky 5 – 9 boli publikované v roku 2000 a teraz sa predmet „literatúra“ môže študovať od ročníka 5 do 11 pomocou jednotného systému.
Akademický predmet „literatúra“ v žiadnom prípade nekonkuruje tradičným filologickým predmetom, nie sú súpermi, ale súdruhmi v oblasti humanitného vzdelávania. Literatúra by sa mala študovať spolu s predmetmi „ruský jazyk“ a „literatúra“, ktoré sú spojovacím článkom medzi nimi. Štúdium literatúry je možné realizovať prostredníctvom hodín rozvoja reči alebo variabilnej časti Základného učiva.
„Literatúra“, úzko súvisiaca s predmetmi „Ruský jazyk“ a „literatúra“, sa od nich zároveň líši. Ak sa študent na hodinách ruského jazyka naučí štruktúru jazyka, potom na hodinách literatúry pochopí zákony používania jazyka. Ak hodiny literatúry skúmajú prácu spisovateľov, hodiny literatúry sú navrhnuté tak, aby rozvíjali schopnosť vnímať umelecké dielo vo všetkých jeho žánroch a typoch. Cesty sú rôzne, ale cieľ je rovnaký – rozvoj osobnosti schopnej komunikovať s ľuďmi, chápať svet, myslieť, skutočne ľudské cítenie, kreativitu.
Na hodinách literatúry sa jazyk považuje za literárny materiál a umelecké dielo sa považuje za fenomén umenia slova. To určuje štruktúru učebníc. Každý z nich najskôr ukazuje vlastnosti jazyka, ktoré mu umožňujú slúžiť ako materiál pre literatúru. Tu v jednotnom systéme a s prihliadnutím na vekové charakteristiky žiakov, zákonitosti používania jazyka, jeho štýlové prostriedky, prostriedky umeleckého stvárnenia, vyjadrovacie schopnosti ústnej a písomnej reči, dialógu a monológu, rozprávania, opisu a uvažovania, poézie. a próza je odhalená.
Spoznaním týchto javov sa školáci učia nielen vnímať ich v texte, ale prechádzať od slov k významu (ako naznačuje podtitul učebníc: „Od slova k literatúre“) chápať ich ideologický a umelecký význam, vnímať akýkoľvek práce, vrátane umeleckej, samostatne, správne a hlboko. Školáci sa zároveň učia tvorivo aplikovať to, čo sa naučili, vo svojich vlastných ústnych a písomných vyhláseniach, vďaka čomu sú expresívne, jasné a nápadité. Netreba dodávať, aká dôležitá je v našej dobe schopnosť vyjadriť svoje myšlienky a pocity, hovoriť o udalosti, uvažovať, dokázať svoje myšlienky a viesť dialóg s využitím skúseností verbálnej tvorivosti nahromadených ľuďmi.
Druhá časť každej učebnice hovorí o literárnom diele. Od 5. ročníka sa žiaci učia chápať dielo ako jednotu umeleckého obsahu a slovnej formy jeho vyjadrenia. Učebnice zobrazujú najdôležitejšie jazykové vlastnosti diel ústnej ľudovej slovesnosti a písomnej slovesnosti s ich druhmi, druhmi a žánrami. Cieľ je stanovený: pomôcť školákom naučiť sa samostatne prenikať do významu diela (prostredníctvom jeho jazykovej štruktúry), pochopiť, ako verbálne umelecké obrazy vyjadrujú autorov postoj k tomu, čo je zobrazené v epických, lyrických a dramatických dielach. Učebnice nás učia vnímať dielo ako fenomén slovesného umenia, ale až estetické vnímanie nám umožňuje objaviť osobný zmysel prečítaného a mať z čítania potešenie, z hĺbky autorovho nápadu a dokonalosti jazykovej formy. Kurz literatúry má slúžiť na oživenie záujmu o čítanie a pripomenutie si transformačného vplyvu literatúry na osobnosť študenta. Toto je obzvlášť potrebné v našich časoch krízy, pretože práve v literatúre sú mimoriadne jasne a presvedčivo vyjadrené večné hodnoty – láska, dobro a krása – sebauvedomenie ľudí a ich duchovné bohatstvo.
Všetky učebnice literatúry sú určené pre stredné školy. Využitie nájdu ako v školách s hĺbkovým štúdiom jazyka a literatúry, tak aj v bežných školách. Materiál v nich je prezentovaný študentom prístupným spôsobom v súlade s vekovými možnosťami. Systém teoretických pojmov slúži ako nástroj na praktické osvojenie si materinského jazyka a na formovanie zručnosti kvalifikovaného čítania textu, najmä beletrie. Bohatý materiál pre samostatnú prácu študentov pomôže školákom preniknúť do zmyslu práce nahliadnutím do jej jazyka. Rôzne kreatívne úlohy sú zamerané na vytváranie vlastných vyhlásení.
Farebné prílohy v učebniciach obsahujú reprodukcie diel maliarstva, grafiky, sochárstva, architektúry a ľudového úžitkového umenia. Úlohy na prácu s nimi prispievajú aj k rozvoju literatúry ako umenia reči a k rozvoju osobnosti študenta.
Štúdiom literatúry pomocou nových učebníc sa tak školáci naučia hovoriť jazykom a osvoja si duchovné a morálne bohatstvo ľudstva a jeho kultúry.
 |
Tu je niekoľko fragmentov z učebnice R.I. Albetkova „Ruská literatúra.
Od slov k literatúre“ pre 7. ročník
§ 2. Jazyk a slovo. Ak otvoríme „Výkladový slovník ruského jazyka“ od S.I. Ozhegov a N.Yu. Shvedova, potom uvidíme 6 významov slova jazyk a 9 pre slovo slovo. Slovo- ide o samostatnú jednotku jazyka, ktorá slúži na pomenovanie predmetu, konania a ústneho prejavu na verejnosti a samotnej schopnosti hovoriť (hovoriť) a sľubujú (daj svoje slovo) a rozhovor (oduševnené slovo).
Nasledujúce podobenstvo o starogréckom fabulistovi Ezopovi hovorí o tom, čo je jazyk.
Jedného dňa si filozof Xanthus, ktorého otrokom bol Ezop, pozval hostí a požiadal Ezopa, aby pripravil večeru: na prvý deň najhoršiu, na druhý najlepšiu.
V prvý deň, na prvý, druhý a tretí, si Ezop pripravil jazyk.
– Prečo podávate iba jazyky? - spýtali sa Ezopa.
- Dostal som príkaz uvariť najhoršiu večeru a čo môže byť horšie ako jazyk? Len preto, že existuje jazyk, sa navzájom rozčuľujeme, nadávame, klameme, klameme, sme prefíkaní a hádame sa. Jazyk si z ľudí robí nepriateľov, ničí mestá, dokonca celé štáty. Vnáša do našich životov smútok a zlo. Môže byť niečo horšie ako jazyk?
Na druhý deň Ezop opäť predstavil jazyky. Majiteľ a hostia boli ohromení.
"Bolo mi povedané, aby som pripravil najlepšiu večeru," vysvetlil Ezop, "a čo môže byť pre filozofa lepšie ako jazyk!" Pomocou jazyka sa študuje veda a získavajú vedomosti, prostredníctvom nej spolu komunikujeme, riešime rôzne problémy, prosíme, pozdravujeme, uzatvárame mier, dávame, prijímame, plníme žiadosti, inšpirujeme sa. Pomocou jazyka sa budujú mestá a rozvíja sa kultúra. Myslím, že nie je nič lepšie ako jazyk.
Básnici sa zamýšľali nad významom jazyka a slov v živote ľudí. Tu je báseň od I.A. Bunin "Slovo":
Hrobky, múmie a kosti mlčia,
Život je daný iba slovu:
Z dávnej temnoty, na svetovom cintoríne,
Znejú len Listy.A iný majetok nemáme!
Vedieť sa starať
Aspoň podľa mojich najlepších schopností, v dňoch hnevu a utrpenia,
Naším nesmrteľným darom je reč.
V skutočnosti len vďaka jazyku vieme o našej histórii. V skutočnosti je jazyk najdôležitejším aktívom ľudí. Preto sa musíme o tento Boží dar starať.
Ale báseň „Odvaha“, ktorú napísal A.A. Akhmatova počas ťažkých rokov Veľkej vlasteneckej vojny v rokoch 1941–1945, keď sa všetci ľudia postavili na obranu vlasti.
Už vieme, čo je na váhe
A čo sa deje teraz.
Hodina odvahy odbila naše hodinky,
A odvaha nás neopustí.
Nie je strašidelné ležať mŕtvy pod guľkami,
Nie je trpké byť bezdomovcom, -
A my ťa zachránime, ruská reč,
Veľké ruské slovo.
Odvezieme vás zadarmo a čisté,
Dáme to našim vnúčatám a zachránime nás zo zajatia
Navždy!
Ako vidíme, básnik, keď hovorí o ťažkých skúškach, ktoré postihli každého človeka počas tragických dní vojny, tvrdí, že pre ľudí je najcennejšia ruská reč. Zachovať jazyk, veľké ruské slovo, znamená brániť slobodu svojej vlasti, zachrániť ľudí pred hrozbou zničenia.
Zhrňme si, čo bolo povedané!
Jazyk a jeho jednotka – slovo – sú najväčším darom, ktorý človek vlastní. Toto je hlavný majetok ľudí, vďaka ktorému ľudia komunikujú, prijímajú informácie o minulosti a súčasnosti a vytvárajú kultúru.
§ 3. Literatúra. Pamätajte, čo je literatúra. Pri slove literatúre tri hlavné významy. Po prvé, toto je verbálna tvorivosť. Toto je umenie kresliť obrázky slovami a zobrazovať ľudí, hovoriť o ich činoch a skúsenostiach, vyjadrovať myšlienky a pocity slovami.
Okrem toho sú literatúrou všetky diela slovesného umenia: ústne ľudové umenie a kniha, písomná literatúra.
A nakoniec, literatúra je všeobecný názov všetkých vied o jazyku a literatúre - je to gramatika a lexikológia, história a teória literatúry, štylistika a rétorika a iné vedy.
Zamyslime sa nad tým, čo je na umení slova jedinečné, čím sa líši od iných druhov umenia. Porovnajme literatúru s maľbou. Maliar aj spisovateľ zobrazujú javy, ktoré vidia v živote. Ale spisovateľ to robí pomocou slov a umelec kreslí predmety farbami, ceruzkou a uhlíkom.
Slovo je podmienený znak. Nie je náhoda, že v jazykoch rôznych národov je ten istý predmet označený rôznymi slovami. Po rusky povieme Ľudské a vo francúzštine - som doma. Nie je náhoda, že to isté slovo vyvolá u rôznych ľudí rôzne predstavy. Slovo prevádzka pre chirurga to znamená jednu vec, pre vojaka inú, pre programátora niečo iné.
Spisovateľ síce nemôže doslovne nakresliť predmet tak, ako to robí maliar, ale dokáže predmet pomenovať a slovami opísať dojem, ktorý tento predmet na autora či hrdinu vyvolal. Homér v Iliade nenakreslil portrét krásnej Heleny, hovoril o tom, aký dojem urobila jej krása na obyvateľov Tróje. Keď ju starší videli, povedali:
Nie, nie je možné odsúdiť, že synovia Trója a Achájci
Pre takú manželku znášajú také týranie a problémy tak dlho.
A tento výrok starších hovorí o kráse Heleny viac, než by dal podrobný opis jej tváre a postavy.
Spisovateľ v literárnom diele v prvom rade hovorí o tom, ako on (alebo hrdina) videl tento fenomén. Jazyk je schopný veľmi presne vyjadrovať myšlienky a pocity spôsobené dojmami života. Schopnosť vytvárať obraz života v literárnom diele je založená na tejto vlastnosti jazyka.
Spomeňte si, ako A. Pushkin v príbehu „Správca stanice“ opisuje izbu prednostu stanice. Obšírne rozpráva o obrazoch na stenách, ktoré zobrazujú príbeh márnotratného syna, a takto opisuje jeden z nich:
Nakoniec je predstavený jeho návrat k otcovi; v ústrety mu vybehne milý starec v rovnakej čiapke a župane: márnotratný syn je na kolenách, v budúcnosti kuchár zabije dobre vykŕmené teľa a starší brat sa pýta sluhov na dôvod takej radosti .
Popis nám pripomenul Rembrandtov obraz „Návrat márnotratného syna“ (pozri reprodukciu na farebnej vložke). Umelec usporiadal postavy určitým spôsobom: v strede sú otec a najmladší syn, vpravo je najstarší syn. Hlavné postavy sú zvýraznené svetlom, ostatné sú utopené v tieni. Podľa póz postáv si predstavujeme, čo cítia. Vidíme márnotratného syna, ako kľačí pred otcom, vidíme jeho roztrhané šaty, špinavé obnažené päty a chápeme, do akej miery chudoby dospel a aký je šokovaný stretnutím s otcom. Vidíme otcove láskavé ruky, ktoré hovoria o odpustení pre utečenca. Takto obraz zobrazuje ľudí a predmety, akoby išlo o kus skutočného života. A to sa robilo farbami: farbou, svetlom a tieňom.
Ale predstavte si, že by ste nepoznali toto maliarske dielo: bol by to presne ten obraz, ktorý sa vám vynoril pri čítaní epizódy opísanej Puškinom? Videli by ste aj chrbát a obnažené päty syna a milé ruky otca? Alebo by možno boli čísla umiestnené inak? A najstarší syn by stál nie vpravo, ale niekde inde?
Na rozdiel od maliarskeho diela slovný popis nezobrazuje každý predmet: nevidíme napríklad, akú farbu má otcovo oblečenie, akú má tvár a ďalšie detaily obrazu. Spisovateľ pomenúva jednotlivé predmety a ich vlastnosti. Používajú sa na to podstatné mená a prídavné mená: starec v šiltovke a župane, márnotratný syn na kolenách, kuchár, dobre vykŕmené teľa... A okrem toho slová komunikujú, čo hrdinovia robia, čo sa s nimi deje. Preto pri slovesnom opise zohrávajú významnú úlohu slovesá: starec vyčerpá, syn náklady na kolenách varím zabíja Býk, brat pýta sa...
Slovný opis si vyžaduje aktívnu predstavivosť čitateľa. Spisovateľ kreslí iba jednotlivé črty a obraz dotvára naša fantázia. A samozrejme, rôzni ľudia budú mať rôzne obrázky.
Zhrňme si, čo bolo povedané!
Literatúra je tvorivosť. V najširšom zmysle slova je to schopnosť človeka vyjadriť pocity a myšlienky slovami. V užšom zmysle je literatúra umeleckou slovesnou tvorivosťou. Literatúra sa vo všeobecnosti označuje aj ako vedy o jazyku a literatúre.
V 20. rokoch 20. storočia boli hodiny literatúry zo školského vzdelávacieho systému odstránené. Ale na konci storočia sa znova objavuje. Čo sa dnes skrýva pod pojmom „ruská literatúra“? Pre niekoho je to niečo zastarané, pre iného to znie nadnesene a pre iných to pôsobí ako niečo vedecké. A len málo ľudí vie, že predmet literatúry sa kedysi nazýval „krásna literatúra“. Turgenev, Puškin, Nekrasov, Čechov, Tolstoj – z diel týchto spisovateľov sa naučili nielen čítať, ale formovali sa aj osobnosti samotných čitateľov. Umelecké slovo zaujímalo a naďalej zaujíma dôležité miesto v živote ruského ľudu. A jeho dôležitosť je ťažké preceňovať.
Na začiatku bolo...
História vzniku literatúry v Rusku je prezentovaná len v niektorých fragmentoch a na niektorých miestach je veľmi kontroverzná.
V roku 1748 vyšla prvá učebnica ruskej literatúry „Stručný sprievodca výrečnosťou“, ktorej autorom je M. V. Lomonosov. Príručka obsahovala základy vedy o výrečnosti a zhromaždila úryvky z diel slávnych mysliteľov a rečníkov. Jeho súčasťou boli aj tipy na praktické aplikácie pre študentov.
Neskôr sa pojem „literatúra“ nachádza v Slovníku Ruskej akadémie z roku 1789. Jeho výklad bol nasledovný: „Schopnosť vyjadrovať sa a hovoriť a znalosť verbálnych vied“. Tieto vedy znamenali: výrečnosť, gramatiku a náuku o poézii. Tieto predmety boli považované za hlavné predmety v triedach Akadémie. Existujú návrhy, že od tejto doby sa začali vytvárať predpoklady na založenie literatúry v ruskej vede. V tých rokoch prišlo pochopenie úlohy ruského jazyka pre spoločnosť a význam ruského slova vo vedeckých kruhoch sa chápal novým spôsobom. A už v nasledujúcom storočí sa predmet „ruská literatúra“ stal centrom vzdelávacieho systému a vyučoval sa vo všetkých vzdelávacích inštitúciách.
Prvé učebnice
V pedagogike sa stal propagátorom literatúry A.S. Nikolského. V roku 1790 vyšli anonymne jeho prvé diela pre deti Logika a rétorika. O niečo neskôr vydal učebnicu „Základy ruskej literatúry“. Vyšla v Petrohrade v roku 1807 pre námorné školy. Nikolského doktrína bola veľmi vplyvná pre svoju jednoduchosť, kde bola literatúra definovaná ako schopnosť vyjadrovať myšlienky slovami.
Učebnice začiatku 19. storočia sa vyznačujú tým, že autori sa často začínajú obracať k ukážkam ruskej literatúry. V roku 1822 vyšla kniha N.I. Grech, ktorý obsahuje významný materiál o dejinách ruskej literatúry, ktorý siaha až do polovice 9. storočia.
V roku 1847 vyšla kniha Michaila Borisoviča Chistyakova „Kurz teórie literatúry“, ktorá sa stala vzdelávacím materiálom tej doby. Autor v nej uvádza, že „Literatúra má široký význam. Toto je súhrn všetkých diel slovných, ústnych a písomných, v ktorých je vyjadrené to najvyššie, t.j. duchovný život človeka: myšlienky jeho mysle, mravné hnutia jeho srdca, tvorivé sny jeho fantázie.“
renesancie
Prečo sú v dnešnej dobe potrebné hodiny jazykového umenia? Objavenie sa tretieho predmetu filológie v škole vyvolalo otázky. Odborníci sa domnievajú, že krízové procesy vyskytujúce sa v spoločnosti negatívne ovplyvňujú stav ruského jazyka ako celku. Snáď oživenie námetu ako akejsi prirodzenej reakcie, diktovanej dobou, smerujúcou k zachovaniu jazyka, jeho kultúry a bohatstva, ako majetku národa.
R.I. Albetkova píše, že literatúra nie je nejakým doplnkom k ruskému jazyku a literatúre, ale samostatným predmetom, ktorý nahliada do samotnej podstaty jazyka.
Učiteľka s dlhoročnou praxou Rosa Albetková spolu so svojimi kolegami (učiteľmi z Riazane, Moskvy, Orla) istý čas hľadala nové možnosti výučby literatúry a ruského jazyka vo vzdelávacích inštitúciách. Výsledky vyhľadávania sa premietli do učebníc R.I. Albetkova „Ruská literatúra“, ktoré prijalo Ministerstvo školstva Ruskej federácie.
Ciele
Štúdium predmetu sa začína v 5. ročníku. Literatúra sa uvádza, keď študenti začínajú ovládať literárne diela rôznych žánrov a systematicky študovať pravidlá ruského jazyka.
Ciele predmetu:
- Naučte sa vyjadrovať svoje pocity a myšlienky písomnou a ústnou formou.
- Osvojiť si schopnosť samostatne pochopiť a pochopiť myšlienku, kompozíciu a zápletku literárneho diela.
- Ovládanie zákonitostí používania jazyka.
- Zvýšiť záujem o čítanie.
Štúdium literatúry je dobrou príležitosťou na rozvoj verbálneho umenia a komunikačných zručností študentov, pretože významná časť hodiny zahŕňa diskusiu o prečítanom materiáli, prácu v skupinách alebo vo dvojiciach.
Literatúra Albetková
Program prezentovaný Albetkovou ponúka postupné učenie sa látky podľa veku študentov. Pozostáva z dvoch etáp:
- prvá - základná úroveň, pre ročníky 5-6;
- druhý je hlbší ponor do predmetu pre ročníky 7-9.
Príručka v prístupnej forme používa uvedené príklady, aby vás naučila pracovať s akýmikoľvek textami, analyzovať ich a odhaľovať bohatstvo ruského jazyka. Autor vytvoril aj originálny systém cvičení, ktoré majú študentom pomôcť upevniť si látku.
Na takýchto lekciách sa nikto nebude nudiť. Sú postavené na princípoch kreativity, hry a humoru. A čo je tiež pozoruhodné, je to, že neexistuje systém hodnotenia - najhoršia práca je najlepšia práca, pretože schopnosti každého môžu byť iné. Ale cieľom učiteľa je prebudiť v každom študentovi tvorivú stránku.
Dar slov
Tým, že študenti považujú literárne diela za plody slovesného umenia, starostlivo ich študujú a analyzujú, získavajú cenné zručnosti a schopnosti:
- obohatenie slovnej zásoby;
- tvorba estetického vkusu;
- rozšírenie si obzorov;
- plynulé ovládanie ruského literárneho jazyka;
- zvýšenie úrovne kultúry reči.
Čo je však tiež dôležité, je, že toto všetko vás povzbudzuje k vytváraniu vlastných majstrovských diel, či už písomne alebo ústne.
Významy a typy
Literatúra je predmetom filológie. Ale vo svojich moderných publikáciách sa tento termín takmer nikdy nepoužíval. Profesor Moskovskej štátnej univerzity Yu.V. Roždestvensky ho oživil a dal mu určitý vedecký význam. Pokúsil sa vybudovať klasifikáciu typov literatúry a prispôsobiť ju súčasnej dobe:
- Ústna (dialóg, ľudová slovesnosť, povesť, rečníctvo, javisková a súdna reč).
- Písomné (dokumenty, eseje, opisy, listy).
- Literárne (beletrické, publicistické, vedecké).
- Masová komunikácia (médiá, kino, internet).
Význam literatúry sa uvažuje v štyroch definíciách:
- veda o slovách;
- umenie slova;
- dar reči;
- spoločenstvo slovesných diel.
Literatúra dnes
Nie každý vie, že koncept literatúry je výplodom ruskej vedy. V Európe neexistujú žiadne analógy. Dnes sa toto slovo stáva čoraz populárnejším a módnejším a zvažuje sa nielen v rámci školského vzdelávania.
Vo vyučovaní literatúry je zaujímavý ešte jeden bod, na ktorom nedošlo k dohode. Podľa niektorých filológov ju nemožno oddeliť od pravoslávia. Apelujú na to, že samotná tvorba ruských spisovateľov a básnikov úzko súvisí s náboženstvom. Išlo o morálny štandard, cez ktorého prizmu sa odohrával celý tvorivý proces a bolo úplne jedno, ako bohabojný bol samotný autor.
Vladimir Putin vo svojom prejave na prvom kongrese Spoločnosti ruskej literatúry povedal, že zachovanie jazyka, literatúry a kultúry je otázkou zachovania národnej identity v globálnom svete.
