Krievijas valsts vēsturē var atrast daudzas izcilākās personas, kuras atstājušas savas pēdas un spēlējušas lielu lomu tās veidošanā un attīstībā. Godājamais lielkņazs Aleksandrs Ņevskis ir viens no tiem. Šī jau gadsimtiem slavenā cilvēka personība joprojām izraisa dažādus strīdus un pretrunas vēsturnieku vidū. Turklāt pats laiks, kurā viņš dzīvoja, to lielā mērā veicināja.
Aleksandra Ņevska dzīve: kopsavilkums
1221. gada 13. maijā lielkņaza Jaroslava Vsevolodoviča ģimenē piedzima otrs bērns, kuru sauca par Aleksandru. Saskaņā ar dažiem avotiem dzimšanas datums ir 1220. gada 30. maijs. Liktenis bija paredzējis jauno princi. gaiša un pieklājīga dzīve, uz visiem laikiem ierakstīts cilvēku vēsturē un atmiņā.
Zēnam bērnība tika atņemta agri - jau 9 gadu vecumā viņš kopā ar vecāko brāli sēdēja Veļikijnovgorodas kņaza tronī. Un trīs gadus vēlāk, pēc Fjodora Jaroslavoviča nāves, viņš palika vienīgais lineāls, jo mans tēvs pēc kāda laika aizgāja, lai sēdētu Kijevas priekšgalā.
1239. gadā viņš apprecējās ar Polockas princesi, kura viņam dāvāja piecus bērnus:
- Baziliks (1245−1271);
- Dmitrijs (1250–1294);
- Endrjū (1255–1304);
- Daniels (1261-1303);
- Evdokia.
Militārās kampaņas un kaujas
Līdz dižciltīgā kņaza valdīšanas laikam pirmatnēji krievu zemēs bija izveidojusies diezgan sarežģīta politiskā situācija. Austrumos mongoļu orda ieguva varu un iznīcināja visu savā ceļā. Rietumos radās vēl viens drauds – krustnešu bruņinieki, kuri arī devās iekarot jaunas telpas ar pāvesta svētību. Turklāt savstarpējie kari starp kaimiņu Firstisti par augstāko varu neapstājās. Tas viss nācās pielāgoties jaunajam Novgorodas princim.
Aleksandrs Jaroslavovičs piedalījās militārajās kampaņās jau no agras bērnības. Sākumā viņš pavadīja priesteri, pēc tam viens pats kā slavens komandieris. Slavenās cīņas:
- 1240. gada 15. jūlijs — Ņevas kauja. Pateicoties viņai, prinča vārds iegāja vēsturē ar vārdu “Ņevskis”. Ņevas upes krastā militārais vadītājs, kuram vēl nebija 20 gadu, apturēja zviedru iebrukumu, kas gatavojās ieņemt Pleskavu un Novgorodu. Bet, neskatoties uz spožo uzvaru un atbrīvošanos no ienaidniekiem, novgorodieši sacēlās, un Aleksandrs bija spiests pamest pilsētu. Tomēr gadu vēlāk pilsētu ieņēma Livonijas ordenis, un kņazam atkal tika lūgta palīdzība.
- 1242. gada 5. aprīlis — Peipusa ezera ledus kauja, kurā tika pilnībā sakauts Livonijas karaspēks. Šī kauja bija ļoti svarīga - ar pavēli tika noslēgts galīgais pamiers un pilnībā atbrīvojās no tā iebrukuma Krievijā briesmām.
Stāsti par šiem notikumiem atrodami ne tikai “Svētā Aleksandra Ņevska dzīvē”, bet arī Rietumu hronikās.
Prinča politiskā darbība
Aleksandra Jaroslavoviča valdīšanas gadus var iedalīt vairākos periodos:
- 1236−1240, 1241−1252, 1257−1259 - Novgorodas kņazs;
- 1249−1263 - Kijevas lielkņazs;
- 1252-1263 - Vladimiras lielkņazs.
Savas valdīšanas laikā Aleksandrs parādīja sevi ne tikai kā drosmīgu karotāju, bet arī ļoti spilgtu un tālredzīgu politiķi. Viņš saprata, ka varu nevar saglabāt tikai ar militārām darbībām ar Rietumu koloniālistiem. Bija arī austrumu draudi. Šeit viņš tika pilnībā vadīts pretēji viedokļi.
Viņš vairākkārt apmeklēja ordu ar miera sarunām, kuru rezultātā 1249. gadā Kijevā uzkāpa tronī, bet viņa brālis, vārdā Andrejs, Vladimirā. Tiesa, 1252. gadā viņam bija jāieņem Vladimira tronis pēc valdošā kņaza atteikšanās no troņa.
Līdzīgas politikas Aleksandrs ievēroja visus gadus, ko pavadīja pie varas. Tas radīja daudz jautājumu un noraidījumu, jo vairākums nesaprata un nepieņēma pastāvīgus draudzīgus tatāru-mongoļu apmeklējumus.
Tomēr tieši šī uzvedības līnija tajā laikā bija visefektīvākā. Neskatoties uz viņa acīmredzamo militāro talantu un vairākām uzvarētām cīņām, prinča prioritāte bija mierīga konfliktu risināšana. Šo iemeslu dēļ viņš draudzīgi apmeklēja ordas hanus un piekāpās viņu prasībām. Un, lai gan vēl bija jāmaksā nodeva, tas palīdzēja izglābt Rusu no postošajiem reidiem.
Aleksandra Ņevska nāve
Princis nomira diezgan jaunā vecumā - 42 gadu vecumā. Devies uz ordu, lai atrisinātu vēl vienu strīdīgu jautājumu, Aleksandrs smagi saslima un, atgriežoties dzimtenē, vairs neatguvās no slimības. Pirms savas nāves, kas notika 1263. gada 14. novembrī, viņam izdevās dot klostera solījumu ar vārdu Aleksijs. Sākotnēji kaps atradās Vladimira dzimšanas klosterī, kur viņš tika apglabāts.
Personības novērtējums vēsturē
Kas ir šis princis, tika īsi apspriests iepriekš. Pateicoties viņam, viņš atstāja neizdzēšamas pēdas Krievijas vēsturē personiskās īpašības un laikabiedriem neparasts raksturs. Tas arī kļuva par iemeslu neviennozīmīgajai attieksmei pret viņa rīcību un rīcību turpmākajos gadsimtos.
Ir trīs dažādas pozīcijas, no kurām tiek skatīts Aleksandrs Jaroslavovičs Ņevskis:
- Baznīca, saskaņā ar kuru garīdznieki bez nosacījumiem atzīst un slavē svēto kā izcilu sava laika pārstāvi, kurš devis milzīgu ieguldījumu Krievijas valsts atdzimšanā, attīstībā un veidošanā.
- Eirāzijas, kas koncentrējas uz bezprecedenta lielkņaza attiecībām ar tatāru-mongoļu ordu, kas veicināja divu tik atšķirīgu kultūru saplūšanu.
- Kritisks, kura sekotāji neatzīst komandiera nopelnus un redz tikai viņa valdīšanas negatīvās puses. Tās rašanās ir saistīta ar dažādām svētā dzīves apraksta versijām un pretrunīgu informāciju, kas vēsturniekus mudināja aizdomāties par reālu faktu sagrozīšanu un to pārspīlēšanu vai mazināšanu. Pēc šīs versijas piekritēju domām, tieši Ņevska valdīšana kļuva par stimulu turpmākai attīstībai un nākamo virskungu despotiskā spēka nostiprināšanai.
Svētā kanonizācija
Savas valdīšanas laikā Aleksandrs Ņevskis bija viens no pareizticīgās baznīcas patroniem. Viņš nekad nežēloja naudu tempļu celtniecībai un labiekārtošanai, dekorējot tos ar dažādiem piederumiem un literatūru. Viņš kļuva arī par pareizticīgo diecēzes dibinātāju musulmaņu ordā.
Laikabiedri princi sāka cienīt kā svēto tūlīt pēc viņa nāves. Dzīvē ir pierādījumi par īstu brīnumu, kas notika apbedīšanas laikā. Pirmkārt, līdz pat apbedīšanas brīdim prinča ķermenis netika mainīts. Un, otrkārt, kamēr viņam rokā tika likti pēdējie atvadīšanās vārdi, viņš pats, it kā dzīvs, to pastiepa un paņēma vēstuli. Tas tika uzskatīts par zīmi tam, ka Kungs godina savu svēto.
Vēlāk tika apkopota dievbijīgā prinča dzīve, kas turpmākajos gadsimtos tika atkārtoti pārskatīta. Kopumā ir aptuveni 20 tā versijas.
Oficiāli baznīca Aleksandru Ņevski kanonizēja 1547. gadā Ivana Bargā valdīšanas laikā. Tajā pašā laikā tika cildinātas ne tikai viņa cilvēciskās īpašības, bet arī militārie varoņdarbi dzimtenes vārdā.
Visu šo laiku svētā relikvijas atradās viņa apbedīšanas vietā Vladimira klosterī. Un nozīmīgāko un izšķirošāko cīņu priekšvakarā komandieri vērsās pie viņiem ar lūgšanu pēc palīdzības un aizsardzības nākotnē. Tajā pašā laikā viņiem parādījās vai nu paša svētā tēls, vai arī notika kāds brīnums, kas tika uzskatīts par svētības un gaidāmās uzvaras zīmi. Visus brīnumus regulāri pierakstīja hronisti.
Līdz ar Pētera Lielā nākšanu pie varas sākās jauns periods svētā godināšanā. Viņš uzskatīja sevi par lielā militārā vadoņa pēcteci cīņā pret Rietumu agresoru Zviedrijas personā. Un pēc spožās uzvaras pār zviedriem 1723. gadā viņš pavēlēja dižciltīgā kņaza relikvijas pārvietot uz Aleksandra Ņevska lavru, kas speciāli šim nolūkam celta pēc cara pavēles jaunajā galvaspilsētā. Gājienam bija jāierodas vietā līdz rudens sākumam, taču dažādu kavēšanos ceļā tas notika tikai 1.oktobrī Šlisselburgā. Tika nolemts relikvijas uz gadu atstāt vietējā baznīcā.
Svētā ķermenis 1724. gada 30. augustā tika pārvests uz Sanktpēterburgu. Pats Pēteris Lielais personīgi piedalījās ceremonijā un kontrolēja kambīzi, uz kuras tika transportētas mirstīgās atliekas. Tieši šī diena tika noteikta kā galvenā svētā piemiņas diena.
Šobrīd baznīcā vairākas reizes gadā tiek svinēti Sv. Aleksandra Ņevska svētki:
- 23.05 (05.06);
- 30.08 (12.09);
- 23.11 (06.12).
Pašlaik Aleksandra Ņevska ikona ir ārkārtīgi populāra pareizticīgo vidū, un pret to izturas ar lielu godbijību. Cietušie savās lūgšanās vēršas pie svētā ar dažādiem palīdzības lūgumiem, lai sniegtu drosmi un aizsargātu savu Tēvzemi no ienaidniekiem. Šis ir visu karotāju patrons, tieši pie viņa vēršas mātes, kuras gaida, kad dēli pametīs armiju.
Ņevska tēls mākslā
Viens no interesantiem faktiem ir tas, ka oriģinālais attēls, kas uzņemts uz audekla lielkņaza dzīves laikā, nav saglabājies. Viņa attēls tika savākts no dažādiem avotiem un 13. gadsimta aprakstiem, kas atspoguļojās literatūrā, tēlotājmākslā un kino. Slavenākais Ņevska portrets tika uzgleznots no aktiera, kurš spēlēja lomu Sergeja Eizenšteina tāda paša nosaukuma filmā. Tas tika ņemts arī kā prototips ordenim, kas nosaukts slavenā komandiera vārdā.
Turklāt viņam par godu tika nosauktas ielas un laukumi daudzās Krievijas pilsētās, tika uzcelti pieminekļi. Tempļi visās pēcpadomju republikās ir veltīti svētītajam princim.
Neskatoties uz tik pretrunīgu raksturojumu, svētā vārds pamatoti ieņēma savu vietu pēcnācēju atmiņā. Un daudziem nav šaubu, kāpēc tas ir izdzīvojis gadsimtiem ilgi un kļuvis tik slavens.
Literatūras stundā iepazināmies ar Pasaku par Aleksandra Ņevska dzīvi, kas atklāj tēmu par drosmi un cīņu pret krievu zemes iebrucējiem. Šādi darbi raisa lepnumu par pagātni un ļauj tuvāk iepazīt varoņus, drosmīgos valdniekus un karotājus. Tātad mums stāsta dzīvesstāsts, kurā autore lasītājiem stāsta par trim notikumiem, kuros piedalās Aleksandrs. Tās bija Ņevas kaujas un Ledus kaujas, kurās tika izcīnīta kauja attiecīgi ar zviedriem un vācu krustnešiem. Ir aprakstīts arī ceļojums uz ordu, kur autors ziņo par prinča mēģinājumu vājināt savu ietekmi. Pats autors nav zināms, taču stāstā teikts, ka viņš personīgi pazina princi un bija visu notikumu aculiecinieks. Lai saprastu stāsta galveno ideju, kas pieder pie hagiogrāfiskā žanra, iesakām izlasīt tā īso sižetu.
Pasakā par Aleksandra Ņevska dzīvi mēs satiekam Jaroslavu, kā arī viņa sievu Feodosiju. Viņiem piedzimst zēns, kuru sauc Aleksandrs. Kā raksta autore, zēns izauga gudrs un drosmīgs. Viņš bija garš un izraisīja apbrīnu, tāpēc katrs viesis Jaroslava mājā mēģināja paskatīties uz viņu. Kad Aleksandrs uzauga, ziemeļvalsts valdnieks nolēma uzbrukt krievu zemēm. Uzzinājis par ziemeļvalsts valdnieka mērķiem, Aleksandrs saņem garīdznieka svētību un dodas kampaņā pret saviem nelabvēļiem. Aleksandrs devās kampaņā, negaidot palīdzību no sava tēva armijas. Jūras apsardzes brigadieris ziņoja Aleksandram par ienaidnieka spēku skaitu, kā arī teica, ka pāri jūrai kuģo kuģis, kurā atradās svētie Gļebs un Boriss. Viņi devās uz Ņevski, lai palīdzētu. Princis lūgs vecākajam par to nevienam nestāstīt. Un cīņa sākas. Kņaza Ņevska armija cīnās pašaizliedzīgi, un Aleksandrs personīgi ievainoja Zviedrijas caru. Kā izrādījās, ienaidnieks krita arī otrā krastā, lai gan krievu karavīri tur nekaroja. Kā raksta autors, ienaidnieks krita ar Dieva roku. Rezultātā princis atgriezās ar uzvaru.
Gadu vēlāk mūsu zemēm uzbrūk no Rietumiem. Iebrucēji pat uzceļ pilsētu uz prinča zemes. Bet Aleksandrs Ņevskis ātri visu izlaboja un, nolīdzinājis pilsētu ar zemi, nogalināja visus ienaidniekus. Gadu vēlāk pats Aleksandrs nolēma doties uz Pleskavu, kuru ieņēma vācieši un karā gandrīz uzvarēja, kad ienaidniekam sāka pievienoties citu vācu ordeņu bruņinieki. Un tad Peipsi ezerā notika liela kauja. Kā raksta autore stāstā par Aleksandra Ņevska dzīvi, ūdens virsma bija sarkana no asinīm. Taču Aleksandram atkal palīdzēja Dieva spēki, un kauja atkal tika uzvarēta.
Kā ziņo stāsta autors, suverēns valdīja no Krievijas valsts austrumu daļas Mongoļu impērijā. Un hans Batu vēlējās tikties ar Aleksandru, nosūtot viņam sūtņus. Princis ilgi nedomāja un devās viņu apciemot. Mūsu varonis izraisīja Batu apbrīnu. Izteicis savu cieņu, viņš pavadīja Aleksandru mājās. Aleksandrs Ņevskis bija izcils valdnieks, kurš savu jaunāko brāli, kurš vadīja Suzdalu, neatstāja grūtībās. Kad Batu iznīcināja šo pilsētu, dusmīgs uz princi, Aleksandrs to atjaunoja un uzcēla no jauna.
Pāvests piedāvāja princim pievērsties ticībai, taču Aleksandram Ņevskim bija sava pareizticīgo ticība, kuru viņš negrasījās nodot.
Bija arī gadījums, kad Batu gribēja atkal apvienoties ar kristiešiem, lai kopā cīnītos, bet Aleksandrs nekavējoties devās uz Mongoliju un lūdza neievilkt savus cilvēkus karos. Tikko atgriežoties no Mongolijas, Aleksandram kļuva ļoti slikti. Jūtot savu nāvi, viņš izsaka vēlmi kļūt par mūku. Prinča vēlēšanās tika izpildīta. Drīz Aleksandrs mirst.
Kā raksta stāsta par Aleksandra dzīvi autore, viņa ķermenis atradās Jaunavas Piedzimšanas baznīcā. Tur notika neizskaidrojams incidents. Kad mūki mēģināja ievietot atbrīvošanas vēstuli mirušā rokā, viņš to pastiepa un paņēma palagu. Tas viss tika uzskatīts par Dieva izpausmi.
Un īsts kristietis svētais Aleksandrs bija drosmīgs karotājs, talantīgs komandieris, spēcīgs Dzimtenes aizstāvis, “bēdīgs” lūgšanu cilvēks par savu dzimto tautu, “krievu zemes sauli”. Viņš dzimis 1220. gada 30. maijā Pereslavļas-Zaļeskas pilsētā. Viņa tēvs Jaroslavs Teodora kristībā (+ 1246) bija ”lēnprātīgs, žēlsirdīgs un filantropisks princis”. Svētā Aleksandra māte Rjazaņas princese Teodosija Igorevna bija Jaroslava trešā sieva. Svētais Aleksandrs bija viņu otrais dēls.
Jauniešu Aleksandra kņazisko tonzūru (karavīra iesvētīšanas rituālu) veica Suzdāles bīskaps Svētais Sīmanis (+1226; pieminēts 10. maijā). No žēlīgā vecākā hierarha svētais Aleksandrs saņēma savu pirmo svētību militārajam dienestam, krievu baznīcas un krievu zemes aizsardzībai.
Kopš agras bērnības svētais Aleksandrs pavadīja savu tēvu kampaņās. 1236. gadā Jaroslavs, aizbraucot uz Kijevu, “iestādīja” savu dēlu svēto Aleksandru patstāvīgi valdīt Novgorodā. 1239. gadā svētais Aleksandrs noslēdza laulību, par sievu uzņemot Polockas kņaza Brjačislava meitu, kura Svētajā Kristībā bija sava svētā vīra vārdamāsa un nesa Aleksandras vārdu. Viņu tēvs Jaroslavs viņus kāzās svētīja ar svēto, brīnumaino Dievmātes Teodora ikonu. Šī ikona pastāvīgi atradās pie svētā Aleksandra kā viņa lūgšanu tēls, un pēc viņa nāves viņa brālis Vasilijs Jaroslavičs (+1276) to pārveda uz Kostromu.
Sākās visgrūtākais laiks Krievijas vēsturē: no austrumiem nāca mongoļu ordas, iznīcinot visu savā ceļā, un vācu bruņinieki virzījās uz priekšu no rietumiem. Šajā šausmīgajā stundā ar Dieva apgādību svētais princis Aleksandrs, liels lūgšanu karavīrs, askēts un krievu zemes celtnieks, piecēlās, lai glābtu Krieviju.
Izmantojot Batu iebrukumu, Krievijas pilsētu iznīcināšanu, cilvēku apjukumu un skumjas, viņu labāko dēlu un vadoņu nāvi, krustnešu bari iebruka Tēvzemes robežās.
Lepnais zviedru princis Birgers sūtīja sūtņus pie Svētā Aleksandra Novgorodā: "Ja varat, pretojieties, es jau esmu šeit un ieņemu jūsu zemi."
Svētais Aleksandrs, kuram tobrīd vēl nebija 20 gadu, ilgu laiku lūdza Svētās Sofijas baznīcā. Un, atcerēdamies Dāvida psalmu, viņš sacīja: "Tiesi, Kungs, tie, kas mani apvaino, un norāj tos, kas cīnās ar mani, pieņem ieročus un vairogus, stājies man palīgā. Arhibīskaps Spiridons svētīja svēto princi un viņa armiju kaujai. Izejot no tempļa, svētais Aleksandrs nostiprināja savu komandu ar ticības pilniem vārdiem: “Dievs nav varā, bet patiesībā. Vieni ar ieročiem, citi zirgos, bet mēs piesauksim Tā Kunga, mūsu Dieva, Vārdu! Ar nelielu svītu, uzticoties Svētajai Trīsvienībai, princis steidzās pretī ienaidniekiem.
Un bija brīnišķīga zīme: karotājs Pelgujs (Filips svētajā kristībā), kas stāvēja uz jūras patruļas, rītausmā ieraudzīja laivu, kas kuģoja pa jūru, un uz tās svētos mocekļus Borisu un Gļebu koši drēbēs. Un Boriss teica: "Brāli Gļeb, sakiet mums airēt, lai mēs varētu palīdzēt savam radiniekam Aleksandram." Kad Pelgujs par vīziju ziņoja atnākušajam princim, svētais Aleksandrs dievbijības dēļ pavēlēja nevienam par brīnumu nestāstīt, bet, mudināts ar lūgšanu, drosmīgi vadīja armiju pret zviedriem. "Un notika liela slaktiņa ar latīņiem, un viņš tos nogalināja neskaitāmus daudzus un ar savu aso šķēpu uzlika zīmogu vadoņa sejai." Dieva eņģelis nemanāmi palīdzēja pareizticīgo armijai: kad pienāca rīts, Ihoras upes otrā krastā, kur nevarēja tikt garām svētā Aleksandra karavīri, bija arī daudz nogalinātu ienaidnieku. Par šo uzvaru Ņevas upē, kas tika izcīnīta 1240. gada 15. jūlijā, ļaudis sauca par svēto Aleksandru Ņevski.
Vācu bruņinieki palika bīstams ienaidnieks. 1241. gadā ar zibens kampaņu svētais Aleksandrs atdeva senkrievu Koporjes cietoksni, izraidot bruņiniekus. Bet 1242. gadā vāciešiem izdevās ieņemt Pleskavu. Ienaidnieki lepojās ar "visas slāvu tautas pakļaušanu". Svētais Aleksandrs, uzsākot ziemas karagājienu, atbrīvoja Pleskavu, šo seno Svētās Trīsvienības namu, un 1242. gada pavasarī nodeva Vācu ordenim izšķirošo cīņu. 1242. gada 5. aprīlī abas armijas satikās uz Peipusa ezera ledus. Pacēlis rokas pret debesīm, svētais Aleksandrs lūdza: “Tiesi mani, Dievs, un tiesā manu strīdu ar lielajiem ļaudīm un palīdzi man, Dievs, kā vecajam Mozum pret Amaleku un manu vecvectēvu Jaroslavu Gudro. nolādētais Svjatopolks. Ar viņa lūgšanu, Dieva palīdzību un ieroču varoņdarbiem krustneši tika pilnībā uzvarēti.
Laikabiedri skaidri saprata Ledus kaujas vēsturisko nozīmi: Svētā Aleksandra vārds tika slavēts visā Svētajā Krievzemē, “visās valstīs, līdz Ēģiptes jūrai un Ararata kalniem abās Varangijas pusēs. Jūrai un lielajai Romai.
Krievu zemes rietumu robežas bija droši iežogotas, bija pienācis laiks aizsargāt Krieviju no austrumiem. 1242. gadā svētais Aleksandrs Ņevskis un viņa tēvs Jaroslavs devās uz ordu. Metropolīts Kirils viņus svētīja jaunam, grūtam dienestam: bija nepieciešams pārvērst tatārus no ienaidniekiem un laupītājiem par sabiedrotajiem.
Tas Kungs vainagojās ar panākumiem krievu zemes aizstāvju svēto misiju, taču tas prasīja gadiem ilgu darbu un upurus. Princis Jaroslavs par to atdeva savu dzīvību. Viņa tēva novēlēto aliansi ar Zelta ordu, kas toreiz bija nepieciešama, lai novērstu jaunu Krievijas sakāvi, turpināja stiprināt svētais Aleksandrs Ņevskis. Batu dēls Sartaks, kurš pieņēma kristietību un bija iesaistīts Krievijas lietās Ordā, kļūst par viņa draugu un ieroču brāli. Apsolot savu atbalstu, svētais Aleksandrs deva Batu iespēju doties karagājienā pret Mongoliju, kļūt par galveno spēku visā Lielajā Stepē un iecelt Mongolijas tronī kristīgo tatāru vadoni Khanu Mongki (lielākā daļa no kristīgie tatāri atzina nestoriānismu).
Ne visiem krievu prinčiem bija svētā Aleksandra tālredzība. 1252. gadā daudzas Krievijas pilsētas sacēlās pret tatāru jūgu, atbalstot Andreju Jaroslaviču. Situācija bija ļoti bīstama. Atkal radās draudi pašai Krievijas pastāvēšanai. Svētajam Aleksandram atkal bija jādodas uz ordu, lai atvairītu tatāru soda iebrukumu no krievu zemēm. Salauzts, Andrejs aizbēga uz Zviedriju.
Svētais Aleksandrs kļuva par visas Krievijas autokrātisko lielkņazu: Vladimiru, Kijevu un Novgorodu. Uz viņa pleciem gulēja milzīga atbildība Dieva un vēstures priekšā. 1253. gadā viņš atvairīja jaunu vācu iebrukumu Pleskavā, 1254. gadā noslēdza vienošanos par mierīgām robežām ar Norvēģiju un 1256. gadā devās karagājienā uz Somijas zemi. Hronists to nosauca par “tumšo gājienu”, jo krievu armija gāja cauri polārajai naktij. Pagānisma tumsā svētais Aleksandrs ienesa evaņģēlija sludināšanas un pareizticīgās kultūras gaismu. Visu Pomerāniju krievi apgaismoja un apguva.
1256. gadā hans Batu nomira, un drīz vien tika saindēts viņa dēls Sartaks, Aleksandra Ņevska ieroču brālis. Svētais princis trešo reizi devās uz Zelta ordas galvaspilsētu Saraju, lai apstiprinātu Krievijas un Ordas mierīgās attiecības ar jauno hanu Berku. 1261. gadā ar svētā Aleksandra un metropolīta Kirila pūlēm Zelta ordas galvaspilsētā Sarai tika izveidota Krievijas pareizticīgās baznīcas diecēze. Bija pienācis pagānu austrumu lielās kristianizācijas laikmets, un tas bija Krievijas vēsturiskais aicinājums, ko pravietiski uzminēja svētais Aleksandrs Ņevskis. Svētais princis izmantoja katru iespēju, lai atvieglotu krusta izlozi savai dzimtajai zemei.
1262. gadā daudzās Krievijas pilsētās tika nogalināti tatāru nodevu savācēji un karotāju vervētāji – baskaki. Viņi gaidīja tatāru atriebību. Bet lielais tautas aizstāvis atkal devās uz ordu un gudri virzīja notikumus citā virzienā: atsaucoties uz Krievijas sacelšanos, hans Berke pārtrauca sūtīt cieņu Mongolijai un pasludināja Zelta ordu par neatkarīgu valsti.
Krievs tika izglābts, Svētā Aleksandra pienākums pret Dievu tika izpildīts, viņa dzīve tika veltīta kalpošanai Krievu Baznīcai, bet tika atdoti visi viņa spēki. Atceļā no ordas svētais Aleksandrs saslima. Pirms nokļūšanas Vladimirā Gorodecā, Fjodorovska klosterī, princis askēts 1263. gada 14. novembrī atdeva savu garu Kungam, pabeidzot grūto dzīves ceļu, pieņemot shēmu ar vārdu Aleksijs.
Metropolīts Kirils, garīgais tēvs un svētā prinča kalpošanas biedrs, savā bēru homīlijā teica: “Zini, mans bērns, ka saule jau norietējusi Suzdales zemē. Tāda prinča krievu zemē vairs nebūs. Svētā prinča mirstīgās atliekas tika nogādātas Vladimirā; Ceļojums ilga deviņas dienas, un ķermenis palika neiznīcīgs.
23. novembrī apbedīšanas laikā Vladimira Piedzimšanas klosterī Dievs atklāja ”brīnumu brīnišķīgu un piemiņas vērtu”. Kad svētnīcā tika nolikts svētā Aleksandra ķermenis, metropolīts Kirils un pārvaldnieks Sebastjans gribēja pavērt viņa roku, lai pievienotu atvadīšanās garīgo vēstuli. Svētais princis, it kā dzīvs, pats izstiepa roku un paņēma vēstuli no metropolīta rokām. “Un viņus pārņēma šausmas, un viņi tik tikko atkāpās no viņa kapa. Kurš gan nebūtu pārsteigts, ja viņš būtu miris un ķermenis tiktu atvests no tālienes ziemā. Tā Dievs pagodināja savu svēto, svēto karotāju-princi Aleksandru. Svētā Aleksandra Ņevska slavināšana visā baznīcā notika metropolīta Makarija vadībā 1547. gada Maskavas koncilā. Kanonu svētajam tajā pašā laikā sastādīja Vladimira mūks Mihails.
/ / / “Stāsts par Aleksandra Ņevska dzīvi”Izveidošanas datums: 13. gadsimta 80. gadi.
Žanrs: militārais stāsts, dzīve.
Temats: drosme un pretošanās Tēvzemes iebrucējiem.
Ideja: Aleksandra varoņdarba slavināšana, kurš apvienoja karavīra drosmi ar diplomātiju, lai glābtu krievu zemi, kalpošanas Tēvzemei un pareizticīgo ticības slavināšana.
problēmas. Svētais dzīvē nav mūks, bet gan karotājs, princis. Drosmīgā Tēvzemes aizstāvēšana un lojalitāte pareizticīgajai kristietībai Aleksandra dzīvi padarīja Dievam patīkamu.
Galvenie varoņi: Princis Aleksandrs.
Sižets. Princis Aleksandrs Ņevskis nāca no lielhercoga ģimenes. Aleksandrs izcēlās ar savu ļoti garo augumu, trompetes balsi, un viņa sejas skaistums bija līdzīgs Bībeles Jāzepa skaistumam. Viņš bija apveltīts ar spēku, Salamana gudrību un drosmi.
Viens vīrietis no Rietumiem Andreass satikās ar Aleksandru un, atgriežoties dzimtenē, teica, ka tādu vīru viņš nekur citur nav saticis.
Baumas par to sasniedza ziemeļvalsts karali, un viņš devās ieņemt Aleksandra zemi. Karalis piegāja pie Ņevas un nosūtīja savus sūtņus uz Novgorodu pie kņaza ar ziņu, ka viņš jau posta savas zemes.
Aleksandrs dedzīgi lūdza Dievu Svētās Sofijas katedrālē, kur saņēma svētību, pēc kuras viņš un viņa svīta pārcēlās pret ienaidniekiem. Laika trūkuma dēļ Aleksandrs pat nevarēja paziņot savam tēvam. Steigas dēļ Aleksandra un lielākā daļa novgorodiešu nedevās kampaņā.
Aleksandrs uzticēja flotes patruļu Kristianam Pelugiusam, kurš bija Ihoras zemes vecākais. Viņš, uzzinājis, kādi ir ienaidnieka spēki, devās ziņot Aleksandram. Saullēktā viņš ieraudzīja jūrā kuģi, un uz šī kuģa bija svētie kaislību nesēji Boriss un Gļebs. Viņi lika Pelugijam saprast, ka steidzas palīgā Aleksandram. Viņš to nodeva princim. Princis aizliedza Pelugijam par to runāt kādam citam.
Cīņā ar ienaidnieku Aleksandrs ar šķēpu ievainoja pašu karali. Cīņā sevi īpaši parādīja seši karotāji. Izhoras upes pretējā krastā, kur Aleksandra karavīri nebūtu varējuši nonākt, bija piesātināts ar mirušiem latīņiem. Viņus pārsteidza Dieva eņģelis. Ienaidnieku paliekas aizbēga, un princis triumfā atgriezās Novgorodā.
Nākamais gads iezīmējās ar latīņu ierašanos no Rietumiem. Viņi nekaunīgi nodibināja pilsētu uz Aleksandra zemes. Princis nekavējoties iznīcināja šo pilsētu, sodīja dažus ienaidniekus ar nāvessodu, dažus sagūstīja un izrādīja žēlastību pārējiem.
Trešā gada ziema iezīmējās ar paša Aleksandra iebrukumu vācu zemē, jo viņi jau bija ieņēmuši Pleskavas pilsētu. Aleksandrs atnesa Pleskavai brīvību, bet pret princi noslēdza aliansi vairākas Vācijas pilsētas.
Peipusa ezerā notika kauja. Asinis izlija uz ledus. Un cilvēki redzēja, kā debesīs Dieva armija veicināja prinča Aleksandra uzvaru. Pleskavieši slavēja Aleksandru, kurš atgriezās ar uzvaru.
Lietuvieši sāka radīt iznīcību Aleksandrovas apgabalos, bet kņazs vienā braucienā sakāva septiņus viņu pulkus, tika nogalināti daudzi prinči, par ko Aleksandrs lietuviešiem iedvesa bailes.
Varenais Austrumu karalis nosūtīja sūtņus pie Aleksandra un lika viņam ierasties pie viņa Ordā. Viņš gatavojās doties uz ordu, par ko bīskaps Kirils deva viņam svētību. Cars Batu, saticis Aleksandru, brīnījās par viņu, izrādīja viņam cieņu un ar to atbrīvoja princi.
Aleksandra jaunākais brālis Andrejs, kurš sēdēja Suzdalē, izraisīja Batu dusmas, un tika izpostītas Suzdales zemes, pēc kā Aleksandrs sāka atjaunot pilsētas un baznīcas.
No pāvesta puses bija mēģinājumi iepazīstināt Aleksandru ar latīņu ticību, ko lielkņazs kategoriski noraidīja.
Cars Batu sāka vajāt kristiešus un piespiest viņus cīnīties savā karaspēkā. Aleksandrs ieradās Ordā uz Batu ar nolūku lūgt savus ļaudis prom no šāda likteņa. Atgriešanās bija grūta. Aleksandrs pa ceļam saslima. Paredzot savu drīzo nāvi, viņš vēlējās kļūt par mūku, kas arī tika izdarīts, tad viņš pieņēma shēmu. 14. novembrī lielkņazs Aleksandrs atdusas Kungā.
Mēģinājums ielikt Aleksandra rokā vēstuli izraisīja brīnumu: pats nelaiķis, it kā dzīvs, pastiepa roku un pieņēma tīstokli. Metropolīts un viņa saimniece liecināja par šo brīnumu.
Un tā bija Aleksandra pagodināšana no Dieva puses.
Darba apskats. Protams, tas tika rakstīts saskaņā ar hagiogrāfiskās literatūras kanoniem, kas ir saistīts ar idealizāciju. Bet tajā ir daļa patiesības. Un stāsts tiek izlasīts vienā elpas vilcienā.
Princis Aleksandrs bija lielkņaza Jaroslava dēls. Viņa mātes vārds bija Feodosija. Aleksandrs bija garāks par citiem, viņa balss bija kā trompete, un viņa seja bija skaista. Viņš bija stiprs, gudrs un drosmīgs.
Kāds dižciltīgs vīrs no Rietumvalsts vārdā Andrejašs speciāli ieradās paskatīties uz princi Aleksandru. Atgriežoties pie saviem cilvēkiem, Andrejašs sacīja, ka nekad nav saticis tādu cilvēku kā Aleksandrs.
Padzirdējis par to, romiešu ticības karalis no Pusnakts valsts vēlējās iekarot Aleksandra zemi, ieradās Ņevas krastā un nosūtīja
Viņu vēstnieki Novgorodā pie Aleksandra ar paziņojumu, ka viņš, karalis, ņem savu zemi gūstā.
Aleksandrs lūdza Svētās Sofijas baznīcā, saņēma svētību no bīskapa Spiridona un devās pret ienaidniekiem ar nelielu pulku. Aleksandram pat nebija laika nosūtīt ziņu savam tēvam, un daudziem novgorodiešiem nebija laika pievienoties kampaņai.
Izhoras zemes vecākajam, kurš nesa vārdu Pelugiy (svētajā kristībā - Filips), Aleksandram tika uzticēta jūras patruļa. Izpētījis ienaidnieka armijas spēku, Pelugijs devās satikt Aleksandru, lai viņam visu pastāstītu. Rītausmā Pelugijs ieraudzīja pa jūru kuģojam laivu un uz tās svētos
Mocekļi Boriss un Gļebs. Viņi teica, ka gatavojas palīdzēt savam radiniekam Aleksandram.
Saticis Aleksandru, Pelugijs viņam pastāstīja par vīziju. Aleksandrs pavēlēja nevienam par to nestāstīt.
Princis Aleksandrs stājās kaujā ar latīņiem un ar šķēpu ievainoja pašu karali. Cīņā īpaši izcēlās seši karotāji: Tavrilo Oleksičs, Sbislavs Jakunovičs, Jēkabs, Miša, Savva un Ratmirs.
Nogalināto latīņu līķi tika atrasti arī otrpus Izhoras upei, kur Aleksandra armija nevarēja tikt garām. Dieva eņģelis viņus pārtrauca. Atlikušie ienaidnieki aizbēga, un princis atgriezās uzvarējis.
Nākamajā gadā latīņi atkal ieradās no Rietumu zemes un uzcēla pilsētu uz Aleksandra zemes. Aleksandrs nekavējoties sagrāva pilsētu, dažus ienaidniekus sodīja ar nāvi, citus saņēma gūstā un citus apžēloja.
Trešajā gadā, ziemā, pats Aleksandrs ar lielu armiju devās uz Vācijas zemi. Galu galā ienaidnieki jau ir ieņēmuši Pleskavas pilsētu. Aleksandrs atbrīvoja Pleskavu, bet daudzas Vācijas pilsētas izveidoja aliansi pret Aleksandru.
Kauja notika uz Peipusa ezera. Ledus tur bija klāts ar asinīm. Aculiecinieki runāja par Dieva armiju gaisā, kas palīdzēja Aleksandram.
Kad princis atgriezās ar uzvaru, garīdznieki un Pleskavas iedzīvotāji viņu svinīgi sveica pie pilsētas mūriem.
Lietuvieši sāka postīt Aleksandrovas apgabalus, bet Aleksandrs sakāva viņu karaspēku, un no tā brīža viņi sāka no viņa baidīties.
Tajā laikā austrumu valstī bija spēcīgs karalis. Viņš nosūtīja vēstniekus pie Aleksandra un pavēlēja princim ierasties pie viņa Ordā. Pēc tēva nāves Aleksandrs ieradās Vladimirā ar lielu armiju. Ziņas par briesmīgo princi izplatījās daudzās zemēs. Aleksandrs, saņēmis bīskapa Kirila svētību, devās uz ordu pie cara Batu. Viņš deva viņam godu un atbrīvoja viņu.
Cars Batu bija dusmīgs uz Andreju, Suzdales princi (Aleksandra jaunāko brāli), un viņa gubernators Nevrujs izpostīja Suzdales zemi. Pēc tam lielkņazs Aleksandrs atjaunoja pilsētas un baznīcas.
Pie Aleksandra ieradās pāvesta vēstnieki. Viņi teica, ka pāvests Aleksandrs bija nosūtījis divus kardinālus, kuri viņam pastāstīs par Dieva likumu. Bet Aleksandrs atbildēja, ka krievi zina likumus, bet nepieņem mācību no latīņiem.
Tajā laikā austrumu valsts karalis piespieda kristiešus doties karagājienā kopā ar viņu. Aleksandrs ieradās ordā, lai pārliecinātu karali to nedarīt. Un viņš nosūtīja savu dēlu Dmitriju uz Rietumu valstīm. Dmitrijs ieņēma Jurjevas pilsētu un atgriezās Novgorodā.
Un princis Aleksandrs saslima, atgriežoties no Ordas. Pirms nāves viņš paņēma mūku, kļuva par shēmas mūku un nomira 14. novembrī.
Aleksandra ķermenis tika nogādāts Vladimiras pilsētā. Metropolīts, priesteri un visi cilvēki viņu satika Bogoļubovā. Atskanēja kliedzieni un raudāšana.
Princis tika guldīts Jaunavas Piedzimšanas baznīcā. Metropolīts Kirils gribēja atspiest Aleksandra roku, lai tajā ievietotu vēstuli. Bet pats nelaiķis pastiepa roku un paņēma vēstuli... Par šo brīnumu runāja metropolīts un viņa mājkalpotājs Sebastians.
(Vēl nav neviena vērtējuma)
Citi raksti:
- Ar teksta palīdzību apstipriniet, ka Aleksandrs Ņevskis tiek raksturots kā ideāls varonis. Aleksandrā atspoguļojās visas labākās cilvēka īpašības: spēks, skaistums, gudrība, drosme. Tas ir bezbailīgs, taisnīgs valdnieks, lielisks komandieris, kurš dzīvo saskaņā ar kristiešu baušļiem, kluss, draudzīgs, gudrs taisnais cilvēks, cilvēks ar augstu garīgumu. Lasīt vairāk......
- Nosauciet hagiogrāfijas žanra atšķirīgās iezīmes. Kurš bija dzīves varonis? Kāds bija hagiogrāfijas žanra veidotāju mērķis? Hagiogrāfijas žanrs radās un attīstījās Bizantijā, un Senajā Krievijā tas parādījās kā tulkojums. Balstoties uz aizgūtiem tekstiem, 11. gadsimtā parādījās oriģināla senkrievu hagiogrāfija Lasīt vairāk ......
- Aleksandrs Ņevskis Literārā varoņa raksturojums Princis Aleksandrs Ņevskis bija garāks par citiem cilvēkiem, viņa balss tautā skanēja kā trompete, viņa seja bija tik skaista kā Jāzeps. Aleksandra spēks bija daļa no Simsona spēka. Un Dievs princim dāvāja Zālamana gudrību, un romiešu drosmi Lasīt vairāk......
- Mūsu Kunga Jēzus Kristus, Dieva Dēla, vārdā. Es, nožēlojams un grēcīgs, šaurprātīgs, uzdrošinos aprakstīt svētā kņaza Aleksandra, Vsevolodova mazdēla Jaroslava dēla, dzīvi. Tā kā dzirdēju no saviem tēviem un pati biju lieciniece viņa brieduma vecumam, priecājos Lasīt vairāk......
- ALEKSANDERA ŅEVSKA DZĪVE. Pirmā kņaza Aleksandra Jaroslaviča Ņevska (1221-1262) biogrāfija tika apkopota, pēc zinātnieku domām, 80. gados. XIII gadsimts Vladimira Piedzimšanas klostera rakstvedis. Šeit tika apglabāts prinča ķermenis, un 13. gadsimta beigās. Sākās viņa kā svētā godināšana. Sadaļā Lasīt vairāk......
- Batu stāsts par Rjazaņas drupām Divus gadus pēc Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja ikonas nodošanas Krievijā ierodas bezdievīgais cars Batu. Viņš ar savu armiju stāv Voroņežas upē netālu no Rjazaņas. Batu nosūta vēstniekus pie Rjazaņas prinča Jurija Ingoreviča, piedāvājot šādus nosacījumus: Lasīt vairāk ......
- Stāsts par Andreja Bogoļubska slepkavību 1175. gadā tika nogalināts Suzdales lielkņazs Andrejs, Vladimira Monomaha mazdēla Jurija Dolgorukija dēls. Princis savulaik saņēma īpašumu no sava tēva Višgorodas, Kijevas prinču rezidences, taču viņš izvēlējās doties pensijā uz ziemeļiem un nodibināja akmeni Lasīt vairāk ......
- Muromas pilsētā valdīja stāsts par Pēteri un Fevroniju. Princis Pāvels valdīja Muromas pilsētā. Velns aizsūtīja savai sievai lidojošu čūsku par netiklību. Viņš viņai šķita savā veidolā, bet citiem cilvēkiem viņš šķita princis Pols. Princese vīram visu atzinās, bet Lasīt vairāk......
