Romiešu kultūra, tāpat kā grieķu kultūra, ir cieši saistīta ar Senās Romas iedzīvotāju reliģiskajām idejām. Romiešu prātā katram priekšmetam, katrai parādībai bija savs gars, sava dievība. Katrā mājā bija sava Vesta – pavarda dieviete. Dievi zināja katru cilvēka kustību un elpu no dzimšanas līdz nāvei. Vēl viena ziņkārīga agrīnās Romas reliģijas un cilvēku pasaules uzskata iezīme ir īpašu dievu tēlu trūkums.
Romu un citas impērijas pilsētas rotāja krāšņas celtnes – tempļi, pilis, teātri, amfiteātri, cirki. Amfiteātri un cirki, kuros tika saindēti dzīvnieki, tika rīkotas gladiatoru cīņas un publiskas nāvessoda izpildes, bija Romas kultūras dzīves iezīme.
Pilis un sabiedriskās ēkas tika dekorētas ar sienu gleznojumiem un gleznām, kuru galvenās tēmas bija grieķu un romiešu mitoloģijas epizodes, kā arī ūdens un zaļumu attēli. Imperatora periodā īpaša uzmanība tika pievērsta portrettēlniecībai, kuras raksturīga iezīme bija ārkārtējs reālisms attēlotās personas vaibstu nodošana. Daudzi tēlniecības darbi bija skaisti izpildītas grieķu un hellēnisma mākslas darbu kopijas. Īpaši izplatīts mākslas veids bija mozaīka, dārgmetālu un bronzas apstrāde.
Senā kultūra ir unikāla parādība, kurai bija milzīga ietekme uz visas Eiropas civilizācijas attīstību. Grieķu mākslas sasniegumi daļēji veidoja pamatu turpmāko laikmetu estētiskajām idejām. Romiešu kultūra ar saviem attīstītajiem priekšstatiem par lietu un rīcības piemērotību, taisnīgumu sabiedrības dzīvē spēja papildināt grieķu kultūru. Šo divu kultūru sintēze radīja unikālu seno kultūru, kas kļuva par Eiropas kultūras pamatu.
Darbu var izmantot nodarbībām un referātiem par tēmu "Filozofija"
Šajā vietnes sadaļā varat lejupielādēt gatavas prezentācijas par filozofiju un filozofijas zinātnēm. Gatavā filozofijas prezentācija satur ilustrācijas, fotogrāfijas, diagrammas, tabulas un pētāmās tēmas galvenās tēzes. Filozofijas prezentācija ir laba metode, kā vizuālā veidā pasniegt sarežģītu materiālu. Mūsu gatavo filozofijas prezentāciju kolekcija aptver visas izglītības procesa filozofiskās tēmas gan skolā, gan augstskolā.
https://accounts.google.com
Slaidu paraksti:
Termins "senatne" cēlies no latīņu vārda antiquus - sens. Ir ierasts atsaukties uz īpašu periodu Senās Grieķijas un Romas attīstībā, kā arī uz tām zemēm un tautām, kuras atradās to kultūras ietekmē. Šī perioda hronoloģiskais ietvars, tāpat kā jebkura cita kultūrvēsturiska parādība, nav precīzi nosakāms, taču tas lielā mērā sakrīt ar pašu seno valstu pastāvēšanas laiku: no 11. līdz 9. gs. pirms mūsu ēras, senās sabiedrības veidošanās laiks Grieķijā un līdz 5. gs. AD - Romas impērijas nāve barbaru triecienu ietekmē.
Viena no ievērojamākajām sengrieķu kultūras parādībām ir teātris. Tas radās no tautas dziesmām un dejām svētku laikā par godu dievam Dionīsam. No rituālajām dziesmām, kas tika dziedātas, ietērptas kazu ādās, dzima traģēdija (tragos - kaza, oda - dziesma); No palaidnīgām un jautrām dziesmām radās komēdija. Senās Grieķijas teātris Teātra izrādes tika uzskatītas par izglītības skolu, un valsts tām pievērsa lielu uzmanību. Izrādes notika vairākas reizes gadā lielajās brīvdienās un ilga vairākas dienas pēc kārtas. Iestudētas 3 traģēdijas un 2 komēdijas. Grieķu kultūras ziedu laikos (VI - V gs. p.m.ē.) Atēnās dzīvoja un strādāja izcilākie grieķu traģiski dzejnieki, ne tikai grieķu, bet arī pasaules literatūras klasiķi.
Klasiskās Grieķijas vadošās arhitektūras struktūras bija tempļi, teātri un sabiedriskās ēkas. Bet galvenā arhitektūras struktūra ir templis. Slavenākie piemēri, kas līdz mūsdienām saglabājušies Atēnu Akropolē, ir Partenona un Erehtejona tempļi. Senās Grieķijas arhitektūras stili mainījās secīgi: doriskā, jonu korintiešu. Šo stilu atšķirīgā iezīme ir kolonnu forma - neaizstājams seno grieķu ēku atribūts. Seno Atēnu galvenais templis - Partenons
Grieķu skulptūra sākotnēji bija zemāka par seno Austrumu skulptūru. Bet no 5. gs. BC. sasniedza nepieredzētu labklājību. Tas atspoguļo ne tikai figūru un seju, bet arī attēloto cilvēku kustības un pat jūtas. Īpašu slavu un slavu izbaudīja šādi tēlnieki: Mairons, Polikleitoss, Fidijass, Praksiteless, Skopass, Lisiposs. Mirons. "Disko metējs" Agrīnās klasikas skulptūra
Glezniecība senajā Grieķijā bija plaši izplatīta fresku un mozaīku veidā, kas rotā tempļus un ēkas, taču tās gandrīz nav saglabājušās līdz mūsdienām. Izdzīvojušo gleznu piemēri ir slavenās grieķu vāzes ar melnu figūru un sarkanu figūru. Seno grieķu glezniecība. Vāzes ar melnu figūru
Priekšskatījums:
Lai izmantotu prezentāciju priekšskatījumus, izveidojiet Google kontu un piesakieties tajā: https://accounts.google.com
Slaidu paraksti:
Senās Romas kultūra izgāja sarežģītu attīstības ceļu no romiešu kopienas kultūras, absorbējot senās Grieķijas kultūras tradīcijas, nonākot etrusku, hellēnisma kultūru un seno Austrumu tautu kultūru ietekmē. Romiešu kultūra kļuva par augsni Eiropas romāņu-ģermāņu tautu kultūrai. Kolizejs vai Flāvija amfiteātris
Romiešu kultūra, tāpat kā grieķu kultūra, ir cieši saistīta ar Senās Romas iedzīvotāju reliģiskajām idejām. Romiešu prātā katram priekšmetam, katrai parādībai bija savs gars, sava dievība. Katrā mājā bija sava Vesta – pavarda dieviete. Dievi zināja katru cilvēka kustību un elpu no dzimšanas līdz nāvei. Vēl viena ziņkārīga agrīnās Romas reliģijas un cilvēku pasaules uzskata iezīme ir īpašu dievu tēlu trūkums.
Romu un citas impērijas pilsētas rotāja krāšņas celtnes – tempļi, pilis, teātri, amfiteātri, cirki. Amfiteātri un cirki, kuros tika saindēti dzīvnieki, tika rīkotas gladiatoru cīņas un publiskas nāvessoda izpildes, bija Romas kultūras dzīves iezīme. Romas forums Romas un citu pilsētu laukumus par godu militārām uzvarām rotāja triumfa arkas, imperatoru un valsts ievērojamu sabiedrisko darbinieku statujas. Daudzās pilsētās tika uzceltas mājas ar 3 līdz 6 stāviem. Arka Romas laukumā
Pilis un sabiedriskās ēkas tika dekorētas ar sienu gleznojumiem un gleznām, kuru galvenās tēmas bija grieķu un romiešu mitoloģijas epizodes, kā arī ūdens un zaļumu attēli. Imperatora laikā īpaša uzmanība tika pievērsta portrettēlniecībai, kuras raksturīga iezīme bija ārkārtējs reālisms, atspoguļojot attēlotās personas vaibstus. Daudzi tēlniecības darbi bija skaisti izpildītas grieķu un hellēnisma mākslas darbu kopijas. Īpaši izplatīts mākslas veids bija mozaīka, dārgmetālu un bronzas apstrāde.
Senā kultūra ir unikāla parādība, kurai bija milzīga ietekme uz visas Eiropas civilizācijas attīstību. Grieķu mākslas sasniegumi daļēji veidoja pamatu turpmāko laikmetu estētiskajām idejām. Romiešu kultūra ar saviem attīstītajiem priekšstatiem par lietu un rīcības piemērotību, taisnīgumu sabiedrības dzīvē spēja papildināt grieķu kultūru. Šo divu kultūru sintēze radīja unikālu seno kultūru, kas kļuva par Eiropas kultūras pamatu.
Senā kultūra 2.DAĻA
Amūras apgabals, Burejas rajons.
SAGATAVOJA SKOLOTĀJA MHC MOBU Novobureyskaya 3. vidusskola, Rogudeeva Lilija Anatolyena sastādīja, pamatojoties uz Rapatskaya L.A. programmu. “Pasaules mākslas kultūra: kursu programmas. 10-11 klases – M.: Vlados, 2010. 2015. gads
Glezniecība senajā Grieķijā bija plaši izplatīta fresku un mozaīku veidā, kas rotā tempļus un ēkas, taču tās gandrīz nav saglabājušās līdz mūsdienām. Izdzīvojušo gleznu piemēri ir slavenās grieķu vāzes ar melnu figūru un sarkanu figūru.
Senās Grieķijas glezna
Seno grieķu glezniecība. Vāzes ar melnu figūru
Melnas figūras stila vāzes. Arhaisks.
Vāzes apgleznošana
Sarkanas figūras amfora
5. gadsimtā pirms mūsu ēras Early High Vēlu
Klasika
Doru ordeņa tempļi
1. Zeva templis Olimpijā (468-456 BC).
Masīvs un majestātisks Zeva templis
Zeva tempļa drupas Olimpijā
Zeva svētnīcā atradās arī viņa slavenā Fidijas statuja, kas izgatavota no zelta, ziloņkaula un koka. Kādreiz to uzskatīja par vienu no septiņiem pasaules brīnumiem. Mūsdienās starp augstās senās klasikas šedevriem kā tāds pasaules brīnums parādās Atēnu Akropole (5. gs. p.m.ē.).
Zeva statuja Olimpijā
Senos laikos grieķi aprēķināja hronoloģiju, pamatojoties uz regulārām sporta sacensībām - Olimpiskajām spēlēm, kas savu nosaukumu ieguva no Olimpijas pilsētas Peloponēsā.
2. Atēnu Akropole sastāvēja no vairākām lieliskām celtnēm. Tas bija novietots uz kalna, it kā īpaši dabas radīts - stāvs kalns ar līdzenu virsotni.
Atēnu Akropoles rekonstrukcija
Akropoles izskats atjauno māksliniecisko ideālu, atspoguļojot augstā un cēlā hellēnisma garu. Šis arhitektūras un tēlniecības ansamblis, lepni paceļoties pāri apkārtējai pasaulei, pārsteidz ar savu brīvo, gleznaino ēku izkārtojumu, vienlaikus saglabājot visa kompleksa kompozīcijas vienotību. Tas slavina cilvēka gribu un inteliģenci, spēju radīt harmonisku kārtību un skaistumu dabas haosā.
Atēnu Akropoles ansamblī ietilpst vairākas marmora konstrukcijas. Slavenā Propileja tika uzcelta virs stāvās kalna nogāzes, svinīgi pirms ieejas Akropolē. Pie izejas no Propilejas stāvēja 17 metrus augsts Atēnas Promachos (Atēnas karotāja) koloss, ko veidoja Fidija. Akropoles galvenais templis - Partenons - ir ideālākais arhitektu Ictinus un Kallicrates radījums Fidijas vadībā. Partenona tēls ir pārsteidzošs ar savu nevainojamo skaidrību un vienkāršību.
Pilsētnieki, kas šeit ieradās lielajās brīvdienās, vispirms gāja caur Propileju. Šī stabu ēka kalpoja kā priekšējie vārti. Sānu piebūvēs atradās Atēnu garīgie dārgumi: sena bibliotēka un mākslas galerija. Tieši tur tika uzcelts neliels, bet ļoti skaists Uzvaras dievietes Nikas templis.
Izgājuši cauri vārtiem, atēnieši izgāja lielā laukumā, kura vidū stāvēja bronzas statuja goda pilsonei, Taisnīguma dievietei Atēnai.
Veidots doriskā stilā, templi ieskauj gaišas kolonnas (astoņas fasādēs un septiņpadsmit no sāniem); daļu un veseluma harmonija un proporcionalitāte šajā milzīgajā struktūrā šķiet ideāla. Jāpiebilst, ka senatnē atēniešiem Partenons ne tikai personificēja reliģisku ideju, bet bija arī uzvarošas demokrātijas simbols: saskaņā ar leģendu grieķi godināja debesu Atēnu kā pilsētas pirmo pilsoni un paši sevi. ievēlēja viņu par savu patronesi.
Viņai bija veltīts arī Akropoles galvenais templis Partenons, pasaules arhitektūras pērle. Šķita, ka tas peldēja gaisā virs Akropoles, tāpat kā Akropole pacēlās virs Grieķijas galvaspilsētas.
V. Poļenovs. "Partenons. Atēnas Parthenas templis"
Uz pirmās klints malas, kas atrodas blakus Propylaea, atrodas Nike Apteros (bezspārnu uzvaras) templis. Atēnieši nolēma uz visiem laikiem saglabāt uzvaru pilsētā un tāpēc atņēma dievietei spārnus. Nelielais templis ar slaidām jonu kolonnām izceļas ar vieglumu un graciozitāti.
3. Nike Apteros templis
Nike Apteros templis, arhitekts Kallikrates, 449-421 BC. Atēnas.
Pēdējais Akropoles šedevrs bija Poseidona un Atēnas templis - Erehtejons.
1. Pārskatiet vēstures kursu un pastāstiet mums, kad radās sengrieķu civilizācija. Kā Senās Grieķijas pilsētās veidojās sociālā dzīve? Kas ir vergu demokrātija? 2 Kādi mitoloģiskie stāsti atspoguļo seno grieķu reliģiskās pasaules izpratnes pamatus? Kurš no lielajiem senajiem darbiem iemiesoja mītu par cīņu starp dieviem un titāniem? Nosauciet Dieva gribēto piiešu vārdus un pastāstiet mums, par kādām dzīves jomām viņi bija atbildīgi? Sagatavo reportāžu par Apollonu un viņa mūzām (mājasdarbs). 3. Kādi mitoloģiskie stāsti atspoguļo seno grieķu reliģiskā pasaules uzskata pamatus? Kurš no lielajiem senajiem radījumiem iemiesoja mītu par cīņu starp dieviem un titāniem? Nosauc olimpiešu dievus un pastāsti par kādām dzīves jomām tie bija atbildīgi? Sagatavo reportāžu par Apollonu un viņa mūzām (mājasdarbs).
4. Kāpēc Senās Grieķijas senās mākslas kultūras seno attīstības posmu sauc par Homēru? 5. Kādus pasūtījumu veidus izgudroja grieķi? Pastāstiet mums par seno grieķu arhitektūru. 6. Kas slēpjas zem kouros un kora “arhaiskā smaida”? 7. Pastāstiet par sengrieķu vāzes apgleznošanu. 8. Pastāstiet par Atēnu Akropoli. Kādi Partenona pieminekļi ir saglabājušies līdz mūsdienām?
Senās mākslas kultūras periodizācija
- I – Homērs (XI-IX gs. p.m.ē.)
- II – arhaisks (VIII-VI gs. p.m.ē.)
- III – klasiskā (V-IV gs. p.m.ē.)
- IV – hellēnisms
(IV-I gs. beigas pirms mūsu ēras)
Republikāņu Senā Roma V-I gadsimtā pirms mūsu ēras
Imperatoriskā Senā Roma I-V gadsimtā pirms mūsu ēras.
- (IV-I gs. beigas pirms mūsu ēras) Republikāņu Senā Roma V-I gs.pmē Imperatoriskā Senā Roma I-V gadsimtā pirms mūsu ēras.
Homēra periods Krētas-mikēnu kultūra III-II tūkstošgadē pirms mūsu ēras.
- Egejas jūras kultūra uzplauka Egejas jūras salās un piekrastē (Krēta, Mikēnas, Tirinas, Troja)
- Arturs Džons Evanss 1900. gada martā Viņš sāka izrakumus Krētas salā - Knosas pilī (Leģenda par Minotauru, Ariadni un Teseju).
Knosas pils freskas
Freska "Parīzes", dievības priesteriene, 15. gadsimts pirms mūsu ēras. e.
Karalis-priesteris, freska iekšā Knosas pils
Arhaisks VII-VI BC Pasūtījumu sistēma
- PASŪTĪJUMS - noteikta stabu un siju konstrukcijas nesošo un balsto daļu kombinācija, to uzbūve un mākslinieciskā apstrāde.
- Pasūtījumā ietilpst nesošās daļas (Kolonna Ar kapitāls , bāze, dažreiz ar pjedestālu) un nesa (arhitrāvs, frīze un karnīze, kopā sastāvdaļas entablatūra ).
Arhaiskā perioda skulptūra Cilvēks ir dabiskā skaistuma nesējs
- Kouros no Atikas. Marmors. Apmēram 520. gadu pirms mūsu ēras Nacionālais arheoloģijas muzejs. Atēnas.
- Mizu peplos. Marmors. Apmēram 530.g.pmē Akropoles muzejs. Atēnas.
Klasika V-IV gadsimtiem BC.
- Sokrats
- Es zinu, ka es neko nezinu.
- Nav iespējams dzīvot labāk, nekā pavadīt savu dzīvi, cenšoties kļūt pilnīgākam.
- Ir tikai viens labums – zināšanas. Ir tikai viens ļaunums – neziņa
Lisipa Sokrata portrets, glabāts Luvrā
Sengrieķu drāma
Bija milzīga ietekme
Pasaules teātra attīstībai.
"Traģēdijas tēvs"
ARISTOFĀNS
AESKILS
SOFOKLS
Seno grieķu krūšutēls
Senās grieķu skulptūras atlietas
Zeva templis Olimpijā (rekonstrukcija)
Phidias savos skulpturālajos tēlos viņam izdevās nodot pārcilvēcisku diženumu. Zeva statuja .
Zelts klāja apmetni, kas sedza daļu Zeva ķermeņa, scepteri ar ērgli, ko viņš turēja kreisajā rokā, uzvaras dievietes - Nikes statuju, kuru viņš turēja labajā rokā, un olīvu zaru vainagu Zeva galva. Zeva kājas balstījās uz ķeblīša, kuru atbalstīja divas lauvas. Uz troņa kājām tika attēlotas četras dejojošas Nikes. Tika attēloti arī kentauri, lapīti, Tēseja un Herkulesa varoņdarbi un freskas, kurās attēlota grieķu cīņa ar amazonēm. Statujas pamatne bija 6 metrus plata un 1 metru augsta. Visas statujas augstums kopā ar pjedestālu, pēc dažādiem avotiem, bija no 12 līdz 17 metriem.
Klasisks stils tēlniecībā
- Harmonija
- Vieglums
- Vienkāršība
- Proporcionalitāte cilvēkam
- Praktiskums
- Svinīgums
Klasiskā laikmeta skulptūra
- M Dzelzs. Diska metējs. Apmēram 450. gadu pirms mūsu ēras Marmora romiešu kopija no grieķu bronzas oriģināla.
Termālais muzejs Roma.
Klasiskā laikmeta skulptūra
- Polykleitos. Doryphoros. V gadsimts BC. Rekonstrukcija bronzā no marmora romiešu kopijas. Nacionālais arheoloģijas muzejs. Neapole.
- Figūras līdzsvars tiek panākts ar to, ka paceltais labais gurns atbilst nolaistajam labajam plecam un, otrādi, nolaists kreisais gurns atbilst paceltajam kreisajam plecam. Šī cilvēka figūras konstruēšanas sistēma (tā sauktais "hiasms") piešķir statujai izmērītu, ritmisku struktūru.
Augstās klasikas laikmeta skulptūra
Phidias
(490 BC - 430 BC) - sengrieķu tēlnieks,
viens no izcilākajiem augstās klasiskās laikmeta māksliniekiem
- Nike of Samothrace. Marmors.
Ap 190. gadu pirms mūsu ēras Luvra. Parīze.
- Agesandrs, Polidors, Athanodors. Laokūns ar saviem dēliem. Marmors. Ap 40 BC romiešu kopija. Vatikāna muzeji.
- Agesandrs, Polidors, Athanodors. Laokūns ar saviem dēliem. Marmors. Ap 40 BC romiešu kopija. Vatikāna muzeji.
- Agesandrs (?)
- Venēra de Milo, c. 130-100 pirms mūsu ēras e.
- Marmors. Augstums: 2,02 m
- Luvra, Parīze
Senā Roma I-V gadsimtiem
- Kapitolija vilks, LABI. 500-480 BC e. bronza. Augstums: 75 cm Kapitolija muzeji, Roma
- Etrusku bronzas skulptūra, kas stilistiski datēta ar 5. gadsimtu pirms mūsu ēras. un kopš senatnes glabājas Romā. Attēlota vilka mātīte, kas baro divus mazuļus - Romulu un Remu
Cēzara forums- pirmais no Romas imperatora forumiem.
Triumfālnaja
Tita arka- viena laiduma arka, kas atrodas uz senā Svētā ceļa uz dienvidaustrumiem no Romas foruma. Uzcēla Domicāns neilgi pēc Tita nāves mūsu ēras 81. gadā. e. Jeruzalemes ieņemšanas piemiņai mūsu ēras 70. gadā. e. Kalpojis par paraugu daudzām Jaunā laika triumfa arkām.
Kolizejs, Flāvija amfiteātris
Senās Romas arhitektūras piemineklis
Visā senajā pasaulē lielākā amfiteātra celtniecība ilga astoņus gadus kā Flāviju dinastijas imperatoru kolektīva celtniecība: celtniecība sākās mūsu ēras 72. gadā. imperatora Vespasiāna vadībā un mūsu ēras 80. gadā. Amfiteātri iesvētīja imperators Tits.
Panteons- “visu dievu templis” Romā, centrālas kupolveida arhitektūras piemineklis
Panteonā nav logu. Vienīgais gaismas avots ir 9 metrus garš apaļš caurums kupola augšpusē, kas simbolizē debesu visu redzošo aci
Romiešu skulpturālais portrets
Imperators Augusts
Romas Nacionālais muzejs (Palazzo Massimo).
Senatne, augstas kultūras pasaule, bija garīgais pamats daudzām hellēņu un romiešu paaudzēm.
Senā maksima “Cilvēks ir visu lietu mērs” kļuva par Eiropas civilizācijas attīstības avotu.
No 5. gadsimta beigām. Sākas jauns Eiropas vēstures periods, ko apgaismo kristietības vērtības.
1. slaids
Senatnes mākslinieciskā kultūra
2. slaids
Pat neolīta beigās Eiropā sākās pāreja no mežonīguma un barbarisma stadijas uz pirmajām civilizācijām. Šādas pārejas izpausmes var izsekot jau trešajā un otrajā tūkstošgadē pirms mūsu ēras. Bet tomēr pirmā tūkstošgade pirms mūsu ēras un jaunā laikmeta pirmā tūkstošgades pirmā puse tiek uzskatīta par seno civilizāciju ziedu laiku. Tas tiek skaidrots ar neolīta revolūcijas sekām, vara laikmeta iestāšanos (atcerieties tikai Homēru, kura dzejoļos gandrīz katrā lappusē ir minēts vara ass šķēps, vara vairogs vai pat “vara bagāta krusa”), un tad bronzas laikmets. Bet īpaši svarīga loma seno civilizāciju stadijas sākumā bija pārejai uz dzelzs laikmetu, kas notika tieši pirmās tūkstošgades pirms mūsu ēras sākumā. Dzelzs izmantošana deva jaunu impulsu ražošanas attīstībai un radīja jaunas cilvēku saimnieciskās darbības formas.
3. slaids
Ne mazākas izmaiņas šajā periodā notika arī garīgajā sfērā attiecībā uz cilvēka dzīvesveidu, viņa dzīvesveidu, paražām, paradumiem, priekšstatiem par morāli un vērtību pārvērtēšanu. Ir mainījušās arī attiecības ģimenē un sabiedrībā, un radusies jauna veida apziņa. Notika valstiskuma veidošanās, kas saistīta ar pāreju uz pirmās šķiras sabiedrību - vergu sabiedrību. Tomēr visu teikto nevar attiecināt uz Eiropu kopumā, jo lielākā daļa no tā vēl bija barbarisma stadijā. Runājot par pāreju uz civilizācijas stadiju, ar to parasti tiek domāts tikai Eiropas Vidusjūras reģions, kur attīstījās grieķu-romiešu civilizācija, ko itāļu renesanses humānisti sauca par seno (no latīņu “antiquis” - seno).
4. slaids
Acīmredzot precīzāk būtu runāt par trim secīgām civilizācijām šajā reģionā. Pirmkārt, par sengrieķu (trešā tūkstošgade - IV gs. beigas pirms mūsu ēras) ar tās iedalījumu antīkajā, homēriskajā, arhaiskajā un klasiskajā periodā. Otrkārt, par hellēnistisko (IV beigas - I gs. p.m.ē.), kas pārstāvēja sava veida grieķu kultūras simbiozi ar Seno Austrumu kultūrām un teritoriāli sniedzās tālu aiz Eiropas robežām. Un treškārt, par romiešu civilizāciju (8. gs. p.m.ē. – 5. gs. p.m.ē.), kas savukārt iedalās etrusku, karaliskā, republikas un imperatora periodos. Senajai civilizācijai bija milzīga ietekme uz visu turpmāko cilvēces attīstību. Un nav pārsteidzoši, ka daudzi tā laika materiālās kultūras pieminekļi, kas saglabājušies līdz mūsdienām, ir kļuvuši par Pasaules mantojuma vietām. Gan hronoloģiski, gan teritoriāli tos var iedalīt Senās Grieķijas un hellēnisma pieminekļos un Senās Romas pieminekļos.
5. slaids
SENĀS GRIEĶIJAS PIEMINEKĻI Pasaules mantojuma vietu sarakstā ir iekļauti astoņi šādi pieminekļi. Trīs no tiem (Atēnu Akropole, Delfi un Vergina) atrodas Grieķijas ziemeļu, kontinentālajā daļā, trīs (Olympia, Epidaurus un Bassai) - Peloponēsas pussalā un divas - Egejas jūras salās.
6. slaids
SENĀS ROMAS PIEMEKĻI Senās Romas pieminekļi, pirmkārt, ir pilsētu forumi, tempļi, pilis, bazilikas, triumfa arkas, amfiteātri, akvedukti, cietokšņu sienas – objekti, kuriem bija milzīga ietekme uz visas turpmākās Eiropas civilizācijas attīstību. Un mēs varam pilnīgi piekrist ģeogrāfa profesora E.N. Pertsiks, ka Senās Romas mākslā - arhitektūrā, tēlniecībā - lielākās vergu varas ģeogrāfija, kas kopā ar Seno Grieķiju lika, Engelsa vārdiem runājot, "mūsdienu Eiropas pamatu", šķiet " atdzīvoties."
7. slaids
Senās Romas pieminekļus var iedalīt trīs teritoriālās grupās. Pirmajā no tām ir iekļauta pati Romas pilsēta - visspilgtākā un pilnīgākā senās arhitektūras šedevru koncentrācija. Otrajā ietilpst citi senie pieminekļi mūsdienu Itālijas teritorijā. Un trešais ietver diezgan daudzus arhitektūras un vēstures objektus, kas ir saglabājušies ārpus tās robežām, citās Eiropas valstīs, kas savulaik bija Romas impērijas sastāvā.
