Reiz bija priesteris,
Bieza piere.
Pops devās uz tirgu
Apskatīt dažus produktus.
Balda viņu satiek
Viņš iet, nezinot, kur.
“Kāpēc, tēt, tu cēlies tik agri?
Ko tu prasi?”
Priesteris viņam atbildēja: "Man vajag strādnieku:
Pavārs, līgavainis un galdnieks.
Kur tādu var atrast?
Vai kalps nav pārāk dārgs?”
Balda saka: "Es tev kalpošu brīnišķīgi,
Uzcītīgi un ļoti efektīvi,
Gada laikā par trim klikšķiem uz pieres,
Dodiet man vārītu speltas.
Priesteris kļuva domīgs,
Viņš sāka kasīt pieri.
Noklikšķiniet, lai noklikšķinātu, tas ir kā rozes.
Jā, viņš varbūt cerēja uz krievu valodu.
Pops saka Baldai: “Labi.
Mums abiem nebūs grūti.
Dzīvo manā pagalmā
Parādiet savu degsmi un veiklību."
Balda dzīvo priestera mājā,
Viņš guļ uz salmiem,
Ēd par četriem
Darbi septiņiem;
Viss dejo ar viņu līdz dienas gaismai.
Zirgs tiks iejūgts, sloksne tiks uzarta,
Viņš appludinās cepeškrāsni, visu sagatavos, nopirks,
Viņš pats izceps olu un nomizos.
Popadja nevar pietiekami lepoties ar Baldu,
Popovna skumst tikai par Baldu,
Popenoks viņu sauc par tēti:
Viņš vāra putru un pieskata bērnu.
Tikai priesterim nepatīk Balda,
Viņš nekad viņam nepatiks.
Viņš bieži domā par atmaksu:
Laiks iet, un termiņš tuvojas.
Priesteris neēd, ne dzer, naktī neguļ:
Viņa piere jau iepriekš plaisā.
Šeit viņš atzīstas priesterim:
"Tā un tā: ko mēs varam darīt?"
Sievietei ir ātrs prāts,
Spēj uz visādiem trikiem.
Popadja saka: "Es zinu līdzekli,
Kā novērst šādu nelaimi no mums:
Pasūtiet Baldas dienestu, lai viņš kļūst nepanesams;
Un pieprasiet, lai viņš to precīzi izpilda.
Tas pasargās jūsu pieri no represijām
Un jūs nosūtīsit Baldu prom bez atriebības.
Priestera sirds kļuva jautrāka,
Viņš sāka drosmīgāk skatīties uz Baldu.
Tāpēc viņš kliedz: “Nāc šurp,
Mana uzticamā strādniece Balda.
Klausieties: velni ir piekrituši maksāt
Man ir īres maksa par manu nāvi;
Jums nebūtu vajadzīgi labāki ienākumi,
Jā, viņiem ir trīs gadu parādi.
Kā tu ēd speltas,
Savāc man pilnu īri no velniem.
Balda, nav jāstrīdas ar priesteri,
Viņš aizgāja un apsēdās jūras krastā;
Tur viņš sāka griezt virvi
Jā, tā beigas jūrā samirks.
Vecs dēmons iznāca no jūras:
"Kāpēc tu, Balda, atnāci pie mums?"
- “Jā, es gribu saburzīt jūru ar virvi
Jā, tu, nolādētā cilts, uztaisi seju.
Veco dēmonu šeit pārņēma izmisums.
"Sakiet man, kāpēc tāda nelabvēlība?"
- "Priekš kam? Tu nemaksā īri
Neatceros izpildes datumu;
Tas mums būs jautri,
Jūs, suņi, esat liels traucēklis."
- “Balduška, pagaidi, kamēr saburzīsi jūru.
Drīzumā saņemsiet īres maksu pilnā apmērā.
Pagaidi, es nosūtīšu pie tevis savu mazdēlu.
Balda domā: "To nav viegli izdarīt!"
Parādījās nosūtītais imp,
Viņš ņaudēja kā izsalcis kaķēns:
“Sveiks, Balda cilvēciņ;
Kāda veida īre jums ir nepieciešama?
Mēs gadsimtiem neesam dzirdējuši par īri,
Tādas skumjas par velnu nebija.
Nu lai tā būtu - ņem un pēc vienošanās,
No mūsu kopējā sprieduma -
Lai nākotnē nevienam nebūtu bēdu:
Kurš no mums ātrāk skries apkārt jūrai?
Tad paņemiet pilnu īres maksu sev,
Tikmēr tur tiks sagatavota soma.”
Balda viltīgi iesmējās:
"Ko tu izdomāji, vai ne?
Kur tu vari ar mani sacensties?
Ar mani, ar pašu Baldu?
Kādu pretinieku viņi sūtīja!
Gaidi manu mazo brāli."
Balda devās uz tuvējo mežu,
Noķēru divus zaķus un ieliku somā.
Viņš atkal nāk pie jūras,
Atrod impu pie jūras.
Balda tur vienu zaķi aiz ausīm:
“Dejo mūsu balalaikā;
Tu, velniņ, vēl esi jauns,
Sacensties ar mani ir vāji;
Tā būtu tikai laika izšķiešana.
Vispirms apsteidz manu brāli.
Viens divi trīs! panākt."
Impulss un zaķis devās ceļā:
Mazā impērija gar jūras krastu,
Un zaķis dodas mājās uz mežu.
Lūk, skrējis apkārt jūrai,
Izceļ mēli, paceļ purnu,
Impulss skrēja, aizraujot elpu,
Viss slapjš, slaukot sevi ar ķepu,
Domas: ar Baldu viss uzlabosies.
Lūk, Balda glāsta brāli,
Sakot: "Mans mīļais brālis,
Noguris, nabadziņš! atpūties, mīļā."
Imperis bija apmulsis
Pacēla asti, pilnībā paklusu,
Viņš paskatās uz savu brāli no sāniem.
"Pagaidiet," viņš saka, "es iešu pamest smēķēšanu."
Viņš piegāja pie vectēva un teica: “Bēdas!
Mazākā Balda mani apsteidza!”
Vecais Bes sāka domāt.
Un Balda radīja tādu troksni,
Ka visa jūra bija apjukusi
Un tas izplatījās viļņos.
Iznāca improvists: "Pietiek, mazais cilvēk,
Mēs nosūtīsim jums visu pusgadu -
Vienkārši klausies. Vai redzi šo nūju?
Izvēlieties savu iecienītāko meta.
Kurš nākamais metīs nūju?
Ļaujiet viņam atņemt smēķētāju.
Nu? Vai jūs baidāties sagriezt rokas?
Ko tu gaidi?" - "Jā, es gaidu šo mākoni tur:
Es iemetīšu tavu nūju tur,
Un es sākšu cīņu ar jums, velni.
Imperators nobijās un devās pie sava vectēva,
Pastāstiet par Baldova uzvaru,
Un Balda atkal trokšņo virs jūras
Jā, viņš piedraud velniem ar virvi.
Atkal iznāca imponists: “Kāpēc tu traucē?
Ja vēlēsies, tev būs pamešana...”
"Nē," saka Balda, "
Tagad ir mana kārta
Es pats noteikšu nosacījumus,
Es tev, ienaidnieks, došu uzdevumu.
Paskatīsimies, cik stiprs tu esi.
Vai tu tur redzi pelēko ķēvi?
Pacel ķēvi,
Nēsājiet to pusjūdzi;
Ja jūs nēsājat ķēvi, nodevas jau ir jūsu;
Ja tu nenēsi ķēvi, viņš būs mans.
Nabaga mazais velniņš
Es rāpos zem ķēves,
Es sasprindzinājos
Es sevi sasprindzināju
Viņš pacēla ķēvi un paspēra divus soļus.
Trešajā viņš nokrita un izstiepa kājas.
Un Balda viņam teica: "Tu stulbais dēmons,
Kur tu mums sekoji?
Un es nevarēju to noņemt ar rokām,
Un redzi, es tev izpūtīšu starp kājām.
Balda apsēdās pie kucēna
Jā, viņš nobrauca jūdzi, tāpēc tur bija putekļu stabs.
Imperis nobijās un devās pie vectēva
Gāju runāt par tādu uzvaru.
Velni stāvēja aplī
Neko darīt - esam savākuši pilnu īres maksu
Jā, viņi uzlika maisu Baldai.
Balda nāk, čīkst,
Un priesteris, redzēdams Baldu, pielec,
Slēpjas aiz dibena
Viņš izbailēs sagrozās.
Balda viņu atrada šeit,
Viņš iedeva pamesto un sāka prasīt samaksu.
Nabaga pops
Viņš pacēla pieri:
No pirmā klikšķa
Priesteris pielēca līdz griestiem;
No otrā klikšķa
Pazaudēju savu pop mēli
Un no trešā klikšķa
Tas vecajam vīram izsita prātu.
Un Balda pārmetoši sacīja:
"Tev nevajadzētu dzīties pēc lētuma, priesteri"
“Priestera un viņa strādnieka Baldas pasakas” analīze
“Pasaka par priesteri un viņa strādnieci Baldu” ir Puškina pirmā pabeigtā pasaka. Viņš to uzrakstīja Boldino 1830. gadā. Rakstīšanas avots bija Arinas Rodionovnas stāsts, ko dzejnieks ierakstīja 1824. gadā.
Antireliģiskā satīriskā orientācija noveda pie tā, ka cariskajā Krievijā darbs tika izdots ar nosaukumu “Stāsts par tirgotāju Kuzmu Ostolopu”. Padomju laikos acīmredzamu iemeslu dēļ "Pasaka ..." tika idealizēta un tika uzskatīta par labāko Puškina ateisma pierādījumu.
Patiesībā “Pasaka par priesteri un viņa strādnieku Baldu” vispār nav nekāda sakara ar reliģiju. Priestera un Baldas tēlos dzejnieks nosoda alkatību un slavē atjautību un inteliģenci.
Ja neskaita pašu nosaukumu “pops”, garīdznieka lomā šis tēls nekādi neizpaužas. Vienīgais, kas viņu tuvina baznīcai, ir priestera un muca klātbūtne. Kāds te ir Puškina ateisms? Priestera galvenā negatīvā īpašība ir neatvairāma alkatība. Popadja arī neparāda savu labāko pusi. Viņa "nevar lepoties ar muļķi", bet tajā pašā laikā viņa iesaka savam vīram, kā atbrīvoties no gaidāmās atriebības. Kopumā Baldas pašaizliedzīgais darbs “par septiņiem” mantkārīgajos saimniekos nekādu pateicības sajūtu neizraisa.
Baldas tēlā Puškins attēloja ierasto krievu folkloras galveno varoni, līdzīgu Ivanam Muļķim. Apkārtējie viņu vienmēr uzskata par stulbu cilvēku. Tas notiek viņa vienkāršības, naivuma un nesavtības dēļ. Balda piekrīt gada darbam bērnu priekam – trīs klikšķi. Tas ir acīmredzams stulbums. Strādnieks sevi parāda no labākās puses, nepazīst nogurumu un rīkojas saimnieku labā. Pat saņēmis nebijušu uzdevumu - iekasēt no velniem īri, Balda nedomā un dodas to izpildīt. Trīs strīdos ar dēmoniem Puškins parāda Baldas prātu, kas ir apslēpts no citiem. Viņš viegli pieviļ velnus un dara neiespējamo – atņem tiem fiktīvo īri.
Iebiedētājs īpašniekam nes neizsakāmu bagātību, viņš nemēģina to piesavināties sev, jo tas ir līguma pārkāpums. Bet trīs klikšķi ir obligāts nosacījums. Priestera drūmās priekšnojautas piepildās. Izrēķināšanās ainā parādās augstākais taisnīgums: pēc trim klikšķiem pāvests kļūst traks. Velna nauda viņam laimi nenes.
Pasaka par priesteri un Baldu māca, ka alkatība nevienu pie laba nenovedīs. Balda nesaņem neko, izņemot gandarījumu par atriebību. Tajā var redzēt autora nicinājumu pret materiālo bagātību. Cilvēkam, neskatoties uz citu viedokli, vispirms ir jātiecas pēc garīgās bagātības. Tikai tā laime un taisnīgums valdīs pasaulē.
Reiz bija priesteris,
Bieza piere.
Pops devās uz tirgu
Apskatīt dažus produktus.
Daži pētnieki liek domāt, ka pasaka sākotnēji bija par tirgotāju, taču, pēc viņu teiktā, pirmo reizi izcilo dzejnieku pievīla mūza - neatradis vārdam tirgotājs atskaņu, Aleksandrs Sergejevičs izvēlējās vienkāršāku atskaņu vārdu - “ pop - auzu pārslu piere.” Mēs kategoriski nevaram piekrist šo pētnieku secinājumiem, jo pat bez dzejas dāvanas ikviens skolēns var viegli atskaņot “tirgotājs-nevis”. Tas nozīmē, ka būtība ir cita: iespējams, Puškins cieta neveiksmi, mēģinot vilkt sevi (kurā viņš vienmēr bija labs) pēc jauna priestera. Bet lai tas pagaidām paliek lielā dzejnieka mazajam noslēpumam.
Balda viņu satiek
Viņš iet, nezinot, kur.
Tomēr mūsu versija apstiprinās. Šeit, bez šaubām, redzams reti sastopams lielā dzejnieka poētisks pašportrets, par ko liecina vārdi “viņš iet, nezinot kur”, jo parastie strādnieki vienmēr gāja tikai biznesā, un tikai dzejnieki mēdz klīst pa nezināmo. virziens.
“Kāpēc, tēt, tu cēlies tik agri?
Ko tu prasi?”
Priesteris viņam atbildēja: "Man vajag strādnieku:
Pavārs, līgavainis un galdnieks.
Tas, kas mums šeit ir, ir tīra pasaka par ražošanas tēmu. Arī Puškina darbos tas ir retums. Tajā pašā laikā Aleksandrs Sergejevičs jau pašā sākumā uzsver darba dalīšanas nozīmi. Priesterim vajadzīgs ne tikai strādnieks, bet speciālists, turklāt universāls – vismaz trīs profesiju speciālists.
Kur tādu var atrast?
Kalps nav pārāk dārgs?
Balda saka: "Es tev kalpošu brīnišķīgi,
Uzcītīgi un ļoti efektīvi,
Gada laikā par trim klikšķiem uz pieres,
Dodiet man vārītu speltas.
Priesteris kļuva domīgs,
Viņš sāka kasīt pieri.
Noklikšķiniet, lai noklikšķinātu, tas ir kā rozes.
Jā, viņš cerēja uz krievu valodu varbūt.
Šeit mēs redzam diezgan nopietnas sarunas starp darba devēju un darbinieku. Ņemsim vērā, ka priesteris nesazinājās ar personāla atlases aģentūru, kas norāda uz viņa uzkrājumu - kas atkal var kalpot par pamatu hipotēzei, ka šīs pasakas par iestudējuma tēmu sekundārais mērķis ir izjokot kāda cilvēka vīru. skaists priesteris.
Pops saka Baldai: “Labi.
Mums abiem nebūs grūti.
Dzīvo manā pagalmā
Parādiet savu degsmi un veiklību."
Aleksandrs Sergejevičs bija liels dzejnieks un tāpēc nevarēja iet pretī patiesībai - kā redzam, samaksas ietvaros Baldai papildus ēdienam tika dota arī pajumte, tātad priesterim bija mantkārība, bet tam bija savs saprātīgs mērs.
Šeit atzīmēsim, ka tieši Puškins pirmais aprakstīja darbinieka pārbaudes laiku. Vārds “pagaidi” var nozīmēt tikai vienu: dzīvo tikai tagad, un mēs redzēsim, kā tu strādāsi.
Balda dzīvo priestera mājā,
Viņš guļ uz salmiem,
Ēd par četriem
Darbi septiņiem;
Mēs zinām, ka Puškins bija tuvs decembristiem un viņu interesēja politiskā ekonomija (atceraties Jevgeņija Oņegina rindas?). Bet šeit Aleksandrs Sergejevičs parāda mums kaut ko pārsteidzošu.
Marksa galvenā kļūda bija tā, ka viņš nezināja krievu valodu, un rezultātā Krievija vairāk nekā 70 gadus cieta padomju varas jūgā.
Kā zināms, Markss izstrādāja darba vērtības teoriju, kas sākas ar Ādamu Smitu, pievienojot sadaļu par virsvērtību: kapitālists vienkārši gūst peļņu, izmantojot ekspluatācijas starpību starp to, ko strādnieks maksā un ko strādnieks ražo uzņēmuma īpašniekam. ražošanas līdzekļi.
Tomēr Aleksandrs Sergejevičs tikai četrās spožās rindās pilnībā apgāž visu vācu domātāja teoriju (ja lasītāji, kas jau sen ir beiguši universitāti, ir neizpratnē par to, par ko mēs runājam, atgādināšu, ka Ādams Smits tiek uzskatīts par angļu ekonomistu. ). Priesteris varēja nolīgt septiņus strādniekus (viņam vajadzēja tieši tik daudz), un katram bija jādod nakšņošana un speltas ēdiens. Kamēr uzņēmēja (antivaroņa - priestera personā) asprātīgais ceļš liecina, ka viņš, konkurentu skumjas, nolīgst strādnieku, kurš ēd tikai par četriem, guļ par vienu un tajā pašā laikā strādā. septiņiem cilvēkiem. Un šī godīgi nopelnītā virsvērtība ir samaksa uzņēmējam par viņa biznesa talantu.
Viss dejo ar viņu līdz dienas gaismai.
Zirgs tiks iejūgts, sloksne tiks uzarta,
Viņš appludinās cepeškrāsni, visu sagatavos, nopirks,
Viņš pats izceps olu un nomizos.
Šeit labi redzams Baldas pielietojums Frederika Teilora efektīvas ražošanas principu - bez liekām kustībām, un, lai muskuļi atpūstos, Balda, pielietojot atdeves samazināšanās likumu, maina darba veidus. Starp citu, atgādināšu, ka Teilora pirmajā eksperimentā (lai palielinātu produktivitāti, velkot čuguna stieņus) viņi arī paņēma nevis gudrāko cilvēku, bet gan lielu spēku un izturību.
Popadja nevar pietiekami lepoties ar Baldu,
Popovna skumst tikai par Baldu,
Popenoks viņu sauc par tēti:
Viņš vāra putru un pieskata bērnu.
Atgriezīsimies pie mūsu hipotēzes, ka izcilais dzejnieks neveiksmīgi vilkās pēc priestera: acīmredzot visas viņa cerības pilnībā izkusa, un lielais Puškins nevarēja pretoties un šajās rindās aprakstīja ... īsto priestera vecumu (Aleksandrs Sergejevičs norādīja piedodams, ka priesterim jau ir diezgan veca meita, jo viņa jau “bēdājas par Baldu”), kas ir piedodami - ko nevar rakstīt emociju gūstā.
Tikai priesterim nepatīk Balda,
Viņš nekad viņam nepatiks.
Viņš bieži domā par atmaksu:
Laiks iet, un termiņš tuvojas.
Priesteris neēd, ne dzer, naktī neguļ:
Viņa piere jau iepriekš plaisā.
Šeit viss ir caurspīdīgs: pakalpojumi nav preces, kam gan patīk par tiem maksāt?
Šeit viņš atzīstas priesterim:
"Tā un tā: ko mēs varam darīt?"
Sievietei ir ātrs prāts,
Spēj uz visādiem trikiem.
Popadja saka: "Es zinu līdzekli,
Kā novērst šādu nelaimi no mums:
Pasūtiet Baldas dienestu, lai viņš kļūst nepanesams;
Un pieprasiet, lai viņš to precīzi izpilda.
Tas pasargās jūsu pieri no represijām
"Jūs nosūtīsit Baldu bez samaksas."
Šeit Puškins kļuva prātīgs, un viņš nolēma lasītājiem taisnoties, ka norādījis jaunās sievietes - priestera - patieso vecumu, un izskaidrojis savu vēlmi pēc viņas (jaunā sieviete ir gudra), kārtējo reizi nesperdams. priesteris - ko viņš pats nevarēja izdomāt, kā tikt vaļā no samaksas Baldai.
Priestera sirds kļuva jautrāka,
Viņš sāka drosmīgāk skatīties uz Baldu.
Tāpēc viņš kliedz: “Nāc šurp,
Mana uzticamā strādniece Balda.
Klausieties: velni ir piekrituši maksāt
Man ir jāmaksā īres maksa pēc manas nāves;
Jums nebūtu vajadzīgi labāki ienākumi,
Jā, viņiem ir trīs gadu parādi.
Kā tu ēd speltas,
Savāc man pilnu īri no velniem.
Patiesībā šeit sākas Aleksandra Sergejeviča augstākā līmeņa vadītāju pasaku terapijas centrālā daļa.
Iniciācija - tas ir sava veida pārejas rituāls, pāreja, procedūra, kas izmantota kopš neatminamiem laikiem, kad zēnus pārcēla uz vīriešiem, meitenes par meitenēm, mūsdienu pasaku terapijā sievietēm ir paredzētas vēl divas iniciācijas - meiteņu pārcelšana. sievietēm un sievietes vecmāmiņām. Dažādām tautām un ciltīm ir daudz dažādu procedūru, par to varat lasīt internetā.
Slimības, ar kurām nodarbojas pasaku terapija, lielākoties ir saistītas tieši ar to, ka nenotiek iniciācijas process, un pacientam ir jāpalīdz to pārdzīvot (kļūt neatkarīgam no vecākiem utt.).
Nu, tā kā mēs ieviešam teorētisku atkāpi, tad būs vairākas saites uz speciālistu grāmatām.
Atcerēsimies, ka izcilais krievu zinātnieks, filologs-folklorists Vladimirs Props (pēc tautības Volgas vācietis) spēja atšķetināt pasakas: viņš izsecināja septiņus jebkuras pasakas tēlus (pasakas uzbūvi), piemēram, varoni, sūtītāju un citus. , kā arī atklāja tāda paša veida sižetu: pasakas varonis saņem pārbaudījumu (dažkārt tie ir vairāki), viņam tas ir sekmīgi jāpabeidz, viņam šajā palīdzot burvju spēkiem.
Tātad Vladimirs Props saskatīja visu pasaku vienotību vēsturiskās saknēs, kas tieši saistītas ar iniciācijas rituāliem. Piemērs: pasakā “Morozko” tēvs aizved meitu uz mežu, viņa atgriežas atjaunota un gatava pieaugušo dzīvei.
Praktizējoša psiholoģe un pasaku terapeite Rimma Efimkina izstrādāja Propa iesvētību teoriju, izsecinot trīs veidu pasakas:
1. Nepabeigtas pasakas, kur varonis iziet cauri vienai iniciācijai.
2. Nepilnīgas pasakas, kur viltus varonis iziet otro kārtu.
3. Pilnīga pasaka ar divām varoņa (varones) iesvētībām.
Teiksim, iepriekšminētajā pasakā “Morozko” otro kārtu iet caur viltus varoni - pamātes meitu, kura nesaņem dāvanas no Morozko. Pilnās pasakās (piemēram, “Scarlet Flower”) varone ne tikai nonāk pie zvēra (pirmās iesvētības testi), bet arī iziet pārbaudījumu, lai atgrieztos pie viņa pēc brīvdienu mājām – otro iesvētību.
Atkal pievērsīsimies mūsu Aleksandra Puškina pasakas analīzei. Sūtītājs (nejaukt ar indētāju) te ir priesteris, viņš sūta Baldu pārbaudīt, un pārbaudījums ir grūts - vajag ne tikai apciemot velnus, bet arī piespiest maksāt īri.
Balda, nav jāstrīdas ar priesteri,
Viņš aizgāja un apsēdās jūras krastā;
Tur viņš sāka griezt virvi
Jā, tā beigas jūrā samirks.
Vecs dēmons iznāca no jūras:
"Kāpēc jūs? Balda, vai tu pie mums ielīdi?
- “Jā, es gribu saburzīt jūru ar virvi
Jā, tu, nolādētā cilts, uztaisi seju.
Tātad Balda sāk pildīt viņam doto uzdevumu, un lielais dzejnieks to sīki apraksta .
Veco dēmonu šeit pārņēma izmisums.
"Sakiet man, kāpēc tāda nelabvēlība?"
- "Priekš kam? Tu nemaksā īri
Neatceros izpildes datumu;
Tas mums būs jautri,
Jūs, suņi, esat liels traucēklis."
- “Balduška, pagaidi, kamēr saburzīsi jūru.
Drīzumā saņemsiet īres maksu pilnā apmērā.
Pagaidi, es nosūtīšu pie tevis savu mazdēlu.
Balda domā: "To nav viegli izdarīt!"
Parādījās nosūtītais imp,
Viņš ņaudēja kā izsalcis kaķēns:
“Sveiks, Balda cilvēciņ;
Kāda veida īre jums ir nepieciešama?
Mēs gadsimtiem neesam dzirdējuši par īri,
Tādas skumjas par velnu nebija.
Nu lai tā būtu - ņem un pēc vienošanās,
No mūsu kopējā sprieduma -
Lai nākotnē nevienam nebūtu bēdu:
Kurš no mums ātrāk skries apkārt jūrai?
Tad paņemiet pilnu īres maksu sev,
Tikmēr tur tiks sagatavota soma.”
Tātad Balda no priestera saņēma būtībā neiespējamu uzdevumu, un tagad viņu gaida visgrūtākie pārbaudījumi - tikai pēc to veiksmīgas izpildes sūtītājs (priesteris) uzdevumu pieņems kā izpildītu.
Saskaņā ar iepriekš izklāstīto mūsdienu pasaku teoriju šī uzdevuma izpilde ir sava veida iniciācija. Turklāt mēs runājam par Baldu - lielākajā daļā vārdnīcu tas ir stulba cilvēka sinonīms (un kāds gudrs cilvēks strādātu par septiņiem, saņemot pārtiku uz gadu tikai par četriem). Šādam cilvēkam ir lietderīgi sevi pārveidot, izejot iniciācijas rituālu.
Balda viltīgi iesmējās:
"Ko tu izdomāji, vai ne?
Kur tu vari ar mani sacensties?
Ar mani, ar pašu Baldu?
Kādu pretinieku viņi sūtīja!
Gaidi manu mazo brāli."
Balda devās uz tuvējo mežu,
Noķēru divus zaķus un ieliku somā.
Viņš atkal nāk pie jūras,
Atrod impu pie jūras.
Balda tur vienu zaķi aiz ausīm:
“Dejo mūsu balalaikā;
Tu, velniņ, vēl esi jauns,
Sacensties ar mani ir vāji;
Tā būtu tikai laika izšķiešana.
Vispirms apsteidz manu brāli.
Pirmā iniciēšana tika veiksmīgi pabeigta, kad tika izpildīts sūtītāja (pop) uzdevums. Atgādināšu, ka pirms šī uzdevuma visu ap priestera māju darīja pats Balda. Un šeit viņš pieņem darbā divus strādniekus - divus putnus ar vienu akmeni. Jautājums ir, kāpēc gan, lai Balda pats nepiedalītos sacensībās? Nē, viņš dara gudri – deleģē uzdevumu zaķiem. Tātad mēs redzam Baldas veiksmīgo pārtapšanu no darbinieka par gudru pirmā līmeņa vadītāju.
Viens divi trīs! panākt."
Impulss un zaķis devās ceļā:
Mazā impērija gar jūras krastu,
Un zaķis dodas mājās uz mežu.
Lūk, skrējis apkārt jūrai,
Izceļ mēli, paceļ purnu,
Impulss skrēja, aizraujot elpu,
Viss slapjš, slaukot sevi ar ķepu,
Domas: ar Baldu viss uzlabosies.
Lūk, Balda glāsta brāli,
Sakot: "Mans mīļais brālis,
Noguris, nabadziņš! atpūties, mīļā."
Imperis bija apmulsis
Pacēla asti, pilnībā paklusu,
Viņš paskatās uz savu brāli no sāniem.
"Pagaidiet," viņš saka, "es iešu pamest smēķēšanu."
Daži cilvēki domā, ka Balda maldināja imp. Atcerēsimies, ka Balda, kā izrādījās iepriekš, ir poētisks Puškina pašportrets, un augstmaņi, kā zināms, nemaldinās, izņemot varbūt jaunas sievietes.
Faktiski Balda pēc iesvētīšanas parāda sevi kā veiksmīgu vadītāju - viņš izmanto dziļu darba dalīšanu: pirmais zaķis demonstrē prasmi skriet, bet otrs darbojas kā modes modelis - to Balda dāvina jaunāks imp.
Viņš piegāja pie vectēva un teica: “Bēdas!
Mazākā Balda mani apsteidza!”
Vecais Bes sāka domāt.
Un Balda radīja tādu troksni,
Ka visa jūra bija apjukusi
Un tas izplatījās viļņos.
Iznāca dēka: "Pietiek, mazais cilvēk,
Mēs jums nosūtīsim visu īres maksu -
Vienkārši klausies. Vai redzi šo nūju?
Izvēlieties savu iecienītāko meta.
Kurš nākamais metīs nūju?
Ļaujiet viņam atņemt smēķētāju.
Nu? Vai jūs baidāties sagriezt rokas?
Ko tu gaidi?" - "Jā, es gaidu šo mākoni tur:
Es iemetīšu tavu nūju tur,
Un es sākšu cīņu ar jums, velni.
Imperators nobijās un devās pie sava vectēva,
Pastāstiet par Baldova uzvaru,
Šajā vingrinājumā sākas otrā iniciācija - Balda jau parāda uzņēmēja īpašības. Fakts ir tāds, ka svarīga uzņēmējdarbības aktivitātes sastāvdaļa ir uzņēmējdarbības risks, un atlīdzība par risku būs uzņēmējdarbības ienākumi. Šeit ir klāt abas uzņēmējdarbības sastāvdaļas: sagaidāmais atalgojums ir velna pamešana. Un risks otrajā ieskaitē ir milzīgs: ja impērts nebūtu “uzkritis” uz Baldas blefu un gaidījis, kad Balda iemetīs nūju, pasakas varonim būtu lielas problēmas sacensties šajā konkursā.
Un Balda atkal trokšņo virs jūras
Jā, viņš piedraud velniem ar virvi.
Atkal iznāca imponists: “Kāpēc tu traucē?
Ja vēlēsies, tev būs pamešana...”
"Nē," saka Balda, "
Tagad ir mana kārta
Es pats noteikšu nosacījumus,
Es tev, ienaidnieks, došu uzdevumu.
Paskatīsimies, cik stiprs tu esi.
Vai tu tur redzi pelēko ķēvi?
Pacel ķēvi,
Nēsājiet to pusjūdzi;
Ja jūs nēsājat ķēvi, nodevas jau ir jūsu;
Ja tu nenēsi ķēvi, viņš būs mans.
Nabaga mazais velniņš
Es rāpos zem ķēves,
Es sasprindzinājos
Es sevi sasprindzināju
Viņš pacēla ķēvi un paspēra divus soļus.
Trešajā viņš nokrita un izstiepa kājas.
Ar lielu sportisku interesi vērojam konkurenci starp impērijas stulbumu, lai atrisinātu problēmu “kā pateikts” (pa psiholoģiskās inerces ceļu) un uzņēmēju radošu pieeju:
Un Balda viņam teica: "Tu stulbais dēmons,
Kur tu mums sekoji?
Un es nevarēju to noņemt ar rokām,
Un redzi, es tev izpūtīšu starp kājām.
Balda apsēdās pie kucēna
Jā, viņš nobrauca jūdzi, tāpēc tur bija putekļu stabs.
Ja ir grūti atrisināt uz priekšu vērsto uzdevumu, radošās problēmu risināšanas speciālisti iesaka mēģināt atrisināt apgriezto uzdevumu, ko Balda mums parādīja: nevis viņš vilka zirgu, bet gan tas viņu. Varam apsveikt Baldu ar otrās iesvētības pabeigšanu – viņš ir sevi pierādījis kā ļoti veiksmīgu uzņēmēju. Uzņēmējs, kurš nebaidās no riska, kurš spēj radoši risināt sarežģītas problēmas, ar mērķi gūt taustāmus materiālos labumus.
Imperis nobijās un devās pie vectēva
Gāju runāt par tādu uzvaru.
Velni stāvēja aplī
Neko darīt - pilna īres maksa ir iekasēta
Jā, viņi uzlika maisu Baldai.
Atgriezīsimies pie pasaku teorijas. Pasakas varonim vienmēr nākas saskarties ar lielām grūtībām. Bet galu galā viņam palīdz maģija (dāvinātāja un pasaku palīgu personā). Piemēram, pasaka pasakā “Pelnrušķīte”. Var pieņemt, ka, tā kā Puškins uzrakstīja “iestudējuma pasaku”, šeit nevajadzētu būt maģijai, un tāpēc mēs neredzam pasaku varoņa pasaku palīgus. Patiesībā ir maģija, un ir arī dāvana: un šī maģija ir uzņēmēja dāvana, kas zina, kā atrisināt radošas problēmas, kuras, pēc parasto cilvēku domām, bieži vien nav iespējamas.
Balda nāk, čīkst,
Un priesteris, redzēdams Baldu, pielec,
Slēpjas aiz dibena
Viņš izbailēs sagrozās.
Balda viņu atrada šeit,
Viņš iedeva pamesto un sāka prasīt samaksu.
Nabaga pops
Viņš pacēla pieri:
No pirmā klikšķa
Priesteris pielēca līdz griestiem;
No otrā klikšķa
Pazaudēju savu pop mēli,
Un no trešā klikšķa
Tas vecajam vīram izsita prātu.
Un Balda pārmetoši sacīja:
"Tev nevajadzētu dzīties pēc lētuma, priesteri"
Kā redzam, pasakas pēdējā epizodē izcilais dzejnieks apraksta modernas kolekcijas aģentūras darbu. Skaidrs, ka uzņēmējam (šeit priesterim) nodrošinājis pienācīgu peļņu no jauna darbības virziena (īres no velniem), uzņēmējs (Balda) rēķinājās ar saviem uzņēmējdarbības ienākumiem. Starp citu, apsteidzot savu laiku un mūsdienu vadības teorētiķus, Aleksandrs Sergejevičs nodala uzņēmēja un uzņēmēja funkcijas.
Jautājums, kur ir solītā pasaku terapijas seanss topiem?
Īsts augstākā līmeņa vadītājs sākas no brīža, kad viņš izstrādā un ievieš sava uzņēmuma stratēģiju, un stratēģija ir uzņēmējdarbības vadība.
Aleksandrs Puškins palīdz mums izārstēt ļoti sarežģītu slimību - bailes no vadītāja, kurš ir pieradis iet pa ceļu, sākt pielietot uzņēmējdarbības vadību. Pasakas metafora, nesastopoties mūsos ar psiholoģisku pretestību, kā sava veida tablete palīdz katram no augstākajiem vadītājiem drosmīgāk iziet šo svarīgo uzņēmējdarbības uzsākšanas posmu. Vispirms garīgi, kad asociējam sevi ar pasakas varoni, un pēc tam savā praksē.
Mīļie topiņi! Paņemiet Aleksandra Sergejeviča tableti ar glāzi tīra ūdens, un jums izdosies! Uz priekšu – uz jaunām vadības mākslas virsotnēm!
Reiz bija priesteris,
Bieza piere.
Pops devās uz tirgu
Apskatīt dažus produktus.
Balda viņu satiek
Viņš iet, nezinot, kur.
“Kāpēc, tēt, tu cēlies tik agri?
Ko tu prasi?”
Priesteris viņam atbildēja: "Man vajag strādnieku:
Pavārs, līgavainis un galdnieks.
Kur tādu var atrast?
Vai kalps nav pārāk dārgs?”
Balda saka: "Es tev kalpošu brīnišķīgi,
Uzcītīgi un ļoti efektīvi,
Gada laikā par trim klikšķiem uz pieres,
Dodiet man vārītu speltas.
Priesteris kļuva domīgs,
Viņš sāka kasīt pieri.
Noklikšķiniet, lai noklikšķinātu, tas ir kā rozes.
Jā, viņš cerēja uz krievu valodu varbūt.
Pops saka Baldai: “Labi.
Mums abiem nebūs grūti.
Dzīvo manā pagalmā
Parādiet savu degsmi un veiklību."
Balda dzīvo priestera mājā,
Viņš guļ uz salmiem,
Ēd par četriem
Darbi septiņiem;
Viss dejo ar viņu līdz dienas gaismai,
Zirgs tiks iejūgts, sloksne tiks uzarta,
Viņš appludinās cepeškrāsni, visu sagatavos, nopirks,
Viņš pats izceps olu un nomizos.
Popadja nevar pietiekami lepoties ar Baldu,
Popovna skumst tikai par Baldu,
Popenoks viņu sauc par tēvu;
Viņš vāra putru un pieskata bērnu.
Tikai priesterim nepatīk Balda,
Viņš nekad viņam nepatiks,
Viņš bieži domā par izrēķināšanos;
Laiks iet, un termiņš tuvojas.
Priesteris neēd, ne dzer, naktī neguļ:
Viņa piere jau iepriekš plaisā.
Šeit viņš atzīstas priesterim:
"Tā un tā: ko mēs varam darīt?"
Sievietei ir ātrs prāts,
Spēj uz visādiem trikiem.
Popadja saka: "Es zinu līdzekli,
Kā novērst šādu nelaimi no mums:
Pasūtiet Baldas dienestu, lai viņš kļūst nepanesams;
Un pieprasiet, lai viņš to precīzi izpilda.
Tas pasargās jūsu pieri no represijām
Un jūs nosūtīsit Baldu prom bez atriebības.
Priestera sirds kļuva jautrāka,
Viņš sāka drosmīgāk skatīties uz Baldu.
Tāpēc viņš kliedz: “Nāc šurp,
Mana uzticamā strādniece Balda.
Klausieties: velni ir piekrituši maksāt
Man ir jāmaksā īres maksa pēc manas nāves;
Jums nebūtu vajadzīgi labāki ienākumi,
Jā, viņiem ir trīs gadu parādi.
Kā tu ēd speltas,
Savāc man pilnu īri no velniem.
Balda, nav jāstrīdas ar priesteri,
Viņš aizgāja un apsēdās jūras krastā;
Tur viņš sāka griezt virvi
Jā, tā beigas jūrā samirks.
Vecs dēmons iznāca no jūras:
"Kāpēc tu, Balda, atnāci pie mums?"
Jā, es gribu saburzīt jūru ar virvi,
Jā, tu, nolādētā cilts, uztaisi seju. ?
Veco dēmonu šeit pārņēma izmisums.
"Sakiet man, kāpēc tāda nelabvēlība?"
Kā priekš kam? Tu nemaksā īri
Neatceros izpildes datumu;
Tas jums būs jautri,
Jūs, suņi, esat liels traucēklis. ?
"Necilvēks, pagaidi, kamēr saburzīsi jūru,
Drīzumā saņemsiet īres maksu pilnā apmērā.
Pagaidi, es nosūtīšu pie tevis savu mazdēlu.
Balda domā: "To nav viegli izdarīt!"
Parādījās nosūtītais imp,
Viņš ņaudēja kā izsalcis kaķēns:
“Sveiks, Balda cilvēciņ;
Kāda veida īre jums ir nepieciešama?
Mēs gadsimtiem neesam dzirdējuši par īri,
Tādas skumjas par velnu nebija.
Nu, lai tā būtu, ņemiet to un pēc vienošanās,
No mūsu kopējā sprieduma
Lai nākotnē nevienam nebūtu bēdu:
Kurš no mums ātrāk skries apkārt jūrai?
Tad paņemiet pilnu īres maksu sev,
Tikmēr tur tiks sagatavota soma.”
Balda viltīgi iesmējās:
"Ko tu izdomāji, vai ne?
Kur tu vari ar mani sacensties?
Ar mani, ar pašu Baldu?
Kādu pretinieku viņi sūtīja!
Gaidi manu mazo brāli."
Balda devās uz tuvējo mežu,
Noķēru divus zaķus un ieliku somā.
Viņš atkal nāk pie jūras,
Atrod impu pie jūras.
Balda tur vienu zaķi aiz ausīm:
“Dejo mūsu balalaikā:
Tu, velniņ, vēl esi jauns,
Sacensties ar mani ir vāji;
Tā būtu tikai laika izšķiešana.
Vispirms apsteidz manu brāli.
Viens divi trīs! panākt."
Impulss un zaķis devās ceļā:
Mazā impērija gar jūras krastu,
Un zaķis dodas mājās uz mežu.
Lūk, skrējis apkārt jūrai,
Izceļ mēli, paceļ purnu,
Impulss skrēja, aizraujot elpu,
Viss slapjš, slaukot sevi ar ķepu,
Domas: ar Baldu viss uzlabosies.
Lūk, Balda glāsta brāli,
Sakot: "Mans mīļais brālis,
Noguris, nabadziņš! atpūties, mīļā."
Imperis bija apmulsis
Viņš pacēla asti un kļuva pavisam pakļauts.
Viņš paskatās uz savu brāli no sāniem.
"Pagaidiet," viņš saka, "es iešu pamest smēķēšanu."
Viņš piegāja pie vectēva un teica: “Bēdas!
Mazākā Balda mani apsteidza!”
Vecais Bes sāka domāt.
Un Balda radīja tādu troksni,
Ka visa jūra bija apjukusi
Un tas izplatījās viļņos.
Iznāca improvists: "Pietiek, mazais cilvēk,
Mēs jums nosūtīsim visu īres maksu
Vienkārši klausies. Vai redzi šo nūju?
Izvēlieties savu iecienītāko meta.
Kurš nākamais metīs nūju?
Ļaujiet viņam atņemt smēķētāju.
Nu? Vai jūs baidāties sagriezt rokas?
Ko tu gaidi?" Jā, es gaidu to mākoni tur;
Es iemetīšu tavu nūju tur,
Un es sākšu cīņu ar jums, velni.
Imperators nobijās un devās pie sava vectēva,
Pastāstiet par Baldova uzvaru,
Un Balda atkal trokšņo virs jūras
Jā, viņš piedraud velniem ar virvi.
Atkal iznāca imponists: “Kāpēc tu traucē?
Ja vēlēsies, tev būs pamešana...”
Nē, saka Balda,
Tagad ir mana kārta
Es pats noteikšu nosacījumus,
Es tev, ienaidnieks, došu uzdevumu.
Paskatīsimies, cik stiprs tu esi.
Vai tu tur redzi pelēko ķēvi?
Pacel ķēvi,
Nēsājiet to pusjūdzi;
Ja jūs nēsājat ķēvi, nodevas jau ir jūsu;
Ja tu nenēsi ķēvi, viņš būs mans. ?
Nabaga velns
Es rāpos zem ķēves,
Es sasprindzinājos
Es sevi sasprindzināju
Viņš pacēla ķēvi, paspēra divus soļus,
Trešajā viņš nokrita un izstiepa kājas.
Un Balda viņam teica: "Tu stulbais dēmons,
Kur tu mums sekoji?
Un es nevarēju to noņemt ar rokām,
Un redzi, es tev izpūtīšu starp kājām.
Balda sēdēja pie kucēna,
Jā, viņš nobrauca jūdzi, tāpēc tur bija putekļu stabs.
Imperis nobijās un devās pie vectēva
Gāju runāt par tādu uzvaru.
Nav ko darīt velni īri savākuši
Jā, viņi uzlika maisu Baldai.
Balda nāk, čīkst,
Un priesteris, redzēdams Baldu, pielec,
Slēpjas aiz dibena
Viņš izbailēs sagrozās.
Balda viņu atrada šeit,
Viņš iedeva pamesto un sāka prasīt samaksu.
Nabaga pops
Viņš pacēla pieri:
No pirmā klikšķa
Priesteris pielēca līdz griestiem;
No otrā klikšķa
Pazaudēju mēli;
Un no trešā klikšķa
Tas vecajam vīram izsita prātu.
Un Balda pārmetoši sacīja:
— Jums nevajadzētu dzīties pēc kaut kā lēta, priesteri.
Balda devās uz tuvējo mežu,
Noķēru divus zaķus un ieliku somā.
Viņš atkal nāk pie jūras,
Atrod impu pie jūras.
Balda tur vienu zaķi aiz ausīm:
“Dejo mūsu balalaikā;
Tu, velniņ, vēl esi jauns,
Sacensties ar mani ir vāji;
Tā būtu tikai laika izšķiešana.
Vispirms apsteidz manu brāli.
Viens divi trīs! panākt."
Impulss un zaķis devās ceļā:
Mazā impērija gar jūras krastu,
Un zaķis dodas mājās uz mežu.
Lūk, skrējis apkārt jūrai,
Izceļ mēli, paceļ purnu,
Impulss skrēja, aizraujot elpu,
Viss slapjš, slaukot sevi ar ķepu,
Domas: ar Baldu viss uzlabosies.
Lūk, Balda glāsta brāli,
Sakot: "Mans mīļais brālis,
Noguris, nabadziņš! atpūties, mīļā."
Imperis bija apmulsis
Pacēla asti, pilnībā paklusu,
Viņš paskatās uz savu brāli no sāniem.
"Pagaidiet," viņš saka, "es iešu pamest smēķēšanu."
Viņš piegāja pie vectēva un teica: “Bēdas!
Mazākā Balda mani apsteidza!”
Vecais Bes sāka domāt.
Un Balda radīja tādu troksni,
Ka visa jūra bija apjukusi
Un tas izplatījās viļņos.
Iznāca improvists: "Pietiek, mazais cilvēk,
Mēs jums nosūtīsim visu īres maksu -
Vienkārši klausies. Vai redzi šo nūju?
Izvēlieties savu iecienītāko meta.
Kurš nākamais metīs nūju?
Ļaujiet viņam atņemt smēķētāju.
Nu? Vai jūs baidāties sagriezt rokas?
Ko tu gaidi?" - "Jā, es gaidu šo mākoni tur:
Es iemetīšu tavu nūju tur,
Un es sākšu cīņu ar jums, velni.
Imperators nobijās un devās pie sava vectēva,
Pastāstiet par Baldova uzvaru,
Un Balda atkal trokšņo virs jūras
Jā, viņš piedraud velniem ar virvi.
Atkal iznāca imponists: “Kāpēc tu traucē?
Ja vēlēsies, tev būs pamešana...”
"Nē," saka Balda, "
Tagad ir mana kārta
Es pats noteikšu nosacījumus,
Es tev, ienaidnieks, došu uzdevumu.
Paskatīsimies, cik stiprs tu esi.
Vai tu tur redzi pelēko ķēvi?
Pacel ķēvi,
Nēsājiet to pusjūdzi;
Ja jūs nēsājat ķēvi, nodevas jau ir jūsu;
Ja tu nenēsi ķēvi, viņš būs mans.
Nabaga mazais velniņš
Es rāpos zem ķēves,
Es sasprindzinājos
Es sevi sasprindzināju
Viņš pacēla ķēvi un paspēra divus soļus.
Trešajā viņš nokrita un izstiepa kājas.
Un Balda viņam teica: "Tu stulbais dēmons,
Kur tu mums sekoji?
Un es nevarēju to noņemt ar rokām,
Un redzi, es tev izpūtīšu starp kājām.
Balda apsēdās pie kucēna
Jā, viņš nobrauca jūdzi, tāpēc tur bija putekļu stabs.
Imperis nobijās un devās pie vectēva
Gāju runāt par tādu uzvaru.
Velni stāvēja aplī
Neko darīt - pilna īres maksa ir iekasēta
Jā, viņi uzlika maisu Baldai.
Balda nāk, čīkst,
Un priesteris, redzēdams Baldu, pielec,
Slēpjas aiz dibena
Viņš izbailēs sagrozās.
Balda viņu atrada šeit,
Viņš iedeva pamesto un sāka prasīt samaksu.
Nabaga pops
Viņš pacēla pieri:
No pirmā klikšķa
Priesteris pielēca līdz griestiem;
No otrā klikšķa
Pazaudēju savu pop mēli
Un no trešā klikšķa
Tas vecajam vīram izsita prātu.
Un Balda pārmetoši sacīja:
— Jums nevajadzētu dzīties pēc kaut kā lēta, priesteri.
Reiz bija priesteris,
Bieza piere.
Pops devās uz tirgu
Apskatīt dažus produktus.
Balda viņu satiek
Viņš iet, nezinot, kur.
“Kāpēc, tēt, tu cēlies tik agri?
Ko tu prasi?”
Priesteris viņam atbildēja: "Man vajag strādnieku:
Pavārs, līgavainis un galdnieks.
Kur tādu var atrast?
Vai kalps nav pārāk dārgs?”
Balda saka: "Es tev kalpošu brīnišķīgi,
Uzcītīgi un ļoti efektīvi,
Gada laikā par trim klikšķiem uz pieres,
Dodiet man vārītu speltas.
Priesteris kļuva domīgs,
Viņš sāka kasīt pieri.
Noklikšķiniet, lai noklikšķinātu, tas ir kā rozes.
Jā, viņš cerēja uz krievu valodu varbūt.
Pops saka Baldai: “Labi.
Mums abiem nebūs grūti.
Dzīvo manā pagalmā
Parādiet savu degsmi un veiklību."
Balda dzīvo priestera mājā,
Viņš guļ uz salmiem,
Ēd par četriem
Darbi septiņiem;
Viss dejo ar viņu līdz dienas gaismai,
Zirgs tiks iejūgts, sloksne tiks uzarta,
Viņš appludinās cepeškrāsni, visu sagatavos, nopirks,
Viņš pats izceps olu un nomizos.
Popadja nevar pietiekami lepoties ar Baldu,
Popovna skumst tikai par Baldu,
Popenoks viņu sauc par tēvu;
Viņš vāra putru un pieskata bērnu.
Tikai priesterim nepatīk Balda,
Viņš nekad viņam nepatiks,
Viņš bieži domā par izrēķināšanos;
Laiks iet, un termiņš tuvojas.
Priesteris neēd, ne dzer, naktī neguļ:
Viņa piere jau iepriekš plaisā.
Šeit viņš atzīstas priesterim:
"Tā un tā: ko mēs varam darīt?"
Sievietei ir ātrs prāts,
Spēj uz visādiem trikiem.
Popadja saka: "Es zinu līdzekli,
Kā novērst šādu nelaimi no mums:
Pasūtiet Baldas dienestu, lai viņš kļūst nepanesams;
Un pieprasiet, lai viņš to precīzi izpilda.
Tas pasargās jūsu pieri no represijām
Un jūs nosūtīsit Baldu prom bez atriebības.
Priestera sirds kļuva jautrāka,
Viņš sāka drosmīgāk skatīties uz Baldu.
Tāpēc viņš kliedz: “Nāc šurp,
Mana uzticamā strādniece Balda.
Klausieties: velni ir piekrituši maksāt
Man ir jāmaksā īres maksa pēc manas nāves;
Jums nebūtu vajadzīgi labāki ienākumi,
Jā, viņiem ir trīs gadu parādi.
Kā tu ēd speltas,
Savāc man pilnu īri no velniem.
Balda, nav jāstrīdas ar priesteri,
Viņš aizgāja un apsēdās jūras krastā;
Tur viņš sāka griezt virvi
Jā, tā beigas jūrā samirks.
Vecs dēmons iznāca no jūras:
"Kāpēc tu, Balda, atnāci pie mums?"
Jā, es gribu saburzīt jūru ar virvi,
Jā, tu, nolādētā cilts, uztaisi seju. -
Veco dēmonu šeit pārņēma izmisums.
"Sakiet man, kāpēc tāda nelabvēlība?"
Kā priekš kam? Tu nemaksā īri
Neatceros izpildes datumu;
Tas jums būs jautri,
Jūs, suņi, esat liels traucēklis. -
"Necilvēks, pagaidi, kamēr saburzīsi jūru,
Drīzumā saņemsiet īres maksu pilnā apmērā.
Pagaidi, es nosūtīšu pie tevis savu mazdēlu.
Balda domā: "To nav viegli izdarīt!"
Parādījās nosūtītais imp,
Viņš ņaudēja kā izsalcis kaķēns:
“Sveiks, Balda cilvēciņ;
Kāda veida īre jums ir nepieciešama?
Mēs gadsimtiem neesam dzirdējuši par īri,
Tādas skumjas par velnu nebija.
Nu lai tā būtu - ņem un pēc vienošanās,
No mūsu kopējā sprieduma -
Lai nākotnē nevienam nebūtu bēdu:
Kurš no mums ātrāk skries apkārt jūrai?
Tad paņemiet pilnu īres maksu sev,
Tikmēr tur tiks sagatavota soma.”
Balda viltīgi iesmējās:
"Ko tu izdomāji, vai ne?
Kur tu vari ar mani sacensties?
Ar mani, ar pašu Baldu?
Kādu pretinieku viņi sūtīja!
Gaidi manu mazo brāli."
Balda devās uz tuvējo mežu,
Noķēru divus zaķus un ieliku somā.
Viņš atkal nāk pie jūras,
Atrod impu pie jūras.
Balda tur vienu zaķi aiz ausīm:
“Dejo mūsu balalaikā:
Tu, velniņ, vēl esi jauns,
Sacensties ar mani ir vāji;
Tā būtu tikai laika izšķiešana.
Vispirms apsteidz manu brāli.
Viens divi trīs! panākt."
Impulss un zaķis devās ceļā:
Mazā impērija gar jūras krastu,
Un zaķis dodas mājās uz mežu.
Lūk, skrējis apkārt jūrai,
Izceļ mēli, paceļ purnu,
Impulss skrēja, aizraujot elpu,
Viss slapjš, slaukot sevi ar ķepu,
Domas: ar Baldu viss uzlabosies.
Lūk, Balda glāsta brāli,
Sakot: "Mans mīļais brālis,
Noguris, nabadziņš! atpūties, mīļā."
Imperis bija apmulsis
Viņš pacēla asti un kļuva pavisam pakļauts.
Viņš paskatās uz savu brāli no sāniem.
"Pagaidiet," viņš saka, "es iešu pamest smēķēšanu."
Viņš piegāja pie vectēva un teica: “Bēdas!
Mazākā Balda mani apsteidza!”
Vecais Bes sāka domāt.
Un Balda radīja tādu troksni,
Ka visa jūra bija apjukusi
Un tas izplatījās viļņos.
Iznāca improvists: "Pietiek, mazais cilvēk,
Mēs jums nosūtīsim visu īres maksu -
Vienkārši klausies. Vai redzi šo nūju?
Ļaujiet viņam atņemt smēķētāju.
Nu? Vai jūs baidāties sagriezt rokas?
Ko tu gaidi?" - Jā, es gaidu šo mākoni tur;
Es iemetīšu tavu nūju tur,
Un es sākšu cīņu ar jums, velni.
Imperators nobijās un devās pie sava vectēva,
Pastāstiet par Baldova uzvaru,
Un Balda atkal trokšņo virs jūras
Jā, viņš piedraud velniem ar virvi.
Atkal iznāca imponists: “Kāpēc tu traucē?
Ja vēlēsies, tev būs pamešana...”
Nē, saka Balda, -
Tagad ir mana kārta
Es pats noteikšu nosacījumus,
Es tev, ienaidnieks, došu uzdevumu.
Paskatīsimies, cik stiprs tu esi.
Vai tu tur redzi pelēko ķēvi?
Pacel ķēvi,
Nēsājiet to pusjūdzi;
Ja jūs nēsājat ķēvi, nodevas jau ir jūsu;
Ja tu nenēsi ķēvi, viņš būs mans. -
Nabaga velns
Es rāpos zem ķēves,
Es sasprindzinājos
Es sevi sasprindzināju
Viņš pacēla ķēvi, paspēra divus soļus,
Trešajā viņš nokrita un izstiepa kājas.
Un Balda viņam teica: "Tu stulbais dēmons,
Kur tu mums sekoji?
Un es nevarēju to noņemt ar rokām,
Un redzi, es tev izpūtīšu starp kājām.
Balda sēdēja pie kucēna,
Jā, viņš nobrauca jūdzi, tāpēc tur bija putekļu stabs.
Imperis nobijās un devās pie vectēva
Gāju runāt par tādu uzvaru.
Neko darīt - velni ir savākuši quitrent
Jā, viņi uzlika maisu Baldai.
Balda nāk, čīkst,
Un priesteris, redzēdams Baldu, pielec,
Slēpjas aiz dibena
Viņš izbailēs sagrozās.
Balda viņu atrada šeit,
Viņš iedeva pamesto un sāka prasīt samaksu.
Nabaga pops
Viņš pacēla pieri:
No pirmā klikšķa
Priesteris pielēca līdz griestiem;
No otrā klikšķa
Pazaudēju mēli;
Un no trešā klikšķa
Tas vecajam vīram izsita prātu.
Un Balda pārmetoši sacīja:
— Jums nevajadzētu dzīties pēc kaut kā lēta, priesteri.
