Usmeni govor je glavni funkcionalni tip kodificiranog književnog jezika. Otkriva čitav neslužbeni život ljudi, sve nijanse ljudskog ponašanja, odnose s drugim ljudima, iskustva i raspoloženja. Trenutačna, istovremena priroda osjećaja – govora – misli krije složenost procesa verbalne komunikacije, njegovu ovisnost o mnogim faktorima: psihofiziološkim, starosnim, društvenim, kulturnim, intelektualnim, situacijskim.
Usmeni govor je svrsishodno ljudsko ponašanje. Formiranje govornikove ciljne postavke počinje općim procesima orijentacije i završava se jasnim predviđanjem onoga što se saopštava (komunikacijska namjera). Govornik se u govoru uvijek izjašnjava kao osoba sa svojim individualnim karakteristikama svjetonazora i lingvističke kompetencije. Neophodan uslov za verbalnu komunikaciju je komunikativna zainteresovanost adresata i adresata (adresanata), što određuje glavni princip komunikacije - paritet njenih učesnika, bez obzira na sociokulturne karakteristike i psihološke uloge.
Sposobnost slušaoca da pronikne u komunikativnu namjeru govornika glavni je uslov uspješne verbalne komunikacije. Slušalac odlično tumači tok govora, preispituje ono što je prethodno rečeno i korelira svoj „model“ onoga što se razumije sa stvarnim činjenicama i ponašanjem sagovornika. Upravo u ovoj raznolikosti književnog jezika odvija se najsloženija interakcija između govornika i slušaoca, najstroži zahtjev za situacionom repliciranjem, najaktivnija priroda interpretacije i heuristički procesi razumijevanja značenja.
U kolokvijalnom govoru očituju se opće i pojedinačne osobine govornikovog unutrašnjeg govora: njegovo traženje željene sintaksičke strukture, odgovarajuće riječi u određenoj sintaksičkoj poziciji, ponavljanja, izbor sredstava za održavanje dijaloga, pauze u razmišljanju itd. Upravo u nepripremljenom, živom govoru odredbe teorije govorne aktivnosti nalaze svoju potvrdu: logičke strukture i jezičke konstrukcije nisu potpuno korelativne, odnosno jednake jedna drugoj; postoje zakoni neizražavanja misaonih struktura; Postoje eksplicitni i implicitni načini izražavanja značenja, selektivna refleksija “stanja stvari” ili “slike svijeta”.
Usmeni govor pokazuje svjesnu prirodu formiranja linearne organizacije govora kod govornika, njegovu orijentaciju prema svijetu slušatelja, prognozu njegovih komunikativnih očekivanja i reakcija. To potvrđuje govornikovu kontrolu nad načinom govora, izraženu u uvođenju obrta metarefleksije i dopunama pojašnjenja.
Raznolikost oblika ljudskog života pobuđuje izbor tema govorne komunikacije, strategija govornog ponašanja, žanra komunikacije i tehnika utjelovljenja osjećaja – govor – misli. Usmeni govor ima svoja specifična sredstva za privlačenje pažnje sagovornika: tehnike izražajnosti, uvjeravanja i posebne, ovisno o žanru govora, estetiku. Raznolikost materijala u ovom dijelu antologije posljedica je činjenice da su uzorci savremenog kolokvijalnog govora birani prema nekoliko parametara: po broju učesnika u komunikaciji (polilozi, dijalozi, dnevnički zapisi), po formi (usmeni i pisani). varijeteti), po vrsti odabrane strategije (usmjerena strategija i neusmjereni, situacijski determinirani polilozi i dijalozi), po žanru (razgovori, priča, razgovor, pisma, bilješke, čestitke, dnevnici), unutar žanrova - po vrsti komunikacijskog modaliteta: epistemički , aksiološki, emocionalni, itd.
Stilska ocjena verboznosti.
Ne morate biti lingvista da biste primijetili neopravdanu upotrebu riječi koje upotpunjuju ove izjave: bio je mrtav i nije to krio... Njihov vođa je umro, a oni su izabrali novog među živima (iz detektivskih romana ). Ovi primjeri uvjerljivo pokazuju apsurdnost verboznosti, ili, kako bi stilista rekao, redundantnost govora. Često upadamo u ovaj grijeh ako ne pazimo na svoj govor. I da li nesretnik koji je sjeo da napiše izjavu razmišlja o ljepoti stila? Evo iz njegovog pera: „Otkrio sam viseći leš mrtvog čoveka.” Ali autoru detektivske priče to se ne može oprostiti!
Francuski naučnik, filozof i pisac Paskal je primetio: „Pišem nadugo jer nemam. vrijeme je za kratko pisanje.” Ova paradoksalna tvrdnja ima duboko značenje, jer nemarnost i bespomoćnost autora najčešće dovode do mnogoslovlja, a kratkoća i jasnoća formulacija postižu se kao rezultat mukotrpnog rada sa riječju. M. Gorki je, govoreći o stvaralaštvu pisca, naglasio da lakonizam, kao ni tačnost upotrebe reči, nije lak: „Izuzetno je teško pronaći tačne reči i rasporediti ih tako da nekolicina može reći mnogo, „tako da riječi su skučene, misli su prostrane.” „Kratkoća je sestra talenta“, rekao je A.P. Čehov. Svega toga moraju zapamtiti oni koji žele poboljšati svoj stil.
Ekonomično, precizno izražavanje misli najvažniji je stilski zahtjev koji, nažalost, tako često ne ispunjavamo. Ne tražimo daleko primjere; okrenimo se stilu studentskih eseja. Među stilskim nedostacima u njima, stalno se mora isticati mnogoslovlje: „Sile „tamnog kraljevstva” ujedinile su se protiv prirode koja ih je izazvala, nastojeći da se oslobode pljesnivog svijeta divljih i divljih svinja”; “Stanovnici grada Kalinova žive monotonim životom bez radosti.” Dakle, upotreba riječi s istim korijenom dovodi do tautologije (u prijevodu s grčkog ovaj izraz znači "ista riječ"). Sjećate li se klasičnog primjera tautologije - „Naftno ulje“? Ali evo i drugih koji nisu izmišljeni, već preuzeti iz samog života: „Mogu li postaviti pitanje?“, „Na primjer, takav primjer“, „Ovaj fenomen je...“; “Besprijekoran u službi svog rada”, “Šablon slijedi prirodno”, “umnoži više puta”, “obnovi ponovo””
Nastavimo sa zapažanjima mnogoslovlja u studentskim radovima. U eseju čitamo: „Katerina unapred predviđa svoju smrt... Ona ne može da se vrati u kuću Kabanovih i radije bi volela smrt nego svakodnevicu bezvesnog, turobnog života, u kome su svi plemeniti porivi njenog uzvišenog života. duša je beskorisno izgubljena.”
Istaknuli smo fraze koje koriste nepotrebne kvalifikacione riječi. Ovaj oblik verboznosti naziva se pleonazam (od grčkog pleonasmos - višak).
Pleonazmi nastaju prilikom upotrebe nepotrebnih definicija (glavna suština, vrijedna blaga, mračna tama), nepotrebnih okolnosti (vrati se, pao), kao i kao rezultat neopravdanog nizanja sinonima (završi, dovrši zadatak). Zašto objašnjavati stvari koje su već jasne: „Vanja i Petja su zajedno pevale istu pesmu“; “Govorio je gestikulirajući rukama”; “Model koji su momci tako marljivo lijepili Vadim je zgazio.” Uklonite istaknute riječi i značenje uopće neće patiti.
M. Gorki je, čitajući radove početnika, obratio pažnju na opširnost. Na primjer, nije mu se svidio pasus: „Radili smo nečujno, bez riječi. Tokom dva sata kopanja rovova, vojnici koji su radili u blizini nisu zamijenili ni jedan utor.” O nulama, M. Gorki je primetio: „Koji je smisao pisati „tiho, bez reči“, kada je jasno da ako čovek ćuti, ne govori.“ U drugom slučaju, protiv reči „vojnik Crvene armije je divljao sopstvenoj porodici“, M. Gorki je istakao: „Ne bi trebalo da udvostručite „svoju, draga“. A.P. Čehov je takođe napravio slične ispravke u rukopisima mladih autora. Tako je naglasio „nezgodan izraz“ strasti prema grafomaniji i objasnio: „To nije prikladno, jer riječ grafomanija već sadrži pojam strasti“.
U našem govoru se vrlo često susrećemo sa izrazima kao što su, na primjer, kombinacije: u mjesecu maju, na primjer, planovi za budućnost, neiskorištene rezerve, mirovanje, kretanje naprijed.
Suvišak govora nastaje i kombinacijom strane riječi sa ruskom riječi koja duplira njeno značenje (nezaboravni suveniri, neobična pojava, pokretački lajtmotiv, životna biografija, vlastita autobiografija, na kraju krajeva, oskudne sitnice, vodeći lider, kontranapad, folklor, demobilizacija iz vojske). U takvim slučajevima govore o skrivenoj tautologiji, jer ruska riječ ponavlja značenje posuđenice. Na primjer, suvenir je francuska riječ koja znači "uspomena", "stvar povezana sa uspomenama", a dodaju i nezaboravno, biografija je grčka riječ koja znači "biografija", autobiografija je "biografija osobe koju je on sastavio sebe“, pa su pojašnjavanje riječi s njima neprikladno.
Međutim, neke su kombinacije ovog tipa još uvijek fiksirane u jeziku, što je obično povezano s promjenom značenja riječi uključenih u njih. Primjer gubitka tautologije bila bi kombinacija vremenskog perioda. Lingvisti prošlosti smatrali su ovaj izraz suvišnim, jer riječ period, koja je grčkog porijekla, znači “vrijeme”. Međutim, postepeno je ova riječ počela značiti "vremenski period", što je omogućilo da se konsolidira u imenovanoj kombinaciji. Od ostalih, isprva suvišnih, fraza koje su se zadržale: prava stvarnost, monumentalni spomenik, eksponati izložbe. polovnu knjigu i neke druge. U njima definicije više nisu jednostavno ponavljanje glavne karakteristike sadržane u imenici.
Ne samo skrivena, nego i očigledna tautologija ponekad se mora smatrati prihvatljivom, jer se u govoru mogu sukobiti srodne riječi koje nemaju sinonima: rječnik stranih riječi, predradnik prve brigade, zagonetnuti, namjestiti krevet itd. Štaviše, ponekad pisci namjerno pribjegavaju tautologijama. Sjećate li se naslova zanimljive knjige o jeziku „Živ kao život“ K. I. Čukovskog? Njegov autor je kao naslov koristio krilate riječi N. V. Gogolja, koji je uporedio sa životom organizam koji se neprestano razvija, narodni jezik. Kako u ovom slučaju reagovati na ponavljanje riječi s istim korijenom? Je li ovo nesreća ili nemar? Ne, ovo ponavljanje, naravno, nije slučajno, ono je opravdano kao stilsko sredstvo koje povećava efektivnost govora.
U umjetničkim djelima pleonazmi se često koriste za pojačavanje izražajnosti govora, na primjer: Ne okreni se Euridika, nazad, u neuspjeh nesvjesnog sna (P. Antokolsky).
U usmenom narodnom stvaralaštvu pleonastičke kombinacije kao što su staza-put, more-okijan, tuga-melanholija postale su posebno stilsko obilježje koje spajaju sinonime ili riječi sličnog značenja. Tautologija takođe može biti upečatljivo stilsko sredstvo. Dakle, djelotvornost govora pojačavaju kombinacije koje su dobile stabilan karakter: služenje, svašta, gorka tuga i slično.
Komičari koriste tautološke kombinacije u svrhu igre riječi: suprotstavljajući riječi s istim korijenom, naglašavaju njihovu semantičku zajedništvo. Setite se čuvenog N. V. Gogolja „Nećete mi dozvoliti da to uradim“ ili M. E. Saltikova-Ščedrina: Pisac piše, a čitalac čita. Sličnu „smešnu“ tautologiju nalazimo i kod V. Majakovskog: Ja zakopavam sve: pesnik peva, kritičar se bavi kritikom. U humorističnim tekstovima, zbrka identičnih riječi i izraza odražava komičnost situacije koja se opisuje. Kako se ne sjetiti naslova filma “Znam da ti znaš da ja znam”!
Pjesnici često pribjegavaju tautologiji kao sredstvu za pojačavanje izražajnosti govora: I odjednom bjela breza stoji sama u sumornoj smrčevoj šumi (V. Soloukhin); publicisti koriste tautološke kombinacije kako bi naglasili posebno vlažne koncepte: “Priroda ima sve manje neriješenih misterija u naslovima novinskih članaka ima važnu semantičku funkciju: “Ekstremi krajnjeg sjevera”; “Da li je došlo do nezgode?”; "Je li stari bicikl zastario?" .
Tautološko ponavljanje može dati iskazu poseban značaj, kao u natpisu V. A. Žukovskog na portretu datom A. S. Puškinu: Pobjedniku - učeniku poraženog učitelja.
Šta je oštećenje govora
Razmislite o ovim frazama: „Momci pažljivo slušaju o herojstvu i hrabrosti ruskih vojnika“; „Iz ove knjige sam saznao da je Jurij Gagarin počeo da gaji san o svemiru još od saratovskog kluba DOSAAF. Ne čine li vam se nekako inferiornije? Šta im nedostaje? Nedostaju im riječi. Trebalo je zapisati: Momci slušaju priče o herojstvu..., Gagarin je još od gostovanja u saratovskom klubu gajio san o odlasku u svemir.
Slučajno izostajanje riječi ili neuspjeh govora rezultat je nemara. Takve greške se često javljaju u usmenom govoru kada govornik žuri i ne pazi na ispravno izražavanje misli. Govorna insuficijencija uzrokuje ozbiljnu štetu ne samo stilskoj i semantičkoj strani govora: narušene su gramatičke i logičke veze riječi u rečenici, značenje je zamagljeno.
Izostavljanje sove može potpuno iskriviti misao i dovesti do apsurda izjave. Koliko vrijede neke reklame, na primjer! Na blagajni cirkusa: “Djeca mlađa od pet godina ulaze u cirkus na rukama”; na vratima rendgen sobe: „Radimo samo hitne frakture“; u ustanovi: “Osiguravajuća kuća vas poziva svakog četvrtka zbog povrede.” Možda nećete odmah shvatiti da roditelji moraju držati malu djecu u cirkusu, da radiolozi mogu samo hitno fotografirati frakture i da je osiguravajuća kuća spremna isplatiti novac pod uslovima osiguranja od povreda svakog četvrtka.
Preskakanje riječi može uzrokovati alogizam – poređenje neuporedivih pojmova. Na primjer: “Uporedi indikatore prve tabele sa sedmom tabelom” (možete porediti indikatore sa indikatorima, a tabele sa tabelama); „Jezik Šukšinovih junaka oštro se razlikuje od likova drugih autora“ (može se uporediti (jezik likova samo s jezikom junaka drugih pisaca); „Lik Arkadija Kirsanova, kao i njegovog oca, je karakteriše lirizam” (zar ne bi bilo bolje napisati: Arkadij Kirsanov, kao i njegov otac, sklon lirizmu).
Kao rezultat propuštanja riječi, često dolazi do zamjene pojma. Na primjer: "Među eksponatima na izložbi bio je i filatelist iz Omska." Ali ono što je bilo izloženo, naravno, nije bio sam kolekcionar maraka, već njegov album. Takve apsurdne i smiješne greške u govoru završavaju u časopisu Krokodil pod naslovom “Ne možete to namjerno izmisliti”: “Arhiviraju se pacijenti koji nisu bili u ambulanti tri godine”; “Tatjana je zauzela prvo mjesto među drugorazrednim djevojkama.”
Zamjena pojmova nalazi se i u našem govoru: “U kabinetu književnosti visi... veliki pisci” (a ne njihovi portreti); “Pavel Vlasov je kupio harmoniku sa strukom za hodanje... sa uštirkanim grudima” (nedostaje u košulji).
Govornu insuficijenciju kao uobičajenu grešku treba razlikovati od elipse - stilske figure koja se temelji na namjernom izostavljanju jednog ili drugog člana rečenice radi stvaranja posebne izražajnosti. Najizrazitije su eliptične konstrukcije bez predikatskog glagola koje prenose dinamičke pokrete: Ja sam za svijeću, svijeća je u peći! Ja sam za knjigu - trčaću i skočiću pod krevet (K. Čukovski). Ako postoji elipsa, nema potrebe vraćati one koje nedostaju! riječi, budući da je značenje rečenice jasno, a uvođenje pojašnjavajućih riječi u nju lišava je lakoće i izražajnosti.
Literatura Norman V. Yu “Speaker's Grammar”, ur. Sankt Peterburg, 1994. Rosenthal D. E., Golub I. B. “Tajne stilistike: pravila dobrog govora”, ur. M., 1996 Graudina A.K., Meskevič G.I. “Teorija i praksa ruske elokvencije”, ur. M., 1989 Vinogradov S.I., Graudina V.E. "Kultura ruskog govora." Ed. M., 1998
"RUSKA KNJIŽEVNOST"
Svako ko želi da bude osoba mora naučiti da percipira riječ, pisanu i usmenu. A ponajviše tome uči umjetnička književnost, jer se u njoj riječ pojavljuje u svom svom bogatstvu. Štaviše, ona to radi na poseban način: ako naučite da čitate knjige, one će vam početi pružati istinsko zadovoljstvo i radost. Književnost će pomoći ne samo da percipirate umjetnička djela, već i da sami savladate ovu umjetnost. Izrazite sve što želite, formulirajte misao, pronađite prave riječi da prenesete osjećaj - koliko je to važno za čovjeka!
Književnost se prije svega može definirati kao verbalno stvaralaštvo, verbalna umjetnost. Autor najpopularnijeg udžbenika o teoriji književnosti s kraja 19. - početka 20. vijeka I. M. Belorussov napisao je: „Književnost je umjetnost prikazivanja kroz riječi svih vrsta predmeta i pojava i svih vrsta mentalnih države. Književnost je najviša vrsta umjetnosti, koja u određenoj mjeri spaja svojstva svih drugih umjetnosti.” Književnost se javlja kao sve što je sastavljeno, stvoreno od riječi, kao SAŽETAK SVIH USMENIH RADOVA bilo kojeg naroda – knjige (književnosti) i usmenog narodnog (folklor). V. I. Dal je rusku književnost definisao kao „sve što se odnosi na proučavanje zdravog rasuđivanja, ispravnog i elegantnog izraza“.
Književnost kao nauka (ili skup nauka), akademska disciplina i predmet školske nastave može se sagledati sa različitim stepenom širine. U širem smislu, književnost je filološke nauke u njihovom modernom sastavu, obimu i korelaciji (lingvistika, stilistika, književna kritika itd.) U užem smislu, književnost se može dovesti u vezu sa filologijom u obliku u kojem je postojala prije oštrog razlikovanje, pa čak i suprotnost između lingvistike i studija književnosti.
Udruženje ruske književnosti radi u Centru za dodatno obrazovanje djece u gradu Satka od 2001. godine.
Ovo je dodatni kurs dubljeg proučavanja ruskog jezika, književnosti, logike, retorike, izražajnog čitanja u njihovoj integraciji. Djeca dolaze iz svih škola u regiji s različitim nivoima jezične izobrazbe i različitim čitalačkim interesima, pa je prvo potrebno ponoviti čak i najosnovnije podatke o ruskom jeziku i književnosti: odeljke ruskog jezika i osnovne jedinice koje se izučavaju u svakoj od njih. ; vrste tekstova i njihove glavne karakteristike; funkcionalni stilovi govora i detaljne karakteristike karakterističnih osobina svakog od njih; književni i umjetnički pravci; književne i umjetničke vrste i žanrovi; slojevi reči u ruskom rečniku i još mnogo toga.
I tek tada se studentima nudi lingvistička, književna i kompleksna analiza tekstova.
FOKUS programa je da srednjoškolcima pruži potpuno razumevanje normi ruskog književnog jezika, pravila građenja i karakteristika sadržaja umetničkih dela svih vrsta i žanrova, o svim figurativnim i izražajnim jezičkim sredstvima (postoji njih više od 60 usađuje se interesovanje za reči i govor, ispravan odnos prema jeziku i književnosti, a kroz to i prema nacionalnoj ruskoj kulturi.
CILJ KURSA: formirati i razvijati u odgovarajućoj mjeri govornu kulturu i kompetenciju, upoznati ih sa nacionalnim, univerzalnim vrijednostima; promovišu samoopredjeljenje i samoostvarenje ličnosti adolescenata maturanata srednjih škola. Program se razlikuje od već postojećih programa „Ruska književnost“ za 5.-11. razred po tome što je prilagođen, dizajniran za djecu sa bilo kojim nivoom jezične i govorne obuke izučavaju se samo one teme koje će pomoći učenicima da steknu vještine za ispravnu analizu književnih tekstova i stvaraju svoje.
Naša dostignuća
Izdavačka kuća “Drofa” objavila je udžbenike “Ruska književnost. Od riječi do književnosti” za 5-11 razred, autora R.I. Albetkova i A.I. Gorshkov, koje je odobrilo Ministarstvo obrazovanja Ruske Federacije i čine jedinstveni set za novi školski predmet. Uz svaki udžbenik su priložene „Metodičke preporuke“ za nastavnika, koje objašnjavaju specifične ciljeve i karakteristike rada u svakom razredu. Udžbenik A.I. Gorškov za 10-11 razred, prema kojem rade u školi od 1995. godine, nagrađen je Nagradom Vlade Ruske Federacije u oblasti obrazovanja. Udžbenici R.I. Albetkova za 5-9 razred objavljeni su 2000. godine, a sada se predmet „književnost“ može izučavati od 5. do 11. razreda po jedinstvenom sistemu.
Akademski predmet „književnost“ ni na koji način ne predstavlja konkurenciju tradicionalnim filološkim predmetima, oni nisu rivali, već suborci po pitanju humanističkog obrazovanja. Književnost treba izučavati zajedno sa predmetima „ruski jezik“ i „književnost“, kao povezujuća karika između njih. Učenje književnosti može se odvijati kroz časove razvoja govora ili varijabilni dio osnovnog nastavnog plana i programa.
„Književnost“, blisko povezana sa predmetima „ruski jezik“ i „književnost“, istovremeno se razlikuje od njih. Ako na časovima ruskog jezika učenik uči strukturu jezika, onda na časovima književnosti razumije zakonitosti upotrebe jezika. Ako časovi književnosti ispituju rad pisaca, onda su časovi književnosti osmišljeni da razvijaju sposobnost percipiranja umjetničkog djela u svim njegovim žanrovima i vrstama. Putevi su različiti, ali je cilj isti - razvoj ličnosti sposobne da komunicira sa ljudima, upoznaje svijet, razmišlja, istinski ljudska osjećanja i kreativnost.
U nastavi književnosti jezik se smatra književnim materijalom, a umjetničko djelo fenomenom umjetnosti riječi. Ovo određuje strukturu udžbenika. Svaki od njih prvo pokazuje svojstva jezika koja mu omogućavaju da služi kao materijal za književnost. Ovdje, u jedinstvenom sistemu i uzimajući u obzir uzrasne karakteristike učenika, zakonitosti upotrebe jezika, njegove stilske resurse, sredstva likovnog predstavljanja, izražajne mogućnosti usmenog i pisanog govora, dijaloga i monologa, naracije, opisa i zaključivanja, poezije i proza se otkriva.
Svjesni ovih pojava, školarci uče ne samo da ih uočavaju u tekstu, već, prelazeći od riječi do značenja (što ukazuje i podnaslov udžbenika: „Od riječi do književnosti“), da razumiju njihovo idejno i umjetničko značenje, percipirati bilo koje djelo, uključujući i umjetničko, samostalno, ispravno i duboko. U isto vrijeme, školarci uče da kreativno primjenjuju naučeno u vlastitim usmenim i pismenim izjavama, čineći ih izražajnim, svijetlim i maštovitim. Nepotrebno je reći koliko je u naše vrijeme važna sposobnost izražavanja svojih misli i osjećaja, govora o događaju, razloga, dokazivanja svojih misli i vođenja dijaloga, koristeći iskustvo verbalne kreativnosti akumulirano u narodu.
Drugi dio svakog udžbenika govori o književnom djelu. Počevši od 5. razreda, školarci uče da shvataju delo kao jedinstvo umetničkog sadržaja i verbalne forme njegovog izražavanja. Udžbenici prikazuju najznačajnija jezička svojstva djela usmene narodne književnosti i pisane književnosti sa njihovim vrstama, vrstama i žanrovima. Postavljen je cilj: pomoći školarcima da nauče da samostalno proniknu u značenje djela (kroz njegovo jezičko tkivo), da shvate kako verbalne umjetničke slike izražavaju stav autora prema onome što je prikazano u epskim, lirskim i dramskim djelima. Udžbenici nas uče da percipiramo djelo kao fenomen verbalne umjetnosti, ali samo estetska percepcija nam omogućava da otkrijemo lični smisao onoga što čitamo i uživamo u čitanju, iz dubine autorove ideje i savršenstva jezičke forme. Predmet književnosti osmišljen je da oživi interesovanje za čitanje i podseti na transformativni uticaj književnosti na ličnost učenika. To je posebno potrebno u našim kriznim vremenima, jer se u književnosti izuzetno jasno i uvjerljivo afirmišu vječne vrijednosti – ljubav, dobrota i ljepota, samosvijest naroda i njegovo duhovno bogatstvo.
Svi udžbenici književnosti namijenjeni su srednjim školama. Mogu se koristiti kako u školama sa detaljnim proučavanjem jezika i književnosti, tako iu redovnim školama. Materijal u njima je predstavljen na pristupačan način za učenike, u skladu sa uzrastnim mogućnostima. Sistem teorijskih pojmova služi kao oruđe za praktično savladavanje maternjeg jezika i za formiranje veštine kvalifikovanog čitanja teksta, posebno beletristike. Bogat materijal za samostalan rad učenika pomoći će školarcima da proniknu u smisao djela zavirujući u njegov jezik. Različiti kreativni zadaci imaju za cilj stvaranje vlastitih izjava.
Umetci u boji u udžbenicima sadrže reprodukcije dela slikarstva, grafike, skulpture, arhitekture i narodne primenjene umetnosti. Zadaci za rad sa njima doprinose i razvoju književnosti kao umetnosti govora i razvoju ličnosti učenika.
Tako će, proučavajući književnost po novim udžbenicima, školarci naučiti da govore jezik i ovladaju duhovnim i moralnim bogatstvom čovječanstva i njegove kulture.
 |
Evo nekoliko fragmenata iz udžbenika R.I. Albetkova „Ruska književnost.
Od riječi do književnosti“ za 7. razred
§ 2. Jezik i riječ. Ako otvorimo „Objašnjavajući rečnik ruskog jezika“ S.I. Ozhegov i N.Yu. Shvedova, tada ćemo vidjeti 6 značenja za riječ jezik i 9 za riječ riječ. Riječ- ovo je posebna jezička jedinica koja služi za imenovanje predmeta, radnje i usmenog javnog govora, te same sposobnosti govora (govoriti), i obećanje (dajte svoju riječ), i razgovor (dušena riječ).
Sljedeća parabola o starogrčkom basnopiscu Ezopu govori o tome šta je jezik.
Jednog dana, filozof Ksantus, čiji je Ezop bio rob, pozvao je goste i zamolio Ezopa da pripremi večeru: prvog dana najgore, drugog dana najbolje.
Prvog dana, za prvi, drugi i treći, Ezop je pripremio svoj jezik.
– Zašto služite samo jezike? - pitali su Ezopa.
- Naređeno mi je da skuvam najgoru večeru, a šta može biti gore od jezika? Samo zato što postoji jezik uznemiravamo jedni druge, grdimo, lažemo, obmanjujemo, lukavi i svađamo se. Jezik čini ljude neprijateljima, uništava gradove, čak i cijele države. On unosi tugu i zlo u naše živote. Može li biti išta gore od jezika?
Drugog dana, Ezop je ponovo uveo jezike. Vlasnik i gosti su bili zadivljeni.
„Rečeno mi je da pripremim najbolju večeru“, objasnio je Ezop, „a šta bi moglo biti bolje za filozofa od jezika!“ Uz pomoć jezika se izučava nauka i dolazi do znanja, kroz nju komuniciramo jedni s drugima, rješavamo razna pitanja, pitamo, pozdravljamo, mirimo, dajemo, primamo, ispunjavamo zahtjeve, inspiriramo jedni druge. Uz pomoć jezika grade se gradovi i razvija kultura. Mislim da nema ništa bolje od jezika.
Pjesnici su razmišljali o značenju jezika i riječi u životu ljudi. Evo pjesme I.A. Bunin "Riječ":
Grobnice, mumije i kosti šute,
Samo je reč dat život:
Iz drevne tame, na svjetskom groblju,
Samo slova zvuče.A druge imovine nemamo!
Znajte kako se brinuti
Bar koliko god mogu, u danima ljutnje i patnje,
Naš besmrtni dar je govor.
Zaista, samo zahvaljujući jeziku znamo o našoj istoriji. Zaista, jezik je najvažnije bogatstvo naroda. Zato moramo voditi računa o ovom božanskom daru.
Ali pjesma “Hrabrost” koju je napisao A.A. Ahmatova tokom teških godina Velikog otadžbinskog rata 1941-1945, kada je sav narod ustao u odbranu domovine.
Znamo šta je sada na vagi
I šta se sada dešava.
Na našem satu je kucnuo sat hrabrosti,
I hrabrost nas neće napustiti.
Nije strašno ležati mrtav pod mecima,
Nije gorko biti beskućnik, -
I mi ćemo te sačuvati, ruski govor,
Velika ruska reč.
Mi ćemo vas nositi besplatno i čisto,
Daćemo ga našim unucima i spasiti nas od zatočeništva
Zauvijek!
Kao što vidimo, pjesnik, govoreći o teškim iskušenjima koja su zadesila svakog čovjeka tokom tragičnih ratnih dana, tvrdi da je ljudima najdragocjenije ruski govor. Sačuvati jezik, veliku rusku riječ, znači braniti slobodu svoje Otadžbine, spasiti narod od prijetnje uništenja.
Hajde da sumiramo ono što je rečeno!
Jezik i njegova jedinica - riječ - najveći su dar koji čovjek posjeduje. To je glavno bogatstvo naroda, zahvaljujući kojem ljudi komuniciraju, primaju informacije o prošlosti i sadašnjosti i stvaraju kulturu.
§ 3. Literatura. Zapamtite šta je književnost. Na reč književnost tri glavna značenja. Prvo, ovo je verbalna kreativnost. Ovo je umjetnost crtanja slika riječima i prikazivanja ljudi, pričanja o njihovim postupcima i iskustvima, izražavanja misli i osjećaja riječima.
Osim toga, književnost su sva djela verbalne umjetnosti: usmena narodna umjetnost i knjiga, pisana književnost.
I konačno, književnost je opšti naziv svih nauka o jeziku i književnosti – to su gramatika i leksikologija, istorija i teorija književnosti, stilistika i retorika i druge nauke.
Razmislimo o tome šta je jedinstveno u umjetnosti riječi, po čemu se razlikuje od drugih vrsta umjetnosti. Uporedimo književnost sa slikarstvom. I slikar i pisac oslikavaju pojave koje vide u životu. Ali pisac to čini uz pomoć riječi, a umjetnik crta predmete bojama, olovkom i ugljenom.
Riječ je uslovni znak. Nije slučajno da se u jezicima različitih naroda isti predmet označava različitim riječima. Na ruskom ćemo reći Ljudski, a na francuskom - l'homme. Nije slučajno da će ista riječ izazvati različite ideje kod različitih ljudi. Riječ operacija za hirurga to znači jedno, za vojnog čoveka drugo, za programera nešto drugo.
Iako pisac ne može doslovno nacrtati predmet kao slikar, on može imenovati predmet i riječima opisati utisak koji je ovaj predmet ostavio na autora ili junaka. Homer u Ilijadi nije nacrtao portret prelepe Helene, on je govorio o utisku koje je njena lepota ostavila na stanovnike Troje. Stariji su je, videvši je, rekli:
Ne, nemoguće je osuditi da su sinovi Troje i Ahejci
Za takvu ženu oni tako dugo trpe takvo zlostavljanje i nevolje.
A ova izjava starijih govori više o ljepoti Elene nego što bi dao detaljan opis njenog lica i figure.
Pisac u književnom djelu prije svega govori o tome kako je on (ili junak) vidio fenomen. Jezik je sposoban da veoma precizno izrazi misli i osećanja izazvana životnim utiscima. Na ovom svojstvu jezika zasniva se sposobnost stvaranja slike života u književnom djelu.
Sjetite se kako A. Puškin u priči „Upravitelj stanice“ opisuje sobu šefa stanice. On opširno govori o slikama na zidovima koje prikazuju priču o izgubljenom sinu, a ovako opisuje jednu od njih:
Konačno, predstavljen je njegov povratak ocu; u susret mu istrčava ljubazni starac u istoj kapi i kućnom ogrtaču: rasipni sin je na koljenima, u budućnosti kuhar ubije dobro uhranjeno tele, a stariji brat pita sluge o razlogu takve radosti .
Opis nas je podsjetio na Rembrandtovu sliku "Povratak izgubljenog sina" (vidi reprodukciju na umetku u boji). Umjetnik je na određeni način rasporedio likove: u sredini su otac i najmlađi sin, desno je najstariji sin. Glavne figure su istaknute u svjetlu, ostale su utopljene u sjeni. Po pozama likova zamišljamo šta oni osjećaju. Vidimo rasipnog sina kako kleči pred ocem, vidimo njegovu poderanu odjeću, prljave gole potpetice i razumijemo do kojeg je stepena siromaštva došao i koliko je šokiran susretom sa ocem. Vidimo očeve ljubazne ruke, kako govore o oproštaju za begunce. Ovako slika prikazuje ljude i predmete, kao da je komad stvarnog života. I to je urađeno bojama: boja, svjetlost i sjenka.
Ali zamislite da niste poznavali ovo slikarsko djelo: da li bi to bila upravo slika koja se pojavila u vašoj mašti kada ste čitali epizodu koju je opisao Puškin? Da li biste takođe videli leđa i gole pete sina i ljubazne ruke oca? Ili bi možda brojke bile drugačije pozicionirane? A najstariji sin bi stajao ne s desne strane, već negdje drugdje?
Za razliku od slikarskog djela, verbalni opis ne prikazuje svaki predmet: ne vidimo, na primjer, koje je boje očeva odjeća, kakvo je njegovo lice i druge detalje slike. Pisac imenuje pojedinačne predmete i njihove karakteristike. Za to se koriste imenice i pridjevi: starac u kačketu i kućnom ogrtaču, rasipni sin, na kolenima, kuvar, dobro uhranjeno tele... A osim toga, reči saopštavaju šta junaci rade, šta im se dešava. Stoga glagoli igraju važnu ulogu u verbalnom opisu: starac ponestane, sine troškovi na koljenima, kuvaj ubija Bik, brate pita...
Verbalni opis zahtijeva aktivnu maštu čitaoca. Pisac crta samo pojedinačne crte, a naša mašta upotpunjuje sliku. I, naravno, različiti ljudi će imati različite slike.
Hajde da sumiramo ono što je rečeno!
Književnost je kreativnost. U najširem smislu riječi, to je sposobnost osobe da riječima prenese osjećaje i misli. U užem smislu, književnost je umjetničko verbalno stvaralaštvo. Književnost se općenito naziva i naukom o jeziku i književnosti.
Dvadesetih godina 20. vijeka časovi književnosti su uklonjeni iz školskog obrazovnog sistema. Ali na kraju veka ponovo se pojavljuje. Šta se danas krije iza pojma „ruska književnost“? Za neke je ovo nešto zastarjelo, za druge zvuči visoko, a nekome kao nešto naučno. A malo ljudi zna da se tema književnosti nekada zvala “fina književnost”. Turgenjev, Puškin, Nekrasov, Čehov, Tolstoj - ne samo da su naučili da čitaju iz dela ovih pisaca, već su se formirale i ličnosti samih čitalaca. Umjetnička riječ je zauzimala i zauzima važno mjesto u životu ruskog naroda. A njen značaj je teško precijeniti.
U početku je bilo...
Istorija nastanka književnosti u Rusiji predstavljena je samo u nekim fragmentima, a na nekim mestima je vrlo kontroverzna.
Godine 1748. objavljen je prvi udžbenik ruske književnosti „Kratak vodič za elokvenciju“, autora M. V. Lomonosova. Priručnik je obuhvatio osnove nauke o elokvenciji i sakupio odlomke iz radova poznatih mislilaca i govornika. Takođe je uključivao nastavne savjete za praktičnu primjenu za studente.
Kasnije se koncept „književnosti“ nalazi u Rečniku Ruske akademije iz 1789. Njegovo tumačenje je bilo sljedeće: "Sposobnost izražavanja i govora, te poznavanje verbalnih nauka." Ove nauke su značile: elokvenciju, gramatiku i doktrinu poezije. Ovi predmeti su smatrani glavnim predmetima u nastavi Akademije. Postoje sugestije da su od tog vremena počeli preduslovi za uspostavljanje književnosti u ruskoj nauci. U tim godinama se spoznala uloga ruskog jezika za društvo i preispitao se značaj ruske riječi u naučnim krugovima. I već u sledećem veku predmet „Ruska književnost“ postao je centar obrazovnog sistema i predavao se u svim obrazovnim institucijama.
Prvi udžbenici
U pedagogiji je A.S. postao promoter književnosti. Nikolsky. 1790. njegova prva djela za djecu, Logika i retorika, objavljena su anonimno. Nešto kasnije objavljuje udžbenik „Osnove ruske književnosti“. Objavljena je u Sankt Peterburgu 1807. za pomorske škole. Doktrina Nikolskog bila je veoma uticajna zbog svoje jednostavnosti, gde je književnost definisana kao sposobnost izražavanja misli rečima.
Udžbenike s početka 19. stoljeća odlikuje činjenica da se autori često počinju okretati primjerima ruske književnosti. Godine 1822. objavljena je knjiga N.I. Greč, koji sadrži značajan materijal o istoriji ruske književnosti, koji seže do sredine 9. veka.
Godine 1847. objavljena je knjiga Mihaila Borisoviča Čistjakova „Kurs teorije književnosti“, koja je postala obrazovni materijal tog vremena. U njemu autor navodi da „Književnost ima široko značenje. To je ukupnost svih djela riječi, usmenih i pisanih, u kojima je izraženo ono najviše, tj. duhovni život osobe: misli njegovog uma, moralni pokreti njegovog srca, kreativni snovi njegove mašte.”
Renesansa
Zašto ovih dana postoji potreba za časovima jezičke umjetnosti? Pojava trećeg predmeta filologije u školi izazvala je pitanja. Stručnjaci smatraju da krizni procesi koji se dešavaju u društvu negativno utiču na stanje ruskog jezika u cjelini. Možda oživljavanje subjekta, kao svojevrsna prirodna reakcija, diktirana samim vremenom, u cilju očuvanja jezika, njegove kulture i bogatstva, kao svojine nacije.
R.I. Albetkova piše da književnost nije neka vrsta dodatka ruskom jeziku i književnosti, već zasebna tema koja sagledava samu suštinu jezika.
Učiteljica sa dugogodišnjim iskustvom, Rosa Albetkova, zajedno sa svojim kolegama (učiteljima iz Rjazanja, Moskve, Orela) neko vreme je tražila nove mogućnosti za nastavu književnosti i ruskog jezika u obrazovnim ustanovama. Rezultati pretrage su se ogledali u udžbenicima R.I. Albetkova „Ruska književnost“, koje je usvojilo Ministarstvo obrazovanja Ruske Federacije.
Ciljevi
Učenje predmeta počinje u 5. razredu. Književnost se uvodi kada učenici počnu savladavati književna djela različitih žanrova i sistematski proučavati pravila ruskog jezika.
Ciljevi predmeta:
- Naučite da izražavate svoja osećanja i misli u pismenom i usmenom obliku.
- Ovladati sposobnošću samostalnog razumijevanja i razumijevanja ideje, kompozicije i zapleta književnog djela.
- Ovladavanje zakonima upotrebe jezika.
- Povećajte interesovanje za čitanje.
Proučavanje književnosti dobra je prilika za razvoj verbalne umjetnosti i komunikacijskih vještina učenika, jer značajan dio časa uključuje diskusiju o pročitanom materijalu, rad u grupama ili parovima.
Literatura Albetkova
Program koji je predstavila Albetkova nudi sekvencijalno učenje gradiva prema uzrastu učenika. Sastoji se od dvije faze:
- prvi - osnovni nivo, za 5-6 razrede;
- drugi je dublje uronjenje u predmet, za 7-9 razred.
Priručnik, u pristupačnom obliku, koristi prikazane primjere kako bi vas naučio kako raditi s bilo kojim tekstom, analizirati ih, otkrivajući bogatstvo ruskog jezika. Autor je kreirao i originalan sistem vježbi kako bi pomogao učenicima da konsoliduju gradivo.
Na takvim časovima nikome neće biti dosadno. Izgrađene su na principima kreativnosti, igre i humora. I ono što je takođe važno je da ne postoji sistem ocenjivanja – najlošiji posao je najbolji, jer sposobnosti svakoga mogu biti različite. Ali cilj nastavnika je da probudi kreativnu stranu u svakom učeniku.
Dar reči
Sagledavajući književna djela kao plodove verbalne umjetnosti, pažljivo ih proučavajući i analizirajući, učenici stiču vrijedne vještine i sposobnosti:
- obogaćivanje vokabulara;
- formiranje estetskog ukusa;
- širenje vidika;
- tečno poznavanje ruskog književnog jezika;
- podizanje nivoa govorne kulture.
Ali ono što je takođe važno jeste da vas sve to podstiče na stvaranje sopstvenih remek-dela, bilo pismeno ili usmeno.
Značenja i vrste
Književnost je predmet filologije. Ali u njegovim modernim publikacijama ovaj termin se gotovo nikada nije koristio. Profesor Moskovskog državnog univerziteta Yu.V. Rozhdestvensky ga je oživio, dajući mu određeno naučno značenje. Pokušao je da izgradi klasifikaciju vrsta književnosti, prilagođavajući je sadašnjem vremenu:
- Usmeni (dijalog, folklor, glasina, govorništvo, scenski i sudski govor).
- Pisani (dokumenti, eseji, opisi, pisma).
- Književno (beletristično, publicističko, naučno).
- Masovna komunikacija (mediji, kino, internet).
Značenje književnosti razmatra se u četiri definicije:
- nauka o riječima;
- umjetnost riječi;
- dar govora;
- zajednica verbalnih radova.
Književnost danas
Ne znaju svi da je koncept književnosti zamisao ruske nauke. U Evropi nema analoga. Danas ta riječ postaje sve popularnija i modernija, a smatra se ne samo u okviru školskog obrazovanja.
Postoji još jedna zanimljiva tačka u nastavi jezičke umjetnosti o kojoj nije postignut dogovor. Prema nekim filolozima, ne može se odvojiti od pravoslavlja. Pozivaju se na činjenicu da je samo stvaralaštvo ruskih pisaca i pjesnika usko povezano s religijom. Bio je to moralni standard kroz čiju prizmu se odvijao čitav stvaralački proces, i nije bilo važno koliko je sam autor bio bogobojazan.
Vladimir Putin je, govoreći na prvom kongresu Društva ruske književnosti, rekao da je očuvanje jezika, književnosti i kulture pitanje očuvanja nacionalnog identiteta u globalnom svijetu.
