Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod

Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

" industrijsko društvo:karakteristike i karakteristike"

INdirigovanje

Postoji nekoliko opcija za tipologiju društava. Najmodernija je teorija koju je iznio američki sociolog Daniel Bell. On dijeli razvoj društva u tri etape. Prva faza je predindustrijsko, poljoprivredno, konzervativno društvo, zatvoreno za spoljne uticaje, zasnovano na prirodnoj proizvodnji; druga faza, zapravo ona o kojoj će dalje biti reči, je industrijsko društvo, koje se zasniva na industrijskoj proizvodnji, razvijenim tržišnim odnosima, demokratiji i otvorenosti; i, konačno, u drugoj polovini dvadesetog veka počinje treća faza – postindustrijsko društvo, koje karakteriše korišćenje dostignuća naučne i tehnološke revolucije; ponekad se naziva informatičko društvo, jer više nije glavna stvar proizvodnja određenog materijalnog proizvoda, već proizvodnja i obrada informacija.

Ovaj rad pokreće temu identifikovanja bitnih karakteristika i karakteristika faza ljudskog razvoja – faze industrijskog društva.

1. Definicija i karakteristike razlikovanja

INDUSTRIJSKO DRUŠTVO - društvo u kojem se odvijala industrijalizacija, koja je stvorila nove tehnološke osnove za njegov razvoj. Termin pripada Henriju Saint-Simonu, koristio ga je Comte da suprotstavi novi, nastajajući ekonomski i društveni poredak bivšem, predindustrijskom. Moderne teorije industrijskog društva su neka vrsta tehnološkog determinizma.

Karakteristične karakteristike industrijskog društva:

· Odobravanje industrijskog tehnološkog poretka kao dominantnog u svim društvenim sferama (od ekonomskih do kulturnih).

· Promjene u proporcijama zaposlenosti po djelatnostima: značajno smanjenje udjela zaposlenih u poljoprivredi (do 3-5%) i povećanje udjela zaposlenih u industriji (do 50-60%) i uslužnom sektoru (do 40-45%).

Intenzivna urbanizacija.

· Pojava nacionalne države, organizovane na osnovu zajedničkog jezika i kulture.

Obrazovna revolucija. Prelazak na univerzalnu pismenost i formiranje nacionalnih obrazovnih sistema.

· Politička revolucija koja vodi ka uspostavljanju političkih prava i sloboda (prvenstveno prava glasa).

· Rast nivoa potrošnje („revolucija potrošnje“, formiranje „države blagostanja“).

· Promjena strukture radnog i slobodnog vremena (formiranje „potrošačkog društva“).

· Promjene u demografskom tipu razvoja (nizak natalitet, nizak mortalitet, produženi životni vijek, starenje stanovništva, odnosno povećanje udjela starijih starosnih grupa).

Industrijalizacija je osnova šireg društvenog procesa modernizacije. Model "industrijskog društva" često se koristio kao univerzalni okvir za opisivanje modernog društva, prihvaćajući kapitalizam i socijalizam kao njegove dvije varijante. Teorije konvergencije (zbližavanja, konvergencije) naglašavale su znakove konvergencije između kapitalističkih i socijalističkih društava, koja u konačnici ne postaju ni klasično kapitalistička ni tradicionalno socijalistička.

2. Teorija industrijskog društva D. Bell

Daniel Bell je američki filozof i sociolog i profesor na Univerzitetu Harvard. Glavna djela: Novi američki zakon (1955), Kraj ideologije. Iscrpljivanje političkih ideja 1950-ih (1960), Marksistički socijalizam u Sjedinjenim Državama (drugo izdanje, 1967), Nadolazeće postindustrijsko društvo. Iskustvo društvenog predviđanja" (1973), "Kulturne kontradikcije kapitalizma" (1976), "Društvene nauke posle Drugog svetskog rata" (1982) itd.

Krajem 1930-ih i 1940-ih, učestvovao je u pokretu radikalne lijeve strane, a zatim je, početkom 1950-ih, evoluirao u liberalni reformizam, da bi konačno, 1960-ih, prešao na neokonzervativizam. Godine 1955. B. je zajedno sa I. Kristolom i D. Moynihanom osnovao časopis "The Public Interest". B. - jedan od najistaknutijih predstavnika naučno-tehnokratskog trenda u društvenoj filozofiji. Godine 1960. Bell je bio jedan od glavnih autora (istovremeno s Aronom) koncepta deideologizacije, koji je postao izvor teorije industrijskog društva. Prema Bellu, središnje varijable koje određuju trendove, dinamiku i smjer razvoja industrijskog društva su rad i kapital, a kontradikcije među njima predstavljaju glavni izvor njegovog razvoja. Glavni alat za optimizaciju takvog društva, kao i za upravljanje organizacijama i preduzećima koja u njemu postoje, je mašinska tehnologija.

Tehnologije kao instrumentalne metode racionalnog djelovanja glavna su determinanta društvenog razvoja. Isti razvoj tehnologije odvija se naglo. Štaviše, moguće je izdvojiti čitave epohe u njenom autonomnom samorazvoju, unutar kojih se dešavaju različite društvene transformacije. Iako su tehnološke revolucije idealne u svojim teorijskim osnovama, sasvim stvarni materijalni oblici djeluju kao njihovi simboli i istovremeno nosioci, na primjer, za postindustrijsko društvo, ova „stvar“ je kompjuter. Bell uvodi tzv. "aksijalni princip" u svoj filozofski i sociološki koncept kao teorijski i metodološki temelj. Njegova suština leži u činjenici da se različiti tipovi društva razvijaju u kontekstu određene osnovne linije koja određuje društvenu, ekonomsku, kulturnu i političku sliku njihovog razumijevanja. U zavisnosti od izbora glavne ose, prema Belu, istorijski proces se može, na primer, posmatrati kao promena oblika svojine i društvenih formacija koje im odgovaraju. I onda je opravdano njegovo tumačenje u terminima "feudalizma", "kapitalizma", "socijalizma".

Ako se umjesto ove dimenzije koristi drugačiji „aksijalni princip“, gdje je „glavna stožerna linija“ status i historijska uloga ljudskog znanja, onda društvena evolucija izgleda potpuno drugačije: predindustrijsko – industrijsko – postindustrijsko društvo. Za razliku od industrijskog društva, u postindustrijskoj eri, znanje je ono koje je, prema Bellu, glavni izvor bogatstva i moći, pa odlučujuće sredstvo kontrole više nisu mašine, već intelektualne tehnologije. U narednom veku formiranje telekomunikacionog sistema biće od odlučujućeg značaja. Za razumijevanje suštine i prirode „telekomunikacione revolucije“, koja igra odlučujuću ulogu u organizaciji i obradi informacija i znanja, posebno su važna tri aspekta:

tranzicija iz industrijskog u "uslužno društvo"

od najveće važnosti kodificiranih teorijskih znanja za implementaciju tehnoloških inovacija

· transformacija nove intelektualne tehnologije u ključni alat za analizu sistema i teoriju odlučivanja.

Interakcija ova tri aspekta predodređuje ogromnu važnost teorijskog znanja kao "aksijalnog principa" postindustrijskog društva. Istovremeno, u kontekstu problema „usmjeravajuće i određujuće“ snage društvenih promjena u ovom društvu, raste važnost činjenice da ono postaje sve otvorenije i neodređenije (nečim uslovljeno), kao i njegova „društvena gustina“. Uviđajući da znanje i informacije postaju strateški resursi i agenti transformacije postindustrijskog društva, Bell istovremeno nastoji izbjeći optužbe za privrženost tehnološkom determinizmu. Stoga on formulira koncept multidimenzionalnosti društvenog organizma. U ovom konceptu, svaka od sfera - ekonomija, društveni život, kultura, politika - razvija se prema posebnim zakonima koji su samo njoj svojstveni.

Stoga su ove sfere u stanju ne samo da komuniciraju, već i da se opiru jedna drugoj. Konkretno, „informaciono društvo“, zbog rastućih kulturnih kontradikcija, može se suočiti s opasnošću od još dubljeg jaza između kulturnog i društvenog života. Sve je veća kontradikcija između „revolucije rastućih težnji“, koja je vrlo nepoželjna i opasna za razvoj društva, i „revolucije rastućih očekivanja“, koja je njome potisnuta, ali koja djeluje decenijama.

Najznačajniji razlozi za ove nepoželjne revolucije, tvrdi Bell, leže i u previsokom nivou zahtjeva koje postavljaju njihovi šampioni i u činjenici da su univerzalni. To narušava uspostavljeni poredak u društvu, podriva društvenu stabilnost i dovodi do brojnih međugrupnih sukoba. Posljedica ovakvog stanja je politička nestabilnost, dopunjena ekonomskom nestabilnošću. Najbolje sredstvo za iskorenjivanje ovih nestabilnosti su tržišni sistem organizovanja privrede i, zasnovani na filozofiji neokonzervativizma, principi reda i stabilnosti, koji se aktivno uvode u život savremenog društva.

U skladu sa društvenim evolucionizmom, zasnovanom na suprotnosti tradicionalnih i modernih društava, 1950-ih i 1960-ih godina formirana je teorija industrijskog društva (R. Aron, W. Rostow). Teorija industrijskog društva opisuje progresivni razvoj društva kao tranziciju od zaostalog agrarnog (tradicionalnog) društva kojim dominiraju egzistencijalna ekonomija i klasna hijerarhija u napredno industrijsko društvo.

Industrijsko društvo karakteriše:

1) razvijen i složen sistem podele rada u društvu u celini, sa specijalizacijom u određenim oblastima proizvodnje i upravljanja;

2) masovna proizvodnja robe za široko tržište;

3) mehanizacija i automatizacija proizvodnje i upravljanja;

4) naučna i tehnološka revolucija.

Sa stanovišta ove teorije, glavne karakteristike velike industrije određuju oblik ponašanja ljudi ne samo u sferi organizacije i upravljanja proizvodnjom, već iu svim drugim sferama društvenog života.

Šezdesetih godina prošlog stoljeća teorija industrijskog društva je razvijena u teoriji postindustrijskog društva. D. Bella. Sa njegove tačke gledišta, društvo u svom razvoju prolazi kroz sledeće faze:

predindustrijsko društvo;

industrijsko društvo;

postindustrijsko društvo.

Table. Glavne karakteristike društava koje je identifikovao D. Bell:

Kriterijumi	predindustrijski	Industrial	postindustrijski
Glavna oblast delatnosti	Poljoprivreda	Industrija	Sektor usluga
Najuticajnija društvena grupa	zemljoposjednici, sveštenici	industrijalci,	Naučnici, konsultanti
Specifični oblici društvene organizacije	Crkva, vojska	Korporacije, banke	Univerziteti
društvena stratifikacija	Sos., kasta, rob.		Prof. grupe
Utvrđuje se društveni status pojedinca		novac	Znanje

Teorije industrijskog i postindustrijskog društva su u okviru društvenog evolucionizma, jer pretpostavljaju prolazak određenih faza od strane društva na osnovu tehničkih i tehnoloških inovacija.

Izraz "postindustrijsko društvo" odgovara "predindustrijskom" i "industrijskom". Predindustrijsko društvo je uglavnom rudarstvo, njegova ekonomija se zasniva na poljoprivredi, rudarstvu uglja, energetici, gasu, ribarstvu, drvnoj industriji. Industrijsko društvo je prvenstveno proizvodno društvo u kojem se energija i mašinska tehnologija koriste za proizvodnju robe. Postindustrijsko društvo je organizam u kojem telekomunikacije i kompjuteri igraju glavnu ulogu u proizvodnji i razmjeni informacija i znanja.

Ako je industrijsko društvo zasnovano na mašinskoj proizvodnji, onda postindustrijsko društvo karakteriše intelektualna proizvodnja.

Proizvodi industrijskog društva proizvode se u različitim, jasno identificiranim jedinicama, razmjenjuju i prodaju, troše i troše poput komada tkanine ili automobila.

Znanje, čak i ako se proda, ostaje kod njegovog proizvođača. To je "kolektivna roba" u smislu da, jednom proizvedena, po svojoj prirodi postaje vlasništvo svih.

Postindustrijsko društvo ne zamjenjuje potpuno industrijsko društvo, kao što industrijsko društvo ne odbacuje poljoprivredne sektore ekonomije. Nove karakteristike se naslanjaju na stare, brišu neke od njih, ali u cjelini usložnjavaju strukturu društva.

Bilo bi korisno istaknuti neke od novih dimenzija postindustrijskog društva.

· Centralizacija teorijskog znanja.

· Stvaranje nove intelektualne tehnologije.

· Formiranje klase proizvođača znanja.

· Prelazak sa proizvodnje roba na proizvodnju usluga.

Promjena prirode posla.

U predindustrijskom društvu život je bio igra između čovjeka i prirode, u kojoj su ljudi komunicirali sa prirodnom prirodom – zemljom, vodom, šumama, radeći u malim grupama i ovisno o njoj. U industrijskom društvu, rad je igra između čovjeka i izgrađenog okruženja, gdje su ljudi zasjenjeni mašinama koje proizvode robu. U postindustrijskom društvu rad postaje prvenstveno igra osobe sa kompjuterom (između službenika i podnosioca predstavke, doktora i pacijenta, nastavnika i učenika).

Uloga žene.

· Nauka u novoj fazi razvoja.

· "Sitosy" kao političke podjele.

Postoje 4 tipa funkcionalnih lokaliteta - naučni, tehnološki, administrativni i kulturni, kao i 5 institucionalnih lokacija - privrednih preduzeća, vladinih kancelarija, univerziteta i istraživačkih centara, društvenih kompleksa (bolnice, uslužni centri, itd.) i vojne sfere. Po mom mišljenju, glavna borba interesa će se razviti između sita.

1. Meritokratija. Postindustrijsko društvo, kao prvenstveno tehničko društvo, u njemu pruža najbolje pozicije na osnovu nasljeđa ili imovine (iako ovi faktori mogu doprinijeti određenim obrazovnim i kulturnim prednostima, ali na osnovu znanja i kvalifikacija).

2. Kraj oskudice.

3. Ekonomika informacija.

industrijsko društvo tehnološko

Zaključak

Dijeleći historiju ljudskog društva na tri etape - agrarnu, industrijsku i postindustrijsku, D. Bell je nastojao da ocrta konture postindustrijskog društva, uglavnom polazeći od karakteristika industrijske faze. Kao i drugi teoretičari industrijalizma (prvenstveno T. Veblen), on tumači industrijsko društvo kao organizovano oko proizvodnje stvari i mašina za proizvodnju stvari. Koncept industrijskog društva, naglašava on, pokriva prošlost i sadašnjost različitih zemalja koje mogu pripadati suprotnim političkim sistemima, uključujući takve antagoniste kao što su SAD i SSSR. Industrijski karakter društva, prema Bellu, određuje njegovu društvenu strukturu, uključujući sistem profesija i društvenih slojeva. Istovremeno, društvena struktura je „analitički odvojena“ od političke i kulturne dimenzije društva. Prema D. Bellu, promjene u društvenoj strukturi koje se dešavaju sredinom 20. stoljeća ukazuju na to da se industrijsko društvo razvija prema postindustrijskom, koje bi trebalo da postane definitivni društveni oblik 21. stoljeća, prvenstveno u SAD-u, Japanu, Sovjetskom Savezu i Zapadnoj Evropi.

Posebnu ulogu u oblikovanju globalnih trendova imaju naučna i tehnološka dostignuća. Stoga nije slučajno što se univerzalna tipologija javne organizacije u većini slučajeva gradi uzimajući u obzir fazu u kojoj se država nalazi u ovladavanju naprednim naučnim i tehnološkim dostignućima. Ovaj pristup predstavljen je u teoriji postindustrijskog društva čiji je autor američki sociolog D. Bell.

U okviru ove teorije razlikuju se tri tipa društvene organizacije, koje su ujedno i tri uzastopna stupnja svjetskog razvoja: predindustrijska, industrijska i postindustrijska.

Industrijski tip društvene organizacije tipičan je za brojne evropske zemlje, države bivšeg SSSR-a. Zasniva se na razvoju industrije, proizvodnji robe široke potrošnje.

Industrijska revolucija oslobađa pojedinca: lična zavisnost je zamenjena ličnom nezavisnošću. Ona se manifestuje u činjenici da prisvajanje sredstava za proizvodnju i sredstava za život nije posredovano u tržišnoj ekonomiji pripadnosti osobe nekom kolektivu. Svaki proizvođač robe upravlja na sopstvenu odgovornost i sam određuje šta, kako i koliko će proizvoditi, kome, kada i pod kojim uslovima prodavati svoje proizvode. Međutim, ova formalna lična nezavisnost ima kao osnovu sveobuhvatnu imovinsku zavisnost od drugih proizvođača robe (i, pre svega, zavisnost u liniji proizvodnje i potrošnje vitalnih dobara).

Reifikacija odnosa između proizvođača robe djeluje kao klica otuđenja rada, koja karakterizira različite aspekte dominacije prošlog rada nad živim, proizvoda rada nad djelatnošću, stvari nad čovjekom, koja se razvila u tržišnoj ekonomiji.

Preduslovi za njegovo prevazilaženje formiraju se u procesu tranzicije iz industrijskog društva u postindustrijsko društvo.

Spisak korišćene literature

1. D. Bell. „Nadolazeće postindustrijsko društvo. Iskustvo društvenog predviđanja” Prevedeno sa engleskog. ed. V.L. Inozemtseva. M., "Akademija", 1999.

2. D. Bell. "Društveni okvir informacionog društva". Skraćeno prevod Yu.V.Nikulichev / Novi tehnokratski talas na Zapadu. Ed. P.S. Gurevich. M., 1998.

3. Berezhnoy N.M. Socijalna filozofija (u 2 dijela). M., GASBU, 1997.

Hostirano na Allbest.ru

...

Slični dokumenti

Industrijsko društvo kao vrsta organizacije društvenog života. Koncepti postindustrijskog društva Daniela Bella i Alaina Tourainea i njihove glavne komponente. Postindustrijska teorija i njena potvrda u praksi. Vrijednost intenziviranja proizvodnje.

sažetak, dodan 25.07.2010


Znakovi i karakteristike industrijskog društva. Suština postindustrijskog društva. Povećanje konkurentnosti i kvaliteta inovativne ekonomije, prioritet ulaganja u ljudski kapital kao znak informacionog i postindustrijskog društva.

izvještaj, dodano 04.07.2014


Proučavanje različitih definicija društva - određene grupe ljudi ujedinjenih za komunikaciju i zajedničko obavljanje bilo koje aktivnosti. Tradicionalno (agrarno) i industrijsko društvo. Formacijski i civilizacijski pristupi proučavanju društva.

sažetak, dodan 14.12.2010


Analiza koncepata postindustrijskog društva. Teorija postindustrijskog društva američkog sociologa Daniela Bella. Društvo trećeg talasa Alvina Tofflera. Osobine tranzicije u postindustrijsko društvo u zapadnim zemljama: opći opis.

seminarski rad, dodan 03.01.2017


Savremeni koncepti i kriterijumi društva. Ekonomski uslovi za razvoj plemenskog društva od varvarstva do civilizacije. industrijsko društvo. postindustrijsko društvo. Sociologija o fazama razvoja društva.

sažetak, dodan 01.10.2007


Istorija formiranja postindustrijskog društva. Liberalni i radikalni koncepti postindustrijskog razvoja, njegove smjernice. Informaciono društvo: G. McLuhanov model svjetske istorije. R. Cohenov postindustrijski koncept društvenog razvoja.

kontrolni rad, dodano 13.02.2011


Suština koncepta jedinstvenog industrijskog društva. Teorija konvergencije i deideologizacije. Sporovi o načinima modernizacije: odnos vesternizacije i nezavisnog društvenog stvaralaštva. Alternativna demokratska teorija masovnog društva D. Bell.

kontrolni rad, dodano 12.11.2010


Postindustrijsko društvo kao društvo čijom ekonomijom dominira inovativni sektor privrede sa visokoproduktivnom industrijom. Opće karakteristike glavnih teorija postindustrijskog društva koje su predložili A. Touraine i D. Bell.

sažetak, dodan 03.06.2014


Pojam i opšte karakteristike, karakteristične osobine i znaci postindustrijskog društva, pravac njegovog formiranja i razvoja. Tranzicija iz industrijskog društva u postindustrijsku kulturu, njen značaj i rasprostranjenost danas.

sažetak, dodan 20.02.2015


Suština i karakteristična obilježja društva kao društvenog sistema, njegova tipologija. Osobine determinističkog i funkcionalističkog pristupa društvu. Osnovni funkcionalni zahtjevi za osiguranje stabilnog postojanja društva kao sistema.

Klasična karakteristika industrijskog društva sugerira da je ono nastalo kao rezultat razvoja mašinske proizvodnje i pojave novih oblika masovne organizacije rada. Istorijski gledano, ova faza je odgovarala društvenoj situaciji u zapadnoj Evropi 1800-1960.

opšte karakteristike

Općeprihvaćena karakteristika industrijskog društva uključuje nekoliko osnovnih karakteristika. Šta su oni? Prvo, industrijsko društvo se zasniva na razvijenoj industriji. Ima podjelu rada koja promovira produktivnost. Važna karakteristika je konkurencija. Bez toga, karakterizacija industrijskog društva bila bi nepotpuna.

Kapitalizam dovodi do toga da poduzetnička aktivnost hrabrih i poduzetnih ljudi aktivno raste. Istovremeno se razvija civilno društvo, ali i sistem državne uprave. Postaje efikasnije i složenije. Industrijsko društvo se ne može zamisliti bez modernih sredstava komunikacije, urbaniziranih gradova i visokog kvaliteta života prosječnog građanina.

Razvoj tehnologije

Ukratko, svaka karakteristika industrijskog društva uključuje fenomen kao što je industrijska revolucija. Upravo je ona dozvolila Velikoj Britaniji da bude prva u ljudskoj istoriji koja je prestala biti agrarna zemlja. Kada se privreda počne oslanjati ne na uzgoj poljoprivrednih kultura, već na novu industriju, pojavljuju se prvi izdanci industrijskog društva.

Istovremeno, primjetna je preraspodjela radnih resursa. Radna snaga napušta poljoprivredu i odlazi u grad da radi u fabrikama. Do 15% stanovnika države ostaje u poljoprivrednom sektoru. Oživljavanju trgovine doprinosi i rast gradskog stanovništva.

Preduzetnička aktivnost postaje glavni faktor u proizvodnji. Prisustvo ovog fenomena je karakteristika industrijskog društva. Ovaj odnos prvi je ukratko opisao austrijski i američki ekonomista Joseph Schumpeter. Na tom putu društvo u određenom trenutku doživljava naučnu i tehnološku revoluciju. Nakon toga počinje postindustrijski period, koji već odgovara sadašnjosti.

Slobodno društvo

S početkom industrijalizacije, društvo postaje društveno mobilno. Ovo omogućava ljudima da unište okvir koji postoji pod tradicionalnim poretkom, karakterističnim za srednji vijek i agrarnu ekonomiju. U državi su granice između klasa zamagljene. Gube kastu. Drugim riječima, ljudi se mogu obogatiti i postati uspješni zahvaljujući svojim naporima i vještinama, bez osvrtanja na vlastitu prošlost.

Karakteristika industrijskog društva je značajan ekonomski rast koji nastaje zbog povećanja broja visokokvalifikovanih stručnjaka. U društvu su tehničari i naučnici koji određuju budućnost zemlje na prvom mjestu. Ovaj poredak se naziva i tehnokratija ili moć tehnologije. Rad trgovaca, stručnjaka za oglašavanje i drugih ljudi koji zauzimaju poseban položaj u društvenoj strukturi postaje sve značajniji i teži.

Formiranje nacionalnih država

Naučnici su utvrdili da se glavne karakteristike industrijskog društva svode na to da je industrijsko i da postane dominantno u svim oblastima života od kulture do ekonomije. Zajedno sa urbanizacijom i promjenama u društvenom raslojavanju dolazi i do pojave nacionalnih država izgrađenih oko zajedničkog jezika. Jedinstvena kultura etničke grupe takođe igra važnu ulogu u ovom procesu.

U srednjovjekovnom agrarnom društvu nacionalni faktor nije bio toliko značajan. U katoličkim kraljevstvima 14. vijeka pripadnost jednom ili drugom feudalcu bila je mnogo važnija. Čak su i vojske postojale po principu najamništva. Tek u 19. vijeku konačno je formiran princip nacionalnog regrutacije u državne oružane snage.

Demografija

Demografska situacija se mijenja. Koja je karakteristika industrijskog društva ovdje? Znaci promjena svode se na pad nataliteta u jednoj prosječnoj porodici. Ljudi više vremena posvećuju vlastitom obrazovanju, standardi se mijenjaju u odnosu na prisustvo potomstva. Sve to utiče na broj djece u jednoj klasičnoj „ćeliji društva“.

Ali u isto vrijeme, stopa smrtnosti opada. To je zbog razvoja medicine. Medicinske usluge i lijekovi postaju dostupniji širokom segmentu stanovništva. Produžava očekivani životni vijek. Stanovništvo više umire u starosti nego u mladosti (na primjer, od bolesti ili ratova).

Potrošačko društvo

Bogaćenje ljudi u industrijskom dobu dovelo je do pojave glavnog motiva za rad njegovih članova želja da se što više kupi i stekne. Rađa se novi sistem vrijednosti koji se gradi oko važnosti materijalnog bogatstva.

Termin je skovao njemački sociolog Erich Fromm. U tom kontekstu je istakao važnost smanjenja dužine radnog dana, povećanja udjela slobodnog vremena, kao i brisanja granica između časova. To je karakteristika industrijskog društva. Tabela prikazuje glavne karakteristike ovog perioda ljudskog razvoja.

Masovna kultura

Klasična karakteristika industrijskog društva po sferama života kaže da se potrošnja povećava u svakoj od njih. Proizvodnja se počinje fokusirati na standarde koji definiraju tzv. Ovaj fenomen - jednu od najupečatljivijih karakteristika industrijskog društva.

Šta je? Masovna kultura formulira osnovne psihološke stavove potrošačkog društva u industrijskoj eri. Umjetnost postaje dostupna svima. Ono dobrovoljno ili nevoljno promiče određene norme ponašanja. Mogu se nazvati modom ili životnim stilom. Na Zapadu je uspon masovne kulture bio praćen njenom komercijalizacijom i stvaranjem šou biznisa.

Teorija Džona Galbrajta

Industrijsko društvo pažljivo su proučavali mnogi naučnici 20. veka. Jedan od istaknutih ekonomista u ovoj seriji je John Galbraith. On je potkrijepio nekoliko temeljnih zakona uz pomoć kojih se formulišu karakteristike industrijskog društva. Najmanje 7 odredbi njegove teorije postale su temeljne za novost i tokove našeg vremena.

Galbraith je vjerovao da je razvoj industrijskog društva doveo ne samo do uspostavljanja kapitalizma, već i do stvaranja monopola. Velike korporacije u ekonomskim uslovima slobodnog tržišta stiču bogatstvo i apsorbuju konkurente. Oni kontrolišu proizvodnju, trgovinu, kapital i napredak nauke i tehnologije.

Jačanje ekonomske uloge države

Važna karakteristika, prema teoriji Džona Galbrajta, jeste da u zemlji sa takvim sistemom odnosa država povećava svoju intervenciju u ekonomiji. Prije toga, u agrarnoj eri srednjeg vijeka, vlasti jednostavno nisu imale resurse da radikalno utiču na tržište. U industrijskom društvu situacija je sasvim suprotna.

Ekonomista je na svoj način zabilježio razvoj tehnologije u novoj eri. Pod ovim pojmom mislio je na primjenu sistematizovanih novih znanja u proizvodnji. Zahtjevi vode do trijumfa korporacija i države u privredi. To je zbog činjenice da postaju vlasnici jedinstvenih naučnih proizvodnih razvoja.

Istovremeno, Galbraith je vjerovao da su u industrijskom kapitalizmu sami kapitalisti izgubili svoj prijašnji utjecaj. Sada prisustvo novca uopšte nije značilo moć i važnost. Umjesto vlasnika, u prvi plan dolaze naučni i tehnički stručnjaci koji mogu ponuditi nove moderne izume i metode proizvodnje. To je karakteristika industrijskog društva. Prema Galbraithovom planu, bivša radnička klasa biva erodirana u ovim uslovima. Zaoštreni odnosi između proletera i kapitalista se gase zahvaljujući tehnološkom napretku i izjednačavanju primanja diplomaca.

Plan:

1. Pojam "industrijskog društva", uslovi za nastanak i razvoj

2. Osobine formiranja industrijskog društva u Rusiji.

1. Doba modernog vremena poistovjećuje se sa formiranjem i razvojem industrijskog društva, koje je označilo prijelaz iz feudalizma u kapitalizam.

Ovaj proces je prošao kroz sledeće razvojne faze:

Rani industrijski (XIV - XV st.),

Srednja industrijska (XVI - XVIII st.),

kasnoindustrijski (devetnaesti vijek) i

Postindustrijski (XX vijek).

Istaknite razloge tranzicije iz srednjovjekovnog (agrarnog) društva u industrijsko.

Koje su njegove karakteristike?

Napominjemo da fazu formiranja industrijskog društva karakterišu elementi kapitalizma: početna akumulacija kapitala i pojava manufaktura.

Gradovi su bili središta razvoja buržoaskih odnosa. Postojala je tzv. “treći stalež”, koji se sastoji od trgovaca, kamatara i zanatlija, koji je postao osnova za formiranje građanske klase.

Elementi kapitalističkog razvoja postepeno su prodirali u glavno uporište feudalizma - selo. Tu su formirane farme zasnovane na najamnom radu.

Razvoj kapitalizma pratio je tehnički napredak i formiranje zajedničkih nacionalnih tržišta, velika geografska otkrića.

Ovaj proces je bio najbrži u Engleskoj i Sjevernoj Holandiji, što je dovelo do ranih buržoaskih revolucija.

Nastavak razvoja kapitalizma bila je industrijska revolucija - transformacija proizvodnih snaga, koja je označila prijelaz sa ručnog rada na mašinsku proizvodnju, iz manufakture u fabriku.

U Engleskoj se industrijska revolucija dogodila 80-ih godina 18. vijeka, krajem stoljeća joj se pridružila Francuska, nešto kasnije - SAD i Njemačka.

Završetak industrijske revolucije poklopio se sa završetkom formiranja industrijskog društva. U Engleskoj - početkom 60-ih godina devetnaestog vijeka, u Francuskoj i SAD - početkom 70-ih, u Njemačkoj i Austro-Ugarskoj - do kraja 80-ih, u zemljama sjeverne Evrope - 90-ih.

Paralelno, dolazi do promjena u državnoj strukturi evropskih zemalja. Apsolutne monarhije gotovo potpuno nestaju. Zamjenjuju ih ustavne monarhije ili republike.

Do kraja XIX veka. uobličava se sistem svetske privrede koji je obuhvatao tri komponente: industriju velikih mašina, savremeni transport i svetsko tržište. Generalno, industrijsko društvo se u Evropi oblikovalo početkom 20. veka.

2. Rusiju odlikuje kasniji početak tranzicije u industrijsko društvo pod dominacijom feudalizma i kmetstva. Kao rezultat - deformacija kapitalističkih odnosa.

Prenos tradicije agrarnog društva u industrijsku sferu nije mogao dati trajni rezultat; 150 godina, kmetski rad je ostao konkurentan i ograničavao je razvoj kapitalističke industrije.

Nestalnost i nedosljednost procesa modernizacije bila je i zbog potrebe izvođenja vojnih operacija.

Formiranje i razvoj industrijskog društva u Rusiji predstavljeno je sljedećim fazama:

1. Protoindustrijska faza (prva četvrtina 18. vijeka)

Period preobražaja Petra I, formiranje prerađivačke industrije, aktivan trgovinski bilans, treći vlastelin, kao i odlučujuća uloga države u finansiranju i upravljanju industrijskim sektorom privrede.

2. Rana industrijska faza (30-40-te godine 19. stoljeća)

Uključuje industrijsku revoluciju, koja je u početku obuhvatila preduzeća lake industrije. Ovu fazu karakteriše ekstenzivna ekspanzija industrijske sfere, multistrukturna priroda privrede.

3. Industrijska faza (kraj 19. - prva polovina 20. vijeka)

Industrijska revolucija se dovršava, industrija i bankarski sistem se monopoliziraju, formiraju se glavne klase buržoaskog društva.

Sovjetska specifičnost industrijalizacije bila je država, planski oblik, eliminacija tržišnih odnosa, politička i ekonomska diktatura radničke klase u obliku partijsko-birokratskog administrativnog sistema.

Opišite svaki od ovih perioda.

Istaknite karakteristike formiranja industrijskog društva u Rusiji.

književnost:

1. Engleska buržoaska revolucija sredine 17. stoljeća (Do 350. godišnjice): zbirka sažetaka. - M, 1991.

2. Barg M.A. Mjesto 17. vijeka u istoriji Evrope: O pitanju "početka novog vremena" // Pitanja istorije. - 1985. - br. 3.

3. E. Bychkova U zoru dizel energije ili ruski rez njemačkog dijamanta. Industrijalizacija druge polovine 19. - početka 20. veka. // Domovina. - 2011. - br. 1.

4. Weber M. Izabrana djela. M., 1989.

5. Grokh M. Od krize feudalnog društva do buržoaske revolucije // Nova i novija povijest. - 1987. - br. 6.

6. Davidov Yu.N. Weberov koncept kapitalizma // Socis. - 1994. - br. 3.

7. Istorija svjetskih civilizacija: udžbenik / Ed. M.V. Khachaturian. – M.: Drfa, 2000.

8. Kosarev A.N. Revolucije: uporedni opis formiranja državnosti u Engleskoj, Francuskoj, Rusiji u moderno doba // Država i pravo, 1994. - br. 8-9.

9. Magidovich V.I. Eseji o istoriji geografskih otkrića. U 3 sveska T. 2, 3. - M., 1983.

10. Malov V.N. Jedinstvo i kontradikcije kasnog feudalnog razdoblja // Nova i novija povijest. - 1986. - br. 4.

11. Medushevsky A.N. Apsolutizam XVI - XVII vijeka. // Nova i novija historija. - 1991. - br. 3.

12. Solovjeva A.M. Industrijska revolucija u Rusiji u 19. veku. M., 1990.

13. Stepanov A.I. Mesto Rusije u svetu uoči Prvog svetskog rata // Pitanja istorije. - 1993. - br. 2.

14. Tushina G.M. Osobine civilnog društva u srednjovjekovnom europskom gradu // Pitanja povijesti. - 1999. - br. 6.

15. Fogler G. Jedinstvo i raznolikost u procesu tranzicije iz feudalizma u kapitalizam // Nova i novija povijest. - 1990. - br. 3.

16. Fursov A.I. Pojava kapitalizma i europske civilizacije: sociogenetska interpretacija // Sotsis. - 1990. - br. 10.

16. Širokov G.K. Paradoksi evolucije kapitalizma (Zapad i Istok). Moskva: Institut za orijentalne studije RAS, 1998.

Važan fenomen u industrijskom razvoju Rusije bio je početak 30-50-ih godina. 19. vijek industrijska revolucija, odnosno prelazak na industrijski način proizvodnje korištenjem mašinske tehnologije i slobodnog rada. Upotreba strojeva od 1826. do 1860. u razmjerima Rusije porasla je 86 puta, međutim, strojna proizvodnja je postala dominantna samo u nekim sektorima lake i proizvodne industrije, poput tekstila (pamuka) i destilerija, fokusiranih na proizvode masovnog tržišta. Zahvaljujući upotrebi mašina, produktivnost rada u industriji 1950-ih godina. porastao 3 puta.

Međutim, za Rusiju u prvoj polovini XIX veka. karakterisala je prevlast sitnih, uglavnom zanatskih, proizvodnih, seljačkih zanata, koji su davali 2/3 proizvodnje manufakturne industrije. U uslovima kmetstva i jeftinoće slobodnog rada othodničkih seljaka, upotreba skupih mašina bila je neisplativa za vlasnike industrijskih preduzeća.

Ukidanje kmetstva 1861. godine i formiranje slobodnog tržišta rada radikalno su promijenili situaciju. U 70-90-im godinama. 19. vijek u svim granama industrije u osnovi je završena industrijska revolucija i uspostavljen je industrijski način proizvodnje. Tome su takođe olakšali faktori kao što su završetak početne akumulacije kapitala (uglavnom u sferi trgovine); razvoj unutrašnjeg tržišta i sredstava komunikacije; protekcionistička politika vlade i tehničko iskustvo naprednih zemalja Zapada koje su već krenule putem industrijskog razvoja.

Za 40 godina, od 1860. do 1900., obim industrijske proizvodnje u Rusiji porastao je za više od 7 puta (dok u Engleskoj - samo 2 puta). Krajem stoljeća, u pogledu stopa rasta, ruska industrija je zaostajala samo za Sjedinjenim Državama. Ekonomski oporavak 1990-ih bio je posebno buran: samo tokom ove decenije industrijska proizvodnja u Rusiji se više nego udvostručila, izgrađeno je 40% preduzeća koja su radila do 1900. godine.
Do kraja stoljeća laka industrija je i dalje davala više od polovine proizvodnje, ali se teška industrija razvijala ubrzanim tempom. Ovdje je korištena moderna tehnologija, uključeni stručnjaci i uložen stalni kapital (uključujući i strani). Proizvodnja uglja je za 25 godina povećana 25 puta, a nafte - 226 puta. Međutim, po opštem stepenu razvoja, Rusija je i dalje dosta zaostajala za Zapadom. Dakle, prema jednom stanovniku, u Rusiji je gvožđa istopljeno 13 puta manje nego u Engleskoj.


Karakteristična karakteristika razvoja ruske industrije bila je njena visoka koncentracija. Tri četvrtine svih radnika bilo je zaposleno u velikim fabrikama i pogonima.

Velika izgradnja željeznica koja se odvijala u postreformskom periodu obezbijedila je industriji stabilno tržište tokom jedne decenije i time ubrzala proces industrijalizacije. U izgradnju željeznica privučen je javni i privatni kapital, a dioničarima je zagarantovan stalan godišnji profit. 90-ih godina. Izgrađeno je 22 hiljade milja pruga od 56 hiljada milja koliko je bilo na raspolaganju u zemlji 1901. godine. Istovremeno, država je u ovu izgradnju uložila oko 3,5 milijardi rubalja.

U postreformskom periodu formiran je finansijski sistem Rusije. Godine 1860. osnovana je Državna banka, 1882. godine - Seljačka zemljišna banka, a 1885. godine - Plemićka zemljišna banka. Do 1879. postojalo je 39 akcionarskih komercijalnih i 235 gradskih javnih banaka. Vlada je nastojala da sprovede oštru finansijsku politiku, monopol na vino je korišćen za popunjavanje državnog budžeta, kao i za kredite u inostranstvu. Od 1888. budžet Rusije je počeo da ima karakter bez deficita.

Zahvaljujući razvoju industrije došlo je do povećanja domaćeg tržišta u koje je uvučeno i selo koje predstavlja potražnju za fabričkim tkaninama, naprednijim alatima i mašinama. U spoljnotrgovinskoj razmeni održan je aktivan trgovinski bilans (višak izvoza nad uvozom), tokom 40 godina posle reformi spoljnotrgovinski promet je povećan za 3 puta, iako je Rusija nastavila da izvozi uglavnom poljoprivredne proizvode (47% izvoza je žito).


Ekonomski razvoj je uticao i na promjene u društvenoj strukturi. Prema popisu stanovništva iz 1897. godine, stanovništvo Rusije je bilo 125,6 miliona ljudi. Proizvodno stanovništvo je bilo 94,5% (zaposleno u poljoprivredi, industriji, trgovini i saobraćaju). Proces urbanizacije stanovništva je uzeo maha: 1863. godine 9,94% stanovništva je živjelo u gradovima, a 1897. godine - 12,76%. Rusiju je odlikovala visoka stopa nataliteta (48,7 na 1.000 stanovnika) i visoka stopa mortaliteta (38,2 na 1.000 stanovnika).

U postreformskom periodu završen je proces formiranja novih društvenih grupa karakterističnih za kapitalizam. Industrijski proletarijat je, prema popisu, iznosio 5,2 miliona ljudi. Formirali su ga uglavnom ljudi sa sela, kao i gradsko stanovništvo (prvenstveno zanatlije). Većina radnika bili su seljaci prema klasnom statusu. U selu je iza njih držana parcela, a tamo je često živjela njihova porodica. Postepeno je proletarijat postao kadrovski: do kraja veka 55% radnika je bilo nasledno (radnička deca).

Industrijsku buržoaziju činili su trgovci, plemići i filisterci, ali jedan od glavnih izvora njenog obnavljanja bili su seljački poduzetnici. Najveće industrijske dinastije (Morozovi, Rjabušinski, Prohorovi, Gučkovi, Konovalovi) osnovali su ljudi iz seljačke klase.

Formiranje industrijskog društva odvijalo se tokom 20. stoljeća neravnomjerno u različitim regijama i povezano je sa naučnom i tehnološkom revolucijom. Sjedinjene Američke Države ulaze u ovu fazu 1914-1929, Zapadna Evropa 3050-ih, Japan 50-60-ih godina, kada se produktivni rad počeo kombinovati sa naučnim saznanjima i kada je došlo do stvaranja tehničke, ekonomske i socio-kulturne baze industrijskog društva, industrijsko društvo ima različite socio-ekonomske opcije („buržoazija“, „moderna“ kombinacija).

Opšti opis industrijskog društva dao je K. Marx. Njegova suština: postoji industrijska proizvodnja povezana s tehnologijom koja se stalno razvija, nova roba se oslobađa i stvara se uslužni sektor. Sve je to odigralo ogromnu civilizacijsku ulogu. Kao rezultat toga došlo je do sloma društvenih struktura tradicionalnog društva, novih društvenih odnosa, novog načina života, ritma rada, discipline, proširenja pismenosti i horizonta. Međutim, razvoj i funkcionisanje industrijskog društva su fundamentalno različiti u kapitalizmu i socijalizmu.

Industrijsko društvo karakterizira prevlast akumuliranog rada nad živim radom. Akumulirani rad ima oblik sredstava za proizvodnju (ili kapitala): alata, mašina, tehnologije, zemlje, resursa - i fiksiran je u obliku svojine (privatne, državne, zadružne ili javne). Otuda i značaj institucije svojine, koju podržava čitav ekonomski, politički i pravni sistem datog društva. Radna snaga je uglavnom kvalifikovana i jasno specijalizovana. Sam čovjek funkcionira kao nosilac takvog djelomičnog rada kao radnik (ili poduzetnik), a preostale komponente njegovog bića odvojene su od proizvodnog procesa. Razvijena robna proizvodnja znači visok stepen podjele rada i specijalizacije proizvodnih funkcija. Ali takva podjela zahtijeva, kao neophodnu dopunu, ili tržište ili koherentan društveni sistem regulacije.

Razvijeno industrijsko društvo zahtijeva odgovarajući politički sistem; Normalno, to je demokratija. Za njegovo održavanje neophodna je adekvatna duhovna podrška u vidu sistema normi i vrijednosti.

Zakon igra ključnu ulogu u održavanju postojećeg poretka. Glavni principi pravnog poretka su: 1) subjekat zakona i poretka – izolovani pojedinac koji traži privatnu korist putem „poštene konkurencije“; 2) sloboda i jednakost mogućnosti koje pružaju robno-razmjenski odnosi; 3) priznavanje svakom licu prava na život, slobodu i imovinu, što čini odnos lične nezavisnosti, a garancija te nezavisnosti je privatna svojina.

Najvažnije vrijednosti buržoaskog industrijskog društva su: 1) individualizam: osoba je nosilac univerzalno značajnih vrijednosti i odgovorna je za njih, prioritet su prava pojedinca, njegova sloboda, nezavisnost od države (iako to vodi u antihumanost, antisocijalnost, antidemokratičnost); 2) racionalizam: razum je glavni sudija u svim sukobima; 3) mehanizam: svijet je predstavljen mehanizmom, njegov bog je časovničar, kao rezultat toga nastaje mehanički model svijeta; 4) naturalizam: pokušavaju da objasne ceo svet prirodom; 5) postignuće i uspjeh, a moral se ne zanemaruje: zahtjev „fer igre“ po pravilima; 6) privatna svojina kao osnov svih prava; 7) pravo kao univerzalni regulator; 8) delatnost i rad čiji je rezultat mobilnost društvenih odnosa, tehnologija, duhovnog života; 9) konzumerizam; 10) univerzalizam: vrednosti Zapada se prenose na druge kulture; 11) vera u napredak i poštovanje nauke i tehnologije.

Razvijeno industrijsko društvo pridaje poseban značaj tehnologiji, sve do tehnokratije. Razlozi za to su: 1) u društvu akumulirani rad prevladava nad živim radom; 2) bez tehnologije je nemoguće postići nivo proizvodnje i potrošnje koji se postiže u drugim zemljama; 3) u uslovima nacionalnog rivalstva, tehnološki naprednije zemlje mogu diktirati svoju volju manje razvijenim; 4) duhovni, istorijski i kulturni faktori.

Renesansa je uvela u svijest ideju čovjeka kao aktivnog stvaraoca, transformatora svijeta, a prosvjetiteljstvo je uvela ideju o aktivnoj ulozi uma u poimanju stvarnosti i njenom preobražavanju.

Društvene veze u buržoaskom društvu zasnivaju se na društvenoj klasnoj stratifikaciji društva. Postoje duboke kontradikcije između podjele rada, odnosno intenziviranja razlika između različitih dijelova društva i potrebe da se održi interakcija i jedinstvo. Ovaj problem rješava tržište sa sistemom robno-novčanog prometa uz neophodne dopune zakona, države i birokratije.

Ostale društvene veze su podređene glavnoj, ali unose specifičnosti (vjerske, grupne, etničke). Buržoasko društvo je bilo pod utjecajem protestantizma, evoluiranog katolicizma, zatim su sekularni regulatori ekonomske etike djelovali u sve većoj mjeri.

Prestiž preduzetništva je bio visok, naglašen je momenat nacionalne orijentacije poslovne aktivnosti. Kako je religija gubila značaj kao integrirajući princip, jedinstvo društva se sve više razvijalo kao nacionalno zasnovano na građanskopravnoj regulativi.

U industrijskom društvu jezik je bio glavni nosilac kulture; za takvo društvo značajne su nacionalne kulture, a ne svjetske kulture. Rast nacija, nacionalizam doveo je do dva svjetska rata. Rast obrazovanja doveo je do demokratije. Protestantizam je doveo do masovnog društva: potreba za čitanjem Biblije dovela je do univerzalne pismenosti i zajedničkog jezika. Obrazovanje je dalo horizontalnu mobilnost i olakšalo kulturnu konvergenciju duž vertikale. Glavni trend u kulturi bio je razvoj obrazovanja. U ideologiji, umjetnosti, filozofiji, došlo je do rasta realizma umjesto mitološkog i religioznog pogleda na svijet, prevladane su iluzije, rastao je utilitarizam (simbol uspjeha je novac).

U buržoaskom društvu sazrevale su sociokulturne kontradikcije, od kojih su najvažnije bile: 1) socijalno i duhovno otuđenje; 2) kolonijalizam; 3) antagonizam čoveka i tehnologije; 4) ekološka kriza.

Rezultat je bila kriza klasične kulture. Pokrivala je i sekularno-prosvjetiteljska područja umjetničke kulture i vjerske oblike duhovnosti. Čak iu svom vrhuncu, klasična umjetnička kultura ostala je privilegija prilično obrazovanih ljudi sa položajem u društvu. Obrazovanje je dalo ključ za razvoj i razumijevanje gotovo svake vrste književnosti i umjetnosti, za asimilaciju su bili potrebni lični napori. Za široke mase, značenja, norme i orijentacije davala je crkva. Narodna kultura je sačuvana u znatno oslabljenom stanju, kao ostaci mitološkog i magijskog sloja nekadašnje kulture.

Na prijelazu iz XIX u XX vijek, klasičnu kulturu zamjenjuje dekadenca. Umjetnost dekadencije karakterizira pesimizam i poricanje smisla života, izjava o uzaludnosti ljudskih težnji, divljenje motivima propadanja i smrti, pokušaji da se u rafiniranoj estetici pronađe oblik bijega od života. Kult ljepote spojen je u dekadenciji s nemoralom i ekstremnim pesimizmom. 7.3.