U svakom trenutku postojala je potreba da se na neki način odrede terenske bolnice, kola sa ranjenicima i stanice prve pomoći u vojnim operacijama. U tu svrhu korišćeni su razni znakovi sve do 19. veka. Međutim, takve oznake nisu uvijek bile poznate i razumijevane od strane druge, suprotstavljene strane, pa su napadi ili granatiranje vojnih bolnica bili uobičajena pojava, cijena rata.
Na Međunarodnoj konferenciji 1863. postavilo se pitanje potrebe za usvajanjem jedinstvenog univerzalnog znaka za zaštitu terenskih bolnica i identifikaciju medicinskog osoblja. Učesnici konferencije pronašli su rješenje i usvojili odredbu o univerzalnom posebnom znaku - crvenom krstu na bijeloj podlozi. Na Diplomatskoj konferenciji 1864. godine usvojena je Ženevska konvencija „Za poboljšanje položaja ranjenih i bolesnih vojnika u kopnenom ratu“ i jedinstveni znak za vojne sanitetske službe – crveni krst, koji treba da štiti ne samo ranjenike na ratištu, ali i onima koji im pomažu. Ni učesnici konferencije ni zemlje potpisnice Ženevske konvencije nisu nastojale osigurati da amblem ima bilo kakvu vjersku konotaciju ili da bude povezan sa simbolima kršćanstva. “Iz poštovanja prema Švicarskoj, heraldički znak crvenog krsta na bijelom polju, nastao preokretom saveznih boja...” Ovo objašnjenje je dato u članu 38 1 Ženevske konvencije iz 1949. godine.
Turska je, kao i druge države, potpisala Ženevsku konvenciju i nije izrazila nikakve primjedbe na amblem. Ali kada je 1876. počeo sljedeći rat na Balkanu, Turska se suočila sa situacijom da musliman ne može staviti krst, jer... ovo je otpadništvo. Turska je obavijestila švicarsku vladu da će poštovati znak koji štiti neprijateljske bolnice, ali da će prihvatiti crveni polumjesec na bijeloj pozadini kao zaštitni znak za svoje bolnice. Iran je kasnije usvojio amblem crvenog lava i sunca na bijeloj pozadini. 1929. ova dva nova amblema su zvanično priznata. Nekoliko država je predložilo usvajanje drugih amblema pored postojećih. Svi ovi prijedlozi su godinama odbijani jer... mnogi znakovi mogu smanjiti njihovu zaštitnu vrijednost. Iran je 1980. godine napustio amblem crvenog lava i sunca i odlučio se za amblem crvenog polumjeseca. 
U decembru 2005 U Švicarskoj je održana diplomatska konferencija na kojoj je potpisan Treći dodatni protokol uz Ženevske konvencije iz 1949. godine o stvaranju dodatnog amblema za međunarodni pokret Crvenog križa i Crvenog polumjeseca - crvenog kristala. Dodatni amblem je crveni obris na bijeloj pozadini u obliku dijamanta (koji stoji na jednom od njegovih vrhova) i nema nikakvo vjersko, političko ili drugo značenje. Ima isti međunarodni status kao i postojeći amblemi. Njegovim usvajanjem neće biti promjena u korištenju ranije postojećih amblema, osim ako država ne odluči drugačije. Zemlje i nacionalna društva koja trenutno koriste ambleme Crvenog krsta i Crvenog polumeseca i žele da ih zadrže nastaviće da ih koriste kao i obično. Ruski Crveni krst i dalje koristi amblem Crvenog krsta.
Ruski Crveni krst je jedina organizacija na teritoriji Ruske Federacije koja ima ekskluzivno pravo da u svom nazivu koristi izraz „Crveni krst“ i prepoznatljivi amblem Crvenog krsta.
Prema postojećim pravilima, samo jedan od ovih amblema jedna ili druga država može koristiti kao obilježje svog nacionalnog društva.
Odrasli i djeca širom svijeta znaju da će pod sjenom ovih znakova uvijek biti suočeni sa saosjećanjem i milosrđem.
Trenutno se amblem koristi kao zaštitni i prepoznatljiv znak.
Kao zaštitni znak, amblem služi kao vidljivi znak zaštite u skladu sa odredbama Ženevskih konvencija. Amblem se koristi kao zaštitni znak tokom oružanih sukoba. Trebalo bi da izaziva poštovanje i odvraća od agresivnih akcija. Tokom oružanog sukoba, amblemom su zaštićeni: pokretne sanitarne jedinice i stacionarne medicinske ustanove koje pripadaju i vojsci i humanitarnim društvima (čl. 19. i 42. 1. ZZ-a); sanitarne jedinice i medicinsko osoblje društava neutralnih zemalja koje pružaju pomoć jednoj od zaraćenih strana (čl. 27, 40 i 43); stalno medicinsko i vjersko osoblje vojske i humanitarnih društava, uključujući administrativno osoblje (čl. 24, 26 i 40); privremeno vojno medicinsko osoblje (čl. 25. i 41.); sanitetska oprema vojske i humanitarnih društava (čl. 33, 34 i 39). 
Prva Ženevska konvencija dalje navodi organizacije koje imaju pravo da koriste zaštitni amblem tokom neprijateljstava:
- vojni sanitet;
- priznata udruženja za pomoć koja pružaju svoje usluge medicinskoj službi u skladu sa članom 26 (posebno, NOCC i KP).
Međunarodne organizacije Crvenog krsta i njihovo osoblje imaju pravo da koriste amblem u bilo koje vrijeme.
Amblem pokazuje borcima da su određeni pojedinci, medicinske ustanove i sredstva za transport ranjenika zaštićeni Ženevskim konvencijama. Amblem je dizajniran da inspiriše poštovanje i odvrati borce od agresivnog delovanja.
Upotreba amblema kao razlikovnog znaka ima za cilj da pokaže, uglavnom u vrijeme mira, da su osobe ili objekti koje on označava povezani s organizacijom Crvenog križa ili Crvenog polumjeseca, ali nemaju pravo na zaštitu Ženevske konvencije. Da bi se izbjegli nesporazumi, amblem u ovom slučaju treba biti male veličine i treba izbjegavati miješanje njegove dvije funkcije. Na primjer, ne može se koristiti na narukvici ili postaviti na krov.
U skladu sa međunarodnim pravilima za upotrebu amblema, može se postaviti na traumatološke centre ili ambulantna vozila, ali samo ako im pružaju besplatnu medicinsku pomoć.
NOC i ZP mogu koristiti logo u skladu sa zakonom i Osnovnim principima kada sprovode svoje aktivnosti, kao što su kampanje prikupljanja sredstava. Međutim, nacionalna društva moraju se suzdržati od isticanja amblema kada provode aktivnosti koje su samo na daljinu povezane s njihovom glavnom misijom. Moraju učiniti sve što je potrebno da osiguraju da prestiž amblema ni pod kojim okolnostima ne bude umanjen.
Države potpisnice Ženevskih konvencija iz 1949. godine poduzele su mjere za sprječavanje i suzbijanje zloupotrebe amblema, kako u vrijeme mira tako iu ratu.
Postoje dvije vrste nezakonite upotrebe amblema:
. imitacija, tj. korištenje znaka koji se zbog svog oblika i boje može zamijeniti sa amblemom.
. nedozvoljena upotreba amblema, tj. korištenje logotipa od strane organizacija ili osoba koje na to nemaju pravo (komercijalne firme, apoteke, doktori privatne prakse, nevladine organizacije, pojedinci).
Svako korištenje amblema koje nije izričito predviđeno Ženevskim konvencijama i Dodatnim protokolima je zloupotreba.
Izdajnička upotreba amblema u ratnom vremenu radi stjecanja vojne prednosti klasificira se kao ratni zločin.
Savremeni amblem medicine - zmija upletena oko noge zdjele i pognuta glave nad samom zdjelom - odobren je u našoj zemlji daleke 1924. godine, a potom se proširio i van njenih granica. Oštri studenti medicine davno su smislili tumačenje za znak medicine: simbol objašnjava da doktor nije jednostavan, da je lukav kao zmija i da nije budala da pije. Koje je porijeklo ovog znaka?
Zmija je pratila doktore od davnina. Legendarni grčki doktor Asklepije (znamo ga bolje u rimskoj transkripciji - Eskulapije) uvijek je prikazivan sa zmijom, jer je zahvaljujući zmijama postao ne samo veliki ljekar, već čak i doktor-bog, zaštitnik medicine. To je ono što grčki mit kaže o tome. Već veoma poznat, Asklepije je bio pozvan od strane kritskog kralja Minosa da uskrsne svog mrtvog sina. Doktor je hodao, oslanjajući se na svoj štap, kada se odjednom oko štapa omotala zmija otrovnica. U strahu ju je Asklepije ubio udarcem štapa, ali se pojavila druga zmija koja je u ustima nosila neku vrstu trave. Trava je vaskrsavala mrtve. Briljantni doktor je shvatio šta se dešava, pronašao biljku koju je donela zmija, sakupio je i otišao na Krit, gde je njome vaskrsao sina kralja Minosa.
Ploča pronađena u Efesu koja prikazuje simbol medicine
Mnogi istraživači vjeruju da je osnova "simbolizma zmije" u medicini tajni strah osobe od zmija, želja da se umiri strašna "boginja smrti" ili uplaši bolest uz pomoć strašnog izgleda otrovne zmije. U drevnim legendama često se spominju različita mitska zmijolika bića koja su ljudima donijela smrt. Istovremeno, njihovi dijelovi tijela i otrov također su smatrani jakim i univerzalnim lijekovima. Plinije Stariji u „Prirodnoj istoriji“ pisao je o lekovitim svojstvima ambistena (grčki: „kreće se u dva pravca“) - zmije sa dve glave: jedna se nalazi na uobičajenom mestu, druga na repu: „...kao ako jedna glava nije dovoljna da izbaci svoj otrov" Zmija je simbolizirala smrt i besmrtnost, dobro i zlo. Oličavali su ih njen račvasti jezik, otrovnost njenih ugriza, uz ljekovito djelovanje otrova i misteriozna sposobnost hipnotiziranja malih životinja i ptica. Ova prividna kontradikcija, kombinacija u jednoj slici dva različita, često suprotstavljena principa, karakteristična je za simbole koji su nam došli od davnina. Još jedan primjer ove kontradikcije je čaša. Različite hipoteze povezuju nastanak ovog ljekovitog amblema s ljekovitim djelovanjem vode i tradicijom pripremanja lijekova u ritualnoj posudi.
Prve slike takvog simbola medicine datirane su iz 800-600. BC Istina, u to vrijeme zmija i čaša postojale su odvojeno - u desnoj i lijevoj ruci božice zdravlja Geje. Amblem sa kombinacijom čaše i zmije, koju smo navikli da vidimo, predložio je u 16. veku poznati lekar Paracelzus.
Prema ruskom istoričaru F.R. Borodulin, šolja simbolizuje posudu u kojoj je pohranjeno znanje o prirodi, koje bi mudar doktor trebao izvući iz nje. Zvanično je čašu sa zmijama kao prepoznatljiv znak vojne medicine uveo Petar I. Amblem sa čašom i zmijama je rasprostranjen među farmaceutima.
Na teritoriji Rusije, slika sa zmijom koja isprepliće nogu zdjele i dalje se smatra amblemom vojnih medicinskih trupa.
Ali zdjela sa zmijom nije jedini simbol koji se koristi u medicini;
Asklepijev štap
Poreklo ovog medicinskog amblema seže u 6. vek. prije Krista i imaju grčke korijene. Sam štap je kvrgav štap sa zmijom omotanom oko njega.
Gore ispričana legenda dovela je do činjenice da je prvi međunarodni amblem medicine prikazivao Asklepija kako drži štap sa zmijom upletenom u ruci.
Godine 1948, kada je održana Prva svjetska zdravstvena skupština, predsjedavajući Svjetske zdravstvene organizacije izabrali su za amblem organizacije štap optočen zmijom, simbolizirajući lijek, koji je bio prikazan na pozadini globusa oivičenog lovorovim grančicama - UN amblem.
Kaducej (štap Merkura)
U mitologiji antičke Grčke, "kaducej" je značio Hermesov štap (glasnik bogova, u rimskoj mitologiji - Merkur). Štap je bio isprepleten sa dvije zmije i okrunjen krilima. Zmije su simbolizirale interakciju suprotnosti. Nakon toga, štap je postao simbol ravnoteže i vrline. Budući da je kaducej bio sastavni dio imidža glasnika, predstavljao je i zaštitu tajne trgovačke i političke prepiske.
Međutim, u amblemu medicine štap se pojavljuje kao „drvo života“. Dvije zmije koje ga prepliću simboliziraju suprotnost između svijeta živih i svijeta mrtvih, a njihovo preplitanje znači jedinstvo suprotstavljenih sila.
Crveni krst i Crveni polumjesec
Crveni krst je prvobitno korišćen kao amblem medicinske službe oružanih snaga, koja je pružala zaštitu i pomoć bolesnima i ranjenima.
Upotreba slike i imena Crvenog krsta i Crvenog polumjeseca je kontrolirana Ženevskim konvencijama iz 1949., kao i njihovim dodatnim protokolima iz 1977. godine.
U muslimanskim zemljama, umjesto crvenog krsta poznatog većini evropskih zemalja, simbol dobrotvorne pomoći bolesnima i ranjenima je crveni polumjesec.
Jedan od osnivača poznatog amblema Crvenog krsta bio je Henri Dunant, koji je 1859. godine bio impresioniran brojem žrtava u bici kod Solferina. Tada vojni redar nije mogao da se nosi sa velikim brojem ranjenika, a jedan od razloga za to je nedostatak bilo kakvog karakterističnog obilježja koje bi svaka od sukobljenih strana mogla prepoznati.
Četiri godine kasnije, na Međunarodnoj konferenciji u Ženevi, usvojen je amblem društava za pomoć ranjenim vojnim licima. Ovaj amblem je postao crveni krst na bijeloj pozadini.
Istočna kriza (1875–1878) i rusko-turski rat (1877–1878) izazvali su priliv osoblja Crvenog krsta na teritoriju Osmanlija. Ali ovdje su aktivnosti MKCK-a bile dozvoljene samo ako je slika križa na amblemu promijenjena u polumjesec. Kao rezultat toga, na Ženevskoj konvenciji 1949. godine, amblemi crvenog križa i crvenog polumjeseca na bijeloj pozadini prepoznati su kao zaštitni znakovi vojnih medicinskih službi.
Trenutno, pored Međunarodne federacije Crvenog krsta i Crvenog polumeseca i Međunarodnog komiteta Crvenog krsta, nacionalnim društvima i osobama povezanim sa ovom organizacijom dozvoljeno je da koriste amblem Crvenog krsta i Crvenog polumeseca. U ratno vrijeme, lik crvenog krsta ili polumjeseca na bijeloj pozadini služi kao prepoznatljiv znak i zaštita vojnih sanitetskih jedinica, kao i bolnica, ambulanti i vozila koja pružaju pomoć onima kojima je potrebna pomoć.
http://origin.iknowit.ru/paper1212.html
Koje je živo biće povezano s medicinom? Naravno, oko posude je omotana zmija. U međuvremenu, otrovni reptil nije uvijek bio jedini medicinski amblem. Bilo je i ima mnogo alternativnih likova.
Sjajno i strašno
Zmijski oblik staroegipatske boginje Izide
Zmije su obožavane u svim vremenima iu svim krajevima Zemlje. U mitovima o Babilonu i Asiriji, ovi gmizavci su vladali u praistorijskim vremenima. Bogovi sa zmijskim glavama bili su u mnogim panteonima, a ljuskavi pratilac bio je jedan od najčešćih pratilaca viših sila.
„Postoji velika zmija; on je kralj zemlje Etiopije; Svi vladari mu se klanjaju i donose mu na dar lijepu djevojku. Ukrašivši je, dovedu zmiju pred nju i ostave je na miru, a ova zmija je proždire... Dužina ove zmije je 170 lakata, a debljina je 4; zubi su mu lakat dugi, a oči su mu kao plamen ognjeni, obrve su mu crne kao gavran, a sav izgled kao kalaj i bakar... Ima rog od tri lakta. Kada se kreće, buka se može čuti sedam dana putovanja."
Iz abesinske legende
Zmije su se smatrale besmrtnima - na kraju krajeva, sposobne su povremeno odbaciti kožu, odnosno obnoviti se. Mnogi mitovi se slažu da je ovaj dar prvobitno bio namijenjen ljudima, ali su ga ili ukrali radoznali gmizavci, kao u sumerskim legendama, ili je čovjek sam napustio teško breme vječnog života u korist gmizavaca koji se gmižu, kao u grčkom mitu.
U antičkom svijetu zmije su bile vrlo blisko povezane s medicinom. Dakle, zmija je, prema grčkoj mitologiji, dala Asklepiju ideju o mogućnosti uskrsnuća mrtvih. Jednog dana bio je pozvan u palatu kritskog vladara Minosa da uskrsne preminulog princa. Na svom štapu, Asklepije je iznenada ugledao zmiju i ubio je. Odmah se pojavila druga zmija sa ljekovitim biljem u ustima i oživjela mrtvu. Budući bog je iskoristio ovu biljku i vaskrsao pokojnika.
Zmija se obavija oko tijela Izide, zaštitnice liječenja u starom Egiptu, a kobra je jedna od inkarnacija boginje. Isti simbol je krasio i komplet prve pomoći vojnog ljekara u rimskoj vojsci. S jedne strane, ljudi su na ovaj način željeli umiriti silne sile prirode, a s druge strane, koristeći zlokobnu pojavu zmije, htjeli su otjerati bolesti.
Fateful Vessel
Još jedna komponenta tradicionalnog medicinskog amblema - čaša - također ima drevno porijeklo. U pustinjskim područjima bilo je izuzetno važno uhvatiti životvornu vlagu poslanu s neba, a za to su korištene velike metalne zdjele. To je upravo ono što bolesnik prikazan na staroegipatskoj steli drži u rukama, obraćajući se bogovima za pomoć.
Voda je bila bitna komponenta svakog tretmana. Iscjeljujuće zagonetke i čarolije često su bile uklesane ili kovani direktno na posudama. Do danas su se sačuvali izrazi „čaša života“, „čaša strpljenja“, „popi čašu do dna“, „kuća puna čaše“, koji pokazuju koliko je ovo naizgled svakodnevno posuđe bilo važno za pretke.
Različite zdjele nosile su različita simbolička značenja. Na primjer, dvodno, ili dvostruko, odražava dualnost ljudske prirode, pozitivne i negativne, nebeske i zemaljske komponente, uzvišene i niske težnje. Zato je šolja bez drugog dna, grčka fijala bez postolja, zaživela u medicini. Upravo se ona često prikazuje u rukama kćeri (i, prema drugoj verziji, žena općenito) Asklepija - Higije i Panaceje.
Zdjela je također direktno povezana sa zmijama: njihov otrov se skupljao i čuvao uglavnom u takvim posudama. Također je miješao theriaki - antički i srednjovjekovni univerzalni protuotrov. Sve do 20. stoljeća farmaceuti su koristili bakrene ili mesingane posude.
Jedna od rijetkih varijanti amblema je zmija upletena oko drške ogledala. Čini se da štiti površinu ljudske svijesti, koja u sebi sadrži odraze prethodnih milenijuma. Očigledno, zbog toga je Međunarodno društvo za historiju medicine odabralo za sebe tako neobičan simbol 1980. godine.
Simbol, ali ne isti
Ako pažljivo pogledate amblem Svjetske zdravstvene organizacije, koji je odobren na Prvoj skupštini u Ženevi 1948. godine, primijetit ćete da zmija nije omotana oko čaše, već štapa. Zašto se to dogodilo? Odakle uopće dolazi ovaj atribut?
Ovo je Asklepijev štap. Onaj isti koji je ubio jednu zmiju i na koju se popela druga, dolazeći da je vaskrsne. Ovaj simbol sadrži veliki broj drugih značenja. Na primjer, najčešće se prikazuje kao kvrgavi štap, koji označava vezu sa zemljom i prirodom. Osim toga, štap je simbol putovanja, a upravo su tokom putovanja drevni ljekari sticali svoja znanja i vještine. Osim toga, ako se doktor na nešto naslonio dok je hodao, to znači da je bio mudar ne samo godinama, već i iskustvom. A ovom doktoru se najviše vjerovalo.
U srednjem vijeku i renesansi štap je pretvoren u ljekarski štap, a u nekim slučajevima i u ljekarski mač, koji je imao, na primjer, Paracelzus. Često se na vrhu nalazio tajni lijek, jedinstveni protuotrov ili jednostavno ocat koji se koristio da spriječi infekciju od pacijenta. Tradicija je nestala tek sredinom 20. veka, a štap je postao simbol medicine u Evropi.
Usput, na Asklepijevom štapu možda nije jedna zmija, već dvije. Ali priča o drugom amblemu je mnogo zanimljivija, kada je štap kraći, uvek su dve zmije, a na vrhu su i krila. Kaducej, štap navjestitelja, kao i nezaobilazni instrument boga Hermesa (Merkur), sposoban da pomiri i najvatrenije protivnike. Kaducej je postao opšti medicinski simbol tokom renesanse.
Postoji verzija da je to zbog činjenice da se u 16. stoljeću počela razvijati alhemija, čiji je pokrovitelj bio Hermes. Glavni cilj alhemijskih eksperimenata u to vrijeme više nije bila potraga za kamenom filozofije, već dobivanje lijekova. Alhemičari obično stavljaju pečat sa Hermesovim likom na posude s ljekovitim preparatima. Kao amblem doktora, kaducej se ustalio, na primjer, u Sjedinjenim Američkim Državama. Ali postoji još jedna verzija: kaducej je jednostavno zamijenjen s drugim Asklepijevim štapom, na sreću, slični su. Koliko pogrešnih stvari postaje ukorijenjeno u našim životima? Evo Hermesovog štapa - iz približno iste opere.
Pa, klasična zmija sa zdjelom ukorijenila se uglavnom na području bivšeg SSSR-a. U modernoj Rusiji postoje neke modifikacije, na primjer, trenutni amblem Vojnomedicinske akademije prikazuje dvije zmije koje prepliću zdjelu jedna naspram druge (vidi sliku iznad).
I drugi
Asklepije i pijetao. Statua Asklepija sa psom koji mu leži kraj nogu u asklepionu
Dugo su se vremena sova, pijetao, gavran i pas smatrali punopravnim i ekvivalentnim simbolima medicine. Svi su oni bili prikazani u različito vrijeme pored Asklepija. Sova i gavran smatrani su simbolom mudrosti, bez koje doktor ne može. Pas je oličenje lojalnosti i predanosti, želje za služenjem i zaštitom. Gavran iz ove kompanije najduže je izdržao srednjovekovni alhemičari svojim likom obeležili svoje lekove.
Zanimljivo tumačenje uloge pijetla: prije svega, to je bila jednostavno žrtvena hrana, njegova krv je bila namijenjena Asklepiju, a njegovo meso, kojem su pripisivana ljekovita svojstva, bilo je namijenjeno bolesnima. S dolaskom kršćanstva pojavilo se još jedno tumačenje: vrana pijetla tjera zle duhove i dočekuje početak jutra, kada se većina pacijenata osjeća bolje.
„Kako je prijatno kukurikanje petla noću. I ne samo prijatno, već i korisno. Ovaj vapaj uliva nadu u svačije srce; pacijenti osjećaju olakšanje, bol u ranama se smanjuje: s dolaskom svjetlosti vrelina groznice jenjava"
Ambrozije Milanski (III vek)
Pijetao je često prikazivan u paru sa zmijom, u kom slučaju su personificirali dvije ključne osobine doktora: budnost i oprez. Ponekad na drevnim bareljefima Asklepija prati koza. Njena slika podsjeća da je, prema grčkoj mitologiji, koza Atena hranila mlijekom bebu Asklepija. Stoga su bikovi, svinje i ovnovi obično žrtvovani u asklepionima, ali koze nikada nisu bile među kurbanima.
U 13. vijeku, slike štapa sa zmijom i pijetlom krasile su naslovne stranice medicinskih radova. Tokom renesanse, medicina je često bila prikazivana kao žena (verovatno Higieja) ovenčana lovorima. U jednoj ruci je držala štap prepleten zmijom, au drugoj pijetla.
Krstovi i zvezde
Crveni krst i plava šestokraka zvijezda mogu se smatrati modernim dodatkom arsenalu medicinske opreme. Mislim da svi znaju istoriju prvog simbola, pa ću vas samo ukratko podsetiti: 1863. godine u Ženevi je stvorena komisija za smanjenje stradanja vojnika tokom ratova bez razmišljanja, učesnici osnivačke konferencije su izabrali; obrnuta zastava Švajcarske kao amblem. Crveni krst, koji se u početku povezivao samo s MKCK-om, ukorijenio se i postao je možda najčešća oznaka za sve medicinsko: nalazi se na specijalizovanim medicinskim mašinama, na vratima zdravstvenih ustanova, čak i na kutijama prve pomoći u kompjuterskim igricama, i mnogo više.
Međutim, ovo je malo potpuno pogrešno sa pravne tačke gledišta. Crveni krst je službena i zaštićena slika koja pripada samo MKCK-u i koristi se isključivo u ratno vrijeme. Mogu ga nositi vojni medicinari, vojni kapelani, koristiti za označavanje objekata za zbrinjavanje unesrećenih, uključujući bolničke šatore, i koristi se za identifikaciju međunarodnog ili nacionalnog predstavnika organizacije. To je sve. MKCK preko svojih nacionalnih komiteta pokušava da opomene organizacije i ljude koji koriste crveni krst levo i desno, ponekad čak i odlazeći na sud, na primer, Johnson & Johnson je svojevremeno nasilno oduzet žigu u obliku crvenog krsta .
Međutim, ovaj pravni sukob ima i lošu stranu: zaštićena slika je crveni krst na bijeloj pozadini. Ako promijenite boju pozadine ili krst, to je to, uzmite ko god želite, koristite gdje želite. Tako je nastao zeleni krst farmaceuta, plavi krst veterinara itd. Uglavnom, čak i klasični crveni križ, ali na plavoj, žutoj, ljubičastoj ili bilo kojoj drugoj pozadini, već je potpuno legalan logo.
Vrlo kratka lirska digresija: ako je potpuno točno, onda su templari i hospitalci na svojoj odjeći slikali crvene (iako ne samo crvene) križeve, a potonjima dugujemo izgled bolnica. U početku su to bila nekakva skloništa, hoteli ili tako nešto, ali se postepeno počelo pričati o vojnim (prvo), a potom i o civilnim bolnicama. Druga stvar je da su se bolnički krstovi razlikovali od švajcarskog, koji je MKCK uzeo za sebe, ali to je sasvim druga priča.
Tokom rusko-turskog rata (1876-1878) pojavio se još jedan zvanični simbol - crveni polumjesec, opcija za muslimanske zemlje. Izraelci su pokušali da promovišu crvenu mogendovinu, ali se ta ideja nije svidjela MKCK-u. Nakon duge debate, 2005. godine, na posebnoj konferenciji, nereligijski simbol MKCK je usvojen sa dvije trećine glasova - crveni kristal, jednakostranični romb na bijeloj pozadini.
Činjenica je da se do tada nakupila ogromna masa prijava za međunarodno priznanje nacionalnih i/ili vjerskih amblema crvene boje: evo i sijamskog crvenog plamena, i perzijskog crvenog sunca, i crvenog točka sa svastikom, i crveni libanski kedar, i crveni sudanski nosorog, i crvena sirijska palma, pa čak i crvena zvijezda proglašena iz Zimbabvea. MKCK je smatrao da takva raznolikost uništava samu ideju o jedinstvenom univerzalnom simbolu koji se može koristiti kao zaštitni simbol u svakom ratu. Tri su dovoljna, rekao je MKCK: krst za kršćane, polumjesec za muslimane, ostalo će pobiti kristal, nema potrebe umnožavati suštinu.
Ministarstvo za vanredne situacije je progutalo pilulu, krstovi su uklonjeni, a na njihovo mesto stavili su plavu zvezdu sa šest zraka, a ti zraci su glavni zadaci koje rešavaju spasioci i bolničari: otkrivanje, komunikacija sa specijalistima, reagovanje, pomoć na licu mesta , pomoć u prevozu, dostava u zdravstvenim ustanovama. Zvijezda je patentirana 1977. godine, a kao osnova za njen razvoj uzet je logo Američkog medicinskog udruženja. Godine 1997. istekla je patentna zaštita, a danas mnoga vozila hitne pomoći širom svijeta nose zvijezdu života na svojim pločama - od Perua do Poljske i od Švedske do Italije. Važno je napomenuti da se unutar plave zvijezde nalazi običan štap, klasičan, dugačak, sa jednom zmijom i bez krila.
P.S. Ne pretvaram se da sam sveobuhvatan, moguće je da sam propustio nešto važno.
Veoma skraćena verzija članka objavljena je u časopisu „Ruske apoteke“, 2013, br. 24
Ovo su varijacije zdjele sa zmijom, i šestokrakom zvijezdom života, i kaducejem, i medicinskim crvenim križem. Posljednji simbol bio je izuzetno popularan u SSSR-u, iako se u to vrijeme njegovo značenje nije tumačilo sasvim ispravno.
Simbol crvenog krsta: prvo pojavljivanje
Unatoč činjenici da je starost crvenog križa kao medicinskog znaka oko 150 godina, ovaj simbol ima stariju povijest.
U XII-XIV veku u Evropi su osnovani templari i hospitalci. Njihov cilj je bio da oslobode sveti grad Jerusalim od jevrejske i muslimanske vlasti. Nakon što je grad osvojen, mnogi Evropljani su hteli da svojim očima vide oblast u kojoj je njihov Gospod živeo, umro i ponovo uskrsnuo.
Međutim, put do Jerusalima nije bio siguran, jer je na putevima bilo mnogo pljačkaša. Osim toga, Evropljani, nenavikli na palestinsku klimu, oboljeli su od lokalnih bolesti. Da bi riješili ove probleme, vitezovi templari, koji su osvojili Jerusalim, preuzeli su na sebe potrebe hodočasnika. Redovi templara i hospitalaca su pružali zaštitu putnicima iz Evrope tokom hodočašća, a takođe su organizovali bolnice za zbrinjavanje ranjenika i bolesnika.
Templari i hospitalci, da bi bili prepoznatljivi, ukrašavali su svoju gornju odjeću i štitove insignijama reda. Hospitalci - s bijelim križem na crnoj ili crvenoj pozadini, i templari - sa grimiznim križem na snježno bijeloj pozadini. Nisu sva djela ovih vitezova bila dostojna, ali za većinu hodočasnika postala su simbol nesebične brige i zaštite.
Zato su, prilikom odabira znaka za svjetsku organizaciju za pomoć žrtvama rata, njeni tvorci odlučili koristiti dobro poznati crveni križ vitezova templara.
Kako je crveni krst postao simbol vojnog saniteta
Dokle god postoje ljudi, postojali su i ratovi. Nakon svake bitke ima mnogo ranjenika koji mogu preživjeti uz blagovremenu medicinsku pomoć. Međutim, ranije su vojni ljekari tragali za ranjenima tek po završetku bitke, jer su, bez karakterističnih oznaka, rizikovali da budu ubijeni.
Tokom rata 1859. godine u Evropi je stradalo mnogo vojnika, mnogi od njih su mogli biti spašeni da je medicinska pomoć pružena na vrijeme. Švicarski biznismen i filantrop Jean-Henri Dunant, koji je pratio ovaj rat, došao je na ideju da stvori organizaciju za pomoć ranjenim vojnicima.
Godine 1863., na inicijativu Dunanta, u Ženevi je sazvana međunarodna konferencija na kojoj je osnovana međunarodna organizacija za pomoć žrtvama ratova, Crveni krst.
Izabran je kao amblem ove organizacije (izvana je podsjećao na simbol Reda bolničara). Ali iz praktičnih razloga, dobro poznati crveni krst (simbol na bijeloj pozadini) ubrzo je postao logo nove humanitarne organizacije.
Postepeno su svi zaposleni u vojnim poljskim bolnicama počeli da nose narukvice sa crvenim krstovima, signalizirajući neprijateljskim vojnicima da su samo medicinari. Tako je postalo moguće evakuisati ranjenike sa bojišta bez čekanja da se završi.
Značenje simbola crvenog krsta
Crveni krst nije samo prekrasan amblem. Sva četiri kraja ovog znaka simboliziraju važne ljudske kvalitete koje bi članovi organizacije trebali imati podjednako.
- Hrabrost da rizikujete sopstveni život da biste pomogli drugima.
- Razboritost prilikom pružanja pomoći žrtvama, kako ne bi nepotrebno riskirali svoj život.
- Pravedan tretman prema svima kojima je potrebna, bez obzira na njihov društveni status ili rasu.
- Umjerenost u radu, jer da bi pomogao bolesnima i sam ljekar mora biti zdrav.
Crveni krst i Crveni polumjesec
Sedamdesetih godina 19. stoljeća Osmansko carstvo i druge istočne nehrišćanske zemlje postale su česti učesnici vojnih sukoba. Njihove vlade su dozvolile Crvenom krstu da djeluje na njihovim teritorijama, zauzvrat tražeći od njih da prilagode simbol organizacije muslimanima. Tako se pojavio amblem grimiznog polumjeseca na bijeloj pozadini, koji je postao simbol vojnog medicinskog zbrinjavanja u muslimanskim zemljama. A sama organizacija je od tada postala poznata kao Međunarodni pokret Crvenog krsta i Crvenog polumeseca.
Crveni krst i drugi amblemi
U prvoj polovini 20. stoljeća turske, perzijske i egipatske vlasti zatražile su od Crvenog križa da uvede dodatne znakove razlikovanja: crvenog lava i sunca. Rukovodstvo organizacije se složilo, ali su ubrzo druge države zahtijevale dodavanje dodatnih simbola. U strahu da će Crveni krst imati previše karakterističnih simbola i stvoriti zabunu, rukovodstvo je odbilo da prizna druge ambleme i ukinulo je simbole crvenog sunca i lava 1980. godine.
Počevši od 2000-ih, Međunarodni pokret Crvenog križa i Crvenog polumjeseca počeo je razvijati novi amblem, a 2005. godine stvoren je treći trenutni simbol organizacije - grimizni dijamant.
Simbol medicinskog crvenog krsta u Ruskom carstvu
Organizacija Crvenog krsta u Ruskom carstvu počela je sa radom 1876. godine na osnovu Krstovzvišene zajednice sestara milosrdnica. Njeni članovi su nosili posebnu značku u obliku crvenog krsta sa amblemom unutra.
Od početka 20. stoljeća svi vojni liječnici počeli su aktivno koristiti amblem crvenog križa kao prepoznatljiv znak. Medicinske sestre koje su radile u poljskim bolnicama ili evakuisale ranjene vojnike direktno sa bojnog polja nosile su vezeni crveni krst na pregači, pokrivalu za glavu ili naramenici umjesto značke.
Na automobilima i kombijima u kojima su prevoženi ranjenici nalazio se medicinski crveni krst. Moglo se vidjeti i na zgradama gdje su se nalazile privremene vojne bolnice.
Poreklo u SSSR-u
Nakon februarske i oktobarske revolucije, Crveni krst je ukinut, a njegova imovina nacionalizovana. Međutim, nekoliko mjeseci kasnije ova organizacija je ponovo uspostavljena.
Tokom građanskog rata i narednih godina, Crveni krst je bio uključen u prevenciju i liječenje tuberkuloze, tifusa i drugih bolesti, a pomagao je i glad 20-ih godina. Zbog toga su ljudi simbol organizacije počeli doživljavati kao medicinski križ.
Sve do 1938. godine u SSSR-u Crveni krst je obavljao funkcije svih medicinskih i preventivnih ustanova, sve dok dekretom Vijeća narodnih komesara nije sva imovina ove organizacije ponovo konfiskovana i predata zvaničnim zdravstvenim vlastima. Zajedno sa brojnim bolnicama i sanatorijumima (uključujući i čuveni „Artek”), u organizaciji Crvenog krsta, dodijeljena je i značka medicinskog krsta.
Od tog perioda počinje da igra ulogu ne samo simbola vojno-poljske medicine, već i čitavog zdravstvenog sistema u SSSR-u.
S početkom Velikog domovinskog rata, Ministarstvo zdravlja SSSR-a i Crveni krst udružili su snage kako bi pomogli vojnicima na frontu i civilima u pozadini.
Obje ove organizacije koristile su grimizni medicinski križ kao prepoznatljiv znak. Kao rezultat toga, nakon pobjede, građani SSSR-a počeli su povezivati ovaj simbol s medicinskom skrbi. Od kasnih 40-ih, crveni krst se počeo koristiti na oznakama i opremi bolnica, ambulanti i apoteka.
Simbol Crvenog krsta danas
Nakon raspada SSSR-a, mnoge zemlje ZND-a nastavile su koristiti crveni križ kao amblem medicine, međutim, počevši od 2000-ih, postupno su napustili ovu tradiciju, jer je nezakonita. Činjenica je da je grimizni krst vlasništvo Međunarodnog pokreta Crvenog križa i Crvenog polumjeseca i simbolizira besplatnu medicinsku negu, kao i vojnu terensku medicinsku službu. A većina modernih bolnica u ZND-u djeluje u potpunosti ili djelomično na komercijalnoj osnovi, što je u suprotnosti s principima koje ovaj znak simbolizira. Osim toga, crveni krst je stvoren kao prepoznatljiv znak medicinara na bojnom polju, a nije namijenjen za korištenje u mirnodopsko vrijeme.
S tim u vezi, u ZND danas se zdjela sa zmijom ili američkom zvijezdom života češće koristi kao medicinski simbol. A vojna medicinska služba Ruske Federacije, počevši od 2005. godine, razvila je vlastiti amblem sa crvenim križem na zelenoj pozadini i zdjelom sa zmijom u sredini.
Danas medicinski crveni krst kao simbol zdravstvene zaštite u ZND postepeno postaje prošlost. Volio bih da vjerujem da će svi principi koje je on simbolizirao ostati relevantni za zdravstvene radnike i u budućnosti.
Kod nas postoji potpuno pogrešna ideja o značenju amblema Crvenog krsta. Ogromna većina vjeruje da Crveni križ označava sve što ima veze s medicinom i... duboko se varaju - u većini oku poznatih oznaka ovaj znak se koristi ilegalno.
Ovaj simbol ne znači "sve medicinsko". Dizajniran je da zaštiti doktore, bolnice, ranjene i bolesne tokom vojnog sukoba. To je potpuno posebna simbolika, „izvanredna” slika na koju se oko ne može „naviknuti”. Stoga Crveni krst mora da nestane sa apotekarskih natpisa, sa ploča koje vise na ulazu u zdravstvene ustanove, sa kačketa medicinskih sestara, auta prve pomoći itd.
Crveni krst i crveni polumjesec na bijelom polju su među rijetkim simbolima koje ljudi širom svijeta lako prepoznaju. Prvobitno stvoreni da predstavljaju sanitarne usluge oružanih snaga i pružaju zaštitu bolesnima i ranjenima, postepeno su evoluirali u simbole nepristrane humanitarne pomoći koja se pruža svima koji pate.
Ovi simboli su zvanični amblemi Međunarodnog pokreta Crvenog krsta i Crvenog polumeseca.
Inicijator stvaranja Pokreta u 19. veku. postao Švajcarac Henri Dunant. Impresioniran stradanjem u jednoj od bitaka Francusko-austrijskog rata, objavio je članak u kojem je postavio pitanje: da li je moguće osnovati dobrovoljnu dobrotvornu organizaciju koja pruža pomoć ranjenicima tokom ratova i oružanih sukoba?
Ženevsko dobrotvorno društvo "La Societe genevoise d"utilite publique" ("Ženevska unija za održavanje javnog blagostanja") detaljno je proučilo Dunantovu publikaciju i osnovalo komisiju za praktičnu implementaciju preporuka. Ovo tijelo, koje se sastoji od 5 članova, kasnije poznat kao Međunarodni komitet Crvenog krsta (ICRC).
Prvi sastanak MKCK-a održan je 17. februara 1863. godine u Švajcarskoj. U znak počasti državi koja je istorijski zadržala neutralnost prema zaraćenim stranama i organizovala prvu Ženevsku međunarodnu konferenciju 1863. godine, za osnovu amblema je usvojena švajcarska nacionalna zastava sa konverzijom saveznih boja, odnosno crveni krst. na bijeloj podlozi - četiri dijela ovog krsta simboliziraju četiri vrline: umjerenost, razboritost, pravdu i hrabrost.
Tokom istočne krize (1875-1878) i rusko-turskog rata (1877-1878), Osmansko carstvo je dozvolilo djelovanje Crvenog krsta na svojoj teritoriji, međutim, obavezalo je MKCK da promijeni svoju simboliku u Crveni polumjesec.
Od tada u većini islamskih zemalja istu ulogu imaju crveni polumjesec, au Iranu crveni lav i sunce. Davidova crvena zvijezda je uobičajena u Izraelu, iako je ne priznaje međunarodno humanitarno pravo.
Trenutno Crveni križ razvija nove univerzalne simbole koji ne bi sadržavali vjerske elemente.
Prema Ženevskim konvencijama iz 1949. godine (ratifikovan od strane SSSR-a 1954.), amblem Crvenog krsta se dodeljuje humanitarnom i medicinskom transportu, zgradama, konvojima i misijama kako bi ih zaštitio od napada sukobljenih strana. Samo sanitetska služba vojske države potpisnice Ženevskih konvencija ima pravo da je koristi. Ovi amblemi su prikazani na krovovima i bočnim stranama zgrada, haubama i vratima vojnih vozila, šatorima i drugim objektima u kojima se nalaze ranjeni i bolesni vojnici, vojni ljekari i povrijeđeni civili.
U vrijeme mira, amblem se koristi kao znak razlikovanja od strane nacionalnih društava Crvenog križa i Crvenog polumjeseca te vozila hitne pomoći i ambulantnih vozila u vlasništvu trećih lica, pod uslovom da se amblem koristi u skladu sa odredbama nacionalnog zakonodavstva i da Nacionalno društvo je odobrio njegovo korištenje u ovom svojstvu, te da će stanice prve pomoći pružati liječenje isključivo besplatno.
Ovaj amblem ima još jednu osobinu koja ga razlikuje od običnih zaštitnih znakova ili brendova. Ne možete kupiti licencu za korištenje čak ni u najplemenitije svrhe. Ovo je simbol nepristrasne medicinske skrbi za sve oboljele, bez obzira na nacionalnost, rasu i vjeru. Pridruživanjem Ženevskim konvencijama država se obavezuje ne samo da promoviše razvoj nacionalnog društva Crvenog krsta i Crvenog polumeseca, već i da štiti njegove simbole na zakonodavnom nivou.
Prema društvima Crvenog križa, upravo taj duboki osjećaj poštovanja prema amblemu često dovodi do nenamjerne zloupotrebe, što može dovesti do oštećenja i diskreditacije ustaljenog imidža, konfuzije koja dovodi do ozbiljnih posljedica. Najčešćim prekršajem u korištenju amblema u mirnodopskim uvjetima smatra se imitacija, odnosno korištenje znaka koji se po obliku ili boji može povezati s crvenim križem. Zloupotreba prava na korištenje amblema: riječ je o korišćenju amblema od strane organizacija ili lica koja nemaju pravo (privredne firme, apoteke, ljekari privatne prakse, nevladine organizacije, pojedinci).
Kada se amblemi koriste na neodgovarajući način, može doći do zabune. Ako počnu neprijateljstva, civilne medicinske ustanove će biti evakuisane, vlasnici privatnih klinika i apoteka će napustiti, a njihove prostorije mogu zauzeti militanti ili će se u tim zgradama nalaziti vojna skladišta. A onda će početi da granatiraju sve objekte sa crvenim krstovima, uključujući i one koji pripadaju vojnoj medicinskoj službi.
Svaka država potpisnica Ženevskih konvencija dužna je da preduzme mjere u cilju sprječavanja i suzbijanja zloupotreba u korištenju amblema. Stoga su vlasti mnogih zemalja, uključujući one u ZND (sa izuzetkom Rusije), na preporuku MKCK-a usvojile zakone kojima se ograničava upotreba službenog amblema MKCK-a. Zvanični amblem ove organizacije treba koristiti kao simbol spasa tokom neprijateljstava i vanrednih situacija, kako se amblem ne bi odomaćio i postao nešto uobičajeno. U Bjelorusiji i Ukrajini, na primjer, crveni krst na bijeloj pozadini može se koristiti na vozilima medicinske službe oružanih snaga, na vozilima medicinske službe unutrašnjih trupa i na transportu Ministarstva za vanredne situacije. Ali vozila hitne pomoći koja pripadaju Ministarstvu zdravlja trebala bi izgubiti ovaj amblem.
U Rusiji se u tom smislu razvila paradoksalna situacija: posebna boja vozila hitne pomoći (crvena traka na bijeloj ili limun žutoj pozadini, simboli crvenog krsta i telefonski broj "03") primjenjuju se na vozila hitne pomoći u skladu s GOST R 50574-2002. . Osim toga, oblik, veličina i postupak korištenja amblema Crvenog križa u Rusiji moraju biti u skladu sa GOST 19715-74, koji postoji još od sovjetskih vremena (od 1975.).
Stoga je, s jedne strane, neprihvatljivo koristiti boju pijeska za farbanje ambulantnih vozila (a kao što stanovnici velikih gradova znaju, sva vozila hitne pomoći proizvedena u Njemačkoj su ofarbana u ovu boju prema njemačkim standardima), kao i nanošenje reklama na natpise ambulantnih vozila i slike (ko nije vidio postere osiguravajućih kuća sa strane ambulantnih kola?). S druge strane, komercijalna vozila hitne pomoći, formalno gledano, nemaju pravo na nošenje crvenog krsta, jer pružaju medicinsku negu za novac, a u skladu sa GOST-om moraju biti označena brojem 03. državna ambulantna služba. Općenito, kao što je uobičajeno od davnina u Rusiji, glupost zakona nadoknađuje se opcionalnošću njegove primjene.
